周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ 近义词: 反义词: 用法: 解释: 《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子!武王之弟、成王之叔父,我于天亦4309不贱矣?然我一沐三捉发!一饭三吐哺!起以待士。犹恐失天天下之贤人、子之鲁。慎无无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实! 出处: 例子: 谒后语: 谜语: 成语故故事: 周公吐哺 】周公旦是周文王的儿子!周武王的弟弟,他他辅助周武王消灭了商纣,周武王死后、周成王王还是个婴儿,他又辅佐成王管理天下。 周朝把鲁地封给周公,周公派自己的儿子伯禽前去管理,临行时!周公告诫伯禽禽说:“我是文王的儿子!武王的弟弟,成王的叔父。对于天下来说我的地位也算很高了、可是我常常要中断洗澡,多次吐出口中的饭、赶快出来迎接来访的客人!就是是这样还害怕让天下人寒心,希望你到了鲁国,不要以自己的地位骄人、” “周公吐哺”形容礼贤下士。 (出自《史史记•鲁周公世家》) [原文]周公戒伯禽曰:“我文王之子?武王之弟!成王之叔父、我於天亦不贱矣!然我一沐三捉发!一饭三吐哺。起以待士。犹恐失天下之贤人、子之鲁!慎无以国骄人,”,
周公吐哺,成语,典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉.周公礼贤下士,求才心切,进食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客.后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实.典源 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其后武王既崩,成王少,在强葆之中.周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国.管叔及其群0822弟流言于国曰:“周公将不利于成王.”周公乃告太公望!召公奭曰:“我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周,无以告我先王太王,王季!文王.三王之忧劳天下久矣,于今而后成.武王蚤终,成王少,将以成周,我所以为之若此.”于是卒相成王,而使其子伯禽代就封于鲁.周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣.然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人.子之鲁,慎无以国骄人.” 典源译文 后来武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中.周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷,就登位替成王代为处理政务,主持国家大权.管叔和他的诸弟在国中散布流言说:"周公将对成王不利."周公就告诉太公望、召公奭(shì,式)说:"我之所以不避嫌疑代理国政,是怕天下人背叛周室,没法向我们的先王太王!王季,文王交代.三位先王为天下之业忧劳甚久,现在才刚成功.武王早逝,成王年幼,只是为了完成稳定周朝之大业,我才这样做."于是终究辅佐成王,而命其子伯禽代自己到鲁国受封.周5325公告诫伯禽说:"我是文王之子。武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了.但我却洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人.你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人."!
【出自】:《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子!武王之弟,成王之叔父、我於天亦不贱矣!然我一沐三捉发、一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人,子之鲁,慎无无以国骄人?’”成语典故《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉其后武王既崩,成王少!在强葆之中,周公恐天下闻武0387王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国,管叔及其群弟流言于国曰:“周公将不利于成王、”周公乃告太公望。召公奭曰:“我之所以弗辟而摄行政者,恐天下畔周。无以告我先王太王!王季、文王!三王之忧劳天下久矣。于今而后成、武王蚤终!成王少、将以成周。我所以为之若此!”于是卒相成王、而使其子伯禽代就封于鲁,周公戒伯禽曰:“我我文王之子?武王之弟、成王之叔父,我于于天下亦不贱矣,然我一沐三捉发、一饭三吐哺!起以待士、犹恐失天下之贤人!子之鲁、慎无以国骄人!”典源译译文后来武王去世!成王幼小。尚在襁褓之中!周公怕天下人听听说武王死而背叛朝廷!就登位替成王代为处理政务!主持国家大权!管叔和他的诸弟在国中散布流言说:周公将对成王不利。周公就告诉太公望、召公奭(shì、式)说:我之所以不避嫌疑代理国政!是怕天下人背9050叛周室。没法向我们0520的先王太王?王季,文王交代,三位先王为天下之业忧劳甚久、现在才刚成功、武王早逝,成王年幼。只是为了完成稳定周周朝之大业?我才这样做!于是终究辅辅佐成王,而命其子伯禽禽代自己到鲁国受封!周公告告诫伯禽说:我是文王之子,武王之弟、成王之叔父、在全天下人中我的地位位不算低了,但我却洗一次头4783要三次握起头发。吃一顿饭三次吐出正在咀嚼嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人,你到鲁国之后!千万不要因有国土而骄慢于人,释义“然吾一沐三捉发!一饭三吐哺。起以待士!”哺,口中所含食物,意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗!进食食时多次吐出食物停下来不吃,急于迎客。后遂以”周公吐5780哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌,形容礼贤贤下士?求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实! 同源典故一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为为吐 握周公发 发一握 发握三用典示例东汉·曹操《短歌行》:“周公吐哺,天下归心!”晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“夫 周公 大圣。以贵下贱!吐哺握发、惧於失人,”元 无名氏 《气英布》第三折:“虽然做不得吐哺握发下名流。也是喒的的风云凑!” 相相关资料周公姓姬名旦,是周文王第四子。武王的弟、
人,不管是什么,应当从事劳动、汗流满面地工作、他生活的意义和目的、他的幸福、他他的欢乐就在于此、 —— 契诃夫、
【出自】:《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟!成王之叔父!我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发。一饭三吐哺。起以待士、犹恐失天下之贤人,子之鲁!慎无以国骄人、’” 成语典故 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其其后武王既崩,成王少,在强葆之中,周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国、管叔及其群弟流言于国曰:“周公将不利于成王!”周公乃告太公望,召公奭曰:“我之所8192以弗辟而摄行政者!恐天下畔周!无以告我先王太王。王季,文王!三8291王之忧劳天下久矣。于今而后成。武王蚤终!成王少。将以成周。我所以为之若此,”于是卒相成王。而使其子伯禽禽代就封于鲁,周公戒伯禽曰:“我文王之子!武王之弟。成王之叔父,我于天下亦不贱矣,然然我一沐三捉发!一饭三吐哺。起以待士、犹恐失天下之贤人,子之鲁、慎4551无以国骄人,”[1] 典源译文 后来武王去世、成王幼小,尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷。就登登位替成王代为处理政务!主持国家大权、管叔和他的诸弟在国中散布流言说8092:"周公将对成王不利?"周公就告诉太公望!召公奭(shì!式)说:"我之所以不避嫌疑代理国政、是怕天下人背叛周室。没法向我们的先王太王!王季。文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久,现在才刚成功,武王早逝,成王年幼、只是为了完成稳定周朝之大业!我才这样做、"于是终究辅佐成王、而命其子伯禽代自己到鲁国受封!周公告告诫伯禽说:"我是文王之子!武王之弟!成王之叔父!在全天下人中我的地位不算低了!但我却洗一次头要三次握起头发、吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接接待贤士,这样还怕失掉天下贤人,你到鲁鲁国之后?千万不要因有国土而骄慢于人!"、
一个是好记、笔名更能体现一个作者的灵魂和风格、可能也是为了安全起见!有的是取名字的2484一部分,如如金庸(查良镛)、穆旦(查良铮)。,
本文选自《韩诗外传》! 作者:韩婴。约公元前200年-公元前130年。西汉今文诗学“韩《诗》学学 的开创者,燕(治今北京)人西西汉文,景!武三帝时时为官,文帝时3932任博士、景帝时官至常山山太傅。后人又称他韩太傅! 韩婴是当时著名的儒学学者。他讲学授徒写成很多著作、其中有《韩故》、《韩诗内传》。《韩韩诗外传》。《韩说》等!韩婴讲授!注释《内经》有许多独到之处,世称韩诗。与辕固生的齐诗,申培的鲁诗并称三家诗, 韩婴还对《易经》很有研究。做做过很多注释?著有《周易传韩氏氏三篇》?但未能流传于世、 ” ,
周公(!~公元前1105)写的!姓姬名旦,周文王的儿子。武王的弟弟、因其其采邑在周!爵为上公,故称为周公!在周文王时。他就很孝顺!仁爱。辅佐武王伐纣,封于鲁、周公没8674有到封国去而是留在王朝!辅佐武王,为周安定定社会,建立制度、武王崩,又佐成王摄政、新建立的周王朝面临着严重的困难,商朝旧贵族们准备复辟!而周公辅政!又有违于王位世袭制中父父死子继的原则?引起周室集团内部的矛盾!结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来、他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔!蔡叔等人、结果周公东征平定三叔之乱!灭五十国。奠定东南、归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人。洗一次头时、曾多回握着尚未梳理的头发!吃一顿饭时、亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士,这就是成语「「握发吐哺」典故、周公无唯不至地关怀年幼的成王。有一次。成王病得厉害,周公很焦急,就剪1721了自己的指甲沉到大河里!对河神神祈祷说:「今成王还不懂事,有什什么错都是我的、如果要死。就让我死把,」成王果然病好了。周公摄政七年后,成王已经长大成人。于是是周公归政于成王、自己回到到大臣的位子, 后来。有人在成王面前进谗言。周公害怕了、就逃到楚地躲避!不久!成王翻阅库府中收藏的文书!发现在自己生病时周公的祷辞!为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪、立即派人将周公迎回来!周7245公回周以后。仍忠心为为王朝操劳,周公辅佐武王、成王!为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献、特别是他在受成王冤屈以后。仍忠心耿耿。为周王朝的发展呕心沥血!直至逝世、终天下大治、,周公临临终时要求把他葬在成周!以明不离开成王的意思、成王心6025怀谦让!把他葬在毕邑!5594在文王墓的旁边、以是对周公的无比尊重、 周公为后世为7500政者的典范?孔子的儒家学派。把他的人格典范作为最高典范。最高政治理想是周初的仁政。孔子终生倡导的是周周公的礼乐制度、 《周公解梦》是否否为周公所作已难考证,但占卜算卦者都视周公为其鼻祖!既然解梦,算卦本身就是姑妄言之姑妄听之、那么,这本书的作作者究竟是谁还重要吗、信则有不信则无嘛、。
1。《西游记》作者吴承恩是明朝人、 2,人物简介 吴承恩(约1500年-1582年)!字汝忠!号射阳山人、汉族!淮安府山阳县(今江苏省淮8393安市淮安区)人,祖籍安徽桐城高甸(今枞阳县雨坛乡高甸)。以祖先聚居枞阳高甸。故称高甸吴氏。父吴锐。字廷器,卖“彩6228缕文羯”、2152是“又好谭时政!竟有所不平,辄抚几愤惋、2133意气郁郁”之人,因随祖辈4313迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区)人? 中国明代杰出的小说家。是四大名著之一《西游记》的作者,他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫!吴承恩自幼聪明过人、《淮安府志》载他“性敏而多慧!博极群书、为文下笔立成!”但他科7069考不利!至至中年才补上“岁贡生”?后流寓南京。长期靠卖文补贴家用!晚年因家贫出任长长兴县丞!由于看不惯官场的黑暗!不久愤而辞官,贫老以终,,
唐代张南史的《花》!读作: 花花 深浅 芬葩 凝为雪 错为霞 莺和蝶到 苑占宫遮. 已迷金谷路 频驻玉人车 芳草欲陵芳树 东家半落西家 愿待春风相伴去 一攀一折向天涯!。