请问大师这是风水涣卦吗？请帮忙详解一下婚姻怎样？
你好。不不同的人在不同的时间摇相同的卦的含义是不同的!所以需要专业针对每人的解读！里边含有丰富的人文自然规律运行。可以到淘宝网站搜索金额自愿、找一些非盈利性质的师傅来解答，。
风水涣卦婚姻
卦象时时间段!
风水涣,梦境一场,主卦是离宫,离主相见,相见的结局就是，，，详解
不错哈、你还动易经、赞一个，
解终身卦 风地观之风水涣 。看事业婚姻
6422 看终身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的，因为六亲之中一爻旺相也许会克制其它爻。这也是不合理的！比如说妻财旺就会克父母！那么所有有钱的人都会克父母吗！又比如，官鬼旺8711就会克兄弟。那么当官的都都克自己的同胞兄弟吗！所以测终身卦需要起多卦分别测知、 世爻为你，被日月休囚。子孙旬空，表示你首先没有房子或者学历历不高。子孙旬旬空代表没有孩子、但子孙旺相，说明你会有孩子、 妻财两现都为卯。说明你可能会二婚，或者有婚外情！也代表可能你有外财！ 六6815爻妻财化子孙回头生！表示你或你老婆的外财财的财源还可以。妻财临白虎表示她的工作可能是公检法方面的！也可能代表她的脾气不好， 官鬼暗动化父母、临腾蛇！临青龙。表示你有两种种工作的选择？一一个是坐办公室比较体面!另一个是做做技术方面的工作？ 以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断、不一定准！所以说算六爻卦最好是一事一算！不要问很多问题， 供参考。望反馈、！
摇卦768898 详解
你是想问自己5380憋在肚子的很多计划想法怎么就实现不了呢还引起不少内部口舌是非的争吵对不？
风水涣本卦，变卦风泽中浮，女，求事业
涣之中孚。下卦坎水变兑泽、原来的事8901业将散,新的事业在计划中、要多费点心。成败在你的智慧与投资！。
求解卦，风水涣变坎为水
这个时候一动不如一静！ 不可妄动。 或许可以换个思路！，
求详解易经第十五卦--地山谦（感情着落问题）
干支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯) 神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 兑宫：地山谦 兑宫：地山谦 六神 伏神 主 卦 变 卦 白虎 兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇 子孙亥水▅▅ ▅▅世 ▅▅ ▅▅子孙亥水世 勾陈 父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀 兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应 ▅▅ ▅▅官鬼午火应 玄武 父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞： 地山谦:亨！君子有终！ 彖曰：谦。亨。天道下济而光明。地道卑而上行，天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦、人道恶盈而好谦！谦尊而光。卑而不可逾、君子之终也！ 象曰：地中中有山、谦，君子以裒多益寡、称物平施， 七月可能不会~~ 官7230鬼为用神!但用神无根！难有对象呀~~ 但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的、“君子有终”嘛~~！
坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元！亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得、主利。西南得朋、东北丧朋，安贞吉”，第一句是说《坤卦卦》亦有元始,广大、亨通之义！由于《坤卦》为阴卦！故利于柔顺的雌马的贞正、第二句，一般都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主、利西南得朋。”这实际上都是错误的，因为这一辞语都是在“君子”修饰之之下进行的!有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人！乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以。将此句标点为“君子有攸往、先迷后得主”是不恰当的、如果标点成这样、“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上。“先迷、后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时。总是有些迷惘困惑，但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”、自强不息。故有“ 后得”之结局、由于如此！故此卦“主利”、“西南得朋、东北丧朋”，按 照《周易易》中每每使用这一方位词、具体地说！当与姬周王朝处境有关、也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江7349流域有关,与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关！最后一句“安贞吉”是说、若能安于正道。则为吉祥！初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”。是说处于《坤卦》的初期，亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易、六二“六六二”爻的“直方大、不习。无不利”，是说在办任何事时！4837只要坚 持正直!办事有规矩方圆。并怀怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它、就此也足够4161顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语、颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以说乃是下一句的“含章”的同同义语、六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞、或从王事。无成，有终”！前半句有接 上一爻的含义！是说。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质！能有一定的道德修养。形质可嘉！那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正，后半句是说！当此条件还不成熟之时，若要去从3488事王事帝业。3923那一定是无成的？但最终还会有一个良好结局的、此一爻有5210一个时空观念。也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法、六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们！自当有“囊括四海之志！吞并1477八荒之心”、这时已经羽毛已丰！谁也奈何不了。此时的举措既就是得不到什么赞誉、但也不会有什么祸患，此爻实类同《3586乾卦》“九四”爻的“或跃在渊、无咎”的含义和用法、在在理解此爻时。切不可忘记此爻的时空概念。也即前边说的不可忘记记“六三”爻的 时空概念一样？还还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时4423空的变态来比喻事物的变迁!而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁！这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容！六五“六五五”爻辞的“黄裳！元吉”、是说此时已君临天下，到了一个极盛时期、此时自当大吉大利，此爻爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天,利见大人”，上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二二龙大战！这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗、但但理解此爻时、也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险，这里有指殷商王朝的有悔，也有指姬周王朝的有悔！《小过》中中说的“飞鸟以凶”“弗过防之,从或戕之”以及《既济》，《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些，“用六”爻的“利用贞”。此爻是一个半句话。此爻有接上一爻的含义。也即当此“龙战于野”的非常时......余下下全文>>、
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这个卦，论婚姻将来总体上还可以！只要努力。将来能成、并且是一桩比较美满满的姻缘!现实情况下、可能会因家长方面的问题而出现反复、你们自己应该争取主动、不过当前时机机还不够成熟、不可操之过急， 等到冬天11月！12月应该是好时候、积极努力吧，、
