风水涣卦可以预测哪些事情
可以很多的,，！
请问大师这是风水涣卦吗？请帮忙详解一下婚姻怎样？
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涣卦 风水涣卦 求解卦
5597 不会亏的!
主卦坎为水;变卦风水涣
女测两个人能否复合。发展趋势势主卦坎为水!变卦风水涣、能否复合！
用梅花易术方法得：山水蒙卦变卦为风水涣，想问一件事。问我的一个亲人是否在一个事上骗了我。
是什么时间起的的卦啊 什么年份出生。
烦请老师解卦，风水涣变风地观~~请问我暗恋的这个男人喜欢我吗？？
[涣]风激浪涌之象,涣散之意.亥空伏藏-----他对你无感觉.巳泻日月之土,你的的感情易发泻,但只是一厢之情.:handshake :handshake :handshake！
涣卦的卦辞解释
涣：亨。王假有庙。利涉大川、利贞，译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道！《象》曰曰：风行水上，“涣”，先王以享享于帝立庙!译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上、为风行水上之表象！象征涣散！离散、先代君王为了了收合归拢人心便祭祀天帝、修建庙宇！涣：亨， 王假有庙！利涉大川。利贞、译文涣卦木木漂于水,水面起风！船行于水上。涣散。离散。但随波顺行！王到了宗庙。利出外跋涉大川！只要贞正是有利的。大象：又这一卦！下卦“坎”是水，上卦“巽”是风！风吹水上！形6150成水波离散的现象!所以称作涣卦。象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散的意思、总纲纲《涣》卦的传统说法是救散治乱。但这并不准确！实际上，《涣》卦讲的是教教化问题，所谓教化。就是面向全社会的思想道德教育，卦中六爻都是实施教化的主体、他们或者清清刷自己，或者铲除阻力。或者与惩办相合。总之！要像风1749行无阻？水流畅通那样、把统治阶级的思想输送到天下、以以培养平民大众的道德意识！提高其精神系素质，从4832而巩固政权，、
坤卦的全文详解
3775《坤卦》由地下地上组成、卦辞的“坤：元。亨、利牝马之贞、君子有攸往，先迷！后得、主利，西南得朋、东北丧朋。安贞吉”！第一句是3620说《坤卦》亦有元始、广大！亨通之义。由于《坤卦》为阴卦、故利于柔顺的雌马的贞正。第二句，一般都将句子标点为“君君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋、”这实际上都是错误的，因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的。有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以、将此句标点为“君子有攸往、先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样！“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义，实际上。“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时！总是有些迷惘困惑、但由于3611“君子”“大人”们始终“终日乾乾”!自强不息、故有“ 后得”之结局，由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋！东北丧朋”。按 照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关、也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关。与东北的黎国（今山西黎城 一带）为为敌有关。最后后一句“安贞吉”是说，若能安于正道、则为吉祥！初六“初六”爻的“履霜。坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期、亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易！六二“六二”爻的“直方大。不习！无不利”。是说在办任何事时！只要坚 持正直！办事有规矩方圆，并怀怀有博大的德业,既就是不不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻，此处处的“直方大”一语、6359颇有些指“君子”“大 人”的气质而言，也可以说乃乃是下一句的“含章”的同义语？六三“ 六三”爻辞的““含章、可贞！或从王事！无成！有终”、前半句有接 上一爻的含义。是说！只要这些“君子”““大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养、形质可嘉、那就可以在人们中树立一个良好形象！就可可以帅众以从正。后半句是说！当此条条件还不成熟之时。若要去从事王事帝业。那一定是无成的。但最终还会有一个良好结局的，此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”8275和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事、 无成”的用法！六六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”。是说为争雄天下的“大人”“君子”们。自当有“囊0636括四海之志,吞并八荒之心”。这时已经羽毛已丰。谁也奈何不了。此时的举措既就是得不到什么赞誉！但也不会会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义和用法，在理8862解此爻时、切不可忘记此爻的时空概念。也即即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样、还有一个问题！就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时时空演变的同时！也更疏忽了这卦4778各爻辞的实质内容？六五“六五”爻辞的“黄裳！元吉”、是说0277此时已君临天下、到了一个极盛时期！此时自当大大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天、利见大人”！上上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”、此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗！但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”。这里指事物发展到极限。将有灭亡的危险。这里有有指殷商王朝的有悔、也有指姬周王朝的有悔，《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既既济》!《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻的“利用贞”。此爻是一个半句话、7065此爻有接上一爻的含义、也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文文>>，
风水涣卦，火山旅卦，是什么关系
风水涣和火山旅卦。0406都属于离宫卦？为比和卦、
六爻卦，风水涣变泽水困，最后一次测卦，求老师客观解答，感谢。
可以的、官鬼爻三合木局生世爻。而且应爻被日键合旺，只是午午未旬空,要到年底丑空了。，
