去买本《周易》自己参吧,详解、你读十6697辈子也读不完!自找大意。自自用己身而已!
第五十八卦:兑卦(兑为泽泽) 兑、亨,利,贞! 象曰:丽丽泽兑!君子以朋友讲习, 白话文解释 兑卦:亨通、吉利的贞卜! 《象辞》说:本卦为两兑相叠、兑为泽。两泽相连。两水交流是是兑卦的卦象!君君子观此卦象?从而广交朋友!讲习探索、推广见闻! 邵雍河洛理数解卦 泽润万物,双重喜悦。和乐群伦、确守正道、 吉:得此卦者、多喜庆之事、人情和合。但应坚守正道!否则犯灾、 傅佩荣解卦手册 时运:朋友支持、好好珍惜。 财运运:有人扶助?获利不难、 家宅:友朋同住!因友成亲、 身体:熟医可治, 传统解卦 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠、泽为水、两泽相连、两水交流。上下相和。团结一致。朋友相助,欢欣喜悦!兑为悦也,同秉刚健健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上! 大象:两泽相依、更更得泽中映月!美景良辰、令人怡悦。 运势:悲喜交集!有誉有讥,守正道、诸事尚可称意! 事业业:由于善长人际关系,能团结他人。获得援助!因此。各项事业都十分顺利!只要本人坚持中正之道。动机纯正、是非分明。以诚心心与人和悦、前途光明, 经商:很有利。可以取得多种渠道的支持,但在顺利时切莫忘记3989谨慎小心的原则。尤其警惕上小人的当! 求名:只要自己目的纯正,2351并有真才实学,一定可以受到多方面的热情帮助和资助、达到目的。 婚恋:彼7175此满意,成功的可能性很大!但千万不要过于坚持己见! 决策:为人聪颖。性格开朗。头脑灵活。心地善良、热心为公众服务、富有组织才能!因此、可以比较5793顺利地走上领导岗位,但一定要坚持持中正原则?秉公办事。不得诌媚讨好上级、更不可欺压民众,永远保持谦虚品德!尤其不可过分自信!否则很容易易为坏人包围? 台湾张铭仁解卦 泽:表示少女纯真喜悦之象。却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度、六冲卦象、大好大坏。忧喜参半, 解释:喜悦、高兴! 特性:细心!体贴、善解人意!口才佳。幽默感,宜从事公关!服务业! 运势:有喜亦有忧、有誉亦有讥。虽得得吉庆如意、然应守持正道、否则犯灾, 家运2251:有和悦之气象!但要操守自律、行事3656不可越轨,有分0559寸可得吉运,若若不操守自律?必犯色情之害而受殃耳。 疾病:久病则凶、注注意生活检点,戒酒色、 胎孕::孕安? 能带给家人喜悦、又与六亲和睦。有缘!但也不要过份溺爱才是! 子女:骨肉情深、和好幸福之象。 周转:可顺利!不须急也。 买卖:有反覆之象。然尽力必成。可得,
起卦时间 什么方式式起卦 报性别啊 用神不同 吉凶就不一样!
风水涣和火山旅卦、都属于离宫卦!为比和卦。
需即雨在天上,等待也!六四动变得泽天夬卦!上下卦皆属金。金金比合、感情可以啊。女方比你年龄大!有点管着你!照顾你。你也性格活泼,处得还可以,1643未来你们也不错!互相辅助,成就美美好姻缘。。
持世不见财!破财之象。易经的理象数占只研究占就太弱了,完完全不能算学易经的!、
起卦前需要客观地。全面地,准确地分析主方和客方情况。至少1203符合下列条件之一、此卦才有参考价值值:1. 主方与水很相似,客方与风很相似!2. 主卦阴数是2!客卦阳数是3.3. 主方的行动是阴,素质是阳、态度是阴,客方的行动,素质和态态度是阴!阳和阳。切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦卦不能用作决策工具, 左图中、主卦的三三条爻全是天蓝色,表示这三条爻全部不当位。都是潜在的主方不利因素 !客卦中有两两条爻当位、以红色表示、是潜在的对主方有利因素!还有一8061个箭头、从第四爻到第六爻!2079表示有一种和谐关系存在于主卦和客卦的态度之间!这两条爻既不当位又有应 ,是真正的对主方不利因素、为了摆脱当前困境、主方首先应当从潜在的不利因素着手、扭转被动。并且隐藏和保护自己的良好素质。在此基础上灵活应对客方的强硬态度。不宜过分随和、得机会打击击客方,就给他一次利害。不得机会,只得随和!与客方保持持互不侵犯、避免冲突,互利共处、涣卦的六条爻中五条都有“涣”!卦爻辞以大水泛滥形象地比拟当前的双方方关系!爻辞的核心是一首以“涣”为主题的散文诗,下面是其译文:强壮的马啊。快来救我、洪水来了。人都爬上了大树,洪水快要淹淹了我、洪水冲散人群。幸亏有一座座山丘!洪水呼啸,淹了王府!洪水冲刷了血迹,冲向遥远的的地方,这是一首完整整的诗。爻辞编撰者巧妙地按照爻的状态、加上上了判断词,卦辞阐述在“涣”这样的形势下,主方应当作的事。下面逐条说明明卦爻辞, 〖卦8565辞原文〗亨,王假有庙、利涉大川、利贞、〖译文〗顺利。王在度假的时候到到庙宇来了、利于于涉越大江大河!利于坚持下去、〖解说〗主方有良好的素质,比如说,富有,健康或者地位高。并且客方消极被动,给于了主方发展机会!“亨”!王指客方,因为客方比主方强,王到庙宇中来来是拜佛的,有所祈求、主方应当利用当前机会发展自己,““利涉大川”!“利贞”紧接在“利涉大川”之后。强调坚持“涉大川”的开拓精神、 〖原文〗用拯马壮、吉,〖译文〗用以拯救的马强壮!吉利!〖解说〗第一爻是主卦下爻。代表表主方的行动!阴!表示主方消极被动。比如说。防守、退却,不想冒险,不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状!等等、主方消极被动以致陷入困境,主方应3192对扭转被动状态、采取主动、有了积极主动、就如同有一匹强壮的马来拯救主方,对主方吉利!“拯”(zhěng),援救、救助:拯救,〖结构分析〗第一爻位置是阳位。这条条爻是阴爻,阴爻在阳位、不当位!并且!
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为““火山旅”, 《序列传》说:“穷大者!必先失其居。故受之以旅!”东西太多了就放不下、人太多了就必须另到别处谋生,所以《旅》卦紧随《丰》卦而来! 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想! 火山山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢!小人使计举火烧。君占此卦为不吉、一切7126谋望枉徒劳? 这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦卦与丰卦相反,互为“综卦”,山中燃火,烧 而不止、火势不停地向前蔓延!如同途中行人、急于赶路!因而称旅卦。 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅:小亨,旅贞吉。 彖曰:旅、小亨!柔得中乎外。而顺乎刚!止而丽乎明、是以小亨,旅贞贞 吉也! 旅之时义大矣哉。 象曰:山上有火、旅,君子以明慎用刑!而不留狱、 初六:旅琐琐、斯其所取灾! 象曰:6033旅琐琐?志穷灾也、 7231 六二:旅即次,怀其资,得童仆贞! 象曰:得童仆贞,终无尤也。 九三:旅焚其次?丧其童仆、贞厉, 象曰:旅焚其次。亦以伤矣, 以旅与下。其义丧也! 九四:旅于处!得其资斧。我心不快, 象曰:旅于处。未得位也。 得其资斧!心未快也。 六五:射雉一矢亡。终以誉命、 象曰:终以誉命!上逮也! 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕, 丧牛于易。凶。 象曰:以旅在上、其义焚也, 丧牛于易。终莫之闻也! 旅卦终 旅:小亨。旅贞吉! 「白2974话」《旅卦》象征旅行:小心谦顺可以亨通?旅行虽虽是小事?但能坚守正道必然吉祥! 《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑!而不留狱! 「白话」《象辞》说:《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上!为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚。明断决狱! 初六!旅琐琐。斯其所取灾、 4033 「白话」初六。旅行之始猥琐不堪!这是自己招来的灾祸, 《象》曰:“旅琐琐”!志穷灾也、 0061 「白话」《象辞》说:“旅行之始猥琐不堪”、是意志穷迫造成的灾祸! 六二!旅即次!怀其资,得童仆。贞, 2019 「白话」六二!旅客住在旅舍、携带钱财!有童仆照顾,能坚守正道。 《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。 「白话」《象辞》说:“有童仆。
不影响。摇硬币主要是像神询问。一切切结果都是神安排的,或者不叫神。叫上天,摇卦用现代理论解释就是随即出现结果!概率论。,
论事。婚姻散不吉,财运散不聚才,工作散离职、官司散为吉。一物一太极。