中国最好的墓相风水地方在哪里？
昆仑、
北京福田公墓的名人墓
福田公墓墓因历史较长、环境幽雅！安葬在这里的有社会各界知名人士，如康0383有为先生的女儿康同璧女士以及丈夫罗昌先生！女女儿罗仪凤女士！其中《福田名人传》第一、二辑收录的有：爱新觉罗·载沣--末代皇帝溥仪的先父。清王朝最后一位监国摄政王（醇亲王）！王国维——近代著名国学大师钱玄同——文学理论家、五四新文化运动的倡导者之一俞平伯——现代著名文学家赵守俨——著名古籍整理专家余冠英——著名文学史家！古典文学专专家王伯祥——文史学家，版本目录学家钱三强——现代著名核物理学家汪坤仁——著名生理学家。细胞生物学家陈遵妫——现代著名天文学家魏龙骧——医林耆硕徐荫祥——著名耳鼻喉科专家时振声——著名肾病专家马世骏——生态学家孙越崎——工矿泰斗蒋一苇——著名经济学家汪曾祺——著名剧作家舒 群——现代作家禾 波——诗人高元钧——著名山东快书表演大师郝寿臣、余叔岩。杨宝森。赵筱楼——著名京剧表演艺术家马增芬——曲艺表演艺术家夏 青——评剧表演艺术家周士憬——著名中国钢琴家李盛铎、傅增湘——近代著名藏书家陈叔通——著名爱国民主人士袁毓麟——著名爱国民主主人士萧振瀛——宋哲元将军的谋仕、前4456天津市市长何克之——冯玉祥将军的助手、前北平市第一任市长蒲殿俊——近代四川保路运动的领导人庄明恩——爱国华侨刘 岘——中国新兴木刻运动的先驱和开拓者李 斛——素描和中国画大师陈 慧——中国艺术研究院教授江定仙——音乐教育家！作曲家。
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行，生老6360病死都与自然息息相通,必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的风水思想、0909“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字、形象地说明了这5865一观念：死后入土！上面覆以以植物。今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 8643 当代人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置！看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢。 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则、反映在风风水学说里的就是“山主人丁水主财”!意思就是择山、可以令后后世人丁兴旺!择水、可以令财源滚滚。石为山之骨、水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水，水水是生命之源？山有了水2417才有了生命!没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水，由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的的风水理论讲求藏风聚气、所谓：：“风水之法!得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚、财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这5696是风水对墓地的周边地形的总结？实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里，6642四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是是双手捧着，双手并7954在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝、古人人认为这就是一个好的葬地，所1929以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙！对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风1938水而产生的？而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而7855来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地地灵人杰？风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此既要“登山看水口”、还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔、生机勃勃、才能前途无量，反之。7013墓地不宜设在窄小局限的山谷! 回归归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便！岂7746不更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一。人机（计算机）合一。工作第一、效率第一，墓地则则讲求自然第一？天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上上水”，北京上风上上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西6592北是根据北京的中轴线确定的,这条条中轴线北起鼓楼!经过故宫博物院。前门。南至永定门，中心点就是故宫、也称紫禁城。 综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是仁者见仁！智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城！所9847以要了解风水！不能不来北京、阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主主无灵？若把有主无灵的尸尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人、这在“风水”学上叫“理气”。理气好好对后人会有极大的福荫、财！丁，贵，寿均可于此而出， 《易经。系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪、葬之中野！不封不树。”远古时代殡葬极为简易！随着人类社会的发展、对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的的许多重要文物古迹!不7815少就是坟墓的遗迹遗物、如著名的埃及金金字塔！就是四五千年前埃及法法老的陵墓、中国至7189春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”！厚葬葬之风日盛、历代不衰，并逐渐形成成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种种讲究。于是。坟墓被认为是安安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝、下以为3842启后之谋、所以上至皇帝！下至百姓！对坟墓的安置置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务之急。 风水理论认为？祖墓的风水、会影响后人的的命运，而一国之君陵墓的风水！则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固！皇陵一般都位位于京师附近,如西周，秦、汉、隋唐均以长1054安为京师、故此此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近？而元！明，清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部、陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳，三原、富平。蒲城城一带山地！东西绵绵延三百余里,唐唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之先河、十八座唐陵中，仅献陵。庄陵，端陵位于平原。余均利用天然山丘！建筑在山岭顶峰之下、居高临下。形成“南面为立。北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县县东22公里的九峻山主峰!九峻山山2118势突兀，海拔1888米。南隔7509关中平原，与太白、终南诸8295峰遥相对峙！东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横！愈加衬2774托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外。9058更有泾水环绕其后。渭水萦带其前。山水具佳。愈加显得气势磅礴、蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书，高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中！梁山6190海拔1049米！呈圆锥形，山巅三峰耸立！北峰居中最高、即乾陵地宫所在，为陵之主体！与九峻山遥相比峻。南面两峰较低。东西西对峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙！望之似乳头，俗称““奶头山”、梁山东有有豹谷？西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾陵因山为陵，以山为阙！气势雄伟，规模宏大、陵园有内城外外成之分！内城的南！北！东、西西城垣基址程度分别为1450米！1450米，1582米和1482米。城垣均为夯筑而成！内1370城四面各开一门！陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二！三道门之6077间……从南至北,计有华表。翼兽。鸵鸟各一对、石马及牵马人五对。石人十对！还有无字碑。述圣碑和六十十一个“蕃酋”像？丝毫不减皇皇宫之气派、 北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区区以芝田镇为中心,在相距距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区。 北宋宋王朝建都开封！陵区却设在巩县，远离京师汴京！其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下、适合挖墓墓穴和丰殓厚葬？陵区南有6901嵩岳少室,7993北有黄河天险、可谓“头4423枕黄河！足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝帝陵或居高临下？或依山面河。而宋陵则相反、它它面嵩山而背洛水？各陵地形南高高北低置陵台于地势最低处!原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位、宋代代皇帝姓赵、属于“角”音。利于壬丙方位！必须“东南地穹、西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 8962明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法。因而而明清两代的帝陵风水格外讲究!加之建筑的配合。皇陵的选择与规划划达到了很高的艺术水准， 明十三陵!位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡，十三陵陵的营造工程历经二百余年，未曾间断，燕王朱7847棣在南京登上帝位以后。即打算迁都北京！永乐五年（（1407年）、皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足足跑了两年时间!才找到几处处可供选择的地方。据说！最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼则更危险、也不能用，也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利。京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处、地方狭窄。没有子孙发展的余地，也未能当选，到永乐七年，最终选定5375了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它它北依昌瑞山,南屏金星山、东傍鲇鱼关！西依黄花山。共有陵墓14处，葬150多人， 关于东陵的选址。流传0273着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐坐殿后!他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地。回3734京禀报皇帝后!顺治帝0845非常高兴!表示要亲自前往审视，时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇6254拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯！尽收眼底，朝北看！重峦如涌、万绿无际，日照阔野！紫霭飘渺，真是山川壮美、景物天成。顺治治帝前瞻后眺!左环右顾！发出由衷的赞叹、他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地、十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫！”说着。将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡。道：“落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记，后来、当当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝!即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然然砂山！整座山陵北高南低，顺势而布。节奏鲜明、气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址、除了生态，实利功能以外、还还是一门艺术、其对环境景观的组织是十分重视的，在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典，人们崇尚自然。热爱自然，“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生活理想，所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认认为环境思想？！
烟台永安公墓风水怎么样
不怎么样样真要想找个好风水,不要去公墓！。
公墓风水的选择要点
公墓墓主要是指人去世后？将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个个统一的地点!这是人类发展2092历史上的文明和进步，古代中国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系，衣食住行、生老病死都与自自然息息相通！必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了风风水的思想！“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映，“葬”字、形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人4580们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树？“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代人越来越重视居住环境、购屋置置地之前要选位置!看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢、尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。3084随着葬事改革、城市公墓成了死者的最后归宿！居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋埋葬亲人。随着城市人口的增多，现在很多地方成片开发成公墓园。千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多、其实不然！只7081要方位不同,具体穴位点的山形山势不同！那么风1497水的吉凶程度也不同，穴穴位点的山形方位即使相差了一点点！吉凶程度便相相差十万八千里。在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很很多的凶险穴位!还有更多的平常的无大吉，也无大凶的的穴位。我我们点穴的目的！就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、根据风水水原理,初步确定公墓园中风水地的位置、在龙脉一致的情况下！认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中、最能接受到龙气吉穴！因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局。这是公墓点吉穴最为关健的一步！除此之外还要避开以下不利因素： 1！要暖(即藏风聚气)、即所选之穴要避风。尽量寻找没有风或风2079小的位置？ 2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水。导致后代损丁破财。 3。因公墓大多以梯田形式开发。后排的墓地贴近山壁。易为淋头水或射穴水所害,后人易因9761此 而伤丁,破财或患上奇证！ 4，太近树木也不佳、因树根的延伸而搔扰棺木而5535使后代不安！ 5，要避开黄泉泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用、 6。不可取空亡线度、因为线度空亡会使后人败退、 总之。选好吉穴后。8763依来龙及前后左右的砂水!尽量利用位置。结合仙命、年运来立最佳的向！才能使后代子孙获得最吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓、而风水学却是古代流传传下来的，因此我们一定不能死板硬套、断章取义。要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的5540文明相结合。实现真正的“古为今用”！牢牢记住——太极是其大无外！其小无内的！下面是诸城姜总邀请我去为其父亲和爷爷选择墓穴时拍摄的相片。位置在诸城的莲花花山公墓、第一一：早上5点钟出发,这是莲莲花山公墓大门。（董焱）第二：进入公公墓首先是桥右边的莲花！左边的水池正在修建之中！ （董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门门处） （董焱）第四：上山的路!有工人正在这里8744建设工程、 （董焱）第五：整体干净的公墓！ （董焱）第六：一个不起眼的小地方只有几个坟，却在在这里找到了水线,藏风聚气的小地方。 （董焱）第七：水线继续往下延伸伸至大门处的荷花池（里面可是大有文章的呀）一个不起眼的小地方只有几个坟、却在这里找到了水线，藏风聚气的小地方、 （董焱）第八：天意如此呀。我找的这个小地方！东北艮位正在修建一个小水池， （董焱）第九：这个空置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去......余下全文>>！
惠州市惠城区或者博罗县哪个公墓陵园或者墓园环境好？风水好？
可以去看一下博罗县罗阳岭南永久墓园，我爷爷在那里！总规划不错，价格也适中，你可可以去看一下、！
公墓新葬后风水什么时候起作用
这要要看墓地的好坏程度而论的、一般在5年左右右会起到相应的效果!不过如果是特好/特差的墓穴、来的会很快的，具体你可看下我主页，
如何选择一家公墓陵园的风水及环境
如何选择一家家公墓陵园的风水及环境sha？
贵港市莲花山公墓风水怎么样
不同的位置都不一样的啦。一片公墓里边好的不好的肯定都是有的！不可以一概而论的！！
葬在公墓一定要谨慎风水，如何理解公墓风水的好坏
如今公墓是政府提倡的一种墓地形式、而选择在公墓安葬逝者也必须要讲究风水！所所以其实虽为公墓，但风水依然然是不可忽视的一大事项！那么如何看公墓风水呢！ 、
