清华大学有风水学专业吗？
怎么没有。北京电视塔那里专门有个地方是清华大学学生生讲解3大镇兽，狮子、麒麟，貔貅！川水。和人体8841五行的，那里里不是有个貔貅？很多游客啊什么的都去摸摸~5097还给你讲解一番？然后间接地推销他们的玉石~ 人体五行就是清华的人体学~ 我今年跟团刚去过北京。进去参观还要领参观牌~ 去清华大学参观时哪里的学生还推销东西 、一本差不多一厘米厚的书一根钢笔几个纪念章就要200元~，
有风水学专业的985学校是哪个
武大水利有相关课程、公选！王红老师的中国水利文化、对风水有兴趣的可以考虑！
哪个大学有建筑风水学专业
教育部批准的普通高等学校本科专业目录里面根本就没有8878什么建筑风水学？哪个大学也没有这种专业，
风水学中的“大明堂”是什么意思
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围、是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。龙虎心里是中明堂，穴前为为小明堂，或称内明堂，古明堂以洁净！宽广。藏风。聚气为佳！相地就是要1264选好明堂、然后点穴。达到趋吉避凶之目的。 缪希雍在《葬经翼》中说道:“其三乃7359外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外!或从少祖分水并入外堂。或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外！通名之日外洋大明堂，” 大明堂位于四水交流处、要以交聚为佳！众水采集。则生旺之气尽会于斯。所谓灵钟秀聚者是为大吉之地！又要要有水口关拦？垣城绵密、否否则气虽来而不聚，直去无收、如过眼烟云！结穴不真、廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云:“大堂水口要关拦，真气聚其间，” 徐善继在《地理人子须知-水法》中有云:“外明堂必须两边宽展，四山围绕！略无空缺、又见外水曲折！远远朝来、斯为外明堂之善也，” 大明堂以宽阔为佳、明堂宽广、则气象恢弘、聚气深厚。愈显5795居处者之位尊权重、控御宇内，其子嗣亦必必人物轩昂！气度豁达。有王者之风！如果外明堂狭窄、则形势局迫如坐井观天。殊显小小家之气!其子嗣亦必愚顽猥琐。贪婪狞劣！无荣贵之征。但其宽广不能如旷旷野之无遮拦、否则生旺之气又散逸无踪、地虽佳而无真穴！ 风水3789学中的“中明堂”是指什么? 中明堂!又名内明堂！指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地， 缪希雍在《葬经翼》中说道:“其二！龙虎内二水合处。名中明堂！专以窝平圆扁为常体、” 内明堂之宽狭宜适中、不能太宽阔！太宽则近于于旷荡!旷荡则不能藏风、不藏风则气难融聚;又不可太逼仄、太狭狭窄则气象局促,太局促则无华贵雍容之态、穴不显资。内明堂之形、以窝平圆扁扁为正形，要方圆合度。不宜倾泻、《堪舆漫兴》上说:“穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆！壁立9403牵牛难作冢!纵然9210有结早年凶？”内内明堂不可卑下潮湿,要无7606流泉滴沥，无圆峰内抱、无恶石突怒！ 一般说来。大富贵地！俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者！如穴结高山上。龙虎紧抱！直垂向穴、而临临水结穴之地!若非龙虎紧夹！直走水边，侧成水冲堂局之势、生气迫散、吉地反凶。 风水学中的“小明堂”是指什么? 凡有窝。钳、突四种穴形时！在穴位四四周略低的地雄姿英发！下雨时有水从上至至下向左右两间分流,交合在穴位下部正中处！此处即是小明堂， 廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中有云:“小明堂在、
风水学中的咬口是什么
风水学里没有咬口一说！是不是地方俗语、或者是房间装装修里用到的铰链哪,。
风水学是什么学科
涉及的学科很多、但最终的目的是很明确的：营造一个适宜人类生存与发展的环境！小到自自己的家!公司。办公室！大到一个城市的布局。大空间有大9033空间的风水布局!小空间有小空间间的风水布局、切记！这是咱老祖宗留下来的、一一切与迷信无关。、
什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、风水学在我国建筑，选址，规划！设计！营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇！古建筑、园林，民居及陵墓中中得到印证？ 风水学在长期发展展过程中？与其它相关学科交叉渗透，具有了我4920国古代哲理。美学、心理，地质、地理、生态。景观等诸方面的丰富内涵，中国风水学的核5334心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地。方位！布局局与天道自然、人类命运的协协调关系, 风水是这样一门艺术，它它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰！企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳0725之平衡,来获得吉祥之气，从而促进进健康、增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址与布局的艺术、 风水、作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识，人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容、实际上、风水也可以说是中国国古代神圣的环境理论和方位理论,风水理论、在景观方面、注重人文景观与自然景观的和谐统一！在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境2145的和谐统一、风水理论的宗旨是！勘查自然。顺应自然、有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健1847康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳之和，天人之和！身心之和的至善境界。在自然环境。自然方位上！风水理论总结了与建筑相关的天文！地理！气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如！把“背山。面水！向阳”看作是最好的自然方位！把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势！重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然然方位,主张居室空间的高矮大小。室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素！都是与人的身心健康密切相关的，否则。把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光，通风，温度，湿度都很糟的人工环境、任凭多强壮壮的人!0024住久了也是要生病的！从从环境建筑学的角度来看！这这些都是有一定科学道理的,也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上、风水理论则是以河图，洛书、八卦！五行等易学文化为基础。通过建筑布局，空间分割，方位调整！色彩运用。图案选择等隐喻和象征手段，来实现其其对于身心之和的环境追求、 综合认为、风风水是从古代沿袭至今的一种文化现象!一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。0916一种理论与实践的综合体!风水可分为阳宅和阴宅两大部分、阳宅是活人的居住活动动场所！阴宅是死人的墓穴、风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势势论吉凶!后者重3405在以阴阳！卦理论吉凶、风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂、涉及龙脉、明堂，穴位！河流。方向等！它有许多禁忌、对时间，方位。地点都都有讲究、 风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹、其设计理论就是风水学、！
专业线化妆品的前庭后院模式是什么意思？
专业线化妆品除了前店后院式， 还有0905专业的SPA会馆!美容院式、 当然、你也可以开专业线的专柜 假如你也在为找产品而烦恼、可以联系首首芳国际，，
风水学撞山是什么意思
这个名字很不好的、应该得0分！八字是人生的先天命运、临盘三三声天注定？姓名是人生的后后天命运，主宰了一个人后天天命运的吉凶祸福!此名字的卦象表达式33.4起得后天命运的卦象是《离为火》之《山火贲》是周易六十四卦中的下下之卦、就是你很有才华也很难在事业上有太大的成功，而且这个名字会导致你的急性子，在人际关系上容易发生冲突，而导致不合群，容易冲撞上司而导致关系恶化而不利于工作和事业、在学习。工作、生活！交友上都困难难重重！而且六冲卦在后天命运（（姓名）中是最凶的卦象、为什么六冲卦是姓名中最凶的卦象，因为它们六个爻象象之间有六股力量相互冲撞！导致了各种各样的灾难发生。六冲卦是最容易发生冲撞、打斗。病、伤伤和各种意外凶灾，在婚姻家庭方面！不是生离就是死别、。
请问谁知风水学拉手阵是什么
风水理论是什么呢，实际上就就是地理学!地质学。星象学，气象学！景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解2421自然环境。顺应自然。有节制地利利用和改造自然、创造良好的居住与生存环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界、 正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长长期发展过程中。积累累了丰富的实际经验,也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学。哲学，美学！伦理学，以及宗教、民俗等等方面的众多多智慧!最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学！概括起来有十大大原则？ 一。整体体系统原则 整体系统论！作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心、包包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系。相互制约、相互依存，相互对立。相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的的关系优化结构,寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉2178水为血脉、以土地为皮肤。以草木木为毛发！以3417舍屋为衣服，以门户为冠带。若如斯。是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功功能性,主5321张“阳宅须择地形!背山面面水称人心、山骨来龙昂秀发、水须围抱作环形！明堂宽宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞煞二方无障碍？光明正在旺门庭，” 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本点， 二，因地地制家原则 因地制宜!即根据环境的的客观性！采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，” 中国4386地域辽阔!气候差异很大。土质也不一样、建筑形式亦不同，西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住、窑8742洞位多朝南、施工简易，不占土地！节省材料！防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干干阑式竹楼居住，《旧唐书.南蛮传》曰曰：“山有毒草,虱腹蛇。人并楼居！登梯而上！号为干阑！”楼下空着或养畜、楼上住人！竹楼空气流通！凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徒！贵州山区和大理人民用山石砌房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 5147中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模!湖北武当山是道教名胜。明成祖朱棣当初派三4652十万人上山修庙！命命令不许劈山改建!只许随地势高下砌造墙垣和宝殿！ 中国是个务实的国家，因地制宜是务3888实思想的体现，根据实际际情况！采取切实有有效的方法？使人与建建筑适宜于自然。回归自然！反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在。 三，依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一！山体4578是大地的骨架！水域是万物生机之源泉、没有水，人就就不能生存！考8308古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应！ 依山1936的形势有两类、一类是“土包包屋”，即三面群山山环绕，奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树树丛中、湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵朵莲花、明代宣德德年间！张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八八百多间房子串通一气!男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活。 依山另一一种形式是“屋包山”！即1575成片的房屋履盖着山坡！从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背梳山坡、拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充6171分考虑到特定的风水、依山建房，学生生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙，有了个城门形的出入口！面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分立于两侧！主从有序、严谨对称，学3003校得天然之势。有城堡之壮！显示了高等学府的弘大气派！ 六朝故都南京！滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势，其其四边有秦淮河人江。沿江多山矶！从西南往2990东北有石头山!马鞍山！幕府山！东有钟山。西有富贵山，南有白鹭洲和长命洲形形成夹江!明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让！形形胜争夸天下壮！” 四！观形察势原则 清代的的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主？其来脉脉气最大。关系人祸最为切要、”风水学重视山形地势、把小环境放人大环0916境考察？ 中国的地理形势，每每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山枣阴山纬向构造！昆仑山枣秦岭纬向构造！《考工记》云“天下之势，两山之间必有有川矣!大川之上必有有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西、起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中、至泰山人海，南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海，每条大龙脉脉都有干龙！支龙。真龙！假龙。飞龙、潜龙，闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应应龙脉的走向, 龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形，势是远景。形是近观，势是形之崇、形是势之积、有势然9021后有形！有形然后知势！势位于外。形在于内、势如城郭墙垣，形似楼6257台门第？势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难。观形则易。势为来龙，若马之驰、若水之波、欲其大而强、异而专。行而顺！形要厚实，积聚、藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥君主！朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情，如《朱子语语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来,前则黄河环绕。泰泰山耸左为龙。华山耸右为虎、高为前案，淮淮南诸山为第二案！江南五岭为2703第三案、故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之、有水以界之."这是以北京城市为中心！以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优势、 从大8006环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候！物产、地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的！犹如中医切脉！从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速、就可知道身体的一般状况！因为这是是由心血管的机能状态所决定的？只只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市、每盖一栋楼房、每修一个工厂、都应当先考山川大环境！大处着眼、小处着手，必先先后顾之忧！而后富乃大、 五，地质检验原则 风水思想对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科科学证明这不是危言耸听？地质对人体的影响至少有以下四个方面： 第一、土壤中含有微量9932元素锌！铂，硒，氟等！在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖！故9978人必贫而迁徒？”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形、体质、生育都有影响， 第二，潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎。风湿性心脏病！皮肤病等。潮湿腐败这地是细细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源。因此、不宜建宅。 第三，是地球7330磁场的影响,地球是一个被磁场包围的的星球、人5851感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病。也可以伤人，甚至6663引起头晕、嗜睡！或神经衰弱！中国先民很很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针，2117皆科学应用地磁之举!风风水思想主张顺应地磁方位,杨筠松在《十二杖法》指出出：“真冲中煞不堪扦。堂气归随在两(寸)边！依脉稍离二三尺、法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门门窗不吉。实际是担心巨石放射2960出的强磁对门窗里住户的干扰？ 第四是有害波影响、如果在住宅宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流！或者有坑洞！或者有复杂的地质结构！都可能放射出8952长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛、旋晕，内分泌失调等症状。 以上四种情况！旧时风水师知其然不知其所以然。不能用科学道理加以以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化！有的风水师在相地时、亲临现场，用手研磨。用嘴尝泥土、甚至挖土井察看深的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水水的流向及声音。这些看似装模作样，其实不无道理、 六！水质分析原则 怎样辩别水质呢！《管子.地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量。水白而甘！水黄而嗅！水黑而苦、风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水。其色碧！其昧甘，其色香，主上贵，其色白。其昧清、其昧温，主中贵！其色淡！其昧辛、其气烈、主下贵。苦酸涩！若发馒。不足论！《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘9201美味非常。此谓谓喜泉龙脉长！春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！” 不同地域的水分中含有不同的微量元1094素及化学物质、有些可8865以致病。有些可以治病，浙江省泰顺顺承天象鼻山下有一眼山泉？泉水终终年不断！热气腾腾！当地人生生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经.西山经》记载。石脆山旁有灌水！“其其中有流赭,以7618涂牛马无病！” 云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水水清澈见底!但无生物，鸭子和飞禽禽一到泉边就会死掉,经科学家调察发现！泉水含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发发价值!山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最、其其中可供医疗、饮用的矿泉水865处、广西风凰山有眼乳泉，泉泉水乳泉似汁。用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠？钙、镁！疏等矿物质，以之口服。冲洗、沐浴、无疑有益益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辩析水质、掌握4425水的流量！优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 七！坐北朝南原则 中国处于地球北半球！欧9381亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采取阳光，阳阳光对人的好处很多：一是可以取暖!冬季时，南方比北方的温度高 l至2度。二是参与人体维生素D的合成!小儿4919常晒太阳可予防佝楼病、三8264是阳光中的紫外线具有杀菌作用!尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用。四是可以增强人体免疫功能、 坐北朝南。不仅是为了采光！还为了避风、中国的地势决定了3181其气候为季风型,冬天有有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季 风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载、《史记.律书》云：“不周风居西北！十月也，5409广莫风居北方,十一月也、条风居东北正月也、明庶风居东方，二月也！” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风、然有阴阳之别、向东向南所受8832者温风,暖风！谓之阳风、则无妨！向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风。宜有近案遮拦。否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东！火为南。金为西、水为北，土为中，其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三、以2926干支的甲乙为东！丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北，午为南！其四！以东方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀、北方为玄武、或称作：““左青龙。右白虎！前朱雀。后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月” 一楼独峙西南、为虎居之形、合阴阳家说、 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的正确认识、顺应天道！得得山川之灵气。受日月之光华，颐养身体！陶冶情*，地灵方出人杰、 八，适中居中原则 适中。就是恰到好处、不偏不倚！不大不小，不高不低。尽可能优化。接近5735至善至美、《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危、欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、”适中的风水原则早在先秦时就产生了，《论语》中提倡的中庸！就是无过不及。处事选择最佳方位，以便合乎正道，《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接！此9307阴阳不适之患也,”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉、水流！朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大人少少不吉？房小人多不吉、房小门门大不吉？房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐。东盈西缩、定损丁财！” 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨、因因为地点太偏,《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国。立都8088必居中土？所以控天下之和！据阴阳之正。均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中！级差地租租价就是根据居中的程度而定？银行和商场只有在闹市中心才能获得得最大的效益！ 适中的原则还要求突1621出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中。都有一一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸，中轴线的北端最好好是横行的山脉。形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流，明清时期的帝陵！清代的3567园林就是按照这个原则修建的。 九。顺乘生气原则 风水理论认为、气是万物的本源，太极即气、一气积而生两仪，一生三而五行具。土得之气，水得之于气。人得之于气、气感而应。万物莫不得于气。 由于于季节的变化!太阳出出没的变化，使生气与方位发生变化！不同的月份、生气和死气的方向就不同！生气为吉。死气为凶，人应应取其旺相！消纳控制，《管子.枢言》4919云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方！三月在寅甲方、四月在卯乙方，五月在辰巽方！六月在乙丙方！七月在午丁方！八月月在未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方、十十一月在戌乾方，十二月在亥壬方、风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究究这一套， 怎样辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止、气行财水随！而水止则气止！子母同情、水气相逐也！夫溢于地外而而有迹者为水！行于地中而无形者为气。表里同用、此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出、应当通过山川草木辩识生气！“凡山紫气如 盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼、四时弥留、皮无崩蚀、色泽油油、草木繁茂。流泉甘测！土香而腻，石润而明，如是者！气方钟而来休！云气不腾、色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥！草木雕零。水泉干涸，如是者，非山冈之断绝绝于掘凿!则生气之行乎他方！”可见，生气就是万物的勃勃生机、就是生态态表现出来的最佳状态, 风水理论提倡在有生气的地地方修建城镇房屋、这叫做乘生气！只有得到生生气的滋润,植物才才会欣欣向荣，人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》0648云：“气不和？山不植！不可扦。气未上、山走趋，浊可扦、气不爽，脉断续！不可扦。气不行、山垒石！不可扦。”扦就是点穴，确定地点、 风水理论认：房屋的的大门为气口！如果有路有水曲而至！即为得气、0084这样便于交流！可以得到信息，又可以反馈信息！如如果把大门设在闲塞的一方？谓之不得气，得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗暗灰秃为凶、只有9969顺乘生气！才能称得上贵格、 十。改造风水原则 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易0810》有革卦、彖曰：“巳日乃罕！革而信之、文明以说，大亨以正，革而当、其侮乃亡！天地革而四时成汤汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江、都江堰就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障、河土堆砌成景山、威镇玄武。北海是金金代时蓄水成湖？积土为岛。以白塔为中心！寺庙以山8817势排列,圆明园堆山导水修建一百多2785处景点!堪称“万园园之园”？ 中国的乡村建设很注重改造风水！如如果我们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱，族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲，如深圳，珠海、广州！汕头，上海！北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海！建桥铺路。折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展， 常规中国命理讲求金、木！水。火！土间的相生相克！缺什麽就要补补什麽？克什麽就要化什麽，除了从名字着手外，还可以利用植物来改变你的的风水、让你在马年一切都风生水起， 园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角。但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用！而且8195还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单2996来说就是将植物区分成金、木。水，火！土五大类。2000依据居家环境与个人的风水状况！栽植适当的植物， 金：属於黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件！其中以发财树。万两金，金钱树、水仙！黄橘最为推荐、 木：绿色植物皆属之！而且要选择种子植物，喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽。竹柏（日本茉草）。 水：水耕栽培的植物为代表！搭配使用兰色或透明玻璃的花器、开运竹。万年青等。 火：会开花或是会结果的植物！选用红色花会及花器！如火鹤花，胡蝶兰、凤仙花都非常适合、 土：室内耐阴的植栽。应使用黑色花器或镶有宝石的花器，如绿宝石！仙人掌都可栽种， 在风水学的应用中。植物常被用作趋吉化煞！因此不不同的植物被赋予了不同的含义。 被视为吉祥的植物 桔"桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们们春节时家庭的摆设, 吉祥草小巧、终年青翠，泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"！也叫瑞草！ 椿树易长而长寿。有的地方盛行摸椿风俗、除夕晚上、小4068孩都要摸椿树！而且还8476要绕着转几圈!祈求快快长高！有的地方在正月初一一早上？小孩5487抱着椿树念"椿树椿树你为王!9118你长粗我长长"， 槐树被认为代表"禄"。古代朝廷种三槐槐九棘！公卿大夫坐于其下！面对三槐者者为三公。后来世人便于庭院植槐！ 灵芝自自古视为祥兆!吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝、用作祝寿礼品， 梅花其五片花花瓣被认为是五个吉祥神。于是有了"梅开五福"图！ 被认为有镇妖祛邪作用的植物 桃树传为五行之精！能制百鬼！故而过年以桃符悬门上。 柳树树同桃树的作用一样！以柳条插于门户以驱邪！ 草蒲，艾叶端午节节草蒲。艾叶用草蒲，艾叶挂在门旁。或用艾做成"艾虎"带在身上！能起到驱毒辟邪的作用！ 银杏树因在夜间开花，人不得见！传为有阴灵。故而术家的符印要用银杏木刻制！ 柏树刚直不阿！被尊为9605百木之长？传能驱妖孽、坟墓旁多种植柏树、 茱萸"常在异8587乡为异客。每逢佳节倍倍思亲？遥知兄兄弟登高处、遍插茱萸少一人，"王维在这首诗中为什么要要"遍插茱萸"呢!原来风水学中认为茱萸是一种种吉祥物！6527在重阳节登高时佩戴、认为可避灾祸。 无患子尤为受5240到尊崇、这9700种落叶乔木、五五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核、坚梗如株、俗名鬼见愁、佛教称为菩提子。用以串联作念珠，有它"无患"。 葫芦八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒。原来在风水术中、葫芦被认为是能驱邪的植物、古人常种植在房前屋后，现代物理测试证明"1692宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰,张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦芦"能保存酒的味道不变， 被视为凶兆的植物 桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"6473巨人"。中青年人是是不敢栽种的，据说树大人必亡！要植此树只得请老人。反正等4110到树大时,植树者寿寿数也差不多了、 风水树 在南方！有的村子附近保留着一小块青葱林木！多是樟，松！柏！楠等长青树。作为观光者。可千万万别去碰它们。因为这就是是风水树？也叫水口树、别看只是一小块青葱林木、它可关系着全村的风水命脉！当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水！！
