《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
5481 火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦、 一爻动。以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上上九爻辞解卦, 物不可穷也，故受之以未济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64！未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游游上岸!尾巴粘湿遇险陷！ 大车拽轮寻常事！好大喜功虚假变！ 征伐三年得得封赏？君子7023厚德民力荐, 花天酒地弹弹冠庆、乐极生悲有哀怨、 【原文】未5452济：亨！小狐汔qì济！濡其尾，无攸利、 【【译文】未济卦象征事有未竟之意？即因事事之未成，正可以促使其成，故亨、惟未济虽有可济之理！但若处事不不够敬慎!则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾！必将不5248能顺利渡水成济、则事必徒劳无益，离地着人几丈深，是防偷营营劫寨人,后封太岁为为凶煞、6725时加谨慎祸不侵？未济！《易经》》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦卦是既济的综卦，下坎上离、离为火、坎为水、火向上炎，水往下润，两两不相交！卦中也是三阴三阳！两两相应、有同舟共济之象，故此卦“亨”，但六爻均位不正，阴差阳错！若“小狐汔济、濡其尾，无攸利”！小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去，以此3504喻事情尚未完结！还要向前发展！ 【原文】上九：有孚于饮酒，无咎、濡其首，有孚。失是。 《象》曰：饮酒濡首、亦不知节也。 【9568译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反，遂成既济！故其诸事皆宜。心无烦忧、诚信孚众！饮酒逸乐。无所咎害，而若其饮酒逸乐无度！荒废政事、则有涉水濡首之危、此乃其所任者失当。诚信之所行，失其正道！ 《象辞》说：诚信孚于众人！相互饮酒逸乐，而至于诚信失其正道。有濡首之之危者？此说明上九也是不知自我节制！ 上九不当位不当中！有孚无咎！过之或颓废废则不可取， “饮酒”是自乐。上卦“离”是明。“上九”阳刚！所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期！“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来！不久！既济时期即将到来。不过、上位无位、“上九”本身并没有力量。使既济时期早日到来。也许在未济中就没没而终、然而。“0734上九”贤明刚毅！并不因此而怨天尤人，依依然满怀信心!饮酒自乐。泰然自若！听天由命、所以无咎！可是！如果失去节制、饮酒过度。如有涉水濡首之危！纵然然信心十足、也不正当了！ 李简简曰：未济之终！甫及既济。而复以濡首戒之！惧以终始。其要无咎。此之谓易道！ 项安世曰：既既济之终。有乱之理！故上六以以濡首为时事之危!未既之终。有济之理、故上九以濡首为人事之失、济以孚为美！顾所以用此孚者，不可忽也， 李士鉁曰：至甘之中藏0369有至苦！厚味之中含有厚毒！若饮酒而不知节，而至于濡首、则为恃其有孚而失其是矣。 鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢。酒以成礼！过三爵则为非礼。 这一爻，说明应尽人事、听天命、成功不必在我的胸襟。 对酒歌曹操自戒 正值严冬、月出东山、长江上如同铺上上银白的绸缎？曹操坐在水军中中央的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数数百人、都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官、好不威武， 曹操四顾一片空阔、万顷茫然、不禁心潮澎湃！豪情满怀。他7085对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶、誓愿削平天下！今北方已定。所未得者江南也！今有百万雄师，更有诸公相助、何愁不成功呀、等收服江南之后。天下无事，河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平、我等终身身都仰赖......余下全文>>。
本卦:火水未济,变卦:地水师，问婚姻
不论男女。占得此卦！今年婚姻不会有完美结果。若是女性！还会被负心郎欺骗感情，自己却抱着幻想藕断丝连、结果是一次次被骗财骗色， 破身就是在破运，如你手破，头破等。自然2354就跟没受伤前不一样!运5749动员因伤病不能比赛,民工因受伤不能正常干活、破身就是小小年纪偷吃禁果、身不净，自然就肮脏。往后运气3038自然就糟糕， 不论是青少年！还是青年、男年纪未满25周岁，女年纪未满23周岁、如果身不净。那他们命运就会0348往霉气方向发展、。
求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
未济卦。离于上而坎在下、二心7081未能交融、不利！ 离为女，火表炎上、坎为男，水则润下，现女心向上而不得偶，男心下求求而不耿应!故不吉。。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下是什么意思？ 请大师指点下，求考试是否顺利？
水火未济卦：卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财帛莫强求、交易出门8061走见吉？走失行人不露头、 推断：官讼不吉！口舌有灾。目下忍耐、过月无妨， 应该放平心态！须知过犹不及、万事适度度即可，切勿强求，说白了。相当于你现在走的是上坡路。唯有踏实勤奋方能迈过此坎，，
日寅月卯水辰来，金巳土午木未该；火到申时来接印，二十八宿下天台。
主要是指躲躲星的时辰!如“日寅月卯水辰来”是指二十八星宿中的太阳在寅时。月亮在卯时。水星在辰时（值班）出现时威力或磁场更强烈一些。。
一位网友观点:丙火生于未月，火燥而晦，未月为夏秋之交，又属木墓，此时草木需大量水养护，而命局中水气 10分
你到底是什么意思！，
“水火未济”是什么意思啊？
卦名 火水未济 22二十二。火水未济 离火三世卦 未济象:水性下注！火势向上！水火不交合则未能相济相成、又二气相逢！交位阴阳不顺！事皆倒置，盖火在水上，两无所成， 正月卦： 春平 夏凶 秋平 冬吉 评曰曰：晓光浮海之象，花落结实之意、 判断:此卦为离火在上！坎水在下。水火末交而不为烹饪之用。故日末济，末济者，乃末成也、因有今后水火相交而至。为事之义！故得此卦时、虽事有未济，但若期8080勉其济。终必济！若尚末济、安之，而不求其济亦可末济而终。凡事事务必用心促其成就,故求财望事虽有有可成!但迟。 象於人、离女在上卦，坎男在下卦！有女强於男。故此卦有妇凌夫之象耳、2028占得此卦之男人？有较女方方穷困而常受其辱之情、又艮之少男恐其志不不够坚强也，又女人占得此卦。宜防外遇、因此卦为女人有悦、而男人有穷苦而后宜之卦象也！ 断之婚姻为多劳，可成。但有先难后易。或有出家人说媒乃成！但其妇有淫乱之情！ 参考:此卦男在内卦、女在外卦。女外而压男内、故有不得其位！违反需情之势！因此不不得相济之功，古时圣贤体会水火为既济、火水为末济，此两种理象、以辨别事物之异。以明当如何9496适当调配,以正确的方位相济而成或互相消亡 ！此乃平衡之学理。然此卦为离火向上延伸，坎水向下流注！水不能克0906制火势，故9262有男弱女强之象,因因离女之火无水可制？故故断之淫乱也。但不可以此断其运差、 【总结批论】 未济：表阴阳不调和，气血不顺。主凶中带小吉之象。人事情绪不顺应是最大的影响主因！幸好此卦会有否极泰来之变化、一切均会雨过过天清的、值的等待！ 应用： 运势：:气运不通。诸事不能如愿，有初衰后盛之数，凡事要有耐心去突破难关！前途将大有可望。此此时宜采取笃实的方针和毅力!能够努力建立自己者，可名利双收。与人共谋事者！终有大利！可为之。 爱情：:刚开始时意见不能沟通！格格不入。若能试著去接受对方。可成也！ 家运：:初运不振、耐心心熬过辛苦的路!可得幸福。 胎孕：:平安、内动爻生男！外爻动生女、又头胎生女。二！四胎生男！五胎生女、不久当产、 子女:：子子女迟得、但众多且多劳、但终有繁荣之象、将来都能振奋家声，以慰祖德， 周转：有不少困难！成败各半！ 买卖:：初限不佳，渐有有好转之象？ 疾病：:为下腹部与血液循环之症！病情很不稳定。似有危险。宜留心调理。否则凶。占得此卦者、年轻轻时其体必弱,
山泽损卦 变 水火未济卦 问工作
现在运气比较差。虽然然多方奔波!但收获很小！农历8月份能找到合适适的工作,只是新的工作对矗来说压力比较大、显得力不从心。 进入农历九月份、你的工作才能稳定下来！运气也开始好转、。
占得鼎卦,变为未济卦求姻缘此卦怎么解?
卦主处在一个浮躁的位置！容易拒绝2056对方的付出和美意,要懂得珍惜眼前的拥有，会有很好的结果！，
十二地支午火生辰戌丑未土吗？辰戌丑未土克子水吗？
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