易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇
水火未济、是六1555爻都不正,预示着时机还未成熟！但不要灰心！正因为都不正、只要努力改变就能朝好的方向发展、天水讼！提示你要多听多多看少说，不要以自我为中心。多吸取旁人的意见、然后比较体会再作出决定。这样你一一定会逐步走向吉祥的。最后后告诫切勿急于求成，！
求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
未济卦。离于上而坎在下、二心未能交融！不利。 离为女。火表炎上，坎为男。水则润下！现女心向上而不得偶！男心下求而不耿应，故不吉，！
本卦:火水未济,变卦:地水师，问婚姻
不论男女。占得此卦！今年7716婚姻不会有完美结果！若是女性，还会被负心郎欺骗感情！自己却抱着幻想藕断丝连。结果是一次次被骗财骗色。 破身就是在破运！如你手破！头破等！自然就跟跟没受伤前不一样。运动员因伤病不能比赛，民工因受伤不不能正常干活,破身身就是小小年纪偷吃禁果。身不净、自然就肮脏！往7557后运气自然就糟糕！ 不6947论是青少年，还是青年。男年纪未满25周岁、女年纪未满23周岁！如果身不净。那他们命运就会往霉气方向发展，，
五行未土生子水吗
辰戌丑未为四隅月、为土的专2466值月令、诸诸书皆言土旺于四季！然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同，土分燥。湿两种、辰、丑为湿土！戌！未为燥土、辰、丑为湿土者、盖因7490辰乃水库,申子辰三合。申金乃发水之源、子水为水之正旺！辰土纳之而曰：库。寓为湿土！丑者、北方水之余气，方气之余近水而湿也！未。戌土为燥土、戌者燥乃因火自寅生、至午旺极，戌纳纳而为火库。其性燥热！未乃火方之余气，火气之余。近火而燥、此为辰戌丑未未燥湿寒暖之性的由来、我们5773在应用过程中、许多学者往往忽视了四土土的真正作用和应用条件,五行的生克关系谁都知道。就连不懂易学的常人也大多知道土生金、金生水。水生木。土克水、水克火、火克金！金克木的关系、那么四墓库土与其它四种五行的关系也逃不掉生克的关系！但因其燥湿的特征！生克的关系与其他四行又有所区别， （一）不易 辰。丑土的特性性为湿土。未、戌燥土，但土与金的关系是土生金！金泄土的关系、与火的关系是土泄火、火生土的关系。与与水是土克水？水耗7308土的关系、与木是土耗木、木克土的关系！五行的生克特性永远也改变不了！此为不易之理，这也是笔者所主张的「土的本质能力」的不易法则！ （且众或火旺而生土则亦不从水象、仍按正五行论，论辰、丑土克亥，子水！生申。酉金、帮扶戊、己土论！未，戌土见巳，午火时。如火的气势旺！未，戌土以从火象论，但如命局火受制或衰弱！又杂以辰，丑、亥！子者。未！戌土还是以土论、以正五行论、生金！克水、泄火！耗木、但未。戌土从火象论！则有制金之能、子平曰之为脆，故生金之力受损、见木则难施培培木之功!见水仍以相互克制论、如单见未。戌土而1058不见巳，午者！或巳，午与未！戌遥隔者，火是火。土是土。各司其职。此也是笔者为主张的「土的环境能7661力」的变易法则？！
一位网友观点:丙火生于未月，火燥而晦，未月为夏秋之交，又属木墓，此时草木需大量水养护，而命局中水气 10分
你到底是什么意思！，
家庭相处！请大师指点家庭相处之道！六爻八卦坤宫：地泽临 离宫：火水未济
世在在二爻为家官临之，你已经结婚了、三 四爻组成巳酉丑三合局来克 全家都和你过不去 月与世合 你有情人 初爻父母动你想离婚化化空没有离成 你头晕 胸闷 有脚气、
火旺得水， 方成相济什么意思
这是五行相生相8565克的道理、研究过易经吗、其最高境界是善卜卜不言,所谓天机，或如此耳。这是一种古老的体系，说是迷信、也不尽然，通者认为为其乃智慧，不通者尽以为迷信。故君当多加研习、说白了就是每个人对8035这种体系的认识都是不一样的!也就是每个人到达体系的程度也是不一样的！不可强求的！。
请教高人:兑为泽卦变火水未济卦看感情结局
兑为泽的卦象结果不错。水火未济卦象。能拖就拖！不要有过过多指望？、
占感情，未济卦变讼卦
主卦卦为火水未济、9462卦象所示开始时无法沟通!需要付出时间6623和诚意！有好结局。 主卦互卦为水火既济、卦象所示形影不离若不下决定！不久就会分离、 变卦为天水讼，卦象所示多事之秋、是非频繁！口舌不断，多中伤，不成、 变变卦互卦为风火家人，卦象所示好机会已经来临。要把握。 根据卦象所示！需要付出时间和诚意可成、是非之事还是5568需要忍耐!把握时机机可成!、
周易里面“小过既济兼未济”这句话是什么意思？
卦序 卦序指六十7847四卦排列的顺序？为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有有谦豫随？ 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。 大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继! 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至， 2448小过既济兼未济、 是为下经三十四！ 《周易》六十四卦的排列。有着着内在的根据。按照古人说法、这种排列反映映了世界产生！发展，变化的过程、以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳，为天。坤为阴，为地、乾坤之后为屯、蒙、屯、蒙、象征着事事物刚刚开始、处于于蒙味时期!……上经经终于坎，离、坎为月！离为日、有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来！ 下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后、出现人，家庭、社会，咸为交感之义，指男女交感！进行婚配，恒！恒久！指夫妇白头到老！社会形成以后。充满矛盾，一直到最后为既济。未济、既济！指成功！完成！未济表示事物发展无穷无尽、没有终止！《7986周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程， 但是这种排列并不是唯一的！1973年在湖南长沙市东郊的马王堆0174汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》？帛书《易经》排7073列完全不同于今本《周易》！它它是按照八卦相重的原则,把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫。六十四卦分属属于八宫, 小过 雷山小过 震上艮下 小过：亨？利贞！可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不宜上宜下！大吉。 彖曰：小过，小者过而亨也、 过以利贞，与时行也！ 柔得中，是以小事吉也！ 刚失位而不中，是以不可大事也！ 有飞鸟之象焉、有飞鸟遗之音，不宜上宜下、大吉。上逆而而下顺也， 象曰：山上有雷，小过，君0484子以行过乎恭,丧过乎哀！用过乎俭、 初六：飞鸟以凶！ 象曰：飞鸟以凶，不可如何也。 六二：：过其祖，遇其妣，不及其君！遇其臣、无咎、 象曰：不及其君!臣不可过也。 九三：弗过防之、从或戕之、凶、 象曰：从或戕之！凶如何也、 九四：无咎，弗过遇之， 往厉必戒、勿用永贞， 8530 象曰：弗过遇之,位不当也！ 往厉必戒，终不可长也， 六五：密云不雨。自我西郊、公弋4818取彼在穴, 象曰：密云不雨，已上也、 上六：弗遇过之、飞鸟离之、凶，是谓灾眚！ 象曰：弗遇过之。已亢也！ 小过卦终 既济 水火既济 坎上离离下 既济：亨！小利，
