古人如何解梦的？
说说到解梦!很多人首先想到的是周公解梦。其实古代会解梦的人很多，今天是写一些有趣5319的故事给大家分享。 1。金人西方来——佛教的传入 “帝梦金人，身高丈六、项佩日轮。光芒四射，金色灿烂。飞行于殿，帝醒为奇，翌晨问太史傅毅曰：“何兆也、”对对曰：“西方有神。其名曰佛！陛下所梦！即佛也、”于是派遣蔡?值仁?巳宋鞣茫?链笤率瞎??鲥纫赌μ诩绑梅ɡ级?圣僧。持佛像，舍利、贝叶经东来、迎至洛阳、帝悦之！建建白马寺为二圣僧译经场。” 汉明帝刘庄。梦到头顶放光的金人自西方来！在殿庭飞绕、于是招8740大臣解梦,傅毅说8700：“西方有神。人称其为佛。就是您梦到的样子。”于是明帝派大臣蔡音。秦景去西域求佛经。佛法。蔡音等人请回印度高僧摄摩腾。竺法兰。白马驮经。请他们来洛阳弘法布教，明帝敕造僧院！供两位高僧居住译经。因为白马马驮经。所以取名白马寺。 这是佛教传入中国国的故事! 2！苻坚南伐 “苻坚将欲南伐！梦满城出菜、又地东南倾！其占曰：“菜多、难为酱也、东南倾！江左不得平也。” 前秦皇帝苻坚想向向南讨伐，晚上梦见城里里长满蔬菜、而且大地向东南倾。第二二天占了一卦、说：“菜多、难为酱（将）呵！大地东南倾斜。5792更说明江左难以夺取了，”苻坚后来来果然战败, 3、周宣解梦 周宣、生卒年不详。字孔和！乐安（治今山东高苑苑西北）人!擅长解梦、在郡做官时曾为太守解过梦，后又给曹丕解梦！都灵验！官至中郎，死于魏明帝末年。 “魏7761周宣善占梦？有人梦刍狗、询之、宣曰：“4312当得美食,”已验矣，其人复往！谬曰：“吾夜来复梦刍狗、”宣曰：““宜防倾蹶？””未几因堕车损足？其人怪之。复谬曰：“夜来又梦刍狗！”宣曰：“慎防失火。”俄而家中火起！乃诣宣问问曰：“吾梦刍狗！三占不同！而皆验。何也、”宣曰：“刍狗。祭物，故始梦当得食，祭讫则车轹之矣，故堕堕车伤足也!既经车轹！必且入樵爨，故虞失火，”其人曰：“吾前实梦、后二次妄言耳、”宣曰：“吉凶悔吝生乎动！汝意既动、与真梦同！是以占之皆验。” 魏人周宣善于解梦、有人梦见刍狗（结草扎成狗的形状，祭祀用）请他解梦！周宣说：“这是有人要请你吃饭的兆头！” 不久。那人又对周宣说梦到刍狗！周宣说：“驾车时要小心，”那人果真从车上摔下、断了一条腿！ 隔了一阵子、那人人又说梦到刍狗，周宣说：“这次你你要小心家中失火、”几天后，那人又去找周宣，说：“我前0265后三次告诉你梦到刍狗？三次答案都不一样！但三次都应验，这是什！
古人怎样起名字?
：“名字”一词、在古代代包括括“姓”，“名”。“字字”三个部分，三者各有各的性能和作用、是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字、两者相连。通称名字。关8321于二者的作用！清朝人王应奎曾说：“古者名以以正体。字以表德。”意思是说。名是用来区分彼此的！字则是表示德行的、二者6510性质不同,用途也不大一样！一般说来、古时候！名是阶段性的称呼！小时2665候称小名,大了叫大名。等有了字、名就成了应该避讳的东西！相称时也只能称字而不称名， 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号。7650尽管用途不尽相同!二者之间还是有联系的。古人大多因名取字。名与字内容毫不相干的情况几乎见不到，如如三国时的名将张飞,字翼德，在这—名字中！ “飞”是名！ “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)，又如唐代大诗人白居易。字乐天。名与字之间也4252有联系!即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁、才能知命而乐天、 古人的名有多种种类！字也有不同用途、起初、人们取字非非常简单！5162往往只取一字,与“子”、“伯”。“仲”。“甫”等表示年龄阶段的字相连、如孔子弟子颜回字子渊、冉耕字伯牛，冉雍字仲弓！这些名字中的“渊”！“牛”！“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字、不加别别的字辞？如陈胜字涉。项羽字籍等即是！东汉以后！人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后。往往把取取字看得很重要！有些人在取字时注重效法古人！取字“士则”。“思贤”、“师亮”等等，有些人则寄托对当事人的厚望！取字“温叟”(长7114寿不天)！“永全”等等！这些、无不含有深刻的意义。 古人除有名。字外、又多取号以代替名字，号是一种固定的别名！又称“别号”。早在周朝时、人们就已经开始取号。对此、《周0691礼》解释说，号为“尊其其名更为美称焉”！意思是说！号是人在名。字之外的尊称或美称、早期的号具有这一一特点,有号的人多是那些圣贤雅士，如老子别号广成子！范蠡蠡别号鸱夷子皮等！先秦时期有名字又有号的人并不太多、至秦汉汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多、名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生，葛洪别号抱朴子等数人、但是，到了隋唐时期。伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达。在名，字之外另取别号的人也逐渐多了起来！如李白号青莲居士，杜杜甫号少陵野老!白居易号香山居士、皆属此类、到了宋代。取号之风又5032有进一步的发展，人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号。正是代表着当时的社会风气，明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝！下至一般黎民民百姓。几乎人人人有号、正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样、其时“闾市村垄！嵬人琐夫。不识字者莫不有号。兼之庸鄙狂怪、松兰泉石、一坐百犯！又兄‘山’弟则必‘水’！伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑笑也哉,近闻妇人亦有之，向见人称5833‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”！4281甚至一些落草为寇的盗贼也有别号？如上述书中举了一个县官审案的例子、就3877十分能说明问题、这一例子说、一位县官在审理一桩窃案时！责难犯人为自己开脱罪责！犯人突然说道：“守7707愚不敢,”县官不3925解其意！一问左右！才知道是犯人在自称别号。 在用字上。取号与取名！字不同。2952大多不受字数多少的限制，从已知的历代别号来看，有2字号、也有3字。4字号，甚至还有10余字！20余字的别号！如清代画家郑板5207桥的别号就有12字!即““康熙秀才雍正举人乾隆进士”！至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多。即“万8954里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字、真可谓古今一大奇观。 6119 因为古人取号有较大的随意性,并且且不必加以避讳。因此！也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人。促使他们在名字之外更取取别号来表现自己？当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号号也有好几个!如清初画家石涛法名弘济！别7441号清湘道人！苦瓜和尚、大涤子，瞎尊者。达4个之多， 综上可知、我国古人的称谓远比现代人复杂。他们有姓名又有字，号，这种姓名字号的并存、既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为为中国的姓名文化增添了新的内容？，
古人怎么看风水的
《葬书》有云：“葬者、乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风！升而为云、降而为雨、行乎地中而为生气、发而生生乎万物！人受体于父母。本骸得气、遗体受荫、盖生者，气之聚凝、结者成骨、死而独留、故葬者，反气入内！以荫所生之法也， 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地！有生气才有万物、人是气的产物！人体骨格就6523是气凝结而成，人死了。气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨、如果尸骨埋葬在有生气的的地方？就会枯骨逢春，灵魂得到升华、是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本0386”是树干！子孙叮是父母在9766世间的“树枝”！父母的尸骨骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂、福泽绵长！、
古人之经典：什么是择日
择日在中国民间叫“看日子”“挑日子”，择日做什么呢?一般，人们在祭祀，求嗣！入学、求医、结婚。嫁娶。远行！搬移，开市，破土！动工，修宅。安葬、凿井 在做这些事之前都会进行、择吉日，为的是什么，求吉利。俗话说“好的开始乃成功之母”，。
古人为什么都喜欢研究风水
不仅古人研究风水,现代人也研究,银行门口为什么都摆一对狮子?大厦门口为什么要设水池?下葬为什么不是随便挖个坑就行了? 风水影响命运,就如同人早上洗脸,刷牙一样,不洗脸不刷牙也不会影响你一天的工5708作,会影响你的思考问题吗?不会,但就会影响到你的形象气场,进而影响到运气. 最通俗的一句话来自赵本山的小品:同样一个包,你夹着就是经理,你拎着就是收电费的.！
古人对自己的生日怎么称呼？
二十弱冠。三十而立、四十为惑。五十十而知天命，六十花甲。七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...” 人初生叫婴儿！不满周岁称襁褓， 2至3岁称孩提、 女孩7岁称髫年，男孩7岁称韶年、 10岁以下称黄口！ 13岁至15岁称舞勺之年！ 15岁至20岁称舞象之年， 女孩12岁称金钗之年！ 女孩13岁称豆蔻年华！ 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华， 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华、女子子出嫁称票。梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年！ 50岁称知命之年! 60岁称花甲或耳顺之年！ 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合，之年，耄耄之年， 100岁乐期颐, 另外。还还有称童年为总角或垂髫？称青9162少年为束发？女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或或白首。称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁， 孩提：两至三岁、 始龀、髫年：7215女孩七岁! 始龀、龆年：男孩八岁、说说明：根据生理状况，男孩八岁，女孩0375七岁换牙，脱去乳齿、长出恒牙，这时叫“龀”，“龆龆年”或“髫年”! 总角：幼年泛称、 垂髻之年：指儿童！（古代小孩9167头发下垂!引申以指未成年的人、） 黄口：十岁以下！ 幼学2136：十岁、（《礼记•曲礼礼上》：“人生十年曰幼。学。”因为古1944代文字无标点!人们5558就截取“幼学”二字作为十岁代称、） 金钗之年：女女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾7020十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁！（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十十六岁!（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年。谓十六岁、多用于女子！） 弱冠：9612二十岁，（《礼记•曲礼上》：““二十曰弱冠!”） 桃李年华：女子二十岁， 花信年华：女子二十四岁、 而立：三十岁。 不惑：四十岁！ 天命：五十岁、（《论论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立。四十而不惑、五十而知天命，六十而耳顺！七十而从心所欲！不逾矩！“） 知非之年：五十岁！（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十。而有四十九年非、”说春秋卫国有个伯玉、不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误！后世因因而用“知非”代称五十岁、） 耳顺。花甲之年：5803六十岁,（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年、可组成六十对干支、因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：：七十岁，（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有、人生七十古来稀。”） 耄耋：八十，九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄，”人们根据这这解释，把耄耋两字连用代称八。九十岁、） 期颐：百岁之人！（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐！”意意思是人生以百年为期、所以称百岁为“期颐之年，”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期！故曰期。饮食起居动人无不待于养、故曰颐。”） 男女统称：男称须眉，女称巾帼， 夫妻五方去世称：丧偶。 老师3447称：恩师！夫子， 学生称：门生、受业。，
古人对朋友生日的祝福
诗词词祝福 如：“侍者方当而立岁,先生已是古稀年”,
梦见古人跳舞
你怎么能这样想呢，生活中一切因你的的心态而变。你应该看到生活中阳光的一面。 我现在就处在人生的低谷时期！我仍然很乐乐观啊,人的一生重要的不是度过多少风风雨雨、而而是学会如何在雨中跳舞！相信雨后的彩5865虹是很美的,试想如果一个人如果一辈子过的平淡无奇，那么他不是枉此一生吗，到了老的时候又有什么好称道的，
起好听的古人名字
本人不会在百度公开透漏每海人要回答的答案、这个涉及到隐私问题、不在公开网页告知。毕竟是隐私，估计要10分钟和你交流你要知道的答案！望各周知。免费在线回答或或者是离线留言。方大师留言、 如果你采纳我的答案。你没有及时通过百百度HI这个软件加我的话、就是自己的问题， 百度知道新手引起注意。不清楚使用百度HI不要采纳， 你的在百度的求助问题我收到了 你提供的题意不完整 提供出生地天气情况！出生地位置、八字时辰不详细！以便进行核对日照时光和及及相关方位等？现在马上回给你的答案不负责。无法回答该问题， 网友评价对我在宝宝取名和改名字 婚姻合婚 （属相合婚和五行合婚等）结婚择日 入宅择日 公司店铺的取名等 事业 健康 解梦寓意含义 流年运势 八字分析评价很高的。你可以点击我的昵称进行查看评价度和采纳率如何后！在考虑要我回答否， 我的账户查看被采纳有关的情况。网友的被采纳的回答有关评评价看看我的评价如何!再决定是否来咨7367询和解答，免得浪费大家时间、 你先采纳我的的答案吧？采纳后。及时用百度HI在线和离线交流！及时联系我、我再再给你详细解答和分析 估计是16分钟，好心理准备和时间安排免费解答。方大师留言， 关于取名字的问题： 1，专业取名字是3233很复杂的？需要3-4个小时的工作量、而且还要先看命，如果自己胡乱起名字。肯定是改变命4756运的轨迹走,每个名字都有他特定的的数理含义（绝对不是字音，字义的世俗俗那种含义）。 2。另外忠告那些要给宝宝请名字的父母亲： 专业起名字最大的用途是改变命运（港台很多明星都不是本名，改名即红）！绝对不是五行缺什么就补什么，而是起出来的名字结合命命中的缺陷去弥补！而且还要在这几个方面考7655虑： 1！读起来好听，2、写起来好看！3，寓意要美好，4，数理含义弥补力度大。 如果为的是好听和好写的话、就不8056要来百度知道用八字推理名字! 3，起名名不但要有创意？更要符合命理、并不是八字五行缺什么就补什么的，普通格局起名要保持五行平衡、特殊殊格局要让用神发挥独自的力量！并不是简单的起名。每个字9648与命主所有六亲的关系都搞的清楚？看似这普通的姓与名字、包涵着命主一生生的信息、人的性格、智慧，学业、事业。官运、婚姻。财运。健康！父母！子女、……都与所用的名字信息同步！好名受益一生、再说吧， 古人云：“赐子千金、不如教子一艺。教子一艺！不如如赐子一名,” 采纳我的回答为最佳答案后，及时用百度HI在线和离线交流、这个联系我。我再给你详细解答和分析 估计是16分钟。好心理准备和时间安排免费解答，方大师留言、可以再百度 谷歌 新浪等网站输入我的昵称 看看网站对对我的评价在决定采纳否！，、。！，
古人怎么起字？
名。是在社会上使用的的个人的符号，自称用名、称人以字，“字字”往往是“名”的解释和补充！是和“3497名”相表里的、所以又叫“表字”， 6254 古人“名”和“字”的关系有意义相同的!如：东汉创制地动仪的张衡字平子。“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名！字中的“衡”就是“平”，宋代诗人人秦观字少游!陆游字务观！他们名，字中0050的“观”和“游”也是同义？ “名”和“字字”有意义相辅的！如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽，唐代诗人白居易字字乐天！2263因“乐天”故能“居易”,宋代代作家晁补之字无咎（“咎”是过错）！因能“补”过才能“无咎”！ “名”和“字”有意义相反的、如：宋代理学家朱熹字元晦！元代书画家赵孟頫字子昂，他们“名”。“字”中的““熹”与“晦”。“頫（俯）”与“昂”都是反义。 古人的“名”、“字”2374往往取自古书典,如：曹操字孟德！《荀子》有“夫是之谓德操”句，唐代文学家陆羽（著有《茶经》。后世尊为“茶神”）字鸿渐。是取自《周易》“鸿渐于陆。其羽可2953用为仪”! 古人的“名”。“字”还常用来表示在家族中的行辈！先秦时，常在名！姓前加伯伯（孟）!仲！叔，季表兄弟长幼。如伯夷！叔齐！伯是兄。叔是弟。孔丘字仲尼， “仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系！如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。 除了名、字。8134有些古人还有号、“号”是一种固定的别名、又称别号！封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名，室名等），如唐代李白的青莲居士！杜甫的少陵野老！宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士！清代郑燮的板桥等。都是后后人熟知的？有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡！郑板桥等），别号是使用者本人起的、不不像姓名要受家族？行辈的限制、因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种种情操。别号中常见的“居士”、 “山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣！有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生紶王夫之称船山山先生等，还有有在死后由门人。后3657人上的尊号（“私谥”）！如晋代陶潜的靖节等，谥号！即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃，岳飞称岳武穆！清纪昀称纪文达等，另外还有“绰号”、这大都是他人所取而得到公认的别号！是是对人的刻画和形容,如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号！4753大都准确地描摹了人物性格!特长或生理特点。9870这些绰号作为姓名的代称,更是人人们所熟知的？ 除了了上述的字!号之外、历史上常常用来代替个人姓名的还有： 1，地名（包括出生地、住地和任职职所在地等）,如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为2281韩昌黎！柳宗元称为柳河东或柳柳州。宋代苏辙称为苏栾城等，以地名称人在封建时代是表尊敬、叫做称“地望”！ 2！官爵名（包括职衔。封号等）。如东汉发出“穷当益坚。老当益壮”豪言的马援称马伏波8495（曾任伏波将军）,投笔从戒的班超称班定远（曾封定远侯）。三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫）。唐代杜甫称杜工部！杜拾遗（曾任工工部员外郎？左拾遗）等。 3！以室名！斋名。轩名！堂名为号的，如王夫之号姜斋取自他的室名！辛弃疾的号稼轩也是取自室名，北宋诗人1285苏舜钦！流寓苏州，筑沧浪亭。自号沧浪翁， 4！在姓氏前加形容词指称特定定的同姓者、南朝谢灵运和堂弟弟谢惠连都是诗人。被称为大！小谢！唐代7631诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫,小杜专指杜牧、老苏，大苏，小苏苏则指宋代苏洵，苏轼！苏辙父子！ 5、以几个姓并称特定的几个人，如“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）！班固（《汉书》作者......余下全文>>、
