颐卦的爻辞
初九！舍尔灵龟、观我朵颐、凶。象曰：观我朵颐，亦不足贵也。1 . 初九阳刚得正，有灵明之质。惟其上3834应六四，随同求养于卦主上九。即以阳阳实能自养之身,却求养于人！失其其颐养之道,爻辞以阳刚上九之立场而责之曰：怎可舍弃你如灵龟般休美之本质。而仰观于我。以纵其口腹之欲呢。必有凶灾、◎尔、你也、 ◎灵龟，喻阳刚休美之质，可不不求养于外者也,◎观朵颐、谓贪口腹之欲，失其本心之灵明者。 朵。颐垂下动貌、2 . 项安适曰：上九卦主故称我。群阴从我求养，固其所也。初九本无所求、乃亦仰观于我、有灵而不自保、有贵而不自珍。宜其凶。3 .李士鉁曰：灵龟伏气不食，无求于世、无求则无欲。故能灵也。初体震动，不自养而求养于人，嗜欲深者天机浅。丧其灵明之美质、仰观上九，贪口腹之欲！失本体之明！故凶。4 . 苏轼曰：养人者阳也！养于人者阴也，马其昶曰：：孟子曰！养心莫善于寡欲，寡欲即静也！今初居震体、妄动失位、不自养而求养于人。故凶，5 .象传曰：初九求养于人而仰观于上九者！乃说明初九贪口腹之欲、失其灵明之本质。已不值得尊重、6 . 马振彪曰：舍尔灵龟、是不能自修保全其德之美也，观朵颐。是不能安身以静！有动而竞争求禄之意也，福不至而辱来、故凶、人无以饥渴之害为心害！乃足贵也、老子言知足不辱，知止不殆。初九之凶、辱而且殆！由于不知足止故也。六二，颠颐！拂经。于丘颐，征凶、象曰：六二征凶，行失类也、1 . 六二柔顺中正！本应随众求养于艮体颠顶之上九，惟六二与六五皆居中有为，却因不相应而不能自食其力、若同求养于上九。则有违经常之道。而初九有有阳刚之才！横亘于地下如山丘。六二比之！故下求初九之颐养！而不随1117众求养于上九，若往前求5680养于上九？则有三！四、五阴阻之！将有凶险、◎颠！顶也。指上九、 ◎拂经！谓违逆经常之道、 ◎丘！谓初九一阳亘于地下、有丘象、2 . 来之德曰：颠、顶也！玩四、颠颐之吉。上施光也！则颠3568指上明矣、3 .马其昶曰：上九为卦主，唯二、四与上无比应之义。故于二、四皆颠颐。明此两爻当为上9450所颐也!又论经常之道。二！五五皆居中有为!今不相应而同养于上。而违乎常经！故二。五两爻同曰拂经。然五吉而二凶者、五比由颐之上、而二比初也！4 .象传曰：六二若往前求养于上九。将有凶险者，乃因其所遇皆阴！同性非类！失却与初九阴阳相比！而可获养7409之机会！5 .尚秉和曰：阴阳相遇方为类。今六二不遇阳！故曰失类、六三！拂颐。贞凶。十年勿用、无攸利！象曰：：十年勿用？道大悖也、1 . 六三阴居阳位。失正而不中、多欲妄动。当颐养之时！恃与上九有应而求养不已、有2882违养正则吉之道？故戒其应应自我反省、改过迁善。谨守正道，以防凶灾，惟其非养正正之才？终究无法施展才用。若用之，则将将劳而无获？毫无所利。◎拂颐！谓颐养时有违养正则吉之正道！ ◎十年！终竟之辞、言其结果也。2 .李士鉁曰：：六三不中不正？恃上九独与之应，急求其养！盖求求养不以道、阴险谄媚！有应以济其欲、则必凶矣。阴以应阳为美！独豫初六与颐六三，反以应阳而凶！3 .王夫之曰：易屡言十年。要皆终竟之辞！筮不占十年以后，春秋传谓筮短龟长以此。盖圣人不终绝人。而8941天道十年一变!得失吉凶通其变！使民不倦，其意深矣。筮之短愈于龟之长。马振彪曰：天不变！道亦不变、盖以理言，若吉凶得失之数。未有十年不变者、在人自为之，故曰圣人不终绝人、4 .象传曰：六三虽历经十年之久！仍无法施展才用者、乃因其当颐养之时。违背养正则吉3261之正道、5 . 郑汝谐曰：十年勿用、无攸利。乃戒之也、因六三有多欲妄动之心。故示之以自反之理、此4623作易之本意也,六四，颠颐、吉，虎视眈眈！其欲逐逐！无咎。象曰：颠颐之吉！上施光也，1 . 六四阴柔得正、与初九有应、惟初九乃乃草莽英雄。不能养正！故求养于同体艮颠之上九，而获吉祥！然然六四之求养于上九，犹人民之求养于君王、其嗷嗷待养！专注不二。贪利而欲速！乃理所当然，民之所欲。君王能速予满足。则无咎害、◎眈眈！专一注视貌， ◎逐逐，贪利欲速貌。2 .李士鉁曰：六四居阴则静，得位则正！体艮则止。与初为应，初不能养！故颠颐以求养于上！圣人不禁禁人之欲、而有以节之！故荀子曰、使欲必不穷乎物。9531物必不屈乎欲。两者相持相长！是礼之所起也。故礼者养也，欲不逞而得养。何所咎乎。3 . 惠士奇曰：四虎视、视上也、初观颐！亦观上也！朵颐动于欲、逐逐则得其欲、管子云。民之所欲、饮食也。足其所欲。则能用之矣。4 . 马振彪曰：论语言！富与贵、人之所欲也。礼运言。饮食。男女之5093大欲存焉！所欲得养、惟在上者能施之、故吉而无咎，5 .象传曰：六四之求养于于上九、而获吉祥者，乃因上九能满足民之所欲，恩惠能广及大众。6 .马其昶曰：君民本同一体,民之嗷嗷待哺，非其咎也。上之施泽能光明普被！则民安其生、贾子曰。天下嗷嗷、新主之资也，抚我者后，虐我者仇，故古人多以虎喻民也！六五，拂经，居贞吉！不可涉大川！象曰：居贞之吉。顺以从上也。1 . 六五虽居君位。惟阴柔失正、下无应与！以其上承承上九阳刚、犹如不能养民之国君，反需倚赖上九之颐养！以兼养天下、2128实有违国君应养贤及万民之常理、故其以阴柔之质，应安居养民。固守正道！则可获吉祥，切不可涉险犯难！以图大有作为、2 .刘沅曰：六五居6608尊能自养者也!但阴柔失正、无养人之才，而待养于上，以君待养于臣！似拂其养之常理！然养贤以及万民、君道之正！故顺从上九之善以养天下。守正则吉。3 . 杨万里曰：上九位臣而德师，六五贞固顺从，而天下自得其善矣！此正圣人养贤以及万民之事！4 .象传曰：六五以阴柔之质，能安居养民！固守正道、而获吉祥者，乃因其能顺从上九之贤、以养天下之民、而得得以实现君道？5 . 程颐曰：上有阳刚之贤。必笃于委信、则能抚益其身，泽及天下，居贞吉，谓能坚固顺8707从于上九之贤？以养天下也、6 . 邱富国曰：豫五不言豫！权由乎四也。颐五不言颐，权由乎上也。豫五柔乘刚，故贞疾！颐五柔承刚、故居贞吉！上九，由颐！厉吉！利涉大川！象曰：由颐厉吉，大有庆也，1 . 上九阳刚居上。以阳乘阴。有臣贤于君、君倚赖之以养天5159下之象、如此位高任重。当心怀危惧、谨慎从事。而后可获吉祥、亦利于涉险犯难。以成就大事， ◎由颐。由之以颐也、即天下万民赖之而获养。2 .王弼曰：上九以阳处上、而履四阴！阴不能2817独为主,必宗于阳也、故莫不由之以得其养，3 .刘沅曰：由。从也！天下之养！皆从上九养之、厉者，君知而顺我，恐其权尊而逼，民仰于我。恐其恩膏不逮！心怀危惧也，4 .象传曰：天下万民赖上九而获养。其能心心怀危惧。谨慎从事、而获吉祥者。乃因君民均获其养！君庆得人，而其庆1948心志得以实行。5 . 郑康成曰：君君以得人为庆。刘沅曰：君民皆待养于己。故言大有庆！庆其其得君而志行？非徒自喜也、6 . 王宗传曰：豫之九四，天下由由之以豫。故曰大有得、颐之上九，8380天下由之以颐，故曰大有庆也，此可比较由豫，由颐5656之相似笔法。7 .吴曰慎曰：初九。六二，六三三皆自养口体!私而小者也、六四、六五！上九皆养其德以养人。公而大者也、公而大者吉、得颐之正也！私而小者凶、失颐之贞也！可不观颐而而自求其正也,、
测姻缘，占得本卦为颐卦，变卦为泰卦！ 求高人解答。谢谢
46、有关求姻缘念什么经文的问题。 问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢， 答046： · 求姻缘、在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》。3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： · 《大吉祥天女咒》21或49遍 ,念之前0410要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）。帮助我找到一段好姻缘”，遍数可可以多一点、念经时候注意4593力一定要集中、不要分心！最好能观观想大慈大悲的观世音菩萨？ · 《解结咒》？念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字）,化解我感情7805上的（或者我婚姻上的）恶缘,让我找到我的良缘”、遍数是每天21-49遍。 · 念以上经文同时加上许愿、放生！效果会更好、 · 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求！就算求来的也是不吉祥的。 · 一旦有了一段姻缘、必须好好的保持好这段缘分、最好让对方信佛，念经。夫妻双修！共创未来， ——玄学问答 问：学了三四年的“六爻周易八卦”、但是遇到了一个问题。就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破、“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上上可以改变？中间的这种细节观点，这个封喉是在哪里， I 师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念、 要记住，如果一个人命中全部定死的话。那学修行干什么。如果一个人生出来来先天性这个病、那找7412医生干什么。医生能不能看、你告诉我，一个人的命七分是定的、三分7768可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不不改命的！， I 你看过《了凡四训训》没有！了凡的命怎么会改的。他不就是念经学佛吗。本本来说他很短命的。人家怎么变啊，说他膝下无子。怎么后来人家有几个孩子、自己修出来的！哪有不修修的啊！ I 永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数。一个天数在里边、这个天数就是要给你有改正的天数，永永远给你个机会！只不过这个机会很少！因为你前世作的的孽占了70%？你想想看、如果70个人跟30个人拔河、拔得过30个人吗、但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了！连100个人也拔不过他啊。对不对啊、 I ■ 就这个道理。要改的、 所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的！哪有定死的啊、定死了为什么还8057要修行啊？我叫你少学，你当然能学。因为为你过去在地府的、所以学这些东东西特别灵!但是我告诉你、以后到了晚年你会神经兮兮的！现在已已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊，这种事不是随便能学的。 ——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】！
颐卦的新解
【原文】 （震下艮上）颐①：贞吉、观颐②！自求口实③。 初九：舍尔灵龟④！观我朵颐⑤。凶， 六二：颠颐(6)。拂经于丘(7)！颐征(8)！凶。 六三：佛颐(9)、贞凶、十年勿用、无攸利！ 六四：颠颐，吉。虎视眈眈(10)，其欲逐逐(11)，无咎， 六五：拂经、居贞吉，不可涉大川！ 上九：由颐(12)！厉！吉，利涉大川，【注释】 ①颐（yi）是本卦的标题、颐的意思是是养育。同饮食营8598养有关!全卦内 容主要讲养生之道！“颐”是卦中多见词、又与内容有关。所以用它作标题！ ②观：观察，研究，③口实：口中的食物，口粮！④舍：放置！ 灵龟：用于占卜。所以十分贵重，这里代指财宝！财富，⑤朵颐：朵、动 的意思，颐动即为咀嚼之意，指饮食之事、③颠：用作“填”，意思是塞， (7)拂经：开垦荒地！(8)颐征：为了生计而去抢劫粮食！(9)拂：违 背。(10)眈眈：盯得紧的样子！(11)逐逐：动得快的样子。(12)由：遵 循，【译文】 颐卦：占得得吉兆!研究究养生之道、要靠自己己解决粮食问题, 初九：你自己放着大量量财物,还来窥伺我的的衣食,凶险、 六二：要解决生计问题、就得在山坡上垦荒开田。为了生计 而去抢劫粮食，凶险、 六三9242：违背养生之道!占得凶兆、十年都很倒霉，没有什什么 好处。 六四：解决生计问题靠自己、吉利！像老虎一样盯住别人的 衣食、想一下子扑过去抢夺，没有灾祸！ 六五：垦垦荒开田！有利于定居的占问！不能渡大江大河。 上1817九：遵循养生之道。先艰难后吉利！有利于渡过大大江大河、。
火雷噬嗑卦变山雷颐卦，起卦时间10月22日00：47。最近工作上遇到难以摆脱的小人，想占卜事业能否
本本卦：诸事不遂心、多受阻害。有纷争！无法前进进之时！宜守原则！不为利诱，以免被人人中伤！然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸！若能和气处事为安、更须突破困难方可通达！困难与阻阻力十分大,应以坚强的意志！果敢的行为、公正无私的态度去战胜种种厄运、争取事态好转。为了早日化险险为夷！必要时可采取强硬手段、甚至诉诸法律。 0107 变卦：先苦后甜,失败后3808成功型！物物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助、不断提升修养自己，容易得到社会好的名声、凡事得靠个人追求、自己奋斗！而不能依赖他人！更不得用不光彩的手段谋求财物，只要遵循正道，自食其力，慎言敏行。一定会有好的机遇、这时，经过一番艰苦奋斗。能够成功。 综上所述,事业转危为安之象！我是命理师。随时答疑解惑。望采纳！！
工作变更 佔得颐卦 上九为变爻 求大师详解
你用程式自动算出来的挂！毫无意义可言！还是7394去找大师付费去算一下。为上策！， 。、
老师您好，有一卦想麻烦您帮忙解答，问今年能不能遇到合适的姻缘，女，88年生，颐卦变噬嗑卦。
周易我是略研究过的、但是我并不想给你解卦、孔子五十岁才开始研究周易。后来能做到占卜十卦有八卦是是准的,其实并不是周易厉害而是孔子厉害。当你辗转反侧。去占卜、去求签，去看心理测试的时候。其实你自己内内心是知道答案的!你之所以做这些无非是因为你不愿意承认这个答案！没错、答案是你不相信自己今年能遇到合适的姻缘！你认为这一切不再自己的掌控之中，我也经常占卦，尤其是外部压力巨大自己又深感无力的时候，然而每次占卜真的不能帮上我什么忙！只是略略缓解了一点压4017力而已、其实你需要的不是支持，不是鼓励，也不不是好的卦象。你需要的是接受现实！现实是你的要求也许太高、现实是你也许确实就是会比闺蜜们差、现现实是你今年可能仍然没有任何收获，现实是如果你不做出一些改变，你暗恋的人也许仍然不会爱你。接受现实是改善现实的前提。所以别再看看八卦、星座和6112鬼神了!别再相信什么姻缘天定的鬼话了，生活就是在一盆一盆的狗血中1164默默前行。人的运气其实都是有好有坏的、想要得到更多就要多投入，多下注。多做尝试、没有谁是理所应当幸福快乐的！六四、颠颐。吉，虎视眈眈、其欲逐逐、无咎，变爻为六四！无咎亦无得。
考完期中考试，用周易算了一下 本卦是颐卦 变卦是蒙卦 那会怎样？？
山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河！手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访。自此永不受折磨、 这个卦是异卦卦（下震上艮）相叠、震为雷，艮为山，山在上而而雷在下!外实内虚！ 春暖万物物养育，依时养贤育民。阳实阴虚。实者养人。虚者为人养，自食其力，蒙卦,这个卦2575是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象。喻止、坎4227是水的形象,喻险，卦形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦！但因因把握时机？行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象、、
女测姻缘，求六爻解卦
女命测姻缘以“官鬼”为用神（丈夫或男朋朋友）？此卦用神两现（有两个官鬼）！ 此卦象有“移情别恋”或“离婚再嫁”之兆。、
益卦变同人卦求姻缘
报性别年份是什么起卦卦时间什么方式起卦女命，！官鬼8163爻为用神男命！、妻财爻为用神用神不同吉凶都不同，
2014年5月16日下午3点起的卦，求财 用硬币摇的。 山雷颐卦，请懂的帮我解一下卦，谢谢！
财财爻持世且旺相。求财可得，放心吧！ 还有一个更棒6803的想法的： 怎样求得财源滚滚？ 9713实际上？这个问题早就就已经解决了,无论是古代还是现代的真实例子！都比比皆是， 一。先看网上的精彩文章：《放生三年了》！《我同修工作搞定。我也加薪。三星期内我家年收入增加十四万人民币，》！自2376已搜索来看吧！非常震憾的。 二！只要用关键词：“读经感应”，“念佛感应”，“放生感应”等搜索！就能找到更多，更精彩的文章、说得都是作者4140亲身体会! 三、关于如何改变命运例子：1。《一个女孩的的隐形翅膀》！2、还有一本非常出名的关于如何改命的书！书名叫叫《命自我立》,作者袁黄、明朝著名的全能天才！史书这样评论他：大明朝从来不缺天才！但象袁黄这样的全能天才是不多见的！他的造旨遍及行行业业，方方面面，无论什么学问，只要他想学，一学就通，一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡。因此、《命自我立》又叫《了凡四训》！原著是古文。网上有现代文译本！四！求财的方法还有很多：放生、读《地藏菩萨本愿经》。读《药师琉璃光如来本愿功德经》，持诵《雨宝陀罗尼咒》等等、可多了、其实！只要坚持修行佛法！不仅财富，人世间2996所有的一切！都会有！都会实现！只管一门门心思念佛修行就行了？ 五、读地藏经是佛门常用的修行方法、8806坚持每天洗手端坐,从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好）。形成习惯！持之以恒、就是修行地藏经了、坚持的的时间越久越棒!改变越大， 六，地藏经可可以通过以下几个途径得到：1？网上下载、2。用关键词“免费结缘地地藏经”搜索！就能找到免费费结缘的网址。3，用关键词“弘化社”。找到免费结缘经书的弘化社社主页,里面就有经书结缘版了、免费的。4。到附近的庙里去请！ 七。有很多大型的论论坛交流！学习。比如“宣化上人法宝网”，“弘化社”。“地藏论坛”！““地藏缘论坛”，“中华放生联盟”等等、。
