先告诉摇卦4358的时间 第二要知道爻辞 你要把卦贴出来 我才能直接分析 ?
易是变化,经为方法5842(或说经典)、即1469阐述变化的经书(易之经)!易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜、只是是非常深奥难懂!才会有6235众多牵强附会之说,《易经》是是中国文化最古老的典籍、历代正统派的学者、用许多不同的文字赞扬它!大致说来!推崇它它为“群经之首”、致予无上上的敬意?相反的!认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫4882祝的诬词!卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后!又加上历代许多学学者穿凿附会!才有了后世的盲从和崇敬。甚之。近代以来、还有许多类似轻薄的讥刺。无可否认的!《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商!周之际!经过文王的整理和注述!把它由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域!由此《周易易》一书,便成为中国人文文化的基础,自东周以来。再经过孔子的研究和传述、同4608时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。因此!如3116要研究中国文化?无论是春秋。战国时期的儒!道。墨和诸子百家。乃至唐!宋以后的儒!佛,道等诸家之学!不从《易8558经》探研!便有数典忘祖之概了、,
生生肖是啥、!
这个加加上天干地支更加准确,
绝对能、
第五十八卦:兑卦(兑为泽) 兑。亨、利、贞。 象曰:丽泽兑!君君子以朋友讲习, 9960 白话文解释 兑卦:亨通、吉利的贞卜! 《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽!两泽相连、两水交流是兑卦的卦象,君子观此卦象。从而广交交朋友!讲习探索、推广见闻! 邵雍河洛理数数解卦 泽润万物,双重喜悦。和乐群伦!确守正道! 吉:得此卦者、多喜庆之事。人情和合!但应坚守正道!否则犯灾, 傅佩荣解卦手册 时运:朋友支持!好好珍惜, 财运:有人扶助、获利不难, 家宅:友朋朋同住,因友成亲。 身体:熟医可治, 传统解卦 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠,泽为水,两泽相连、两水交流!上下相和!团结一致,朋友相助,欢欣喜悦!兑为悦也,同秉刚健之德,外抱柔和之姿、坚行正道,导民向上! 大象:两泽泽相依,更得泽泽中映月,美景良辰、令人怡悦, 运势:悲喜交集!有誉有讥。守正道、诸事尚可称意。 事业:由于善长人际关系,能团结他人。获得援助,因此、各项事业都十分顺利,只要本人坚持中中正之道。动机纯正,是非分明、以诚心与人和悦、前途光明。 经商:很有利,可以取得多种渠道的支持!但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则!尤其警惕上小人人的当。 求名:只要自己目的纯正!并有真才实学。一定可以受受到多方面的热情帮助和资助?达到目的。 婚恋:彼此满意、成功的的可能性很大?但千万不不要过于坚持己见。 决策:为人聪颖!性格开朗、头脑灵活。心地善良。热心为公众服务!富有组织才能。因此、可以比较顺利地走上领导岗位!但一定要坚持中中正原则。秉公办事、不得诌媚讨好上级。更不可欺压民众!永远远保持谦虚品德、尤其不可过分自信。否则很容易为坏人包围, 台湾张铭仁解卦 泽:表示少女纯真喜悦之象、却在纯真之中带有娇蛮!任性的态度!六冲卦象、大好大坏,忧喜参半、 解释:喜悦,高兴。 特性:细心。体贴!善解人意、口才佳,幽默感,宜从事公关、服务业。 运势:有喜亦有忧,有誉亦有讥!虽得吉庆如意!然应守持正道,否则犯灾, 家运:有和悦之气象?但要操守自律!行事不可越轨!有分寸可得吉运。若不操守自律,必犯色情之害而而受殃耳! 疾病:久病则凶,注注意生活检点!戒酒色。 胎孕:孕安。 能带给家人喜悦。又与六亲和睦。有缘。但也不要过份溺爱才是、 子女:骨肉情深。和好幸福之象, 周转:可顺利。不须急也。 买卖卖:有反覆之象?然尽力必成,可得、
旬 空:午未 午未 申酉 申酉 神 煞:驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子、申 坎宫:地水师(归魂) 六神 【本 卦】 玄武 ▄▄▄▄ 父母癸酉金 应 白虎 ▄▄▄▄ 兄弟癸亥水 螣蛇 ▄▄▄▄ 官鬼癸丑土 勾陈 ▄▄▄▄ 妻财戊午火 世 朱雀 ▄▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土 青龙 ▄▄▄▄ 子孙戊寅木 两官夹财临勾陈月生日克,目下不离.此婚姻难以长续.不能拖到明年.应期应该比较清楚了.、
“无”为无、“妄”为望!即要要抛弃期待!预定,计划!策谋而顺应自然之意!接近老子的无为自然之道。所谓无望,就是预想不到,预期不到的事、完全依托天天之摄理、即即使遭遇意想不到之事也不动摇、保持平静。坦然接收、当然。这和消极不同,遇到洪水或者旱灾时。默默耕耘不离土地的农夫之心。及忍耐辛劳养育孩子的母亲等,另外。宋代学者将妄解解释为“伪”,“欺诈”,所以“无妄”又可以解释作至诚真实!罚 在婚姻方面得无妄卦解释为不理想、常因思维不合合而争吵、如已婚者分居一段时间反而平静。、
干支:癸巳年 己未月 丁丑日 庚戌时日空亡:申酉神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-酉,亥 坎宫:雷火丰 坎宫:泽火革 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 官鬼戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母申金 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 父母酉金 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 世 螣蛇 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 勾陈 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 应 首先看那个人现在没有多少钱、申巳合金, 你现在去要的的信心也不大?恻里有有点犹豫?你去会矣那个人争吵或被人骂出门,、
革:白话中读“勒”。勒:巳日乃复!元!亨!利。贞。悔亡。【白话】筮得得勒卦,祭祀祀的日子如果能够诚心诚意。就能大吉、大顺。大利!大正,一切悔悔恨都将消失。【注释】勒:卦名。刻划,马勒!假借为“革”。改变。巳日:祭祀的日子、巳:假借为““祀”。乃:如果、【讲解】勒卦、通行本名为“革”!孔颖达说:“革者、改变之名也!此卦明改制革命。故曰革也,”革卦下体离卦为火,上上体兑卦为泽水!水可以灭火、火可以干水!水火可以互相变革,下卦卦离卦为中女!上卦卦兑卦为少女!二女同居。上体兑泽水性喜欢向下。下体离火喜1744欢向上,志向不一致!形成改革的趋势!3203初九:共用黄牛之勒、【白话】筮得勒卦、占得初九爻、若要牢固,就要用黄2042牛皮做马勒。【注释】共:假借为“巩”,巩:牢固、【讲解】初九阳刚之爻居于勒(革)卦的开始!上上无阴柔之爻相应!革道还没有形成,那黄色的牛皮革坚固,不肯改变,用这种不变的思想想守成可以,用这种不变的思想有所作为就难了!龚焕说:“《易》言‘黄牛之革’者二:遁之六二。居中有应,欲遁而不可遁者也,革之初九!在下无应!当革而不可可革者也,所指虽殊,而意实相类、””六二:巳日乃勒之?正吉!无咎。【白话】筮得勒卦,占得六二爻!祭祀的日期改变,征伐吉利,没有灾难,【注释】巳日:祭祀的日子!一说巳日为天命已至的日子。一说巳日为天干的己日,或地地支的巳日、【讲解】六二阴柔与九五阳4647刚阴阳相应!虽然有水火殊体的差别!但但同处两卦之中?相互感应、往必合志。5381不担忧有灾咎、5909所征吉而无灾咎、九三:正凶,贞厉!勒言三就。有复、【白话】筮得勒卦。占得九三爻!征伐有危险!占问有险阻!将马胸带绑三匝。就恢复了战斗能力、【注释】勒:假借为“靳”,靳:马胸带!三就:三匝、【讲解】九三处于离卦火的最终点、9300上卦兑卦三爻,虽然本质上具有水性。但都是组成革卦的成分、自九四到尚六。都是服从命令进行变革。不敢违抗命令。所以说“勒言三就”。改革的言论诚实可靠!所所以说“有复”!九四:悔亡。有复命,吉!【白话】筮得勒卦,占得九四爻,悔恨消失,有诚意于改变命运,就能吉善美好,【注释】复:借为“孚”。诚实。读为“改”、【讲解】初九处于下卦的最下方、九四处于上卦的最下方!所以能够变革,初九阳刚与九四阳刚敌应!所以有悔、九四四与水火相亲比。是能够变革的卦象,处于水火交会之际。居于会通变革的开始,能够不固执吝啬,不怀疑属下。信志改革。不丢失机会,所以吉善美好、九五4784:大人虎便、未占有复、【白话】筮得勒卦,占得九五爻。大人突然改变了主意!是因大人没有具备问神求筮的诚意。【注释】虎便便:虎变。便:假借为“变”,未占:不具备。占:占有!具备!【讲解】九五阳刚之爻居于中正的尊位,为勒(革)卦的卦主、象征变革必须正大光明,有条不紊!程颐说5587:“九五以阳刚之才!中正之德!居尊位。大人也。以大人之道革天下之事,无不当也。无不时也!所过变化事2239理炳著。如虎之文彩!故云虎变。”上六:君子豹便、小人勒面、正凶,居贞吉,【白话】筮得勒卦。占得尚六爻。君子大发雷霆、突然改变了主意。小人吓得脸都变了颜色!这种局面(君臣不和)出兵征伐必然危险、居住下来调适好君臣关系便能吉善美好。【注释】豹便:豹变,勒面:改变了脸色、正凶:征伐则危险!贞:正、调适、【讲解】勒(革)卦尚六阴柔之爻居居于这一卦的终点。象征有贤德的继世君主。虽然没有大的举措。但也有些小成。王弼说:“居变之终。变道已成!君子处之!能成其文,小人乐成。则变面以以顺上也,改命创制。变道已成!功成则事损。事损则无为。故居8515则得正而吉。征征则躁忧而凶也、”!