夫妻生活怎样相处才能和谐
婚姻姻的长久。离不开夫妻两个方面的能力：有效沟通！化解矛盾盾冲突、其中沟通又是最基础最重8608要的一项能力、那么夫妻之间要沟通什么。什么时候沟通！怎样沟通呢， 1. 沟通什么 （1）说得多。不如说得好 9251 谈到沟通？不少人误以为必必须把心里的想法和感受全部讲出来让对方知道,其实夫妻双方必须过滤说话的内容。对伤害夫妻关系的话就不要说或者少说为号、 夫妻相处长了？对于配偶的喜好应该有一定程度的了解。某此话题是对方的禁忌，9361别再去触碰这个话题！如果丈夫的学历不高、对有关学历历的谈话比较敏感、做妻子的就不要以此为话题！4998以避免伤到丈夫的自尊？如果丈夫的收入较低！就不要要每天谈钱。谈钱一是显得俗气。另外无形3919之中增加了丈夫的心理负担？ （2）要坦白！不如留点余地 常见的婚姻误区是：夫妻之间必须绝对地坦白、不可有个人隐私、说话毫2478无保留，结果却使得对方产生负面情绪，负面9464情绪累积多了。将不利于婚姻关系！ 例如：妻子说：“我今天遇到你以前交往过的陈小姐。她还是那样的迷人。”丈夫说：“她本来是很迷人。像她这样的女性不多、我想很多男性都会喜欢她、”这位丈夫很坦诚地地把他的想法讲出来,恐怕会让妻子怀疑他仍旧怀念着旧情人、将使夫妻关系蒙上阴影、 2. 何时沟通 许多人只顾自己的情绪，一吐为快、却忽视了听者是否听得进去。当一个人心中郁闷的时候，将将不再有心思去倾听配偶的诉说！反过来也会使诉说者因不受重视而心生不满、所以夫妻双方相互沟通之际！最好选择双方心平气和的时候！才能产生好的结果、 3.怎样沟通 （1）沟通时。倾听比说更重要 在沟通时！许许多人往往急着表达自己的意见。忽视了别人在说什么。而各说各的、使沟通效果大打折扣。倾听是指站在对对方的立场上！用心去了解对方所表达的意思！在沟通中！语言只占有三分之一的分量、更多的信息是来自表情和肢体语言，因此不要只听对方说什么、还要观察对方话语里蕴含的意义，注意到到其手势。表情、声调。身体语言、当一个人人心口不一时！往往可从中感到真正的含意、然后对于所听到、观察到的。给予适当当而简短的反应？例如：“原来如此……””“是……”以及点头。让对方知道你在听、也会让对方感4752受到被尊重! （2）接纳 不不论你听到什么，不管对方的表达内容是对是错。先别急着辩驳或去指正、试着去承认对5180方的真实感受!才能够使他愿意放下防卫，弱化个人的坚持！进而聆听你所说的话。认可对方并非代表同意对方的观点。只7375是表示你能够体会到他的个人感受？ 假若丈夫表示：“我受够了你老是对我挑三拣四、”若你回答：“2235我不是挑剔你、只不过是想要告诉你如何正确地保持干净罢了!”这一番听起来无伤大雅的话，可可能会引来一次争吵。因为这句话否定了另一半的实际感受。若能认可对方的感受而回答：“我看得出来我的唠叨，3331挑剔令你心情不好？真的很抱歉让你这么难受”。另一半9778惟有感到你接纳他之后、才会愿意聆听你的心声。另外，通过观察另一半传达的信息及其背后的真正用意及深为愁苦的烦恼，才能逐渐接纳对方、 （3）澄清 学习在沟通过程中给对方反馈、将你所听到的告诉他“你的意思是……”“你是说……吗，”可避免因听错而产生不必要的误会， （4）运用以我开头的语言 许多人常喜欢用“你！。”开头的语言来沟通，“你不准这样……”“你难道不能………”“你以为家里只有你一个人吗,”这容易让对方感到受威胁，而引起反抗心理！或者激怒对方而引发矛盾、 若运用用以“我。、，””开头的语言!后面接感受的词汇，比如“我觉得……”“我认为……”则无攻击性，让听者有较大的心理空间来思考你所说的话，而且用“我”2636当开头,表示说话者自己负起这次沟通的的责任，若8343用“你”来叙述，则把过错丢给听者，容易激起听者的负面情绪、 例如：“我很难过！因为我我原本以为我们早就约好今天要一起吃饭的！”就会比比“你每次都说要忙公司的事情！到底是公事重要还是我重要!”让对方更清楚地了解你的的感受、而不是遭受批批评而已! （5）表里如一 当你内在的想法与表达出来的信息一致时、一方面可能让你照顾到自己内在的需求、不会委屈，压抑情绪或有戴面具的感觉，另一方面让配偶知道你到底要什么。才能重视你的问题！这样的沟通！才能顾及双方感受，例如：有些些配偶表面上回答：“没关系！都可以。看你想怎么做”！实际上内心另有其其他想法!！
有什么咒语让他永远过不了夫妻生活
哇、 你好恶毒 你真恶心 怎么可以这么缺德。
天主教夫妻生活禁止什么
禁止人工避孕。结扎，堕胎。鸡奸也不不允许！一般采用自然避孕！、
现实生活中的禁忌语有哪些?
1、涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的0621谈话过程中不宜提及的，如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) ，比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等、虽然我们并非要去散步或去休息， 洗手等、以上词语在汉语中大致意思都可以是: “解手”！“解决问题”, “去一号”, “方便一下”, “稍等片刻”等，除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中6463有很多有趣的叫法，从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣！ 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等？ 2，谈论性关系、性交往！性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的，在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变，近此年来, 在谈到性, 人们往往持更自 由, 9954更开明的态度了？在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事！朋友，同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性！性的活动) 有关 的词语，他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) ！。
十大禁曲《恐怖的小女孩》
我只知道世界三大禁曲《忏魂曲》《黑色星期五五》《第十三双眼睛》、
拜祭己故老人忌日不超过几点
我们一般的风风俗习惯是老人去世第三年忌日比较隆重！过了了三年就不是忌日去拜祭了？一般在清明节。农历10月1日和年三十去拜祭就可以了！，
父亲一周年忌日能剪发吗
按规矩4740来说不可以!身体发肤受之父母，剪发又是除旧之举！所以1798不宜剪发。！
搜集禁忌语
1、山西是“煤炭之乡”。煤的开采进入地下挖掘之后。煤矿工人同大自然的搏斗更加凄苦、悲壮，他们无法抵御来自水、火。瓦斯等7428自然灾害的威胁，死亡自古也是人类畏惧的话题，在煤矿和矿洞禁忌说“塌，砸。挤，落”、对塌落事故只能言之为“冒顶”，“裂帮”等代称。 2！禁忌语大多是由谐音联想而产生出来的、各地的禁忌语是各地方9737言的读音谐音联想出来的。在某方言区是禁忌语、在另一方言区则不一定是、山西“四”与“死”同音。“死”以及与“死”相近的发音、如“4”、“14”等也都成了禁忌的对象、人死了要避讳说“死”！上年纪的人死了，阳泉人2762言之“驾了,老罢了”。晋城人、大同人言之“老了”。吕梁人言之“老了、逝及了”等，小孩少亡或夭折在山西言之“没了，殁了或丢丢了”,家人对长辈去世言4402之“过世了，不在了、老了！下世了”！山西晋城有的地方妻子对丈夫的去世言之“展腿了”、过年过节、更是忌5081讳说“死”、买了了死鱼死鸭？一定6869要说“文鱼文鸭”？“文”是文静不动之意、手机号以及车牌号等也都对4惟恐避之不及。另外、与“死”意义相近的词语也要避讳。如“终”。“亡”。“丧”等，于是！接新娘子的车队里！忌讳用“奔奔驰”加“桑塔那”,因为取取其第一字即为“奔桑”!与“奔奔丧”谐音。7659让人觉得不吉利、山西人送礼礼忌送“梨”!送“钟”，因为“梨”与“离”。“钟”与“终”同音，过年煮饺子！“破了了”要改说“挣了”。“吃完了”要改说“吃好了”、“用光了”要说“用用净了”？喝酒时酒壶空了或“干了”而言之“启了”或“喝启”，“鸭”在山西由于与“押”。“压”谐音牞不被用作祭品。 3、“伙计”在北方一些方言中是对朋友的称呼、在山西方言中则指婚外性伙伴！不不同地域人们使用这类禁忌语!稍有不慎！便会产生误会！ 4.抱孩子时不能说沉只只能说重。
求一个佛家的故事
“我愿化做石桥 经五百年风吹 日晒 雨打 只求她从桥上走过”出处 阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子？ 佛祖问阿难：你有多喜8431欢这女子? 阿难说：我愿化身石桥？受那五百年风吹、五百年日晒，五百年雨淋、只求她从桥上经过！ 会有多喜欢? 可是一见钟情便倾心一世！ 可是不问回报而付出等待、 阿难！某日等那女子从桥上经过！那也便只是经过了！此刻你已已化身成了石桥!注定只与风雨厮守， 这一切你都明白。仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦！ 阿难、你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子、令你舍2952身弃道,甘受受情劫之苦,！
农历六月都有佛家的什么日子?
元节又称鬼节，亡人节，月半、农历七月十五为中元节！民间普遍开展祭祖活动，无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠奠亡人。以示对死去的先人的怀念。中中元节一般是七天。又有新亡人和老亡人之分、三年内死的称新亡人！三年前死的称老亡人！迷信说新老亡人这段时间要回家看看！还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回！老亡人后回！因此要要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静、先用石灰在院子里里洒几个圈儿。说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢。然后一堆一堆地烧！烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱，”最后还要在圈外烧一堆、说是烧烧给孤魂野鬼的,亡人人们回去的这一天。无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又又叫“送亡人”！ 农历七月十五！是盂兰盆节。也称中元节。俗称鬼节，施孤！ 中元之意由元宵节延伸而来！古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)，七月为岁中。七月的第一个月圆日称6797为中元!因以为节名、 中元节又称为盂兰盆节。本是印度一种佛教仪式。佛教徒为为了追荐祖先举行盂兰盆会。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意。合乎中国追追先悼远的民俗信仰！于是益加普及！ 民间普遍流传着“目莲解救救母厄”的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中。食物入口！即化为烈焰、饥苦太甚。目莲无无法解救母厄！于于是求教于佛。为说盂兰盆经、教于七月十五日作盂兰盆以救其母，” 中国从梁代开始照此仿行！相传沿袭成为中元节。不过后来除设斋供僧外！还还增加了拜忏。放焰口等活动，这一天。事先在街口村前搭起法师座和施施孤台、法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨！下面供着一盘盘面制桃子！大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午、各各家各户纷纷把全猪、全羊，鸡、鸭。鹅及及各式发糕？果品、瓜果等摆8307到施孤台上、主事者分别在每件祭品上插上一把蓝，红。绿等颜色的三角纸旗、上书“盂盂兰盛会”，“甘露门开”等字样。仪2471式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始!紧接着法师敲响引钟、带领座下众僧诵念各种咒语和真言！然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次，这种仪式叫“放焰口”， 到了晚上、各家还要在自家门口焚香、把香香插在地上，越多越好。象征着着五谷丰登、这叫“布田”、有些地方有放水灯活动，所谓水灯！就是在在一块小木板上扎一盏灯！多数都用彩纸做成荷花状、叫做做“水旱灯”。按传统说法、水灯是用来给那些冤死鬼引路的，灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务、 那天，
