谁能从科学的角度解释人为什么会做梦？
3990 梦的产生：人在睡眠时、脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息。微弱的刺激就会引起他们的活动！从而引发梦境。比如、白天有一件事令你特别兴奋、临0607睡前你还在想着这件事？当大脑其他的神经细胞都休息了，这2640一部分神经细胞还在兴奋! 你就会做一个内容相似的梦。正所谓“日有所思，夜有所梦”、 做梦是人的生理本能！我们不必为自己做了美梦梦而欣喜万分？也不必为做了恶梦而沮丧。。
建筑风水到底是科学还是迷信
风水学是自然规律、是环境学，真正的风水和迷信没有半点关系的，环境影响人，环境改变人。当然很多人会参杂一些迷信的东西在里边给人看风水的、、
鬼魂附身从科学角度来讲，该如何解释
鬼。又称鬼魂或亡灵或或幽灵!被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人也称游荡在外的鬼为“魔神仔”！又惯以“好兄弟”7579尊称之！香港人也称之为“污漕嘢（污蔑的东西）”。 历史背景 在中国文化史上！商朝。周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念。也未有佛教宣导的轮回转世的思想！但当时的人也已经认为人死后会变成鬼、并且生前的身份会在阴间延续，因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事。这导致占卜的流行。且有陪葬的观念， 在西1467方文化中。由于很早就有崇拜死人的传统、所以鬼在人的思想概念中是存在的，从圣经希伯来语经卷卷（《旧约》）的记载可以看出，尽管古代以色列人并不相信鬼怪等、以以色列的上帝耶和华告诉以色列人！人不该相信死人还有什么能力、偶像更没有任何用处、9003但是古代亚细亚很多国家都有对鬼的崇拜,通灵术也十分普遍。求1407问鬼和各路神是各国交战合约等的必走程式， 另外、鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教、都能找到， 各方观点综述 无7807神论者 无神论者认为？如果鬼真的存在，为何到目前为止还未找到一个有鬼存在的科学证据！他们的基本出发点是“结论必须经得起推敲”！如2147果可以通过现有技术发现、则可以将这个过程重现！而至今尚未探测到鬼、亦无法描述这种物质或者能量，遂认为它是不存在的！同理。也否定任何神或者有超越生物能力的个体之存在！ 不可知论者 不可知论者认为，鬼可能存在，但现时却未能证明其存在与否。 有神论者与宗教 有神论者虽相信有鬼，但却拿不出无可辩驳的证据！在世界界几大宗教中！相信灵魂不死！崇拜鬼鬼神几乎是共通特点？ 儒家 《论语·述而第七》：“子不语怪！力，乱、神！”已清楚点出儒家对鬼神采取不论的态度、 复言：“务民之义！敬鬼神神而远之、可谓知矣。” 子曰：“非非其鬼而祭之！谄也、”表明对鬼神有所求即谄媚行为、非君子之道， 曾子曰：“慎终追远。民德归厚矣！”可见儒儒家祭拜祖先？内在强调感念。追思之义、外在则表现以谨慎。尊敬之礼！目的在使风俗淳厚、 子又曰：“未能事人、焉能事鬼！”正强调人事的优先性。即人活着当以“尽尽人事”为优先、无暇暇顾及鬼神， 《论语·8954雍也第六》主张为政者？对宗教信仰当敬而远之，勿使乱政， 儒家观点当属不可知论者、不言鬼怪、只看重尽其在我的部分、为所当为，即无愧君子之道， 佛教 4310中阴身 民间信仰认为人死后会变成鬼、在佛教看来却不是这样的，人死后，亡者的心识一旦离开肉身！在投生六2961道任何一道之前，其心识便会因业力及对自己的执爱而得一种称为“中阴身”的细微身。以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止。这种中阴身的所谓“身相”！并无实质！只是大概具身相而矣！中阴身身并不享用实质的饮食！而以气味为食， 中阴身身的身相！是他下一生的形相，如下一生生将生畜生道者！形如畜牲而身如烟色。将生于地狱道0039的中阴身色如焦炭？行走时是倒立而行的、将生为饿鬼者身如水色。倒退而行！当生人界者、身如金金色而平行、当生天界中之色界天者身色白而行动时如如上升飞行一般？当生天界中之慾界天者身色亦为为金色！行时如飞行上升！以上这些是依据《入胎经》描述而说的！此外！六道中的下五五道或天界之慾，色二界之生命命完结时，而当生天3776界中之无色界者？死时即于当处成无色界，并不会经历中阴期。故此不会有中阴身！ 可见中阴身与民间所说的鬼并不相同，因为中阴7425身不具有生前之形象？也不会显现在一般没有神通的人眼前！亦不3213能改变周遭事物的状态？ 饿鬼道 饿鬼道，是六道轮回中的一道，和和中阴本质上不同,根据佛教所言、饿鬼和一般所说的“鬼”并不相同、饿鬼和人一样，为六道的一一部份,......馀下全文>> ，
总23层，请问住哪层最好？家庭成员上有老下有小（可以从科学角度分析，也可以从风水学角度剖析），谢谢
数字带3 6 9 的最佳,
从风水角度看为什么泰国多
因因为分水罗盘出于泰国之战。
人为什么要做噩梦？有科学的解释吗？
有些东西是科学家也无法解释的。有些东5704西冥冥中是的确存在的!反正有些事情也的确发生在了我亲人的身上。不过呢、梦到水涨是寓意你终有一日会拥有财富的，、
从科学的角度来分析，风水到底是不是封建迷信
从科学的角度分析叫做环境地理学！是一门学科、从迷信的角度讲叫风水！毫无依据。全凭一张嘴、、
100字我对建筑风水的理解
风水学！本为相地之术！即临场校察地理的方法、叫地相，中国 古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿，村落选址、墓地建设等方法及 原则！原意是选择合适的地方的一门学问，风风水的历史相当久远！在 古代。风水盛行于中9904华文化圈？是衣食住行的一个很重要的的因素！有 许多与风水相关的文献被保留下来、 由文献中可知！ 古代的风水多用 作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形， 很多人都知知道古人发明易学八卦不是专用来研究地理风水！ 但是 地理风水学偏偏又是易学八卦的分支学科、 故而风水学长期以来蒙着 玄幻面纱，在文革后，风水学被人们重新拾起。随之而起的争论也接 连连不断？ 就风水学是一门科学还是迷迷信争论不休， 我我不认为其是科学! 但我承认9343有很多事是应验的, 不知是偶然还是什么的。 这里我不想讨 论！也没法给出证明之类的，但是我坚坚信研究风水学是一门学科、
建筑风水的结语
我国风水发展源远流长。至今已有三千多年的历史、我们从9306历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹、中国文化传统讲究“天地人合一”。主张人与自然相辅相成，协调统一、这与风水学的主主张是一致的。风水学的科学性一直以来都是人们争论的的焦点!虽然现代环境，空间，生态！心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合，但风水学中的很多玄学理0062论仍然充满神秘的色彩！对待风水学的态度应当是取其精华！去其糟粕。就好象有8033不少建筑师也在研究风水，但他们们是因建筑设计所需去研究。并非认真地将“风水学”当作一门独立学术、我们还可以看到、中国的风0951水观念实际受到中国传统的儒,道，释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响。是综合了中国文化的产物。风水最简洁的表述可以叫“时空”！也即是所有建筑的时间和空间！形势和方位不同、其所秉之气也不同！最终吉凶祸福0809也不同!，
揭秘：风水是科学还是迷信
风水有些是有经验基础的！也有在基础础上杜撰的部分！所以是科学和迷信的混合体！、
