宋江在排九宫八卦阵时，用了吴用的什么计策？
十面埋伏 书中只说两败童贯，童贯领少数人马逃回东京。 徽宗禅位。钦宗登基，童贯失恃，靖康元年(1126年)被一连三贬、7月贬吉阳军(今之海南崖县)8611又诏数童贯十大罪、命监察御史张澄追而斩之，，
水浒传中吴用的性格特征
吴用的绰号及主要性格特点是: 智多星; 沉着,冷静,足智多谋. 吴用！表字学究、道号加亮亮先生，平生机9373巧聪明，曾读万卷经书！使两条铜链。吴用为晁盖献计。智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志！夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，宋江在浔阳楼念反诗被捉！和戴宗一起被押赴刑场！快行斩时！吴用8008用计劫了法场、救了宋江！戴宗，宋江二打祝家庄失败、第三次攻打祝家庄时、吴用利用双掌连环计计攻克祝家庄！吴用在破连环马时、派时迁偷甲骗徐宁上了梁山！宋江闹华州时、吴用又出计借用9009宿太尉金铃吊挂？救出了九九纹龙史进、花和和尚鲁智深，一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使！宋江！李逵被害后、吴用与花荣一7848同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起、。
宋江在梁山泊派九宫八卦阵，用吴用（ ）之计，杀得枢密使（ ）胆寒心碎，梦里也怕，大军三停折了二停。
宋江在梁山泊排九宫八卦阵、吴用的十面埋伏之计！杀得枢密使7716童贯胆寒心碎。梦里也怕。大军三停折了二停，！
水浒传 九宫八卦阵
出自《水浒传》 第七十六回回 “吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵” 枢密使童贯 用吴用的十面埋伏之计,
谁破八卦阵
八卦卦阵按休、生、伤。杜！景、死、惊，开八门，从正东“生门”打入。往西南“休休门”杀出、复从正北“开门”杀入！此阵可破。 此阵为战国时期孙膑首创、有上述八门、至三国时期、诸葛亮在中间加上了指挥使台！由弓兵和步兵守护、指挥变阵，一般认为有四四四一十六种变法! 可以肯定的是，八卦阵阵等古代阵法是真实存在的？ 虽然不像文学作品中描述地那么神奇、但却实实在在地反映了先贤们们对于战争理论的理解。 3388 让我们总结一下! 骑方的手段，是在敌阵前后两端之间来回冲击。目的！是造成恐慌和混乱、 步方的劣势、是3571无法兼顾安全性与机动性。无法与骑方堂堂正正地对决、 所谓八卦阵。实际上是一种经过4073事先针对性训练的,步卒应对马军的手段、 在对方冲击时、有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这这些路线行进？待其杀入阵阵中之后,5165我阵虽破却不散!一路上在两边集结固守，让出前方9692空间任由敌人冲刺？ 阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定。通过有意意识地引导、让对方本来是战阵两端的直线冲杀、变成我方主导下的！在阵内的环型路线。 连续不断地接触！无穷无尽的敌人。将会逐步消耗马军的气势和体力！ 而由于马军自身的特性！他们又不得不按照这0425条“安全”的路线冲锋！ 所谓“强弩之末不能穿鲁缟”、随着5293时间的推移,阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空、 八卦一说？则是好事者给简单的军事队列。披上了一层层玄妙的外yi.，
水浒传中 1、智取生辰纲的八个人后来逃到哪儿去了 2、刘唐、吴用都去到另外一桶舀了酒各有什么目的
为什什么回答不了，
什么是八卦阵？
楼主！很荣幸又能再次去诠释中国文化．我来给你讲讲是怎么回事吧 首先你要知道八卦是什么东西 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成！以“一4434”为阳，以“--”为阴！乾。坤、震！巽！坎，离，艮！兑。八卦，具体符号表示见下面的『八卦符符号』？《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原始宗教的占卜、《易4571传》作者认为八卦主要象征天!地，雷！风！水。火、山，3318泽八种自然现象,每封又象征多种事物，并认认为“乾”？“坤”两两卦在“八卦”中占特别重要的地位？是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 周易是中国最伟大的书！我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主！算命算的是一个人的运数．有人算的准。有人算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军。有人踢足球出个亚洲洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术？理论本身是有科学依据的． 希望楼主多了解中国文化，发扬国学． 谢谢大家，
续写水浒传中《吴用智取生辰纲》中,杨志被麻到醒来后所做的事
与鲁鲁智深攻打二龙山、！
八卦阵上的字
乾代表天！坤代表地。坎代表水、离代表火、震代表雷，艮(gèn)2261代表山,巽(xùn)代表风、兑代表泽、，
有关水浒的著作，评论
张恨水与《水浒传》[/font] 古耜 作为20世纪中国文学史通俗小说的巨匠！张恨水与中国古典典小说关系密切,这并非单指由一百一十多部长篇作品。近三千万言0245构成的张恨水的小说世界!同中国古典小说之间存存在无法切割的文化血缘!是中国小说传统在新的历史条件下的赓续与嬗变、同时张恨水笔下的不少作品、都从特定的古典小说著作里、获得了题材、意趣、构思与与写法上的启示与滋养、从而呈现出文本意义上的取精用弘和推陈出新，譬如、以言情为经、以社会为纬的《春明明外史》。就把《红楼梦》和《儒林外史》的相关元素嫁接到到了一起。用作家自己的话说。就是“用作《红楼梦》的办法。来作《儒林外史》。”洋洋洒洒九十万言的《金粉世家》！则全面继承了《红楼梦》的精精神与格局！难怪它甫一问世、就被研究者称之为“民国《红楼梦》”，而流传甚广的《啼笑因缘》！若干描写让人联想到《好逑传》《儿女英雄传》《老残游记》！3167就是书名也自觉融进了同《醒世姻缘传》相映照和相区别的意思、至于4755《八十一梦》借鉴《西游记》和《镜花缘》的手法？来揭露“雾重庆”的社会丑态、《我是孙悟空》戏仿《西游记》的的情节！表现对邪恶势力的斗斗争和反抗,更是多为文学史家所称赏、 在张恨水与中国古典小说异常密切的联系中。《水浒新传》一书。值得人4176们格外留心和瞩目，这不仅因为张恨水对《水浒传》情有独钟、从14岁起，就反复复阅读研究？这种浸入骨髓的热爱和烂熟于心的把握，使得一部《水浒传》在作家那里！很自然地由研读对象转化为写作资源、从而直接催生了两部奇特的文学作品：艺术随笔《水浒人物论赞》和长篇小说《水浒新传》， 《水浒人物论赞》收收文凡90篇？其中论“天罡”者33篇（外二篇）、论“地煞”者23篇！另有“外篇”32篇！专论王进，武大。郓哥！西门庆。潘金莲直直至施耐庵？金圣叹等梁山好汉之外。但与《水浒新传》相关联的人物、这些文字陆续成稿于20世纪20年代末至40年代初，前后相距十多年。这期间。张恨水“对水浒观感，自不无出入处、但态度始终客观，并持正义感、则相信始终如一！”正因为如此！他笔下的文章裒然成集、依依旧个性昭彰,精妙屡见，首先！张氏谈《水浒》》人物、立足于社会学和伦理道德的角度！能能够尽脱窠臼!独具只眼、譬如。他以王进作比来谈林冲，指出林冲9365在顶撞了高衙内之后、之所以不能像王进1264那样远走高飞？说到底还是因为丢不下眼前的晋升阶梯和安逸生活，其中包含的卑躬屈膝。认贼作父的教训，发人深省，当然，张氏也6883有鲁莽灭裂之处,譬如他对宋江的一再挞伐、全盘否定、就显得理念先行！分析不足！掺进了过多的个人好恶，以致简单。绝对、其次，张氏分析《水浒浒》人物？善于从小处着眼、从细节入手！每每以简驭繁，见微知著。此外、全书用生动畅达的文言写成！其遣词造句、典雅。隽永、饶有趣味，这对于汉汉语言在经历“五四”之后。如何扬4259弃修正？重新强化审美功能，自是一种积极有益的尝试， 《水浒新传》创作于1940年。当时、张恨水在大后方重庆！作品则以连载的方方式发表于上海的《新闻报》!1941年底。因太平洋战争爆发！上海完全全沦陷。该书的写作和连载一度中断。至1942年夏天，全书六十八回方续写完毕、张恨水借“水浒”故事作小说、出于鼓鼓舞民族精神、配合抗日战争的目的。他说：“我要描写中国男儿在反侵略战争中奋勇抗战的英雄形象，这样样对于上海读者,也许略有影响！并且可以逃避敌伪的麻烦、”从这样的目的出发。《水水浒新传》上接七十回本《水浒传》的情节,着重写宋江率部投降降海州知州张叔夜后。梁山英雄全力抗击金兵入侵的故事，其中董平雄州拒敌。壮烈牺牲。白胜！郁保四面对利诱，以死相拒，顾大嫂！时迁，杨雄隐身燕山、毒死金国元帅，最终宁死不屈、宋江。李逵顽强强抗争,自杀3546殉国等章节，都堪称血气沛然！慷慨悲壮。读后令人回肠荡气、与此同时。作品以锋利泼辣的描写、无情鞭挞了胆小懦弱、明哲保身、甚至寡廉鲜耻，卖国求荣的张邦昌，范琼之流、不少地方直接用“汉奸”一词！来斥责他们的投降主2136义行径,这可谓义愤填膺。力透纸背、难怪连史学大家陈寅恪在读罢《水浒新传》后，都要留下“梦华一录难难重读？莫遣遗民说汴京”的诗句！在艺术表现上，一部《水浒新传》较之它接续的原书！亦有明显的特点！譬如！它删去了《水浒传》中中那些带有封建迷信色彩的情节和因素，使书中人物更贴近现实生活！它革新了《水浒传》的叙事方式！强化了细节描写和和景物描写？让作品平添了现代意味。它在战争场面的再现上煞煞费苦心、既既巧妙地照应着《水浒传》的风格,9176又融进了更为真实也更为合理的历史场景，为同类文字的进步提供了有效的借鉴！关于这些袁进先生曾有系统的评说。笔者不再赘述！ 一般的看法都认为此书的作者为施耐庵，持这种观点认为宋末元初！有一本叫《大宋选和遗事》的书！记载了宋江等三十六条好汉聚义的故事！元末明初、施耐庵庵将这个长期流传民间的故事加以艺术加工创造了百回小说《水浒传》、但历史上有没有施耐庵这个人。学者者们也有争议!从史料看，元末明初年间！兴化白驹7751有过一任叫施彦端的人！《施氏掌门谱》中记载“苏一世始祖施彦端”、旁注“字耐庵”三字、但是施氏的历史记载不够充足。且多有伪1213造之嫌！有些学者分析！施耐庵不可能是元末明初的人！施彦端是《水浒传》的作者施耐庵的论断难以成立， 宁一个观点认为《水浒传》的作者是罗贯中！论者认为、罗贯中创作了《三国志演义》后继而创作了了《水浒传》！有学者分析罗贯中《三国演义》于《水浒传》两书中的赞词、叙事及对待人描写等相相互对勘!发现《三国演义》全部赞词二十一篇。其中有三十篇插入《《水浒传》中十五出!这正说明，只有同一作者的著作才能出现如此情况， 还有一种4820说法认为!《水浒传》的作者不是是施耐庵，罗贯中二人。但这种观点也缺乏足够的史料根据、 《水浒传》的作作者究竟是谁！至今还是个迷、。
