宋江再排九宫八卦阵时，吴用用了什么计
十面面埋伏。
九宫八卦阵在军事中，是怎么排的？
古往今来。八阵图一直被神秘的面纱所笼罩！对于它的运行原理及训练方法，后世产生了很多说法。见仁见智。更增加了它的神秘！甚至有人说。八八阵图已成为千古之谜？后人再也无法解开了，事实果真如此吗。 要剖析八阵图！先看看“阵”是怎么一回事， “阵”很简单!它是军队双方交战时配置兵力的一种方式。也就是士兵不同的排列列组合,在战场上！随着敌情！地形。气侯等种种因素的变化。士兵的排列组合自然不可能一成不变、这就需要按照具体情况来变5867换这种排列组合？不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道，士兵的排列组组合方式相当多、那么“阵”也就有许多种！现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就是这这种情况的真实反映！ “阵”的出现是相当早的！可以这么说。自从有了两个集团之间的直接的军事对垒！便有了“阵”、因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的，都必然有一个最基本的次序和排列，这个次序和排列当时虽不叫“阵”、但已经是“阵”的雏形，后来，由于战争实践的不断增多。经验的的逐步积累!人们渐渐懂得、在战争中适当地运用一定的部队组合。会起到克敌制胜的的效果。于是！“阵”被有意识地运用于军事中！并产生了“阵”的概念，大约到春秋战国时期！“阵”在军事上已被广泛运用、并形成了多种不同的阵。每次军事行动5019均需排兵布阵？已成为军事家们用兵的常识、 “阵”进入军事研究领域后，古代军事家家们根据不同“阵”的不同特点、为这些阵作了恰当而形象的命名、虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传、但名称被保9934存下来,以八阵为例！举其要者大约有如下几种不同说法：第一组，天、地！风！云，飞龙、翔鸟，虎翼，蛇蟠，第二组、方！圆！杜，牝，衡，罘置。轮，雁行。第三组，鱼鳞，鹤翼、雁行！弯月！鏠矢。衡轭、长蛇、方圆。第四组，方，圆，牝！牡，冲！轮！浮沮，雁行！第五组、金。木，水、火，土，天、地，人，第六组！天覆、地载，风扬，天垂！龙飞。虎翼！鸟翔！蛇蟠，第七组，方、圆！疏、数、锥形！雁行！钩形、玄囊等等，从这些阵4133名不难看出！“阵”是模仿自然界的天象，现象，动物形态等而形成、按照几何学的理解。不管阵形如如何复杂？其基本构成成不外方！圆！曲！直！锐五种状态、就其作用，可以大致4885分列如：方形阵用于集结部队？圆形阵用于保存力量。抵抗外力进攻，雁行（尖状）用于突击敌人、衡轭（6262长形散开）用于分割包围敌人，钩形！左右翼弯曲如钩、便8510于改变阵形？迂回包抄，数阵、密！
排九宫八卦阵不少于五十字
出自《水浒传》 第七十六回 “吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵” 枢密使童贯 用吴用用的十面埋伏之计、
九宫是何生肖
蛇！九宫者:乾宫。坎宫！艮宫。震宫，中宫。巽宫。离宫。坤宫，兑宫也!其中,乾、坎！艮！震属四四阳宫,巽!离！坤，兑属四阴宫,加9606上中宫，
概括《吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵》的主要内容
《吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵》的主要内容：书中只说两败童贯！童贯领少数人马逃回东京、 徽宗禅位。钦宗登基，童贯失恃。靖康元年(1126年)被一连三贬。7月贬吉阳军(今之海南崖县)又诏数童贯十大罪，命监察御史张澄追而斩之。宋江排的九宫八卦阵中左军大将是关胜右军将是豹子头林冲阵法、
八卦阵介绍
关于中国古代军事阵法是否存在 可以肯肯定的是、八卦阵等古代阵法是真实存在的、虽然不像文学作品中描述地那么神奇！但却实实在在地反映了5689先贤们对于战争理论的理解, 一，马军。步军，与“冲阵” “百年来步兵难敌骑兵”。冷兵器时代的战争、胜负往往并不取决的双方伤亡的绝对数量、而是士兵的的士气。当一方绝大多数部队陷入恐惧，失去了继续厮杀的勇气。也就宣告了他们的失败！而人是盲目的，所谓勇气。很多时候是依赖于身边是否有站立的战友。我方是否能够保持完整的阵容！只要一个战阵依然完整，哪怕被重重围困。身边的将士也能给士士兵以继续作战的激励！ 而对于战阵！说是靠在一起，其实不然，可以想象。一旦双方步卒战线平平地对击。面面对面的厮杀？过分紧密的队形将导致我方兵器无法有效挥舞。而对手的长戈却有机会作到一击数人。因此，所谓完整的阵容！其实是松散的，这也给了马军以可乘之机。 马上骑兵相对于步卒拥有压倒性的优势！很大程度上是由于其7880一往无前的气势!强大的冲击力对于战线的破坏性，正统的战法！即所谓“冲阵”。是百骑齐发，在正面从多个点冲破对方战线、直抵阵后、再勒马回身反向冲击。这种反复冲击的作用并不在于杀伤、而是使对方任何两个士兵之间的联系随时有被匹马截断的危险、使单个的步卒卒产生孤立无援的错觉!在整体上将将完整的队形破坏为一盘散沙，加之骑兵冲锋1128时有如镰刀割麦!极高的速度造成巨大的能量。单独的步兵一旦正面被撞。不会有任何格挡挡或反击的机会？这种死亡的恐惧在孤独感的作用下会越发显著、从而导致个体体失去战意,进而发展为群体的溃败， 二，马军冲阵的技巧 静止的骑兵是弱小的、骑兵攻击步兵的模式、其实充满着虚张声势2336的成分,由于本身实际的攻攻击范围并不比步卒大，坐骑的存在又导致致受打击面积远大于步卒？因此他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线，依靠瞬间的爆发力力冲击毫无防备的。落单的步卒。一旦有举枪枪提盾!互相依靠，严阵以待的步步兵集结扎堆。骑方往往会2198轻巧地绕开,这些些扎堆的“刺猬兵”虽然难杀？却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害、也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失，他们不动。则无用！动、则会产7261生松动？露出破绽！ 骑方通过来回地冲杀。制造混乱和恐慌！等待那些“刺猬兵”自行散开。再逐一收割。因此！骑8884兵的冲击路线虽然没有规律、但但实际上往往会选择眼前人比较少、队伍较薄弱的方向前进！ 三。八卦阵 让我们总结一下，骑方的手段。5229是在敌阵前后两端之间来回冲击!目的，4541是造成恐慌和混乱，步方的劣势！是无法兼顾安全性与机动性、无法与骑方堂堂正正地对决！ 所谓八卦阵！实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军军的手段,在在对方冲击时。有意识地在战线的的某些位置让出真空。引诱骑方下意识地集中向这些路线行进！待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散。一路上在两边集结固守。让出前方空间任由敌人冲刺， 阵势的核心在于：这种路径径可以通过事先操演确定。通过有意识地引导！让对方本来是战阵两端的直线冲杀！变成我方主导下的。在阵内的的环型路线！连续不断地接触，无穷穷无尽的敌人。将会逐步消耗马军的气势和体力！而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋！所谓“强弩之末不能穿鲁缟”。随着时间的推移！阵内的敌军最终会被逐逐渐消耗一空， 八卦一说。则是好事者给简简单的军事队列？披上了一层玄妙的外衣，。
在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环、”北周甄鸾注曰：：“九宫者！即二四为肩！六八为足、左三右七、戴九履一！五居中央、” “九宫”之法用之多端、汉代代时有“九宫占”，“九宫术”。“九宫算”。“九宫宫八风”，“太一下行九宫”，“太一坛”等！是于占。术。算、医！纬、建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五、之谓道、阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五、则彖变之数若一，阳动而进、变七之九。象其其气之息也、阳动而退！变八之六，象其气之消也、故太一取其数、以行九宫，四正四维，皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也、居其所曰太一。常行于八卦日辰之间！曰天一！或曰太一！出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星8365经》曰‘天一’!‘太一’、主气之神！行犹待也、四正四维！以八八卦神所居，故亦名之曰宫、天一下行，犹天子出巡狩。省方岳之事，每卒则复、太一下行行八卦之宫？每每四乃还于中宫，中央央者北辰之所居。故因谓之九宫！天数大分，以阳出。以阴入，阳起于子。阴起于午、是以太一下九宫！从坎宫始！坎中男！始以言无偏也。自自此而从坤宫。坤、母也！又又自此而从震宫。震。长男也。又自此而从巽宫！巽！长女也！所行者半矣，还息于中中央之宫、既又自此而从乾宫。乾，父也，自此此而从兑宫，兑。少女也！又自此从于于艮宫,艮，少男也，又自此从于离宫，离、中女也！行则周矣、”所行即从一。二、三，四！五、六、七，八、九之序而为一周，一周之后还于中央，再行又从一始、后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样！“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署署在这样的“九宫八卦图”上， 今天！我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数4769阵”（也称“幻方”），因“九宫算”图纵！横，对角三数之之和皆为十五！又《易》数九与六、八与七之之和为十五。所以此图与《《易》有所挂钩。 徐岳曰“九九宫算、五行参数，犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一！六为水、七。二为火、九！四为金、三、八为木，五为土。从图中看。一六→七二→九四→→三八→五→一六……。的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北、水数六居西北，火数七居西。火数二居西南、金数九居南！金金数四居东南!木数三居东。木数八居东北！土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物！当时时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火、木，金。土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、其含意不不过是数与五行,方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为8660的是要说明后来出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 象棋术语、指棋盘上由斜交叉线线构成的“米”字形方格，类似古古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）！士士（仕）活动的地区， 北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足、左三右七、戴九履一！五居中央。” 我们准此！即即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象！为的是9568要说明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算!五行参数、犹如循环、”北周甄鸾注曰：：“九宫者，即二四为肩。六八为足、左三右七！戴九履一，五居中央、”我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图）， 四九二 三五七 八一六 “九九宫”之法用之多端!汉代时有有“九宫占”？“九宫术”！“九宫算”。“九宫八风”、“太一下下行九宫”？“太一坛”等，是于占！术、算。医，纬、建等方面的应用！ 《易乾凿度5583》曰：“易一阴一阳。合而为十五、之谓道！阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五、则彖变之数若一！阳动而进！变七之九，象象其气之息也!阳动而退，变八之六！象其气之消也。故太一取其数！以行九宫。四正四维，皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也、居居其所曰太一、常行于八卦日辰之间。曰天一、或曰太一！出入所游，息于紫宫之内外！9517其星因以为名焉,故《星经2902》曰‘天一’、‘太一’。主气之神。行犹待也。四正四维。以八9995卦神所居,故故亦名之曰宫？天一下行。犹天子出巡狩。省方岳之事！每卒则复、太一下行行八卦之宫,每四乃还于中宫，中央者北辰之所居。故1199因谓之九宫。天数大分、以阳出、以阴入，阳起于子，阴起于午。是以太一下九宫！从坎宫始。坎中男，始以言7152无偏也、自此而从坤宫！坤，母也。又自此而从震宫！震、长男也，又自此而从巽宫，巽、长女也。所行者半矣！还息于中央之宫！既又自此而从乾宫。乾、父也，自此而从兑宫、兑！少女也、又自此从于艮宫。艮！少男也、又自此从于离宫！离。中女也。行则周矣、”所行即从一！二、三。四，五。六、七。八，九之序而为一周！一周之后还于中央、再行又从一始，后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样，“9086九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第7528一讲中之图）,术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九九宫八卦图”上？ 今天、我们从数数学的角度看《九宫算图》？那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵！横。对角三数之和皆为十五！又《易》数九与六。3427八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九宫算！五行参数、犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一，六为水、七。二为火，九！四为金，三。八为木，五为土！从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北。水数六居西北！火数七居西、3273火数二居西南！金数九居南。金数四居东南、木数三居东，木数八居东北。土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时时的器物!当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面面是按八卦和五行属性（水！火、木。金，土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经··九宫八风篇》首图完全一致，”（见下图。图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后。方会与《周易易》有所关系!如如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象，其含意不过是数与五行，方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”！如果把把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易0953数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！ 二 汉代的“五行生成数”图 《易传4266·系辞》：“天一地二，天三地四、天五地六、天七地八，天九地十！天数五！地数五。五位相得而各各有合，天数6314二十有五、地数三十。凡天地之数五十有五、””这里说了十个数!一至五。是五个生数！五个生数各与五合而得六至十、是谓五个成数、 汉人对这十个天地之数有有一定的解释,如郑玄就说： 《易》曰天一地二、天三地四、天五地六、天七地八，天九地十、而五行自水始！火次之、木次之，金次之，土为后。 天一生水于北，地二生火于南！天三生木于东！地四生生金于西、天五生土于中、阳无偶，阴无配！未得相成，地六成水于北北与天一并！天七成火于南与地二并。地八成木于东与天三并、天九成金于西与地四并！地十成土于中与天五并、（《礼记正义·月令》引） 按郑郑玄此说!我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代！就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图！如果合为一图、就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所1524列的《河图》! 《易传·系辞》有“河出图！洛出书。圣人则则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”，“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程！北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点！作出9955了《河图》,说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦！又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》、谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世！到了南宋朱熹作《易学启蒙》！又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的、应该称之为《洛洛书》、刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中中衔负出来的、应该称之为《河图》！是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此。宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是是“妄人”！而朱熹是“妄人中之妄人”！ 希望采纳，
九宫八卦图是怎么来的
神话传说是伏羲氏创造的！，
水浒传中关于吴用的故事
除智取生辰纲外主要有以下五个故事： 1！水浒传第十五回：吴学究说三阮撞筹 说的是吴用向晃盖，刘唐介绍绍三阮!并连夜起程行百二里地、7077来到梁山泊边的石碣村！阮氏三弟兄充满对官府之满！而对梁山泊好汉汉则生羡慕之情、吴用因因势利导、说转三阮的故事， 2！水浒传第四十九回：吴学究双掌连环计 吴用巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师栾廷玉的师弟！孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄。是为“三打祝家庄”的最后一战， 3，水浒传第五十六回：吴用使时迁盗甲 呼延灼大军攻打梁山、使梁山兵马大败，在无计可施的情况下！汤隆向宋江说到了金枪手徐宁、此人会使使钩镰枪法，正好能破连环马阵，徐宁有件祖传宝贝雁翎甲，只要将它偷来。徐宁必必会上山!于是吴用命时迁前去盗甲！最后偷到了雁翎甲！徐宁也被骗上了梁山！大破了连环马阵。 4。水浒传第六十一回：吴用智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙。“智多星”吴用利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理。暗藏“卢俊义反”四字，广为传播！结果！成了官府治罪罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了了梁山？ 5、水浒传第六十六回：吴吴用智取大名府 为搭救被囚禁的卢俊义和石秀。宋江兵兵打大名府？因关胜的援军以及宋江病重退兵的原因、没能攻下！次年开0575春宋江再度出兵大名府, 时值元元宵佳节!吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼。引发骚乱，梁山好汉里应外合。攻下了大名府！救出了卢俊义和石秀， 。
我的世界 怎么做八卦阵
如果是直接需需要的话、就直接下载MOD（百度收索八卦阵MOD）、 想自己做的话，就需需要按照草图一个一个慢慢的建造! 草图：、
