风水设计九宫_在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?

在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足，左三右七。戴九履一。五居中央，” “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”。“九宫算”！“九宫八风”，“太一下行九宫”。“太一³⁷⁹⁸坛”等。是于占！术，算，医，纬、建等等方面的应用？《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五、之谓道、阳变七之九。阴变八之六、亦合于十五、则彖变之数若一！阳动而进。变七之九。象其气之息也、阳动而退、变八之六。象其气之消也！故太一取其数！以行九宫。四正四维。皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也！居其所曰曰太一，常行于八卦日辰之间！曰天一，或曰太一、出入所游、息于紫宫之内外、其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’。‘太一’。主气之神。行犹待也，四正四维，以八卦神所居、故亦名之曰宫、天一下行。7567犹天子出巡狩,省方岳之事，每卒则复。太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫，中央者北辰之所居、故因谓之九宫、天数大分。以阳出！以阴入！阳起于子，阴起于午、是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫，坤。母也、又自此而从从震宫，震，长男也、又自此而⁶³⁷⁸从巽宫。巽！长女也，所行者半矣！还息于中央之宫！既既又自此而从乾宫,乾，父也！自此而从兑宫，兑。少女也、又自此从于艮宫！艮。少男也。⁸⁴¹³又自此从于离宫，离、中女也、行则周矣，”^所所行即从一,二，三。四，五。六！七。八。九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始！后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样，“九宫宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在这样的“九宫八卦图”上。今天。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵，横！对角三数之和皆为十五！又《易》数九九与六！八9565与七之和为十五。所以此此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算！五行参数！犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一。六为水、七。二为火，九、四为金，三！八为木、五为土、从图中看、一^六六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为¹⁵¹¹一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木3732克土→土克水的五行相克循环,方位是：水数一居北，水数六居西北、火数七居西！火数二二居西南,金数九居南、金数四居东南！木数三居东！木5827数八居东北，土土数五居中央, “九宫””占术在汉代初期就有应用，1977年！安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是^按按八卦和五行属性（水!火。木，金、土）排列的、九宫名称和各宫的节节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致？” 我们看这样的“九宫术”图。是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》，就^只只是数字式图象？其含意不过是数与五行、方位的配合、与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！0653为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“9492河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将（帅）、士（3258仕）活动的地区！北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩、六八为足。左三右七，戴九履一。五居中央、” 我们准此。即可得到《九宫算图》（见^下下图）。 ... 我⁰²⁸⁰们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一汉代的“九宫算”图汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数！犹如循环。”北周甄鸾鸾注曰：“九宫者，即二四为肩、六八为足。左三右七！戴九履一，五居中央、”我们准此！即7664可得到《九宫算图》（见下图）, 四九二三五五七八一六 “九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”，“九宫术”！“九宫算”，““九宫八风”,“太一下行九宫”，“太一一坛”等、是于占、术、算，医，纬、建等方面的应用，《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五，之谓道，阳变七之九，阴变八之六、亦合于十五。则彖变之数若一、阳动而进，变七之九，象其气之息也！阳动而退！变八之六、象其0395气之消也？故太一取其数。以行九宫！四正四维、皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也，居其所曰太一，常行于八卦日辰之间、曰天一。或曰太一，出入所游、⁴²⁹⁴息于紫宫之内外,其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’！‘太一’、主气之神，行犹待也，四正四维！以八卦神所居。故亦亦名之曰宫!天一下行，犹天天子出巡狩,省方岳之事、每卒则复。太一下行八卦之宫、每每四乃还于中宫,中央者北辰之所居！故因谓之九宫、天数大分，以阳出。以阴入！阳起于子，阴起于午、是以太一下九宫！从坎宫始！坎中男，始以言无偏也，自此^而而从坤宫！坤、母也、又自此而从震宫、震、长男也。又自自此而从巽宫，巽、长女也，所行者半矣。还息于中央之宫。既又又自此而从乾宫。乾！父也！自此而从兑宫，兑。少女也，又自此从于艮宫、艮！少男也、又自此从于离宫！离，中女也！行则周矣，”所行即从一！二，三。四，五。六！七、八，九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来、这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫⁹⁴⁸³八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术6229数《奇门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九宫八卦图”上。今天！我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”），因“九宫算”图纵！横，对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六！八与七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩、徐岳曰“九宫算。五行参数！犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一！六为水！七！二为火，九、四为金！三、八为木。五为土。从图中看，一六→^七七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克0397土→土克水的五行相克循环,方位是：水数一居北，水数数六居西北!火数七居西。火数二居西南、金数九居南，金数四居东南。木数三居东，木数八居东北，土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用！1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火、木！金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图，图中文字原为篆字）我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后，方会与7643《周易》有所关系，如果仅是《九宫算算图》！就只是数数字式图象!其含意不过是数与与五行!方位的配合，与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”！如如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”！二汉代的“五行生成数”图《易传·系辞》：“天一地二。天三地四，天五地六、天七地八、天九地十！天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，”这这里说了十个数!一至五、是五个生数，五个0919生数各与五合而得六至十!是是谓五个成数？汉人对这十个天地之数有⁹⁶⁴⁵一定的解释，如郑玄就就说：《易》曰天一地二！天三地四。天五地六。天七地八。天九地十、而五行自水始！火次之。木次之。金次之，土为后。天一生水于北！地二生火于南。天天三生木于东？地四生金于西！天五生土于中、阳无偶，阴无配，未得相成，地六成水于北与天一并、天七成8520火于南与地二并，地八成木于东与天三并、天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并！（（《礼记正义·月令》引）按郑玄此说,我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：南南二七东三五中四西东八十中九四一六北北如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图、如4112果合为一图？就是李觏于《删定易图论序》中4800所列的《洛书》。也就是朱熹《易学启蒙》中^所所列的《河图》, 《易传·系辞》有“河出图！洛出书、圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时！就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程！北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点！作出了《河图》！说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则则这样的图画出了八卦！又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点、作出了《洛书》，谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世、到了南宋宋朱熹作《易学启蒙》、又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的。应该称之为《洛书》。刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》，是刘牧牧“臆见”，易置了“图”和“书”，因此，宋末元初的道0542士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”,而朱熹是“妄人中之妄人”！　　希望采纳，

什么是八卦九宫风水图

　　　九宫风水是中国传统文化范畴？很多人对九宫风4880水图十分推崇。但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风风水图,九宫风水图有何用途、如何运用。1！什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴！将天宫以井字划分乾宫。坎宫！艮宫、震宫，中宫！巽宫、离宫、坤宫！兑宫九个等份。在晚间从地上观天的七曜与星宿移动、可知方向及季节等资讯！最古与术数关联上的九宫图是洛书、他亦是中国传统文化很重要的一个概念、后来应用于占卜。星相等范畴，它其实是一种3行3列的数字方阵,把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成，洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者！即二四为肩。六八为足。左三右七、戴九履一、五居中央，”！九宫中！乾！坎。艮，震属四阳宫、巽，离。坤。兑属四阴宫！加上中宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表地。大地。为为奇门遁甲之基。是不动的。奇门门遁甲分为天、地。人！神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山！九宫与八卦的方位对应应关系是：一宫坎（北）,二宫坤（西南）！三宫震（东）！四宫巽（东南），五宫（中）！六宫干¹⁷⁷⁸（西北）,七宫兑（西）！八宫艮（东北），九宫离（南），2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”！“太一下行九宫”、“太一坛”等！是于占！术。算！医，纬！建等方面的应用，“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后！方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》！就只是数字式式图象？其含意不过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字1500式图象！为的3253是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的^““洛书”。预测事情必然要用到数！例如预测某某人做生意会赚多少钱,或是赔本！赔多少钱。都要用到数！列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：　　比如：用神落一宫、如果用^神神旺相的话，则可能表^示示一百，一千！一万或^是是十万，也可能表示六百，六千。六万！六十万、那么具体是⁹⁸⁶¹哪个数呢！这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会会经验？例如一个开小商店的！他要预测一个月能赚多8595少钱的话、你绝不可能断成六十万！六万的、要根据当5295地的生活水平及生活中的现实情况来断、这个就是活断了、意在深会。不好言表，关键就要0022靠运用者在实践中去体会、摸索了，、

在风水学上，常说的九宫分别是哪九宫？

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足！左三右七。戴九履一、五居中央、” “九宫”之之法用之多端？汉代时有“九宫占”，“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”，“太一下行九宫”！“太一坛”等、是于占。术、算、医。纬！建建等方面的应用？《易乾凿^度度》曰：“易一阴一阳。合而为十五。之谓道，阳变七之九、阴变八之六！亦合于十五！则彖变之数若一、阳动而进！变七之九，象其气之息也，阳动而退、变八之六，象其气之消也，故太一取其数！以行九宫。四正四维、皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也、居其所曰太一！常行于八卦日辰之间，曰天一！或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外、⁸³⁰⁰其星因以为名焉？故《星经》曰‘天一’！‘太一’。主气之神。行犹待也。四正四维！以八卦神所居！故亦亦名之曰宫。天一下行、犹天子出巡狩、省方岳之事，每卒则复！太一下行八卦之宫，每四乃还7716于中宫,中央者北辰之所居、故因谓之九宫、天数大分，以阳出！以阴入、阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始！坎中男，始以言无偏也！自此而从坤宫！坤，母也，又自此而从震宫！震！长男也！又自此而从巽宫，巽，长女也，所行者半矣、还^息息于中央之宫!既又自此而从乾宫、乾。父也，自此2289而从兑宫！兑。少女也、又自此从于艮宫。艮、少男也，又自此3359从于离宫？离。中女也，行则周矣！”所行即从一、二！三！四，五，六、七、八！九之序而为一周、一周周之后还于中央!再行又从一始，后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会会“隐形”!就是这样、“⁷⁸⁶⁷九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）！术数《奇门遁³⁸⁴²甲》中的“八门”！就部署^在在这样的“九宫八卦图”上。今天、我们从4101数学的角度看《九宫算图》，那^只只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）!因“九宫算算”图纵。横，对角三数之和皆4540为十五、又《易》数九与六。八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩、徐岳曰“九宫算！五行参数，犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一。六为水、七、二为火、九！四为金。三、八为木，五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北，水数数六居西北!火数七居西。火数二居西南。金数九居南，^金金数四居东南，木数三居东！^木木数八居东北,土数五居中央。 ““九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物，当时《简9370报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水,火！木！金、土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，” 我们看这样的“九宫术”图！是与八7240卦相配之后。方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》，就只是3091数字式图象！其含意不过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、象棋术语、指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将（帅）、士（仕）活动的地区，北周甄鸾注曰曰：“九宫者、即二四为肩。六八为足！左三右七！戴九履一、五居中央、” 我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ ......余下全文>>，

按照风水厨房怎样设计

　　1！水池与灶台不在同一操作台面上或距离太远、如如在U型厨房中，将水池与灶台分别设置在U型的两个长边上。⁶⁴⁴⁹或在岛型厨房中!一^方方沿墙而放!另一方则放在岛型工作台上，热锅、清洗后的蔬菜！刚煮熟的面条必须经常在水池与灶台之间挪动！锅里的水因此会滴落在二者之间的地板上！一般的厨房工作流程会在洗涤后进行加工！然后烹饪！最好将水池与灶台设计在同一流程线上，并且二者之间的功能区域用一块直通的台面连接起来作为操作台， 2，水池或灶灶台被安放在厨房的角落里，有些厨房的格局设计很不合理！烟道采用墙垛的形式。燃气管道预留在烟道附近、很多人想当然地将灶台紧贴烟道墙安放，这样，操作者的胳膊肘会在炒菜时经常磕到墙壁上、否则只能伸长胳膊操作或放弃使用贴墙灶眼烹炒食物。水池贴墙安放也会带来7799同样的麻烦.因此？水池或灶台距离墙面至少⁸⁷⁰⁹要保留40厘米的侧面距离！才能有足够空间间让操作者自如地工作,这段自由空间可以用台面连接起来、成为便利有用的工作平台.水池的下面最好放置洗碗机和垃圾桶！而灶台下^面面放置烤箱!这种搭配会带给使用者更多的便利、。

设计房子要注意哪方面风水

　　设计房子风水方面要9336注意：1.首先屋宅朝向要正确,2！房子既要通风又要聚气，3.大门要开在吉方，大门与后门不可直通，4.楼梯要开在青龙边、5。厨房，卫生间都^要要按风水要求安排。。

房地产风水设计，有哪些忌讳

　　忌讳一，卫生间或是厨房对着门卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了！是不利财的，中心受污不宜，这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心！刚好与大门成一直线！因为这很可能导致致破财损丁, 忌讳二，大门对着大门或厨房出入大门的位置不要正对对阳台、这形成了所谓的"穿心"！家中会不不易聚财。迭有破财事。前通后通、人财两空！解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代) 忌讳三。房子不见光。深圳二手房装修专家教你！所谓不见光的房子。是指不不管是白天太阳有多好？能照照到房内的阳光始终很少很少。这这样导致阴气加重。直接结果就是居住者脾气不好、夫妻之间易产生矛盾！也最不利财。忌讳四。右高左低的房子风水上讲，左青龙，右白虎！如果你居住的屋子右边有很高很高的房子、那么⁹⁰⁷⁸你的健康情况就要当心了、第一。不利财！第二，不利健康、像这样的房子是必须极早化解的、否则非常不不利的！、

客厅门头设计风水禁忌有哪些

　　1！门窗相对在夏季的时候。很多家庭都喜欢将门窗打开通风。空气对流而达到降温清凉的效果。然而风水中好的格局就是藏风聚气。一旦门窗相对、^空空气过而不留,不利于于气场稳定、2，奇形怪状的床现代年轻人人都喜欢追求创新时尚。为求新颖！卧室里的床奇形怪状、这样很不好、容易影响夫妻感情！导致夫妻感情不和睦、3、钟表不宜对门很多人都喜欢将钟表摆放在室内最起眼的地方！以便看时间！很多人都知知道钟表不要摆在大门的正对门!其实只要是门，对面都不宜摆放钟表，开门见终，万物休寂、十分不好、。

庭院景观风水设计方法哪个知道

　　庭院作为纳气之用、不仅能提升户型环境的美化度。还能够将天地之间⁴⁹⁷⁰的祥瑞之气吸纳进家宅,增旺宅主一家的运势！山石属土。东方为雷。雷为震动之象。五行中属木！木克土、因而山石尽量避免设置在东方。西方为泽，五行中属金！土生金、适合布9508置山石。南方为火，火生土、山石也为土，则土过于旺盛、过犹不及！北方为水。土克水。会抑制北方的风水、也不适合山石！西北为天、山石为土。为大地之象。是堆砌山石石的不错之选。东北为山。石石风水中得位之象、非常吉祥、一、庭院大门住宅风水中说“不宜居大城门口及狱门！百川口5163去处”!因为那里人员吵杂。使人烦躁，甚至会引起失眠等症状。所以中国园林建造讲5537究选清幽之所？造清幽之景、住宅庭院风水的打造最忌大门外面冲他人墙角，屋柱，楼梯口！一定要注意这些布局受到冲煞损害的风水、二。围墙高度在古代、围墙是象征着一种身份！地位。围墙的形式！高矮，有一定的规格绝对、而在现代住宅庭院风水中看来！围墙太高不是好事！虽能够起到防盗盗作用、但是有碍视线，会挡住纳气！这样的设计会让人有压压抑感!是不利利家宅的,所以一般设立围墙应以不锈栏杆做为外包裹最好、实心的墙壁最好少使用！三，地面铺设庭²⁷²²院正中央不要有大石头、石头在地，导致前路坎坷！石头小阻阻碍前行、寓意难发展。石头大，挡住去路，有碍纳气、会有损气场。就铺路而言忌用小的鹅卵石子！宜选择长方形石板、若是石子、雨后会吸收水汽导致湿气难除、夏季吸热厉害导致闷热！不仅³⁰⁷⁵不利健康居住、还影响住^宅宅庭院风水？四！庭院装0787饰前院为“财”！庭院装饰需注意清洁！5772不摆过多杂物,不过分重豪华美观。大型的雕塑景观不要出现在庭院正前方、尤其是临门口，这样的设立会阻碍视线，风水最讲求纳气、重物遮挡影响通风！会导致家运受阻碍，五。花草种植打造住宅^庭庭院风水？可种植物。这样既能减少空气污染和噪声危害，还能创造一个清新、充满活力的环境，但要注意有适当的花花木就可!不可太多太杂。就种树而言有很多选择！桂树芳香四溢能增添“贵气”、樱花^““樱”与“赢”谐音！寓意带来财富与机遇、梅花树树清高富贵？能带来福气，六！水景布置水的力量是极为强大的、滋养生命！既有观赏价值，还可以以调控温度、在风水中还被视为是生旺¹⁷⁵⁷的必备元素？打造住宅庭院风水时、设计喷水池。游泳池等水水宜趋向于圆形、而且四面水浅。并要向住宅建筑物微微倾斜内抱、这样的布局既既能增加居住空间的清新感和舒适感，还能够催旺气场、、

我家店面设计，怎样破解风水，大门朝西的！

　　店面关键是“1271吉位”的利用。大门朝4620西为“震”房，“九星理气”得“吉位”在“正东！西北”两方位，“中位”在“正北、东南，西南”三个方位。““凶位”在“东北。正南”两方位！“五黄大凶1076”在“正西”方位、“收银台”要放在“吉位”，。

农村窗户设计有哪些风水讲究

　　在农村建房人们往往比较注重房屋的风4375水问题，房屋风^水水不好会直接影响到家人的运势和身体健康，更关系到家庭的财运！那么。农村房屋风水的注意事项有哪些呢?农村房屋风水有哪些讲究呢?来看看这方^面面的知识吧、农村房屋风水讲究1。住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病！对人不利、2、住宅绝对不可建在丁字路的交叉处、也就是垂直线的垂直的。点的部位、也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路。^否否则祸害无穷？如风灾！火灾对这样的住宅有的照顾！如果倒霉话可能会祸从天降！如一辆气车的司机或眼花酒醉从的路直冲住房。不好的话房倒人忘。^好好的话导致残疾,生意亏损和官非等！4。住宅的四方有大马路者大吉！但不包括⁰¹⁸⁶面朝四方的住宅、其益处有两个：其一是可保家庭的私秘性、也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰！因为住宅的两方！大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹、不易侵人才好、其二是可以有效利用注宅的内部空间。因为除了西面方向马路一方向外！东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。5。大大门绝对不可有大树!因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内！也会使屋内阴气出不来！就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险、如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁、6。绝9085对不可有枯树、即便不是大树也不管是直立立的还是倒在地上的、在风水上是损及老人的。而切还有引导贫贱1978的力量,好连根拔掉！7。住宅的西北3724方有大树属于大吉、此位有大树可保护此住户的人、会带来全家幸福的、若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸！朋友友们不可不注意8？在村里的住宅好不要比周围的建筑高、要不然会会钱财不保的，从现实来说！这样的^住住宅也有好多危险的、如遭火灾、风灾，空袭等都首^当当其冲？也没有遮档阳0868光的条件,阳盛阴衰！阴阳不调等都都会影响家人的健康？9。住宅不要建在死胡同的低的部位、8729这样的建筑会招来天灾和人祸的!还会招来官非及及破财和残疾等。农村房屋风水注意事项1，村里面的住宅不适宜比周围的建筑高、不然会发发生漏财、2！房子的大门不能有有数目遮掩，树木会导致外界的阳气进入房子里面，这样还会使房子的阴气不能^走走出来、3。房子的地基适宜是前低后面高的、这样是大吉，相反就是不吉利的。4！房子地基如何是西北方就会有欠缺不足、会导致男长辈的身体不是，⁹⁵¹⁷容易得呼吸道疾病,5，房子不能建在丁字路口的交叉位置上，。