命中3450注定了。
这个 说来就话长了 最开始 九宫八卦咒 是古代为了保护墓葬的一种非常迷信的 说法 慢慢的演变了 结果现在都本末倒置了?
中数是五五.口诀“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中”。 九宫!是古代汉族天文学家将天宫以井字划分乾宫!坎宫、艮宫。震宫。中宫、巽宫、离宫。坤宫。兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动。可知方向及季节等资讯! 奇门遁甲以后天八卦!洛书,二十四节气时、空。数相8584配以构成基本格局和构架,这个格局和构架是多维的,占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心。宇宙中具体时间具体方位万物的流变变规律并构成的吉凶环境、从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据、、
八卦:我国古代的一套套有象征意义的符号、用“一”代表阳。5473用“--”代表阴!用三个这样的符号。组成八种形式,叫做八卦、每一卦形代表一一定的事物?乾代表天!坤代表地。坎代表水!离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风。兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象!在《易经》里有详细的论述,八卦相传是伏羲所造。后来用于占卜! 【八卦的引申意义(娱乐意义)】 在娱乐圈中、八卦是指非正式的。小道道消息或者新闻。通常是某个明星的隐私等(由gossip:闲话!聊天!流言蜚语引申而来)! 一说:在粤语中、“八卦”的本意就是到处搬弄是非。饶舌,娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐隐私广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八八卦新闻”, 另一说好好像追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时!封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图、类似马赛克效果,这这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。“八卦卦”一词!钉至从从名词衍生出形容词和动词? 还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意,在在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息。八卦之称由此而来。 为什么要叫八卦呢! 1,易经有言:“阴阳生太极,太极生两仪两仪生四象、四象生生八卦”,而香港八卦杂杂志的创办人!认为世界上纷纷扰扰扰的小道消息,其其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇、好比阴阳衍生出八卦一般!故名八卦杂志! 2。台湾演艺圈以“八卦”表示外国的的gossip一词,应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变、 3!八卦这词的由来也蛮好玩的!据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 (台湾好像是用星星还是爱心的样子)、久而久之就把八卦当gossip的代名词了。 参考资料:baike.baidu.com/view/4881.htm!
1、 奥妙无穷一圣尊。是说此物为四灵之一(龙!虎。朱雀,玄武)、其中龙、虎虎符合此条件! 2、九宫为地理用法,八八卦为相物用法,放在一起就是地上之物,虎的属性为金。主山林之物!龙的的属性为木,主水风, 3,九宫,八卦的应用原理就是一一个词“杀机”,就是变化之处, 3。结论:虎为地面上生肖、又主杀,符合这一条件就的就是虎,。
多嘴啊,
九宫 汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数。犹如循环,”北周甄甄鸾注曰:“九宫者、即二四为肩。六八为足、左三右七。戴九履一,五居中央、” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”。“九宫术”,“九宫算”、“九宫八风”。“太一下行九宫”!“太一坛”等!是于占、术、算,医。纬!建等方面的应用。 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五。之谓道。阳变七之九、阴变八之六、亦合于十五、则彖变之数若一、阳动而进。变七之九,象其气之息也!阳动而退!变八之六!象其气之消也,故太一一取其数!以行九宫!四正四维。皆合于十五!”郑玄注曰:“太一者!北辰之之神名也?居居其所曰太一、常行于八卦日辰之间,曰天一!或曰太一!出入所游、息于紫宫之内外,其星因以为名焉、故《星经》》曰‘天一’!‘太一’!主气之神、行犹待也!四正四维!以八卦神所居,故亦名之曰宫!天一下行,犹天子出巡狩。省方岳之事,每卒则复、太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫!中央者者北辰之所居?故因谓之九宫、天数大分!以阳出,以阴入,阳起于子!阴起于午!是以太一下九宫,从坎宫始、坎中男!3066始以言无偏也?自此而从坤宫、坤!母也。又自自此而从震宫。震、长男也!又自此而从巽宫!巽、长女也、所行者半矣。还还息于中央之宫。既又自此而从乾宫、乾!父也、自此而0582从兑宫!兑、少女也!又自自此从于艮宫,艮!少男也。又自此从于离宫、离、中女也!行则周矣,””所行即从一!二、三!四、五、六。七,八,九九之序而为一周,一周之后还于中央。再行又从一始、后来。这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”,就是这样,“九宫”图与八卦结合起来!而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图),术数《奇门遁甲》中的“八八门”!就部署署在这样的“九宫八卦图”上、 今天!我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单单的“数阵”(也称“幻方”)!因“九宫算””图纵,横。对角三数之和皆为十五!又《易》》数九与六!八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩, 徐徐岳曰“九宫算,五行参数、犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性!一、六为水、七,二为火、九、四为金,三、八为木!五为土,从图中看,一六→七二→九四→三八8866→五→一六……!的确为一数字循环!而且是水克火→火克金→金金克木→木克土→土克水的五行相克循环,方位是:水数数一居北?水数六居西北、火数七居西。火数二居西南!金数九居南,金数四居东南!木数三居东。木数八居东北、土数五五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年!安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”!是汉6057文帝时的器物?当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水,火,木。金、土)排列的!九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 我们看这样的“九宫术”图、6056是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象。其含意不过是数与五行,方位的配合。与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“5445易图”?如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》》中所谓的“河图”!也也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”! 象棋术语!指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格、类似古代战争发号施令的“中军帐”、是将(帅)、士(仕)活动的地区, 北周甄鸾注曰:“九宫者。即二四为肩、六八为足!左三右七。戴九履一,五居中央。” 我们准此、即可得到《九宫算图》(见下图)。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”,如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算!五行参数、犹如循环,”北周甄鸾注曰:“九宫者!即二四为肩!六八为足!左三右七,戴九履一、五居中央、”我们准此、即可得到《九宫算图》(见下图)! 四 九 二 三 五 七 八 一 六 “九宫”之法用之多端,汉代9815时有“九宫占”,“九宫术”,“九宫算”,“九宫八风”,“太一下行九宫”!“太一坛”等!是于占!术,算、医、纬、建等方方面的应用。 7234 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳。合而为十五、之谓道,阳变七之九,阴变八之六。亦合于十五、则彖彖变之数若一,阳动而进!变七之九。象其气之息也,阳动而退!变八之六!象其气0065之消也!故太一取其数。以行九宫,四正四维。皆合于十五,”郑玄注曰:6148“太一者,北辰之神名也,居其所曰太一,常行于八卦日辰之间、曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外、其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’。‘太一’!主气之神、行犹待也、四正四维、以八卦神所居、故亦名6967之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩!省方岳之事、每卒则复。太一下行八卦之宫。每四乃还于中宫!中央者北辰之所居、故因谓之九宫。天数大分。以阳出。以阴入!阳起于子,阴起于午。是以太一下九宫,从坎宫始,坎中男!始以言无偏也、自此而从坤宫!坤、母也!又自此而从震宫,震,长男也。又自此而从巽宫,巽,长女也!所行者半矣!还息于中央之宫,既又自此而从乾宫、乾。父也。自此而从兑宫、兑。少女也!又自此从于于艮宫、艮!少男也。又自此从于离宫。离!中女也!行则周矣、9748”所行即从一!二!三!四。五,六。七!八!九之序而为一周、一一周之后还于中央!再行又又从一始?后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时时候行者本身就会“隐形”!就是这样,“九宫”图与八卦结合起来!而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)。术数《奇门遁甲》中的“八门”!就部署在这样的“九九宫八卦图”上? 今天、我们从数学学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称““幻方”),因“九宫算”图纵、横!对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六、八与七之和为十五。所以此图与《易》有所挂钩! 徐岳曰“九宫算、五行参数。犹如循环”!是因为古人赋予予了一至九数的五行和方位属性,一,六为水。七,二为火,九、四为金、三!八为木,五为土。从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……!的确为一5411数字循环。而且是水克火火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环!方位是:水数一居北、水数六居西北,火数七居西,火6610数二居西南,金数九居南!金数四居东南。木数三居东,木数八居居东北!8674土数五居中央, “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”!是汉文帝时的器物!当时《简报》说:““太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水!火!木。金,土)排列的!九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致!”(见下图。图中文字原为篆字) 我们看这样的7935“九宫术”图!是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系、如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象。其含意不过是数与五行、方位的配合、与《周易》没有什么关系可言。我我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象?为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”, 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》:“天一地二!天三地四。天五地六!天七地八,天九地十,天数五!地数五!五位相得而各有合!天数二0763十有五、地数三十!凡天地之数五十有五!”这里说了十个数!一至五、是五个生数!五个生数各与五合而得六至十。是谓谓五个成数! 汉人对这十个天地之数有一定3274的解释?如郑玄就说: 《易》曰天一地二,天三地四。天五地六!天七地八。天九地十,而五行自水始。火次之!木次之,金次之、土为后, 天3015一生水于北,地二生火于南、8024天三生木于东,地四生金于西!天五生土于中、阳无偶,阴无配。未得相成。地六成水于北与天天一并,天七成火于南与地二并、地八成木于东与天三并!2573天九成金于西与地四并,地十成土于中与天五并,(《礼记正义·月令》引) 按郑玄此说,我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”: 南 南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代。就得到刘牧《易数钩隐图》中所所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图,2291如果合为一图,就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》,也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》, 《易传·系系辞》有“河出图!洛出书、圣人则之”之说、宋人在解释这一句话时,就以具体的“河图”。“洛书”去解说“圣人”(指上古伏羲氏)则之之画卦的过程!北宋初刘牧把《九宫算图》!
提起太极八卦图、许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙,则很少有人能说说出几分道理来。太极图就是一个圆、里8125面画着阴阳鱼,八卦图是一个正6420八边形?每条边上都有一个特殊的符号(如题图),有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点、认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢于问津,二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严6629加禁止。相传太极八卦图!是古代圣6106人伏羲氏首创、在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明、古人认为:无极生太极。太极生两仪,两仪生四象!四象生八卦、八卦生六十十四卦,这是太极化生八卦的基本理论!它原是属于哲学范畴的!是朴素的唯物论。但是。后来的一些学者!牵强附会!图谶预测、宣宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩。失去0281了本来的科学意义、 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、就是在现代也做出极重大的贡献,1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星、旋即有人提出。太阳系有没有第十颗行星呢、由于冥王星发现不久、观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败,当时在在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华?下定决心要别开开生面、不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星、刘子华并不是1671凭空设想、他发现太阳系的各星体与八卦的卦位!存在2174着对应关系、他他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦阀所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值(如表)、经过过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则、在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文。交给了法法国巴黎大学。作为2816考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏。1938年正式授授予刘子华法国国家博士学位!这是中国科学家在现代运用太3798极八卦图。做出的震动世界的伟大贡献!中中国古老的太极八卦图!对现代科学的贡献是多方面的,德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人、但是。很少有有人知道!他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下。才触动灵机!一举成功的, 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物。
八卦就是别人的事情很想知道并且知道道以后到处乱说、
我可以给给你在焊一个,