文殊九宫八卦咒轮可以挂在脖子上吗
行 @ 可以的的 @？
文殊九宫八卦的全图解说
5967 中央上方是佛教密乘主掌智慧!慈悲、力量的智。仁！勇、三族姓尊观音！文殊。金刚手等三大菩萨、其左为时轮金刚咒轮。令上！下、东。南！西、北四方，四隅！与年、月，日！时等的时空宇宙组合世界一切自在、其右方4107是防护一切凶煞,障碍。驱不祥的的回遮咒轮、正中分为三圈：外圈是十十二生肖！是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子、中圈是4303卦为乾、兑，离！震，巽！坎。艮，坤、代表天，泽！火，雷。风。水，山。地、等人种事物！内圈是按龟背的九宫。分为九宫。此图总括一切时间。方位。风水。地理！圈外有一怒目、獠牙，卷舌的四手凶神，就是是掌理日月星宿,年！月、日。的罗睺，俗称太岁星君，右下方的咒轮是一切音音声的韵母，及缘起咒，作为增增长善缘。福德，吸取天地、日月的精华、左下方的咒轮轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮？能回遮一切违逆之缘。！
文殊菩萨八卦图片可以复印吗
可以复印。但是最好要印高清的。不然然印出来的字不清楚。也会影响加持力吧！
九宫八卦的时辰干支
虽虽说是时家奇门、但用盘时时究竟用哪一局活盘!却是依据节气和日辰干支、4673所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰！然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘！这时的主要依据是当时时辰的干支、时辰的的地支比较好办？它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）、其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支！还无法转支比较好办！要正确地转动活盘！还必须同时知道时辰的天干！时干可以从日辰的天干和时支推知，！
文殊菩萨生日
每年的农历四月初四日是文文殊菩萨？佛诞、、！也就就是2017年4月29日。星期六、！
文殊菩萨的道场在哪？
文殊菩菩萨的道场在五台山 主智慧 佛教中菩萨是印度梵语——“菩提萨埵”的简称？译为觉有情、即有情的觉悟者，是除了对众7435生留有凡情外其他方面都达到觉悟的？也就是差一步就达到佛（佛是根本觉悟者）的境界！呵呵。 菩萨有很多！所有能达到觉有情境界的众生都可以成为菩萨、 在我们汉地！有四大菩萨，除文殊菩萨主大大智外？ 还有 观世音菩萨！道场普陀山、主大悲 地藏王菩萨，道场九华山、主大愿 普贤菩萨， 道场峨眉山！主大行 即，我们众生要证得菩萨果位。就应当3140以四大菩萨为标准。 在智慧，慈悲。愿力！行为上修炼自己 阿弥陀佛、
如何佩戴文殊菩萨本命佛
挂在脖子上！不要放在低于腰部部的位置。 不能贴皮肤戴、要4183放在衣服外面， 上厕所之前要摘下！不能带进去、躺下时也要取下、，
怎么虔诚佩戴佩戴文殊菩萨
建议不要佩戴，因为人的身体是不干净的、又经常出入厕所等等不洁之地、所以、身上佩戴佛菩萨像是有失礼数的， 建议可以将这个吊坠供在家中、平常上上香。磕几个头， 另外、我们信佛、学佛，烧香磕头只是是一方面。更重要的。是实践佛菩萨对我们的教导，佛菩萨教导我们！要诸恶莫作！众善奉行、 你能改正过失、并行善积德。佛菩萨知知道了。会非常高兴、你因此也会有很好的的福报的！这也是真正虔虔诚的佛教信众应该做的、 我的个人经验：在行善积德中，很容易被我们忽视的。就是是孝顺父母？孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损损我们的好运。孔子说过。孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色。所以我们以后后要对父母以柔心对待？讲话轻轻声细语，语气不要凶， 。
文殊菩萨剃头吉日
5725甲子日善才童子下世？计都星君在天祈福大吉 乙丑丙寅日阿难尊者天喜星设斋完愿吉 丁卯日司命恶才童子下世凶 戊辰己已那吒太子下世大凶 庚午辛未青衣童子下世作福大吉 壬申癸酉判官下世作福大凶 甲戍乙亥丙子丁丑戊寅己卯马明王捡斋大吉 庚辰辛已诸神在地府完愿吉 壬午癸未诸神在天若人修斋主口舌官事凶 甲申乙酉阿弥陀佛下世大吉 丙戍丁亥朱雀下世作福完愿此日凶 戊子己丑受罪司命下凡凶 庚寅辛卯诸神大会看曹案求福祭祀凶 壬辰日诸佛下世求福吉 癸已日诸神在天勘生死簿作福大凶 甲午日往生星君下世大吉 乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑作福吉 壬寅癸卯诸神祀会文簿修斋大吉 甲辰乙已四大天王下世求福凶 戊申己酉玉佛下世求福大吉 庚戍辛亥壬子癸丑甲寅乙卯完愿凶 丙辰丁已戊午日牛头夜叉下世凶 己未日诸佛下世修斋大吉 庚申日天下诸神朝上帝此日天门开百事吉 辛酉日释迦文佛下世求福大吉 壬戍癸亥日六神穷日袁天罡下世作福凶！
九宫八卦是什么
九宫。中国传统文化范畴！九宫：乾宫、坎宫，艮宫。震宫。中宫。巽宫！离宫，坤宫，兑宫，其中！乾，坎、艮。震属四阳宫！巽、离！坤、兑属四阴宫！加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁4834甲中代表地!大地、为奇门遁甲之基。是不动的！奇门遁甲分为天、地！人。神四盘、四盘之中唯有地盘是不动、为坐山，汉代徐徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩、六八为足。左三右七。戴九履一、五居中央！”“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”。“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”，“太太一坛”等？是于占。术。算。医。纬。建等方面的应用， “九宫八卦图”也叫“九宫术”图！是与八卦卦相配之后。方会与《周易》有所关系，如果仅是《九宫算图》！就只是数字式图象、其含意不过是数与五行。方位的配合、与《周易》没有什么关系系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后来出出世的“易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、。
