在房屋建筑礼俗中、“风水”起着决定性的作用，“风水”一般说是指一种术数和技巧！即指导人们如何确定阳宅和阴宅^的的位置,朝向。布局。营建等一系列的主张和方法。淮安民间认为、惟8456有此方才能获得好运、　　看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大量占9670卜的记载，人们称这种在建房之前进行占卜！以判明吉凶的活动为“卜宅”、　　卜宅的主要内容、一是时间、二是空间。时间包括决定动工兴建的年，月。日、辰、4494空间包括选定建造的地点和范围，后又将卜宅法上升4477为一种“辨方,相土。0491观水”的相宅法!相宅法的主要内容是：　　全面巡视、考察自然的山、水，林木等，丈量土，确定建筑基址范围。测量日影、确定建建筑朝向、　　到了汉代？由于阴阳五行行说盛行,使相宅法渗进了阴阳，五行。八卦！四方、四时！五音！十二月！十二律。二十八宿，天干！地支等内容。它们相^互互配合！形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”。两千多年来。“风水”在我国民间产生着深远的形响。直至今日，“风水术”仍在流行。　　旧时！淮安民间建房造屋！总是请风水先生看“风水”，“相宅基”、根据有关资料记载！相阳宅时！大体包括以下内容：　　一是看阳宅周围的环境！审度宅基的形状和地质特征！宅基四周的地形、水流。水质、建筑、树木等要素及其配属关系！　　为2706了判断宅基地质的好坏！常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基基址中掘地。周围围阔一尺二寸！深亦如之。将原土筛细、复还坑内以以平满为度、不可按实！过一夜，次早起看。若气旺则^土土拱起？气衰．则凹而凶”。“秤土法””记载：“取土一块！四面方一寸秤之。若九两以上为吉地、五。七两为中吉。三！四两为凶地、（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土。土击碎。量平斗口。秤之。每斗以十斤为上等，八、九斤为中等！六、七斤为下等，　　风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相^互互关系。总的要求是合乎情理。忌背众。即忌与众人屋向相反、风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼4819皆因强出头”,　　如果与众相背,会遭不必必要的烦恼,对9363于屋前空地？不能能两边低而自己独高、只可8542人高而自已略低！过低也不可！要求在邻里关系上秩序井然！有条不紊。相互协调！　　二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织、　　　在选定住宅地基后！根据外界的环境。天时的观察、诠释。决定整栋屋宇的朝向、名曰¹⁴²²：“向法”，其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺。画在一张纸上，成为平面简图。比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶，　　（二）“定大向”：即根据自然地形。地貌、水流方向。气候特征、决定房屋的大致朝向！一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局、只只有特殊情况才朝东或朝西!较少为坐南朝北向。　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”！盘上分东南4196西北四方,依次以寅卯辰！已午未。申酉戌、亥子丑为^十十二刻度！观其指针指向！以别地之之吉凶，　　在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接6789的因果关系、一般中脊高度要稍稍大于正厅面阔的尺寸！还有⁰⁹⁴³阴阳边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等、同时！前面的檐口高度要比背面的高、　　总之。风水对住宅布局的总要求是：“屋式要⁶²⁹⁵四角端正整齐、不可尖，偏，斜，屋式不论几间，香火要居中厅，香火堂不可开天窗、”这一要求。与封建礼制及伦礼道德相一致。　　三是门。墙。路！门是内外间分隔的标志、是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门、宅之受受气于门，犹人之受气3013于口也,故大门名曰气口。而便门则名曰穿宫”，“地理作法！全籍门风路气、以上接天气！下收地气、层层引进以定吉凶。”因此，民间对门位置的安安排十分重视？　　大门：合宅5602之主要入口，一般民居6978多坐北朝南、风水称此坐向的位宅为??东）、门应位位于此三方!又以东南为最佳，俗称“青龙门”、对照传统民居的大门位置。多与此相合、　　中门：在大门之内、厅之外。2195又称作“仪门”!比大门较次要。除震宅忌兑门！巽宅忌干门外。其余从厅直出即可、　　总门：在厅之内。各栋卧床之总门路。当屋少时可不考虑此门的位置吉凶、而当屋多时！则以单栋房定定出三吉方!门门位于所定出的三吉方为吉。　　房门：各卧室之前后户！风水认为为卧室是一非常重要的部位。为一一宅的子孙繁衍之地，因此！房门要特别注意！位于三吉方！　　便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方。　　另外！从大门到便门，各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉。影影响主屋的“运气”,对屋主不利！　　两户人家！大门不能相对、如果相对！要在两门间列屏墙一堵。门不能直冲巷！对冲巷之门、必须设立种种符镇之物。如“泰山山石敢当”、“镇山海”！小镜子等等！　　门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈，旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上，民间认为“开门撞见黑煞神⁰⁹²²为大凶,”　　门不不能冲大路！冲大路也为不祥之兆。等等！　　在门的营建上。要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图！洛书之数。然后附会五行的属性判断吉凶。如门高一丈五尺属土，宽一丈四尺四属金。金土相生！为吉，为转换方便。后又用特定的尺，其中有“门光尺”。“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财！离、义，官、劫！害。病，本”八个间隔，度量门尺寸时！以落在“财、义。官。本”四字上为吉，否则为凶门。　　在排水和天0859井方面？也要用罗盘格定方位、对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样、出去便佳”、水不能直流，如直流为“水破天心”、水不能横过、如横过！亦⁰⁴⁷⁵为“水破天心”？水不宜八9450字分流。为“散财耗气”，水不宜从门下穿出。如从门下穿出。则主财散贫穷。水^不不能从门下斜出或直出而不曲者!名“抱抢煞”、主凶！水忌穿房！一穿房！则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出！则虚耗！水穿大门、则更凶。　　天井在一屋之中。即是通风见阳光之所、又是排水的最佳出处、故风水予以特殊对待、据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂！财禄之所，一横阔一丈，则直长四、五尺乃以也。深五。六寸而又洁净6396乃宜也!房前天井固忌太狭致黑。亦亦忌太阔散气，宜聚聚合内栋之水,必从外栋天井中出！不然八字分流！谓之无神，必会于吉方！总放出口、始不散乱！天井栽树树木者不吉，置栏不吉，… … 又房门不宜宜正对天井。一屋而平分三天井者。左右二天井！俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”！　　除上述种种风水规定外。在宅基基的地势上，要要求前低后高。民间称作作“阳宅”？主吉。如果为前高后低。则为“阴宅”！主凶！如果两头高中间低、俗称“小鬼挑挑担子”,主凶，如果两头低中间高、俗称“小鬼抬轿子”也不吉利，　　为了趋吉避凶，在建房礼俗中！又有很多禁忌及避凶的符镇手段！如在门上、正梁！屋屋顶等外画置石敢当,太极八卦图！镇山海，照妖镜、符镇图案和文字等等。　　门门上饰镜？这也是6172民间建房,住居中的重要习俗，旧旧称“照妖镜”、俗俗信可使鬼魅现出原形,民间建新宅时、^多多用普通镜嵌于大门顶端右下部位、以6065此来“驱鬼怪！镇妖邪、保平安”、　　在房屋的驱邪装饰上。还有以瓦制武人坐像！置于屋顶！称谓“瓦将军”、也有置持弓骑马像！同置屋上的。另外、用⁴⁵³¹铜或铁制成虎！螭！龟、蛇等形，作为大1626门上衔环闭底座。称“铺首’。等等，　　在房房屋的吉祥装饰上，有在居室门楣楣砖上,门扇、屏风上画刻“和盒，玉鱼！鼓板，磐，龙门，灵芝！松、鹤”等八物。俗称3859“八宝图”。以示祥瑞！和盒、玉鱼，鼓板。磐！象征夫妻恩爱！家庭和睦、子孙兴旺，富足长乐！龙门、象征仕仕途顺利,功名有望、灵芝、松鹤、则象征延年益寿，长生不老、飞黄腾达！得道升天，　　在建房的木料上。民间也有严格的规定！俗称““头不顶桑！脚不踏槐”！桑与“丧”谐音，槐^与与“坏”谐音，如果用桑做梁。用槐做门门坎等!会“家破破人亡”。还有房之8072脊檩喜用枣木!梁头喜用榆木！5631房门喜用杏木！4439枣谐音“早”！脊谐音“积”。愉谐音“余”、梁谐音“粮”，杏谐音“幸”、树谐音⁵⁵⁰²“福”。串谈则为““早积余粮幸?也有传统的习俗，风水规定：“东种桃柳、西种栀榆、南种梅枣。北种奈杏”。“中门有槐、富贵一世！宅后有榆。百鬼不近”，　　在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤，确定地基后，即用罗0742盘立向打桩,所用之桩多为柳树。民俗规定！不得用桑槐作桩。至此！选择地基，确定屋向的工作告一段落，接着进入破土建造阶段！