建房子如何看风水_如何看风水_

建房子如何看风水

　　大家知道建造房子的时候，^存存在着什么问题呢，大家知道如何⁰³⁷⁹正确的看风水吗，如何看风水才是最好的呢！相关的内容又是如何的，又了解过多少呢！起房子如何看风水。下面一起来看看吧，

建房子如何看风水

　　详谈起房子如何看风水

　　一是看阳宅周围的环境、审度宅基的形状和地质特征。宅基四周的地形。水流、水质！建筑。树木等要素及其配属关系。

　　为了判断宅基地质的好坏、常用辨土⁶⁸²⁴法和秤土法，据《相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地。周围阔一0306尺二寸,深亦如之。将原土筛细、复还坑内以以平满为度!不可按实！过一夜！次早起看，若气旺则土拱起、气衰．则凹而凶”，“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若九两以上为吉地。五，七两为中吉。三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土！土击碎、量平斗口、秤之。每^斗斗以十斤为上等!八，九斤为中等，六，七斤为下等！

　　风水在讲究自然地形的同时。也也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系!总的要求是合乎情理、忌背众。即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”。谚曰“烦恼皆因强出头”,

　　如果与众相背，会遭不必要的烦恼！对于屋前空地。不能两边低而自己独高。只可人高而自已略低。过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然。有条不紊。相互协调。

　　二是立宅坐向？宅内平面布置、空间组织。

　　在选定住宅地基后。根据外界的环境、天时的观察、诠释！决定整栋屋宇的朝向！名曰：“向法”、其步骤为：

　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画⁶⁷⁴⁰在一张纸上。成为平平面简图、比例多为：1 : 100、然后将图分为八卦九宫。写明二十四方位、推断吉凶，

　　（二）“定大向”：即根据自然地形！地貌，水流方向，气候特征、决定房屋屋的大致朝向、一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局！只有特殊情况才朝东或朝西、较少为坐南南朝北向。

　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方！依次次以寅卯辰？已午未，申酉戌、亥子丑为十二刻度。观其指针指向！以别地地之吉凶？

　　在空间建造上！风水特别主重正厅中脊的高度。认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法。即屋顶两坡泻水面前后长长度不相等！同时，前面的檐口高度要比背面的高、

　　总之、风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐。不可尖。偏，斜！屋屋式不论几间,7283香火要居中厅,香火堂不不可开天窗，”这一要求，与封建礼制制及伦礼道德相一致、

　　三是门、墙，路，门是内外间分隔的标志。是迈入室内的第一关！据《相宅经纂》记载：“宅之吉凶全在大门！宅之受气于门、犹人之受气于口也！故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法、全籍门风路气。以上接天气。下收地气、层层引进以定吉凶。”因此、5716民间对门位置的安排十分重视，

　　大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南。风水称此坐向的^位位宅为??东）!门应位于此三方。又以东9244南为最佳！俗称“青龙门”，对照传统民居的大门位置。多与此相合，

　　中门：在大门之内，厅之外！又称称作“仪门”!比大门较次要、除震宅忌兑门！巽宅忌干门外，其余从厅直出即可，

　　总门：在厅之内？9848各栋卧床之总门路？当屋少时可不考虑此此门的位置吉凶、而当屋多时、则以单栋房定出三吉方、门位于所定定出的三吉方为吉!

　　房门：各卧室之前后户、风水认为卧室是一非常重要的部位。为一宅的子孙繁衍之地，因此，房门要特别注意、位于三吉方！

　　便门门：合房之通柴水的小门、宜开在西焦之三吉方。

　　另外!从大门到便门，各门不能位于同一直线上、俗称如果一条直线。则“气”就会太盛而漏掉。影响主屋的2178“运气”！对屋主不利！

　　两户人家！大门不能相对、如果相对、要在两门间列屏墙一堵。门不能直冲巷，对冲巷之门！必须须设立种种符镇之物,如“泰山石敢当”。“镇山海”！小镜子等等，

　　门不能冲邻里屋山。2734不能冲别家烟囱和猪圈！旧时，多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上！民民间认为“开门撞见黑煞神为大凶!”

　　门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆。等等。

　　在门的营建上，要求门的广阔（高、宽）尺寸不能相克！风水将尺寸的数值转成河图！洛书之数！然后附会五行的属属性判断吉凶！如门高一丈五尺属土！宽一丈丈四尺四属金,金土相生，为吉、为转换方便、后又用特定的尺，其中中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份，即分成“财、离。义。官。劫、害，病，本”八个间隔、度量门门尺寸时!以落在“财。义。官！本”四字上为吉。否则为凶门，

　　在排水和天井方面！也要用罗盘盘格定方位？对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样！出去便佳”，水不能直流，如直流为“水破天心”、水不能横过、如横过。亦为“水破天心”。水不宜八八字分流、为“散⁶⁸⁷⁸财耗气”。水不宜从门下穿出！如如从门下穿出。则主财⁶⁴⁰⁰散贫穷,水不能从门下斜出或3303直出而不曲者，名“抱抢煞”。主凶！水忌穿房！一穿房。则此屋难住，也忌穿穿厅梁正中及门下进出？则虚耗。水穿大门！则更凶！

　　天井在一屋之中。^即即是通风见阳光之所!又又是排水的最佳出处。故风水予以特殊对待。据《相宅经纂》卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂，财禄之所，一横阔一丈。则直长四！五尺乃以也，深五！六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气！宜聚合合内栋之水!必从外栋天井中出，³⁷⁰⁷不然八字分流。谓之无神，必会于吉方，总放出口、始不散乱，天井井栽树木者不吉、置栏不吉！… … 又房门不不宜正对天井、一屋而平分三天井者、左右二天井、俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。

　　除上述种种风水规定外，在^宅宅基的地势上？要求前前低后高，民间称作“阳宅”！主吉。如果为前高后低！则为“阴宅”。主凶。如果两两头高中间低!俗称“小鬼挑担子”、主凶。如果两头低中间高。俗称“小鬼抬轿子”也不吉利！

　　为了趋吉避凶、在建房礼俗中。又有很多禁忌及避凶的符镇手段。如在门上。正梁，屋顶等等外画置石敢当,太极八卦图！镇山海！照妖镜，符镇图案和文字等等！

　　门上饰镜，这也是民间建房、住居中的重要习俗！旧称“照妖镜”！俗信可使鬼魅现现出原形。民间建新宅时！多用普通镜嵌于大门顶端右下部位，以此来“驱鬼怪，镇妖邪！保平安”，

　　在房屋的驱邪邪装饰上。还⁴⁷⁵⁸有以瓦制武人坐像,置于屋顶。称谓“瓦将军”，也有置持弓骑马像，同置屋上的，另外、用铜或铁铁制成虎!螭。龟，蛇等形。作为大门上衔环⁸⁶⁵⁹闭底座。称“铺首’，等等。

　　在房屋^的的吉祥装饰上，有在居室门楣砖上、门扇。屏风^上上画刻“和盒、玉鱼。鼓板，磐！龙门！灵芝、松，鹤”等八物！俗称““八宝图”？以示祥瑞，和盒！玉鱼！鼓板。磐！象征夫妻恩爱、家庭和睦！子孙兴旺，富足长乐！龙门，3773象征仕途顺利，功名有望、灵芝！松鹤，则象征延年益寿、长生不老！飞黄腾达。得道升天。

　　在建房的木料上。民间间也有严格的规定、俗称“头不顶桑，脚不踏槐”，桑与““丧”谐音、槐与“坏”谐音。如果用桑做梁。用槐做门坎等、会“家破人亡”，还有房之之脊檩喜用枣木,梁头喜喜用榆木!5382房门喜用杏木，枣谐音“早”。脊谐音“积”、愉谐音“余”、梁谐谐音“粮”！^杏杏谐音“幸”,树谐音“福”。串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗。风水规规定：“东种桃柳、西种栀榆！南种梅枣、北种奈杏”，“中门有槐、富贵一世！宅后有榆。百鬼不近”。

　　在风水先生根据“风水”要求、选择吉壤！确定地基后！即用罗盘立向打桩！所用之桩多多为柳树!民俗规定、不得用桑槐作桩！至此！选择地基。确定屋向的工作告一段落，接着进入破土建2429造阶段,

　　盖房子看风水建设指导原则

　　1.因就天时，切合地利

　　风水学热衷追求天时。地利，人和的“天人合一”融洽境界！“藏藏风聚气”的理想模式、取的是负阴抱阳的格局。这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的、但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向、所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建建筑的朝向角度。切合地利。如理想想环境的“四灵”之地!风水学概括为“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯服”！用的是“后。前。左！右右”的相对方位。而不是“东，南、西。北”的绝对方位！这也就为因地制宜提供了较大的8688回旋余地！如台湾恒春县的“四灵”就是座东东北朝西南的方位,也是针⁴⁷⁴⁶对实际情况的迁就变通！

　　2.靠山吃山。靠水吃水

　　风水学以“枕山、环水，面屏”为藏风纳气的理想环境模式、但但这个模式只适用于山区和丘陵地带！对于江湖平原。风水学作了一个很大的调适、《水法》中说“有山取山断，无山山取水断”！这里承继了“靠山吃山。靠水吃水”的理性传统、明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求！对于平洋洋地区,“平洋地阳盛阴衰！只要四面水绕归流一处！以水为龙脉。以水为护护卫”！何晓昕把它概括为“背水、面街！人家”、我国江南许多水乡城镇！大都沿用了这样的模式！对无山无⁷⁶⁷¹水的地段！风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”。把宅周围的街巷比拟为“水”，即俗规是：左青龙。右白虎。宁叫青龙高万丈！不让白虎抬了头。”可以看出市井之宅强调“脊龙”！实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段。也是协调邻里关系的一种措施。

　　3.依形就势。扬长避短

　　风水学“观水”，很重视水的形局，“凡到一乡乡之中！先看水城归哪一边。水抱边可寻地，水反边6871不可下？”风水学对这种因地制宜，依形就势！扬长避短的点穴立基原则！是颇为自觉遵循的。在7019实地考察时、应当：“瞻瞻前顾后、视左应右！依心为准，左一步，右一步。前一步。后一步、想一步、看一步，他是我、我是他！不要忙！不要乱，不可露！不可馅！案中准，心中脸。眉上齐！心上应、浅中深，深中浅，”从这些表述中！剔除迷信的东西、不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识、对于地段实际情况的考察、也给给予了高度的关注,

　　　4.人工调节。点石为金金

　　风水学在顺应自然的同时、也很注意以人工弥补自然的缺憾、主张“趁全避缺。增高益下”！调节的原则是“因其自然之性，损者益之”。就就是因地制宜。因势利导！按照自然条件的缺损。通^过过人工措施来补益！这类风水环境的人工调节、对于村落选址中的不理想地形。常常采用引沟开圳，挖塘蓄水。修筑沙湖。垒^坝坝造桥等措施来调节！值得注意的是！风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势、如文峰塔、魁星楼，文昌阁之类的高体量建筑和牌坊。亭、桥等^建建筑小品，这些些建筑成为村落环境的标志物！观赏点和构图中心！具有易识别性！观赏性。

　　5.留有余地、灵活变通

　　实际生活中,必然会有一些宅舍、按风水说是不吉利的！但却难以迁移。变改。对此。风水学也留有余地，用符镇！避邪等手法来解除、这种变通的后果，产生了诸如“石敢当”！“山镇海”及符镇图形的象征符号！转化为建筑上的一种民俗性的装饰，像大门偏斜之类的处理、也带来了程式化常规形象的变异！给建筑艺术面貌增添了生7163动的情趣!

　　建房风水宝地如何看

　　第一步？觅龙，就是看宅地是否背靠龙脉大山！

　　龙。在风水学中指的6701是大山脉!脉体高。气势雄伟，如奔腾状、

　　脉尾长、藏气之源、这种山脉，最有生气。而有生气的山山就是龙脉？除5282了看山脉之高和尾长,还要8377看山脉的走向，看起伏，看气势、因为水源于山。山高则水好、山有多高！水有多长，气有多膀、

　　第二步、察砂。就是看宅地周围的小山状况。

　　砂、是³³⁴⁰指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山、

　　风水学认为，能够构成封闭状态^的的环抱小山为最好。因为、环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒。能聚气。气聚了就有生气。生气足了则人人气就旺？人气旺了就^财财运好、看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的、“左青龙。右白虎，前朱雀、后玄武”！东边为青龙。要稍高点，西边的白虎。要稍矮点！这就叫做“青龙高大！白虎不抬头”！周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状！

　　第三步！点穴。就是⁰⁴⁴⁸具体选宅地的方位!

　　“穴”就是指住宅或造墓之地、又称阳阳宅和阴宅,选地的土壤。

　　远看像树轮样的色调为最好。风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高！中间平！三面有有小山环抱,前面有9622河湖水流！这就是人们说的！山环水抱！顾盼有情的好地宅、有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有8122讲究的、如4812果山体形状像狗,宅地应放在狗的脖子处！像龙、宅地应放在龙的下颌处！像蛇！宅地应放在蛇的七寸处、总之！宅地地以山而论,要居上偏中，不可居下偏尾。这叫做“上风，上水”。

　　选宅地还要看“明堂”、就是宅地前前有空旷地,内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔！让人有远3551景之感？

　　第四步。观水、就是看宅地前面水流的趋势、

　　风水！风水、当然⁴⁷²⁴是有风有水！怎样看水、山有多高，水有多长！

　　水随山而行，山水才相依、看水，一看水之入口、水从天上来！源远流长、水源不断。财运不止、^二二看水之出口，水的^流流出既要看得见，又要隐蔽！水不可随便流失！水失则财也失，这样的入口和出口的水2336流就是风水学上说的、“天门开，地门闭”！

　　水的流向以西向东流为最好！如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位）！不能选在河水直冲⁴⁵²⁸的凹面（凶地）？河流的流水最好是弯曲怀抱！而忌的是水流直去无收，所谓“水止则气蓄”！“水行则气行”。“水有三弯！财金如山”。

　　风水学认为。宅地门前的“明明堂”要有水!堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲。达到气聚不散，

　　第五步、观风，就是是观察宅地的藏气，

　　风则气也。好的风水重在藏风，藏风实则就是藏气、气聚才有生

　　气,那末什么样的山水利于藏气。好的山势是，山脉迂回逶迤。山体层层层拱卫、孤独的小山和独峭的山壁是不利于藏气的、山与水之间要山环水抱、中有平地，流水从一边弯流过、宅8782地选在流水的曲偎处，

　　第六步。看气！就是看宅地周围“气””的聚散!

　　四周高而中间0346低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散、气聚的地

　　方就是有生气之地！有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好！无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气、所以风水要藏风，藏风而避恶风！气口要对东！这^叫叫先迎朝阳！先得紫气。“紫气东来”财运好，