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关于龙脉

  脉的本义是血管!引申4675为像血管一样连贯的东西!龙的身躯多取材于蛇。可谓以绵长为特征!那么、从字面上看、龙脉9592就是龙的绵长连贯的血管了!龙是来自自然界。却是不在自然界中生活的神物。其价值和意义主要通过象征的方式表现出来!因而、大凡绵长连贯的东西!都可4062以谓之龙脉,反过来说,龙脉可以象征那些绵长连贯的东西,(资料来自湖北阴阳地理学府) 风水学把绵延的山脉称为龙脉、古代“风水术”首推“地理五诀”!就是龙、穴,砂!水、向!相应的活动是“觅龙、察砂。观水,点穴,立向”。龙就是山的脉络!土是龙的肉。石是龙的骨,草木是龙的毛发,寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉、审气脉别生气、分阴阳。所谓祖宗山。就是山脉的出处,群山起源之处!父母山就是山脉的入首处、审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶,还有寻龙需分九势、九中龙势中有:回龙!出洋龙、降龙,生龙!巨龙,针龙。腾龙、领群龙!来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴、   编辑本段历史记载   龙脉指如龙般妖娇翔、飘忽隘显的地脉!地脉以山川走向为其标志、故风水家之龙脉!即是随山川行走的气脉, 《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙!” 《撼龙经》云:“大率龙行自有真、星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉!神是精神龙是质!”龙行飘忽。即0917所谓神龙见首不见尾?山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换、 郭璞《葬经》所谓“委0283蛇东西。忽为南北”即是此意,辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴!大非吉事、 《堪舆漫兴》云!“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻!”次要分真龙之身与缠护之山、凡真龙必多缠护,缠多富多!护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失9392真龙之气,亦大不吉、识得真龙、然后观其水口朝案!明堂龙虎、确定结穴之处,龙之势。以妖矫活泼为贵、重重起伏.屈曲之玄。东西飘忽.鱼跃鸢飞!是为生龙.葬之则吉,如果粗顽臃肿!慵獭低伏、如枯本死鱼。是为死龙!葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙!肥龙,廋龙。顺龙,逆龙、进龙、退龙!病龙。劫龙,杀龙、真龙!假龙,贵龙。贱龙!皆0239言龙脉须缠护周密、护卫有情而不斜飞逆转、形宜瑞庄秀雅,如果主客不清。枝干镇糊!或尖射搓蛾。怪石峥嵘、俱为恶形!塟之多有劫煞, 《考工6100记》云“天下之势!两山之间必有川矣。大川之上必有途矣,” 《禹贡》把中国山脉划为四列九山、 风4579水学把绵延的山脉称为龙脉!   编辑本段风水名词   龙脉一词由来   风水中借龙的名称来代表山脉的走向!起伏!转折,变化、因为龙善变化?能大能小、能屈能伸!能隐能现。能飞能潜,山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。平地也有龙脉、其标志是微地形和水流!对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远。辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者?发富亦绵远。山脉来得短促者,发富亦短促。总之、风水龙脉大致反映了我国的山脉走向、是古代先哲对中华地理的朴素认识!是千百年经验的积累、 成语“来8746龙去脉”就源于此!山脉有不同的走势。因此龙就有不同是姿势。   风水学把龙势分为5种   1,南北走向称为正势。 2、由西向东成为侧势, 3、逆水而上称为逆势。 4,顺水而下成为顺势。 5、首尾相顾成为回势、 龙脉的形与势有别!千尺为势!百尺为形、势是远景!形是近观,势是形之崇!形是势之积。有势然后有形。有形然后知势。势住于外,形住于内。势如城郭墙垣!形似楼台门弟,势是起伏的群峰、形是单座的山头,认势惟难。观形则易!势为来龙,若马之驰。若水之波、欲其大而强、异而专。行而顺,形要厚实。积聚、藏气。,

什么叫龙脉?

  风水学把起伏的地理(主要绵延的山脉而不限于山脉)称为龙脉!古代“风水术”首推“地理五诀”,就是龙、穴!砂、水!向,相应的活动是“觅龙、察砂。观水、点穴、立向”、龙就是地理脉络!土是龙的肉。石是龙的骨。草木是3549龙的毛发,寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气!分阴阳,   龙脉不是随意可寻的,定龙脉要望势,察迹,辨形!观色!即要求山脉具有深度、广度!有萦绕之气,在定龙脉的法则中!最重要的是望势、所谓望势即要求龙脉来脉悠远,认脉归宗!生气连贯,气势磅礴!这是定龙脉的根本!7404那就是说龙脉必须悠远。要有根本,具有深度,才会显出气势!而无根!无宗。无源的山脉是不可以作为龙脉的。所以定龙脉要认脉归宗!天下龙脉发源于昆仑山才是最有气势的龙脉。在中国人的世界观中。昆仑山被认为是天下的祖山,这是4029因为昆仑山是中国古代神话的大山,上通天、下通地,山上百神集结。还有是因为它是地理上实质3474存在的山,是万河之源!万山之宗、所以古人认为天下诸山皆发脉于昆仑山!   唐代杨筠松《青囊海角经》云:“山之发根脉从昆仑。昆仑之脉,枝干分明,秉之若五气、合诸五形,天气下降,地气上升。阴阳相配,合乎德刑。四时合序。日月合明。相生相克、祸福悠分!存亡之道!究诸甲庚、天星凶吉。囊括虚盈、”含义是:昆仑山是天下的祖山、所有的山脉皆发脉于此。枝干分明、秉五气,合五形、天气从这里下降、地气从这里上升、阴阳相配、四时合序,日月合明!相生相克,昆仑山浓缩了宇宙的一切生发之道、昆仑山是天下的祖山!是宇宙间最高大的山!气势雄伟壮观。风水认为它上载天上五气,并且阴阳在此交会、又具备五形,所以由此2187发端出五支山脉,其中三支向东南进入中国。分为北干。中干和南干!这三大干就是中国历代视为龙脉走向的山脉。、

有哪位高手知道怎样看风水中的龙脉啊?

  要是有谁真的能看的到龙脉的话、也不会告诉你啦!!

看风水鲤鱼跳龙门

   逆阴阳真龙变狗熊,

有什么电影或电视剧是关于风水龙脉的?

  电影   天脉传奇   卫斯理之霸王卸甲   香港第一凶宅     电视剧   命转乾坤   寻龙剑侠赖布衣   布衣神相   洛神   清宫气数录   乾隆大帝   心阀心里有个谜 9667  天机算   九龙传说、

单元房怎么看风水

  看前后50米以内对着什么。防犯冲。最不能对着的是两楼中间的空。另外4407采光要好,你一进去就感觉豁然开朗、可买、,

风水宝地龙脉

  对于风水。我不是很懂呃……喜欢研究八卦什么的,

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怎么用科学解释风水,龙脉这些东西

  对于“风水”一词,《辞海》的定义2397是:风水,“也叫‘堪舆’,旧中国的一种迷信?认为住宅基地或坟地周围的风向!水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅,相墓之法。”上述定义、起码包含三1255层意思:一是风水是“相宅”(指阳宅)!“相墓”(指阴宅即坟墓)之法、二是宅基和坟地的“形势”会导致“祸福”!三是“6384迷信”!   历史上最先1524给风水下定义的是晋代的郭璞?但他定义将风水5579界定在“葬者、乘生气也。气乘风则散!界水则止”、明清学者认为:风水是古代的一门有关生气的术数。只有在避风聚水的情况下、才能得到生气、清人范宜宾认为:“无水则风到而气散!有水则气止而风无,故风水5717两字为地学之最?而其中以得水之地为上等。以蔽风之地为次等、”   改革开放后!学者们对《辞海》的定义持不同的见解!主要是不同意将风水与迷信划等号,那么。风水是不是迷信呢!笔者认为:风水学既有科学?有用的部分。也有缺陷,迷信的部分!因为有科学的部分而全盘肯定是错误的,同样、因为有迷信的部分而把风水学统斥为迷信而全盘否定也是错误的。对此!连外国学者都认识到了这一点、正如新西兰学者尹弘基撰文指出:“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术。不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。”   风水发展到今天,不仅风水学的传统含义有很多已不适应现代环境的变化、而且现代城市的西化!建筑物的多样性、也对传统风水提出了挑战。因此!风水学与其他学科一样?有一个不断修正,不断完善、不断发展的过程,那么!风水的现代含义怎样呢。笔者认为:“现代风水是指人们选择。利用和改造自然环境、借助有形建筑为载体,依据天地人气场和谐统一的原则!达到居安!环保!舒适目标的一种趋吉避凶的一门学问和技术”。   它起码包含以下含义:   1、它不仅是被动的6736“相宅”,而是主动的“利用和改造”!   2。“天”有阴晴雨雪、春夏秋冬!天体运行!星体互动,故“天1641”有其独特的强大的气场!“地”有方位。磁场,故地也有强大的气场、“人”是一个小宇宙!各人有不同的气场!风水追求的是“天!地,人”气场的和7329谐统一!如不统一!则“气场”碰撞!难以安宁、   3!“有形建筑”的重要性、如采光,通风。地基,空气、饮水等,   4、是人们认识自然!战胜自然的一种“趋吉避凶8001”的方法?   5。是一门学4933问和技术!而不能简单称为科学或迷信。   风水学的“龙”是指山脉。地形及其走势!龙是代表宇宙之“气”!龙脉之形态是气是载体、蕴藏着气的能量。   此文摘自窦州风水明师乾圣著作《乾圣国师风水学》内部教材、希望5373能帮到你!、

在风水学中,被称为龙脉山脉是怎样的

  这个龙脉龙山俺不懂!不过俺知道最佳住所是怎样的情况。青龙。白虎玄武、朱雀,分别在4个方向。玄武是山!青龙是水。白虎是路!朱雀是湖,房子在中间。,


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