古代女性悲剧命运的原因
时代的局限性与封建礼教、女子9793自身为人以及亲族关系!同时还有男权社会的社会背景。实际上、即便是现代、4682也依然处于钱权社会！只是没古7132代来着明显而已、。
高利贷剥削是窦娥悲剧的根源吗
【摘要】：正《窦娥冤》开始,写的是一贫如洗的穷秀才窦天章向蔡婆婆借了高利贷,为还债和换取进京赶考的盘缠,将女儿送到蔡家当童养媳、全国高校文科通用教材以及学术界所发表的一些文章,因此便得出结论:高利贷的残酷剥削也是造成窦娥悲剧命运的重要根源,作者在剧中揭露，抨击了重利榨取的高利贷盘剥！ 这个观点值得商榷。剧中的窦娥到蔡家之后,並未因其是抵债来的童养媳而而受歧视,受虐待。窦天章送窦娥到家时,蔡婆对他说“令爱到我家,就做亲女儿一般看承她”，蔡婆婆又对窦娥说:“你在我家,我是亲婆,你就是亲媳妇,只当自家骨肉一般、”蔡婆婆是这样说的的,也是这样做的？她与窦娥相依为为命过日子。窦娥孀居后,蔡婆让她住的是“锦烂漫花枝横绣闼” 的“妆楼”！窦娥不采桑！不养蚕、不纺纱！不织！
有关于对女性悲剧命运的看法作文
说祥林嫂是一个没有春天的女人！是因为她的一生都与不幸为伴。她有着8923中国所有劳动妇女的勤劳、质朴和善良！“她整天的做。似乎闲着就无聊！又有力，简直抵得过6113个男子”。她对生活的要求又极低，“食物不论”！“然而她反满足、脸上也白白胖了,口角角边渐渐的有了笑影”？而且她也很坚强。敢于与不幸的命运作抗争！在她0830的第一次婚姻中。因为为丈夫的死去？她成了寡妇，她没有被不幸压倒。来到鲁镇。希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码码的生活!可是这样的生活也没坚持多久，她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六！即使撞香案额头撞了个大窟窿，还是被硬按着拜了堂！所幸的是丈丈夫勤劳憨厚又能干！不久又有了儿子阿毛。祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜，可是！好景不长、丈夫得病死去、阿毛0464又被狼叼走！坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了。“两颊上已经消失了3962血色”。“眼光也没有先前那样精神了”、“死尸似的脸上又整日没有笑影”。只是机械地说“我真傻。真的，。！，、。”、然而，即便到了这时候她也没有完全失去生活下去的勇气！她依然来到鲁镇。来来到鲁四老爷家？希望望能重新开始新的生活、甚至用一年的工钱拿去捐了门槛，以赎强加在她身上的罪过。可是。鲁四老爷还是不允许她准备福礼！她仍没有祝福福的权力？于是。她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎、 祥林嫂是封建礼礼教的受害者，但她又是其自觉的维护者。充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想，她抗争的是命运！而不是是封建礼教、她不愿改嫁是认为寡妇应该守节。不能再嫁。所以才闹闹得出了格。所以8991她每挣扎一次？她命命运的悲惨就更深一层，假使她对灵魂的有无不产生怀疑。她的精神世界就不会那么痛苦了。祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧的缩影呢！鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教、更重要的的是广大劳动妇女自身, 0595 历史的车轮不断地在向前行进。到今天。到一百年后。我们重读鲁迅先生的作品。我们是不是是还会发现有女性离祥林嫂不够远呢，。，
天才是否注定要有悲剧的命运？遭遇悲命运的原因重要在社会方面还是自身
天才其实也是很平凡的,他们比平常人特殊就是因为他们做了别3733人很久没有解决的问题~~就因为这一点社会才会给他们冠以"天才"的名号~~并且把他们的经验无限制的推广出去~~~社会舆论的关注造就了他们,同时也给他们造成了巨大的压力~~也造就了他们的悲剧命运~~!!!!
20151997属牛的运势女性的命运
1997年出生6302的属牛人属于湖内之牛：为人和睦？衣禄不缺！初年有财禄常在、晚7131年福禄双全!夫妻和顺！女人招良夫，持家贤良良之命， 出生月的命运 牛年一月生人，正是新春5344佳节之际!生于这个月的牛人、属于权权于内侍时飞的人，早早年虽然运气不通,中年就会转运程吉。晚年必定是福寿双全、但生于正月、虽衣食丰盈！毕竟祖业甚差！最后靠自力更生发达起来！一生却有有艰苦奋斗和心烦苦闷之时， 牛年二月生人，其月正值惊蛰季节！这月生的牛人，自我意识特别强、一生胆子特别大。别人畏惧惧的事!他却一点不怕，一生想干出一番惊天动地的事业，借以出人头地、但是！往往是撞的头破血流！一事无成、这月生的牛人、有个致命的弱点，就是4688行事务实、一切行动欠缺周密密仔细的考虑、尽凭着自己的勇气行事、又不听别8905人的劝告？因而而一生都在辛苦劳碌中挣扎，造成得不偿失，宏图大志化作泡影、这个月生的的牛人。应多加修身养性！做事要审时度势。多作作周密研究!决不能一意孤行。单独行事，只有这样、才能一步一个脚印地前进，创出好的成绩！事业来！ 牛年三月生人，由于月2911份甚好!三月生的牛人，一一生逍遥快乐！自由自在。终生不愁吃穿。出外有人敬重！常作富贵人人家的座上宾,三月的牛人！聪明过人。潇洒风流，知识面广、因而从从不出力也能愉快生活？虽然一生隐伏着着不少风险，但处处有贵人帮助！逢凶化吉，到晚年家道丰食！子孙昌盛。三月生的牛人！可以说是3412清闲儒雅之辈？但一1148生没有大的作为。仅仅算是一个悠闲高雅之上的有福之人，生于三月的牛人、应该依靠自己的聪明才智、努力研究一生。 牛年四月生人，一生辛苦，劳碌奔波，整日无休息之时、知识较低体魄强壮、但运气一般。常受别人支派！别人管束，行动也受到限制！在财利上也很一般。家中无多存款，在社会上也无较高的地位，婚姻上难以娶到能干美妇，多远离故乡外出打工度日，生于8850四月的牛人!应不卑不亢！多读书学习、充实自己的知识。或学一门技术，虽然月月份生得差、只要自己努力、也会改改变其命运的、虽然说5410：“谋事在人。成事在天！”但那句：“人定胜天”的话也也是有道理的, 生肖属牛的人生于五月份。一生运气较少、为为人忠厚善良，忠孝双全，离别家乡到远方去谋生，但赚钱不多。这月生的牛人、六亲无靠！一生多坎坷艰难。又4451无贵人帮助,所以多平3020平淡淡过一生,如果是出生的日子和时间好就不足为虑、要相相信不管任何人！只要立下一个切实的可行的目标，又坚持不懈的朝这目标奋斗下去。付出的此命运好的人多一些。是会改变自身的命运的， 牛年六月出生的人，虽然祖业稀微六亲无靠、但但自身聪明超群！智商过人。早年辛劳。中年后逐渐发达直通花甲，一生吉3538多凶少，有贵人扶助、提拔。但生于六月的牛人。一生难以掌权。其智商之高，能在文艺！学术！技术上做出成绩来。六月的牛人。品德很好。心地善良！为人守信用。因因此朋友较多!贵人亲睐，六月生的牛人、晚年幸福清闲、逍遥自在， 牛年七月生人，其其实正是立秋之时！五谷成熟！可望丰收之时！生于这个月的牛人。自主力极其旺盛、聪明智慧。气质不俗！祖业丰丰厚六亲相助！一生衣食富裕，无啥大灾，8865财源滚滚进四方之财！利达三江，晚年更是福如东海！寿比南山！且有孝子孝孙时常陪伴身旁！真算是有福之人， 牛年八月生人、这个月生的牛人身体健康，福气大于晦气，一生少险恶风波，更无牢狱之灾。这个个月生的牛人，聪明灵活。名利双收！子孙兴旺！财源通四海，在技艺上有独创性。能取6092得技艺上的权威？晚年更是德高望重。众人钦佩！羡慕，但是这个月生的牛人在事业上也能做出成绩。但但也不是一帆风顺。时7309常会遇到阻拦,坎坷。有有时会灰心丧气！但过不几天。又会振作起来、去去创......余下全文>>,
林黛玉和薛宝钗造成命运悲剧的原因从内在和外在分析原因的话应该怎么写?
内容提要 20世纪红学界对林黛玉形象的研究异彩纷呈!纵观上0494个世纪, 林黛玉评论大致经历了三个阶段:1、现现实的道德伦理评判;2！文学的典型评论论;3,文化与美美学探索，这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨。虽然评论的视角！评论的方法几经变化化, 但至今仍无定论, 其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性！模糊性及其永恒魅力， 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见？据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作！本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论流变的主脉作一个大致的梳理！ 中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德伦理评判，文学的典型评论和文化与美学探索三个阶段。20世纪林9638黛玉评论亦经历了这样一个过程、从时间上相应地划分为三个阶段:20世纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末， 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断！ 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作，其中对林黛玉和宝玉的爱情悲剧进行行了论述:“ 兹就宝玉。黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐，香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也！宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物。非常之变故行于其其间哉?不过通常之道德!通常之人情。通常之境遇为之而已、” 在王国维看来, 林黛玉的性格，出身身及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的！ 民国初初年,《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派？其代表人物有王梦阮！沈瓶庵！蔡元培、邓狂言等，他们的目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某1662些历史人物，王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛！1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞之号也！竹生于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上！”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法！他说“ 书中之宝玉, 黛玉,皇帝与后妃也？”( 《释真》二十二回)但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏、“ 曹氏之林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也。” 《释真》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞。“ 林黛玉之以朝臣混之, 混之以方苞。苞也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也。一而二, 二而一也。” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛、孝贤皇后后富察氏,方苞三个人。综观索隐派对林黛玉的研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往是矛盾的。 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一文中, 通过对对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其妙莫能相下, 必......余下全文>>、
透过悲剧看中西方女性与命运的抗争--《美狄亚》与《窦娥冤》比较赏析 速求，不胜感激
中西两弃妇 反抗各不同 ——美狄亚与刘兰芝悲剧形象比较 提要：《孔雀东南南飞》与《美狄亚》是中西方文学史上描写弃妇形象的典型作品，它们细致刻画了妇女在婚姻家庭中不自由，不6691平等的地位!谴责了封建家长制和夫权统治对女性的凌辱！塑造了善良忠贞！刚毅反抗的妇女形象，在艺5436术表现上？二者既有相似，又有不同， 美狄亚与刘兰芝在地域上远隔千里、在时间上相距六百多年，是不同文化、不同时代。不同肤色！不同性格！不同语言。却有着相同悲剧命运的艺术形象！ 美狄亚是古希腊（（奴隶社会）的妇女？刘兰芝是中国古代（封建1004社会）的妇女,她们同样地位地下。命命运有男子决定、一一样要遵从“夫为妻纲”的伦理道德！而且。处于从属地位位的妇女！生育男性后代是他们婚姻的目的和基础！这一点在二人思想中一样样根深蒂固,刘兰芝因为没有孩子被驱遣！美狄亚虽然生了两个儿子子却被丈夫抛弃，因为跟愤怒。委屈。此外，美狄亚和刘兰兰芝都具有一种抗争精神？不屈从于命运的安排。即使最后的命运很悲惨，但她们抗争、争取过了、 虽然美狄亚和刘兰芝有很多相似点。但基于不同的文化影响。不同的审美意识！二者也有7681不同点？ 首先，被抛弃的理由不同。美狄亚是由于于丈夫伊阿宋为了获得王位继承权，另接新欢！与科任托斯国王的女而结婚、也就是说，美狄亚成为弃妇的原因是丈夫的变心，而刘兰芝芝则不同。刘兰芝被驱谴的原因主要在于焦母、她和仲卿还是相爱的，总的来说、刘兰芝被遣的原因主要有以下几点：一是兰芝骨子里有有一股倔劲？为焦5053母所不容？说她“无礼节！自专由”、二是焦刘两家贵贱悬殊、焦母见异思迁、为娶进罗敷而赶走兰芝、三是焦母4855丈夫早逝，有恋子情节！不能理解也无法容忍仲卿与兰芝间真挚的爱情，四是兰芝多年不育、焦母为传宗接代考虑！这也是最重要的一点！文中始终称兰芝为“新妇”，可见其无子、古人云5140：不孝有三！无后为大！不能生育是焦母驱谴兰芝最冠冕堂皇的理由！因为在古时候，妇女被遣遣有七个理由,即“七出”：指已婚女子无子，淫逸、不侍公婆！口舌、盗窃，嫉妒、恶疾、既然不能生育，兰芝当然酒药被驱谴了， 其次！二者对于被抛弃的6893命运的抗争也不同, 美狄亚把自己炽炽热的感情全部倾注在伊阿宋的身上。献出自自己的一切!包括贞操！亲人和祖国等等。为了爱情她失去的太多，她承受着1396巨大的压力，不论是身体，道德还5931是心理!而当她发现这一切付出都毫无意义，希望被粉碎时、她就变成一头狂怒的狮子！发生心理的极端端变态、做出常人7741难以理解的报复行动。首先、她用“道歉”的方式迷惑伊阿宋，然后让两个孩子给公主送去涂抹有毒药的礼服、导致5455公主和国王都被烧死、最后！她还亲手杀死了两个儿子、以达到到报复丈夫的目的——断后在当时对于一个男人来说打击是最大的？美狄亚的报复行动是疯狂的、甚至是残酷的。她她这种以恶抗恶的方式受到了世人的谴责，这和我们的俗语“虎毒不食子”简直是违背的！其实！美狄亚之所以杀死自己的儿子！不仅仅是对丈夫的报复、她也怕孩子受到她敌人的侮辱、死在更残忍7448的手里,也许这也是复仇与母爱的冲突吧，从另一方面说。美狄亚的残忍狂暴与破坏欲都是在不公正的社会压迫写爆发出来的一种过激行为、是在别无选择的两难中疯狂而绝望的行为，她擎起的一面“逼上梁山的旗帜”， 刘兰芝作为中国传统的女性。知书达理，温柔善良！肯定不会采取美狄亚那样极端的做法，被焦母驱谴以后，兰芝就回家、单被兄长逼婚时！一心还爱着仲卿的兰芝心里是一千一万个不愿意！因为她和仲卿约定“君当作磐石、妾当作蒲苇！蒲苇韧如丝、磐石无转移”，眼看自己对丈夫的9370承诺无法实现时、她就选择了中国妇女最传统的反抗方式——自杀，以死求全。虽然生不能在一起。希望来世能与仲卿再接连理，这种做做法似乎太懦弱？但在封建家长制制的压制下？无法主导自己婚姻的兰芝与仲卿！也只能通过这种方式对不公平平的命运做出抗争、 再次。人物性格也不同。 美狄亚不是俯首听命的弱女子。而是具有聪明才智。懂得巫术、拥有力量，集邮邮太阳的热情，活力。又有着太阳的残忍与与毒辣的刚烈女子。她的才智使她能杀死破坏她婚姻幸福的公主并累及其父、她的残忍使她下决心杀死自己的儿子。使负心人受良心的煎熬，最终达到复仇的目的，如此看来。美狄亚简直是一个恐怖分子、让人毛骨悚然，应该说她的身上沉淀着西方文化中“以恶抗恶”的““刚性”精神!但是。作为一个个母亲、美狄亚也有慈爱的的一面!剧中相当细致的展示了美狄亚在杀自己儿子前后激烈的思想斗争和巨大的心灵痛苦。在第五场中，美狄亚已决定杀杀死两个儿子！但当当她的目光和孩子的目光相遇时？她的心马上就软了： “唉，唉、我的孩子。你们为什么拿这样的眼光望着我、为什么向我最后后一笑！哎呀！我怎么办呢！朋友们！我如今看到他们这样明亮的眼睛！我的心就就软了？我决不能够。我得打消我先先前的计划！我得把我的孩子带出去，为什么要叫他8264们的父亲受罪。弄得我反受这双倍的痛苦呢、这一定不行，我得打消我的计划。” 由此！
属猴女性出生三月初八是什么样的命运?
1、总论：青少年时期家庭很不安定！又有1915急病或急厄之配置！如能逢凶化吉逃过灾害。中年后事业会有成就、财利可得，应多忍耐渡过难关。若天运属木！一生成功较稳。大运属水时、3849一生变化很大、成败常常在一瞬间， 2、性格：对外乐观、内则空虚、多劳又多争。感情薄弱而不不坚定。做8428事反覆不定。意志容易易动摇。容易易接近异性。女子易被引诱。应注意、 3！意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾之象、有误打误撞而而成功者， 4。事业：中年前事业多变又劳苦。因基础不稳、做事要三思、多计划！小9698心投机生意! 5、家庭：：不甚和谐？有争论不和之兆。应多忍让免造成婚姻危机、女命者夫妻较为和睦！ 6，婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵;女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。 7，子女：子女恐有身弱或意外之灾病、长6303大后独立心很强。 8。社交：比较好出风头。又有桃花运的倾向！人缘社交交均可以！注意被拖累或色情麻烦。 9、精神：表面乐观，内心多苦劳、应注重精神修养。 10，财运：财运虽好但不稳、防意外拖累或损财。 11、健康：易患心脏病！泌尿系统。妇人病，防防意外之灾或急病？ 12！老运：晚景财源不缺，但缺天2762伦之乐。心情烦闷！ 对基础运的影响： 严重地不安定、有意外的灾难。可导致财产，生命的损失！ （凶） 对成功运的影响： 能实现希望的目的功名成就。但其他格数理不良者、可能不遇机会。 （吉） 对人际关系的影响： 好社交，心胸开阔而尚礼。富有调和性;略有虚荣心，日常生活浪费，三才0922善良者能勤俭持家。有皮肤病， （吉） 对性格的影响： 性急进！血气旺溢。手腕灵敏。富活动力！名利心甚重！智智谋才略具备!感情锐猛！有如燃火之气魄，但也有气狭者、大都富有成功运，盛名一时、但也可能中途多多生出支节!，
什么是武术的根源
1、个人自保 原原始社会：强弱争斗？一方动戈，继而出现武，武，止戈为武！消停战事而来！ 武术！消停战事的技术！中国武术，中国传统武术，通过武化流传、以“制止侵袭”为技术导向，引领修习者进入认识人与自然。社会客观规律的传统教化方式，是人类物质文明的导向和保障， 2，安国强民 国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武、又曰：夫武！禁暴戢戢兵保大定功!安民和财者也，——《左5199氏春秋·宣公十二年》！ 楚庄王。楚穆王之子、春秋时期楚国国君、公元前613—公元前591年在位！春秋7401五霸之一。春秋末期！孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的8205“仁”的思想相符！在楚庄王王之前、楚国一直被排除在在华夏文化之外！自楚庄王始。使楚国强大！为华华夏文化的传播！和民族精神的形成。发挥巨大作用，称霸中原。威名远扬，、
造成骆驼祥子命运悲剧的原因
读《骆驼祥祥子》有感 在这个暑假里,5503我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。 小说大概是通过一个洋车夫的苦难史!描绘了旧社会如何把一个正直。好强！ 好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳 朴，对生活具有骆骆驼一般的积极和坚韧精神、他的唯一愿望就是买一辆自自己 的车来拉？做一个独立的劳动着。后来。经过3年的努力、他用自己的血汗 钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久！却被大兵兵抢走、1245接着反动政府的 侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心 都带来磨难！用6714虎妞的钱买了一辆车，很快！又不得不卖掉以料理虎妞的丧 事。他的这一愿望在经过多次挫折后！终于完全破灭，他所喜爱的小福子的 自杀、熄灭了他心中最后一朵希望的火花、他丧失了对于生活的任何乞求和 信心。从上进好强而沦为自甘坠落！ 社会是现现实的。它不会为了一个人的理想而改变。也不会是完美无瑕的。人 们为了自己的理想6114不断奋斗，最终却不一定能3436够真正获得成功、就像祥子一样， 他努力！就是为了寻寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨、 这3378个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了5809生产这个悲剧的原因! 人本本身没有错。错的是他所所生活的时代!迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等！每个人都有人格、都有自由、没有人是4266不该存在的？也没有人是上天特别眷顾的。 既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破破旧的衬衫遮羞、你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气。享受生的喜悦，即使你目不识丁、你也可以和史上最杰出的的政治家一样!沐浴在温暖的阳光中、问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物。即使你的身体有缺陷、你也可以4020和舞蹈跳得最好,歌曲唱得最甜的艺术家一样！在人生的舞台上秀出另一番风味。感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声， 2 摘要：说起著名的作家、老舍一定是不可缺的、去年寒假！我把老舍的一部作品——《骆驼祥子》完整的看了几遍，有几个片段能说明：“祥子为了买车。借了辆破车。一年、二年，至少有三三四年，一滴汗！两滴汗！不不知有多少万滴汗!才挣出了那辆车！从风里雨里的咬牙。从饭里！茶里的自苦。才有那辆车、”人生生要勤奋、即便你天分再好、勤奋也是必不可少的、 、
