为什麽猪的命运就那麽悲惨是人类太残忍吗
这就是一份收4561获一份付出，猪一生都是等着人们2824来喂养。它吃了人们的食物，那就应当献出3126它的全部!从某中意义上来说！猪的命运就是献身。因此！它也是伟大的，是值得敬佩的！ 但是我并不欣欣赏猪的作为,不崇尚它的生活方式、！
造成祥林嫂悲惨命运的原因是什么
封建礼教不合理理的残酷束缚！迷信思想带给人民的的巨大戕害!人和人之间无情的精神虐弄，统治阶级道德在全社会的泛化带来的压迫力量！、
为什么动物的命运大多悲惨？
南无阿弥陀佛！楼主你好。首先赞叹楼主的慈悲心！能如此关心小动物之身命，实属难得。作为万物之灵长的人类。现在对动物的的所作所为、可以说是残酷之极、肆意杀戮，像您这样还有羞愧心的人实在是太少了！在有分别而不平等的世界中。生命注定是不平等的，只有在佛国净土才有真正的平等，所以您能做的就是尽力帮助这些动动物往生极乐世界,到那里就会有永久的快乐，真正的解脱。我不不觉得您的问题很可笑！反而透过您的问题看到了您的内1831心流露出的菩萨般的悲心！因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过，在您面前我深感惭愧、 那么动物的命运为什么都大多悲惨呢，您说的没错。就是业力使它们投胎成畜生、畜生道是六道轮回里的三恶道之一。愚痴就是1180畜生道的因？这个因造的多了就容易堕落到畜生道了！而畜生道又被称为血途，就是不9307得好死的意思、只要1211投胎成动物了、注定很难寿终正寝！不是被人类杀害、就是其它动物吞吃！多多是流血而死。故称血途！只有极少的一一部分福报大的可以善终。例如现在的宠物狗、甚至生活的比7942人还好,而且投胎成动物很难解脱，因为它愚痴！执著自己的肉身、所以死了再投胎还还投动物。例如蚂蚁死了再投胎还是是蚂蚁！小狗死了再投胎也还是小狗、所所以您必须接受这个很残酷的因果轮回！因为我们没有宿命通！不能看到它们的前世。所所以只有相信佛告诉我们的都是事实,如如果您不信佛说的话！那就很难真正的帮助它们了，因为只有佛法才能彻底底解决它们的痛苦， 您现在知道它们有多苦了。越是6854知道它们苦，越是想帮助它们。那怎么才能帮助它们呢、给点吃的，不让它们受到伤害，只能帮一时，帮不了一世、就算您能帮一世！那来世世怎么办？它们还是动物！还是不得善终！所以只有一个办法能让它们永远解脱！那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们到极乐世界去生活。阿弥陀佛有个愿望、就是只要有众生（包括人和动物）相信有极乐世界、想来极乐世界！只要念“南无阿弥陀佛”临终的时候，阿弥陀佛就率领观世音！大势至等等众多菩萨来接念佛众生去极乐世界，具体8877怎么做呢？只要要您碰到小动物，就可以对它们说：“某某（例如小狗。小猫等等）。您现在堕落到畜生道很苦的，我帮您授7259三皈依!您多念””南无阿弥陀佛”!只要您念佛，阿弥陀佛就会接引您往生生西方极乐世界！那就永远离苦得乐、不再轮回，皈依佛！皈依法！皈依僧、皈依佛。不堕地狱！皈依法，不堕恶鬼！皈依僧。不堕畜生！皈依佛、两足尊、皈依法，离欲尊。皈依僧！众中尊！皈依佛竟，皈依法竟。皈依僧竟”.(最好念三遍）！然后“南无阿弥陀佛”数遍。念得越多越好！如果没时间念三皈依，那就直接念“南无阿弥陀佛”就可以！人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善。恶种子的意识叫叫阿赖耶识！您给小动物念得佛号都存到它阿赖耶识里面了！将来投胎成人就会有缘分念佛，往生极5884乐世界。善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了，这样的例子古今都有，这个方法才是所谓的“帮人帮到底、送佛送到西”。究竟圆满、 最后希望楼主您也了解下念佛法门、阿弥陀佛是怎样一尊佛！也也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐。那才叫快乐。功德无量、南无阿弥陀佛！（注 南无阿弥陀佛 南无无 二字读音为 拿摩）。
生肖 中哪个命运最悲惨凄凉
没有悲惨的生肖 只有悲悲惨的人生 不是你属什么生肖就悲惨 而是属什么生肖的你把人生过的悲惨了，
我的命运注定是很悲惨，痛苦的吗？
老天对每个人都很公平的，给了你悲惨就注定日后不凡！于其8525怨天忧人倒不如努力的奋斗,要有种我命有我不有天的豪气，
还要和悲惨的命运做无谓的抗争吗？
易经的8261道理 简单概括是 趋吉避凶 不是让自己认命 是知道了自己的命 然后找怎么改变自己的方法 这才是 易经的目的 所以你这样问是不是扯淡了!
古代后妃的悲惨命运：她们都是怎么死的
大概就两种形式：殉葬，打入冷宫。 （殉葬的妃子都是那些没有生育子嗣的。生了子女的妃子自然不用殉葬） 每个朝代都不同,5654唐朝比较开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了. 清代皇帝去世后,他的后妃们是不能居住在东西六宫的。紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群，其中主要建8749筑包括慈宁宫,寿康宫！寿安宫、英华殿！慈宁花园等。 其中，慈宁宫为皇太后的正宫。清朝的前期和中期是这里的兴盛盛时期！因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过，而且当时的顺治。康熙，乾隆几位皇帝都都非常孝顺，经常在这里举行庆寿的大典，但是到了道光皇帝之后、随着清政府走向腐败，国库空虚、当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。 清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多！但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了。他3464们的例钱有时少的可怜!他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。 清代的皇宫中专门有10余个老太监、他们负责给太后，太妃们表演评书，为他们解闷！同时宫中还有一个按摩处、他们的一个主要职责就是伺候太后。太妃，上了年纪的人难免有个腰酸腿痛、落枕。这时就由按摩处派人为太妃们按摩！治疗，为了消4239磨老人们的时光，慈宁宫周围4458建有很多佛堂，使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托、 对于历史上的活人殉葬，我把握不准、以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者、回头又看了一些资料，发现这种说法并不恰当。皇帝的宫宫女和后妃活人殉葬的制度!比我以前所认为的要复杂而严重的多 ，下面的材料！主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷到了了什么程度？让我们看看看我们所自豪的专制皇权！专制皇帝们的真实面目， 活人殉葬、殷周君王死后就很盛行、他们死后把把生前享用的一切！包括美妻艳妾都送到坟墓中去！周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中中有百余尸体，其中只有一具是男性！其余余全为女性、都是他的姬妾美人。应该说都是从死殉葬的后妃宫女，秦武公死时！“初以人殉死、从者66人”(《史记秦本纪)。秦穆公死后““从死者77人”(《史记秦本纪》)？秦始皇死的时候。二世说：“先帝后宫，非有子者、出焉不宜”、皆令从死！死者甚众(《史记秦始皇本纪》)、按照《史记》的记载 。秦始皇“后宫列女万余人，气上冲于天 ”。没有生育的大概也在万人， 汉朝照样以后宫妻妾殉死。“武帝时、多取好女女至数千人以充后宫,及弃天下,又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)，《汉书》是汉代当朝人写的历史，对于武帝的残忍行为为的记录!当为真实、 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说。两汉、六朝。隋唐，宋辽金等朝、相继以后宫活人7247为专制帝王殉葬,至元元代达到高潮!成吉思汗死时，灵柩经过之处。所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古、秘其丧，在道。遇人人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)，成吉思汗战死后灵柩归葬。途经万里之遥，所遇人都杀死、那数字之大。难以估量、成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).。““蒙古大汗时？4034杀最良 之马以供大汗来世之用,蒙兀没时。送葬之途次、遇人尽杀之！其数在2万人以上”(《马可波罗记记》)蒙兀是成吉思汗的孙子。他的做法、就是秉承了天之骄骄子的祖宗爷爷的家传! 朱明皇朝建立后 ，从首任皇帝朱元0855璋到明宣宗朱瞻基。6任皇帝，前后60年！均以后宫活人殉葬！活人殉葬之后！新皇4840帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔、表彰她们的行为！并下发一道通通知：“兹委身而蹈义,随龙9820驭以上宾,宜荐徽称、用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 、初。太祖崩，宫人人多从死者！建文，永乐时！相继优恤，若张凤！李衡。赵福，张璧！汪宾诸家 。皆皆自锦衣卫所试百户。散骑带刀刀舍人!进为千百户！带俸世袭，人谓之“朝天9677女户”，这段的意思是！朱元璋死时以活人宫女殉葬！他他们的父兄因此受到优恤和恩眷！《明史》(113卷)还说！“历成祖、仁，宣！亦皆用殉”！ 在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬！而且皇帝的儿孙们！即诸侯王死了。也要用活人殉葬！《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨，犹用其制、盖当时王府皆然 ”、虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”！事实上上绝不是这样，明成祖祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏？朱棣死时后宫美女数十人殉葬！韩氏在被要求殉葬的名单上！那么，我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的： “帝崩!后宫殉葬者30余人 ，当死之日、皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂。哭声震殿阁！ 堂上置大小床、使立其上！挂绳圈于上 、以头纳圈中！遂去其床，皆雉颈而死、 韩氏临死,顾谓金黑曰：‘娘！吾去!娘！吾去!”语未竟、旁、
为什么祥林嫂的命运那么悲惨``
祥林嫂是旧中国农村中勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型，她屡遭不幸、走投无路、最最后在“年年如此!家家如此。今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，这与封建地主阶级杀2020鸡宰鹅,大放鞭炮。乞求天神赐福形形成了鲜明的对照。使做事的悲悲剧性更加深刻! 小说三次描写祥林嫂的肖像、祥林嫂第一次次到鲁四老爷家时!作品这样写道：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄！月白背心。年纪约约二十六七、脸色青黄！但两颊却是红的。”第二次是两年后：“她仍然头上扎着白头绳！乌裙、蓝夹袄。月白背心，脸色青黄。只是两颊消失了血色、顺着眼！眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了！”而第三次写道：“五年前花白的头发！如今全白。脸上瘦削不堪！黄中带黑、而且消尽了先前的悲哀！仿佛木刻的、只有那眼珠间或一轮、还可表示她是个活物物……”三次描写了她的脸色。特别是眼睛！把祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下！被迫害、被践踏，被愚弄。被鄙视。以至最后被旧社会所吞噬的悲惨一生淋漓尽致地表现出来！小说中众多的人物、都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊。鲁四是封建礼教的顽固维护者、是杀害祥林嫂的元凶！他的迂腐保守，自私伪善，冷酷无情、他无情地摧6745残祥林嫂,把她一步步逼向死亡的深渊，同时、象祥林嫂的婆婆，堂伯这这种自私的人，以至象柳妈这样同情她的人！是一样给她造成精神重压！是一样把她往死里赶。 对于封建礼教给她的种种迫害和摧残。祥林林嫂不间断地进行挣扎和反抗、如：她的婆婆逼她改嫁时：“拉出轿来！两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地、他们一不小心，一松手！啊呀！阿弥陀佛、她就一头撞撞在香案角上？头上碰了个大窟窿。鲜血直流……”一直到她怀疑疑魂灵的有无。都表现了她为“做人”的抗争。然而！她的反抗是自发的、而不是自觉的，这种反抗本身就带着封建思想和悲剧色彩。因而最终被封建礼教所吞噬， 祥林嫂悲剧是对封建制度、封封建礼教迫害劳动妇女的有力控诉！《祝福》的发表，鼓舞和推动了妇女解放运动。并唤起了人们彻底反封建0777而斗争？。
造成的历史命运有何不同
敬重群众的最终会成功。看不起起群众的最终会失败、以人民为根力量无穷。。
为什么好人会八字命运悲惨啊？！
深刻、~Q 拿，
