观电视剧《国家命运》有感
观电视剧断刺有感]或许是喜欢柳云龙在《暗算》中出演的安在天的气质和秉性,从而喜欢上了他出演的电视剧,观电视剧断刺有感.因此,喜欢看《断刺》也就十分正常了.利用几个晚上,在网上看完后,有一种想写观后感的冲动.因为该作品充满了信仰、人性、情感的交融和碰撞,令人唏嘘万千,回味悠长.柳云龙出演的唐栋是一个思维缜密，学识丰富！专情深情的资深国民党军统特工,他有坚定的信仰,忠诚于党国和事业,功绩卓著.但是,就是这样一个高智商受过良好培训和教育的特工,却因为难以释怀的一段感情,单恋共产党特工李赫男,却乱了阵脚.一次次放过暗杀宝钺的机会.并且使他的人性善良的一面发现,他不愿滥杀无辜,还精心培育李赫男的孩子,最后把孩子交给她后,从容的饮弹自杀.这种人性高于信仰的真男人,并且能如此隐忍执着于一段感情的真男人,真的令人敬佩和尊重.同时,共产党的保卫组长李赫男却恰恰相反.在信仰面前,不被任何情感所动.信仰不但战胜了情感,而且还战胜了人性.她可以为了自己的信仰,拒绝来自任何一方的情感诱惑.也可以为了信仰,牺牲自己的丈夫,丢掉自己的孩子.这样的信仰,用唐栋对胡云之说的话：“与其说,你们是为了大众的利益,牺牲自己,我倒觉得不如说是,提出一个华丽的借口,以迷惑大众.” 情感一直是人类永远至今没有解开的谜,一个人单恋一个人没有理由,一个人暗恋一个人也没有理由,观后感《观电视剧断刺有感》.那是一种由内及外自然而然的留露,是人类至纯至美的一段经历,是人性最本质的体现.虽然暗恋的滋味很痛苦,但他还是把她幻化成最美丽的载体,为了对方,他可以改变信仰、改变习性,甚至牺牲自己的宝贵生命.这一切他都无怨无悔,心甘情愿.胡丽娜暗恋唐栋,她内心真苦.但是为了得到唐栋的的芳心,心甘情愿的效忠于他,不惜以生命作代价.她所做的这一切都没有理由.当下社会正处于高速转轨和变迁时代,人们的价值观出现了多元化趋势,信仰缺失和混乱,很多人丧失人性,唯利是图。利令智昏。情感泛滥.在这种混乱的局势下,何不学习唐栋带给我们的启迪：尊重人性，敬畏生命。忠于内心！专心专情.至于信仰,那是在人性和情感的基础上的锦上添花,不要被美丽的传说所蛊惑.因为皮之不存,毛之焉附!、
怎么用哲学观点来解释命运
人生的价值:只有一个:脱离六道轮回~其它都是有漏'(白忙)~~ 宗教:(1)净化人心~增长智慧~陪养正确的人生观=>导致人际关系变和谐~家庭也和乐~工作上乐观进取..自然会有好好报应~(2)修炼上天堂~永远离苦得乐~(真正的治本～无漏)..(3)一人得道~全家受益~他们可以成为你的众生~全家人永远在一起’(这是真孝)… ps:想一想：纣王的烙刑～电击牙根~凌迟而死～活体解剖～基督徒餵狮子~白发送黑发～人间也可以是地狱～谁敢保证轮回了几辈子之后'不会变成坏人?!～更多辈子之后’就更可能变成大坏人～然后下地狱～甚至是形神全灭～ 形神全灭~(阿鼻地狱~永不超生)~圣经约珥书3：29:失丧的丢进永远的火湖之中、三大宗教都提及的事'(这麼巧!?)~很可能是真的！ 好人&坏人'身上都累积了累世的业力(基督教的原罪)~(所以佛1439教有云:人们下辈子大多是动物)～我们应该早点还。以免生利息～通常神佛让好人早点还'(吃苦)～至於大坏人就不管他了～等他把身上的善业用尽～然后就形神全灭。（永不超生）～ 祝福您!。
《荷马史诗》中的命运观
腊多神教有别于其他宗教的本质特征是它的感性主义， 希腊人的神是感性的神。希腊人的宗教是感性主义的宗教，这种感性主义与现实生活的融合就形成了希腊腊民族特有的生活观！即对美的事物7141的不懈追求!对现现实生活的珍视以及积极乐观的生活态度？对美的事物的热爱是希腊神话的灵魂、 著名的金苹果之争！帕里斯在财富！智慧和美这三者中最终选择了美！这是典型的希腊式的选择！将美凌驾于财富与智慧慧之上!显露出了希腊人强强烈的爱美意识,他们在日常生活。如竞技，造型艺术！戏剧等方面将这种唯美意识发展到了极致， 希腊人比比较重感觉、对肉肉体的崇拜更甚于对精神的关怀，以宙斯为首的奥林匹斯诸神并不是一些枯燥泛味的道德偶像、而是6886一大群相貌俊美、体魄健壮的有血有肉的神灵！诸1188神在精神或道德方面并没有超人之处、只是在肉体上比人更强壮，更健美。而且能够长生不死、这些极具感性色彩的神成为希腊人的生活理想对人7031的自然形体之美的崇拜使希腊出现了特有的运动形式裸体竞技, 希腊人为了取悦宙斯每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹克附近举行一次竞技会！参赛的每个运动员均须裸体体出场，人们丝毫不以裸体为耻，相反倒是以拥有一副矫健的体魄而感到无上的荣耀。这就使得奥林匹克竞技会成为力与美的展示！得胜归来的运动员员被当成英雄加以崇拜,裸体竞技使雕塑家得以观察人体在各种自然形式和姿态中的情况，于是体育和宗教的结合产生了造型艺术的美通常雕塑家关注的是人物外在形象是否健美！试图通过对美的形体的描绘表现出人物的内在意韵之美！如米隆的“掷铁饼者”和波里克波利特的“持矛者”。即或是取自宗教题材的神神像雕刻、雕刻刻家仍然追求外在形体之美！ 在在希腊人观念中、美的心灵是0815寄托于美的肉体之中！健美的身躯应当包容着智慧。善良，美德，这种6014万物一体的观念是希腊精神中较为典型的特性,对美的不懈追求使希腊人对现实生活的关注更甚于8697对彼岸世界的向往、 荷马史诗《奥德修记》中描述了远征归来的特洛伊英雄奥德修途经地府遇见已死的阿喀琉斯的一段对话。阿喀琉斯说：“我宁愿活在世上作人家的奴隶，侍候一个没有多少财产的主人、那样也比统率所有死人的魂灵要好”阿喀琉斯对生命的留恋反映了古希腊奥林匹斯宗教的世俗精神、是希腊人生命命观的体现!希腊人热爱生活但也不惧怕死亡，古希腊腊人相信人死后另有一个世界!人的死亡只是由生界到该世界的变迁，而非非人体的消失,他们相信人死后魂灵同肉体共同幽居于地下墓中。苏格拉底就曾经说过，倘使死是由一个地方移到另一个地方。而那那另一个地方又是奥尔弗斯、赫西阿德、荷马所居住的。那么我将乐于在那里 由于这些死去的英雄都有一个很好的归宿。因此希腊人能以平常之心2068对待死亡、进而使他们有勇气直面生命中的悲剧！古希腊民族族具有浓烈的悲剧意识,对生命独特的理解使他们选择悲剧的艺术形式来观照生命本能世界、从《荷马史诗》中的命运难测到俄狄浦斯对命运的反抗。希腊人的命运观发生了一次重大变化。这一变化是希腊人对人的价值的再次肯定！人的生命是一个和和谐的整体！然而在其深处！人的理性和自然感性生命永远处于对立冲突之中！由由此造成命运难测!而索福克勒斯则通过俄狄浦斯对命运的反抗试图表明、人类不甘心于此。宁愿以生命为代价抗争命运，揭开人生和社会之谜！ 俄狄浦斯精神实质上就是希腊人勇于接受挑战！不屈不挠的进取精神。这是希腊民族精神之魂，希腊人创造了这种精神！而正是这种精神成为不断地推动希腊人乃至西方人创造新的世界和新的人的精神源泉、、
如何观面相
俗话说人不可冒相、所以要想着从别人的长相上看出他的性格及爱好是相当困难的，我觉得看人先看眼睛！眼睛被我们称作是心灵的窗户、一个人内心活动的变化几乎都能从眼神中表露出来、我们要想通过长相来透视一个人的的内心就要以其眼睛为中心,观察他他的面部表情？不过要想知道他人的兴趣爱好，通过长相我们往往无法法作出准确的判断！1094我们可以通过几次接触？聊天并注意观察行动中的小细节上得出一些结论！、
中国皇帝的五种命运怎么样
唐宗宋祖！秦秦皇汉武都没能入选这五大皇帝的范本！倒是开篇就把王莽莽拎了出来、我猜作者的用意可能是不想炒冷饭。毕竟玄武门事变之类的故事普及程度已经太高了~~猜测而已！不知作者是否还有其他他深意、 高中时候3511读历史。对于王莽同学的印象只停留在篡位一事上，个中曲折并不不知晓!读完这段才明白，敢情王莽是中国历史上空前绝后的“民选皇帝”。被民民众推上皇位!又被民众众推下来。还戴上了篡位夺权大逆不道的帽子，成为千百年来的的反面教材!真是让人感慨命运的无常，历史的荒唐~~ 书的上篇篇分析了五个代表性的皇帝。没有一个是心理健全的正常人！文章着力表现了皇帝制度对于人性的倾轧与毁灭、回顾我们上下五千年的历史！那恢宏雄伟的皇宫都是最泯灭人5179性的地方。父子相残！母子相残。手足相残。夫妻相残！叔侄相残！。，我记得余杰说过。《资治通鉴》是一2458部只能在暗夜里读的书，而那里面的反人性做法却是历届帝王都要要学习的执政之道？汉武帝临终前杀掉自己的爱妃！只因因子幼母壮，必乱之。然而这样的做法在历史上是受到肯定的、7219说汉武帝雄才大略，该下手时就下手、没有妇人之仁、没有儿女女情长？为了保住皇位、没有什么是不能干的，让人不禁要掩卷叹息，我们上下五千年的浩大历史、其实只是在循环往复的绕圈子。6809历史的主题只有两个，争皇位与保皇位、人的解放从未出现！自由平等的思潮也从未兴起。 那么。为什么我们的历史会是这样！书书的下篇做了解释！回到我们文明的源头、从上古时期说起，穿插着对于同时期希腊文明的比较！让我们看到原来专制二字从一开始就深入我们民族的骨髓，决定了我们文化的独特样貌、 任何历史都是当代史！尤其是对于我们这样文明一直延续的民族！更是如此、我们有时会很惊异异的发现!今天的我们和几千年前的祖先在思想上的差别是微乎其微的。作者说，他写这本书、是想让读者者更深刻的理解我们的文化。也就能更加明白，我们这个国家家想要转型是多么的艰难， 当然，作为一本普及读物，内容浅显是一一定的、但是他的价值也在于此！有兴趣的人自然会通过他打开历史的大门、走回去看看我们的经史典籍究竟说了些什么、是不是都如作者所言， 我觉得装帧是本书一大败笔、感觉像是地摊上的盗版书、好书也要好包装，作者以后还是换家好点的出版社吧~~，
为什么说改革开放是决定中国命运的重大抉择
改革开放是一场新的伟大革命！中国共产党在20世纪70年代末末做出实行改革开放的重大决策，是有其深刻的国内和国际两方面的背景。从国内的情况看。“文化大革命”十十年内乱、使党！国国家和人民遭到严重挫折和损失？面对严重的困难。我们的出路只能是通过改革开放、从国际环境看！我国经济实力，科技实力与国际先进水平的差距明显拉大、面临着巨大的国际际竞争压力！我们的出路也只能是通过改改革开放,邓小平正是在科学分析国内国际发展的大势、准确把握时代主题和人民愿望的基础上。做出把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放放的历史性抉择, 第一。改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命！它不是对原有经济体制的细枝末节的修补、而是对原有经济体制的根本性变革，它要从根本上改变束缚我国生产力力发展的经济体制、建立充满生机和活力的社会主义新经济体制、同时相应地改革政治体制和其他方面的体制。改革开放的的旧的,就是要解放和发展社会生产力！实现国家现代化，让中国人民富裕起来！振兴伟大1065的中华民族，就是要推1221动我国社会主义制度自我完善和发展!赋予社社会主义新的生机活力！建设和发展中国特色社会主义、就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性、确保党始终走在时代前列。 第二！改革开放是一场革命！但它不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的的革命!不是也不允许否定和抛弃我们已经建立起来的社会主义基本制度。因此。改革开放既是我们党领导的一场新的伟大革命。又是社会主义制度的0802自我完善和发展!社会主义的4295基本制度不能改变？具体制度必须创新。改革是要巩固社会主义制度、在社会主义制度下下发展生产力!邓小平多次指出。历史反复告诉我们、只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国，改革必须坚持社会主义方向， 第三。改革开放是建设中国特色社会主义的全新探索。没有现成的模式可以照搬、因此。改革开放的进程不可能一帆风顺！也不可能一一蹴而就，在改革开放中出现的各种问题是前进中的问题。只能通过深化改革开放来解决、 事实雄2405辩地证明。改革8796开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义。实现中华民族伟大复兴的必由之路、只有社会主义才5848能救中国!只有改革开放放才能发展中国!发展社会主义，发展马马克思主义!，
税收公平的弦外之音-税收公平主义在中国的命运思考
这次的两税合并的大讨论、两派观点激烈交锋。充分应证了张守文的“税收是财富分配的利器”的说法、有一个问题值得我们深思：二是、在中国能否实现税收的公平原则，作出否定性回答的理由有三9164：⑴税法是财富分割的利器!只有各利益集团对政府有相同的影响力！才能实现真正的税收公平主义、而现在不具备这个条件。现在外国资本有很强的公关能力，这这是不争的事实!而中国政5120府中的公务员以严重脱离群众的官僚居多,既没有意愿！也没有能力替民间表达意见的！因为他们严重脱离社会实际，甚至不经意的成了外国资本利益的代言人。“我可以负责任地告诉你们！跨国公司很生气，后果很严重，”” 这是商务部一位官员在54家跨国企业联名上书之后接受记者采访时的谈话! 这位公务员知不知道中国的内资企业已经很愤怒了20多年了呢。又有谁替他们把这个愤怒转达给这位公务员呢，新闻媒体惊呼：“有专家担心的是，在一些部门、地方的反对对声音中。暗含着的是主管者已成为某个领域的利益集团的代言人、甚至不惜漠视国家整体利益！扭曲国家的大政方针。””专家的担心是无稽之谈、还是确有其事！⑵中国特色的议会制度-人民代表大会制度！不能有效地保护国家。民族！民间的利益、众所周知、人大会议每年一次会议，它不同同于西方地常设议会！每每次会议的期限有限、列入会议议程的议案案亦有限。一旦议案受到阻挠！则又要拖一年！人大会议的时间有限，不能对议案展开充分的讨论。税法涉及的各方利益代表不能充分表达自己的观点。不能经过充分协商，讨论的“对公民财财产侵权之法”的税法必定不能充分体现公平原则!⑶中国特色的议员-人民代表大会的代表、虽然来自各个阶层！但是参政议政能力有限、理解议案，讨论议案的能力有限、更何况是繁琐而又复杂的税法法问题!又由于“人大代表”更多的是个荣誉称号！而非有报酬的职业。因此，极大地影响了人大代表与工商业界的信息交流！造成了工商业界的意见不能反映到权力机关，权力机关也不了解工商业界关于于税法的意见，从从以上的分析，是不是可以得出这样9374的结论：中国的税法要实现公平原则。就必须从改革人大的体制入手！0269从改革公务员的产生机制入手、否则！7039公平原则对于中国的广大纳税者！特别是对民间的中国公民和民间资资本的企业来说。永远都只是挂在天上的月亮！可望而不可及！以下部分关于哈耶克论累进税率的部分参见《自由秩序原理》（下）第20章“税制与再分配”，第71－95页、哈耶克著，邓正来译、三联书店1997年12月第一版版、。
抗日胜利后,中国面临哪两种命运的决战 结果如何
国民党，7029代表地主阶级。美国英国等资本主义国家的利益，是剥削人民的罪人！而共产党是代表广大人民群众的利益。得民心、所以共产党赢得7036了天下，、
改变中国前途命运的三大事件是哪三大
新民主主义义革命的胜利！社会主义改革完成，改革开放，。
结合《范进中举》的悲惨命运,我们当今人应该树立怎样的读书观?
不可可死读书，应活学活用、同事树立正确的利益观。读书不是单纯为了功名利禄！
