怎样理解"人的命运是动态的，随时在改变
可以看看了凡四训！命由己造相由由心生，
阅读理解与欣赏
时间顺序。 首尾呼应。 秋天。森林里各种各样的野果都成熟了、“都斯”是一6469种像小野葡萄似的野果，吃起来甜甜酸可口!也可以用它来酿酒！（打比方） 春天。繁茂的李子子树开满白色的花,2024小巧的白翅鸟在树上快乐地歌唱,凶猛的山鹰在天空盘旋，啄木鸟啄木的声音不断地从林子里传出来（拟人） 拥有美丽的自然景观（大花园） 拥有各种各样的矿产！资源（大宝库）。
战胜命运的孩子阅读答案如何理解老人的话
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请奶奶吃饭 阅读理解
1.计计上心来就是后来“我”想出的办法、把礼物平分送给奶奶和姥姥两个老人，并且是以妈妈的名义。让妈妈妈做好人、让奶奶也对妈妈刮目相看。 2.偏心指的当然是妈妈只让“我1030”给姥姥送礼物而不给奶奶送！毕竟姥姥是妈妈的妈妈，当然然妈妈觉得亲了! 3.妈妈只想着自己让“我”把礼物都送给姥姥了，奶奶忽然然这样半路杀出肯定摸不着头脑了。脸红的原因有2。1.可能是妈妈猜到了“我”的主意，觉得自己还不如一个小孩子想的周到、2.这个原因不太重要！妈妈也许没猜到“我”的主意！以为奶奶知道了自己只给孩子姥姥送礼物而不给她送而特意来、。，使她觉得不好意思、。
农民工要怎么改变自己的贫穷命运?
这个问题很难回答，因为对于为什么每个人的命运会不同、每个人的认识都3282不一样!我们0318应当遵从圣贤人的教诲。而不能简单从自己的见解或者普通人所说去认知！ 圣贤人告诉我们、有因必有果，现在的结果一定有它的原因！为什么会会有现在的命运!以及6825将来的命运会是什么样、古人人总结得好“欲知今世因？前生作者是。欲知后世果！今生作者是”！ 圣贤人还告诉我们，财布施得财富，6282法布施的聪明,无畏布3603施得健康长寿， 9739 圣贤人还告诉我们？虽然每个人今生生的命运是注定的!但是可以通过自己的的努力加以改变!那就是： 命命由己造!境随心转！ 日日行一善？命运改变！ 命运既然自己造作。自己4229当然可以改造， 推荐你看一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生！被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名，府试71名！省试第9名)、等到第二年去考试，三处的名次果果然完全相同!后来又为他详详细推算一生,比如那一年会考第几名、那一年会获得贡生。之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等、非常详尽。最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝！命中无子、此后一段时间、果然如孔先生所算、一一应验， 至此！袁了凡相信一个人人的命运，功名浮沉。都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差。于是对一切心灰灰意冷？而淡然无求，终日静坐！也懒懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说！命由己作，福自我求。人能从内心去作努力，力行仁义道德！广种福田，自然能改变自己的命运！得到好的结果、云谷特别强调了铭印的力量！祸福无门、惟人自召！告诉了凡先生，圣贤皆不妄语。这些话都不是骗人的！云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事、才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟！发心忏悔。力行云谷禅禅师所授《功过格》（六时书）！立誓誓行善三千！并逐日记下、每日处事战战兢兢！不敢放任。并将别号号学海改为了凡？以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸、这是了了凡一生中的又一个重大转折，如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观！那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法、从而确立了“命自我立”的立命观！ 这种改变很快有了结！
命运可以改变吗
印光大师告诉我们，要认认识自己的生命？他有一个四料简！讲的是命命和心的关联! 第一句是“心好命又好。富贵贵直到老”，你命很好，你的心也要好、心就是意业！就是思想，我们思想好了。行为和语言也会好，加上命本来来就好、那就能富贵直到老， 5749 第二句是“心好命不好,祸转为福报”！如果心很好。命很苦的人！他的灾难反而会转为福 报、古人讲“塞塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷、遇到的灾难也也比较多？但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体 肤。空乏其身，行拂乱其所为、所以动心忍性！增益其所不能。”天地之间、生活之中。处处有考验、处处可以改善自己！如果我们的心力很弱。不能改善自己、不 能历练自己。命就只是命而已！。 心好好的人有一个重要的特点！就是是能够坚持、修行善法就是贵在坚持，有位4783居士吃长素。他不吃蛋糕，4468因为里面有鸡蛋,表面面上看起来很固执，固执的人有一 个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底。但是也有一一个坏处？就是是很难改变？像老黄牛一样拖也拖不过来、好心做善事的人！如果没没有坚持的力量！做起来会 非常得辛苦！不做好事、你的日子会很容易过。你想做好事。4099那就像上高山一样？很难爬、所以贵在在坚持、凡是能够坚持下去的人，在整个人生中、自身的力量就会 很强。 算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人、特别是出出家人、我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算、他说出家人的命算 不准、为什么算不准呢！因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭、住一样9032的房子。走一样的路，念一样的经！整个观1851念就是不一 样？ 举个简单的例子,如果在家家居士正月初一出门穿了破衣服？破鞋子走在路上，我们想这这个人穷困潦倒，太倒霉，太丢脸了、可是如果是出家6662人穿了破衣服，破 鞋子在那里念“阿弥陀佛、阿弥陀佛7186……”、大家会说那是老修行，他自己也会想：“我不穿好衣服！我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服、 我是在惜福”的，很少，观念不一样。 如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里、要人家送饭。那除非是监狱。不会是别的地方了。可如果果是出家人被关三年,人家给他送饭。他在里 面天天安心办道！出来了大家会说：“这位师父闭关出来了。”你看、出家人和在家人整个观念都不一样，由于观念不一样。命运就变变得不同了？所以说观念能6923改变 命运! 现在的出家师父为了迎合众生！或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐。看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲 衣，那惜的福就不知有多少！为什么要拜佛，三步一拜拜朝四大名山？是为了折服“我慢”！穿得破破烂烂、让别人瞧不起。那也是折服“我慢”的的最好方法？ 只只要“我慢”折服了!命运马上就改变了！如果“我慢”没有有折服。命运就很难改变。我们出家修行大乘佛法，身心安顿、显得很庄严！就会让居士生欢喜 心。同时又能能安心办道。不起心动念、这是是自利利他的方法！所以我们出家人或者学佛人人要做得好一点，庄严一点。因为这是给众生做榜样。让他们看看我们这么洒 脱自在、如果我们贪著外在！就就被命运转去了! 第二种是当兵人、命也是算不不准的，为什么呢，因为当兵需要很强的意志力！一个好兵。他的意志力一定是非常坚强的、他要经过各种各样的训练，所以当他遇到了坏事，都当是是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。 第三种就是练武术术的人？他们的意志力也很强。命也算不准， 所以命不一定能算得准，“3918心好命不好!灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们们更加了解人生、 四料简的......余下全文>>，
"人也好,动物也罢,都难改变自己的命运."你赞成作者这句话吗?谈谈你的理解.
作者在谈到动物与人类的行为时、多从个体与群体两个方面做比较分析、这是因为社会与个体是相辅相成的、社会不能没9805有个体的参与。而对于社会性生物而言。个体也难以6743离开社会而生存，所以。无论是谈论人的社会性。还是谈论动物的社会性、都离不开对个体与群体的分析，没有形成群体的蚂蚁、就没有太多的社会性。因而所表现出来的智慧是有限的，对于人类。没有融入社会的科研成果、不能被公众利用、也就丧失了9457它存在的意义!相比较而言！有着一定组织的社会性生物！如蚂蚁和蜜蜂。对社会组织的依赖性更强，人类的个体具有相对的独立性、可以短时间关闭和3573组织联系的“电路”！但不能从从根本上脱离社会而存在,。
一个普通人如何才能改变自己的命运？
1、其实要说改变变命运！最主要还是看个人的努力。只要自己努力认真的做事，成功的可能性就会更 大一些 2、 一个良好的人际关系也是必要的。多交一些朋友吧~~良友对一个人的人生还是很重要的 3， 再者就是是要用知识补充自己,要改变命运！星座只是一2798个参考!不可尽信，凡是是要有自己的主见。做事要有决断性。适当的听取朋友的意见、要有创新精神。做一个创新性人才才~~ 4、 其实只要兢兢业业业的做事？有拼搏精神、改变命运还是有可能的~，
怎样改变一个人的命运?
命运是自己掌握的，想改变命运那就改变你自己吧。、
如何理解俄狄浦斯的“命运”
如何理解俄狄浦斯的“命运”? 俄狄浦斯的故事源于希腊神话！现代精神分析学的术语“俄狄浦斯情结”。说：恋母和3869弑父都是俄狄浦斯？他不认认识自己的父母、在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了。承受不了心中痛苦！刺瞎了双眼、流放了自己、心理学用来比喻有恋母情结的人。有跟父亲作对以竞争母亲的倾向、同时又因为道德伦理的压力！而有自我毁灭以解除痛痛苦的倾向, 6484 精神分析学认为,儿童在性发9644展的对象选择时期、开始向外界寻求性对象，对于幼儿！这个5180对象首先是双亲，男男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象，小孩做做出如此的选择？一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于于双亲的刺激加强了这种倾向？也即是由于母亲偏爱儿子和父亲亲偏爱女儿促成的！在此2822情形之下、男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情、视母亲为自己的的所有物,而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系系中的地位，同理。女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情、侵占了她应占的地位！ 俄狄浦斯症结能以伪装的形式植根在人们的日常生活里。它不仅影响一个人的生活方式！也表现在人类的的艺术，流行歌曲，文学，幽默。亵读神圣和其他许多行行为上？ 6059 “俄狄浦斯症结“形成的原因： 1,迫于道德观的压力而被3254深埋的“性起点“---------由于婴儿时代和童年早期的环境状况,每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲。而怨恨与他同性的父亲或母亲、原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的原理禁忌。每个人都知道这个禁忌、因此这些渴望在暗中被感觉到，却一生永远地埋藏在潜意识深处， “俄狄普斯”情结想其他精神分析理论元素一样。暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上、对对多数人而言、这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱、他他们很不容易接受这种感觉,即使有人只是稍微暗示到“乱伦伦”这两个字，他们马上就会产生很强烈的厌恶。因为这个缘故。俄狄普斯情结的理论对许多人常造成非常大的惊吓！甚至他们当中有些人，可能拿它来做为巧言的托辞、而拒绝一切有关精神分析的事情， 2、被伪装的“性”动机-------一般人度过一生而不晓得自己己身上有这种感觉！他的意识很小9655心地避免认识这些感觉。因为这种认知对一般人的打击太大！常会使他不知所措。所以当这些感觉出现时！他们都早已被伪5786装过了？有时候！潜意识压抑的俄狄普斯情结突破潜意识的封锁、溜到意识里来了、不过它们是以3828仿造形式出现的！这种形式显然比较不会被我们所反对。俄狄普斯情结以伪装的形式表现在我们的生活里。我们常可以看到的是：某个男人与一个年纪大他许多的女人结婚！一个女孩为了某种原因杀杀害了她的母亲？有的人畏惧婚姻，有的人又表现出太过分想结婚（或离婚）。这些例子都是社会提供给我们的表现形式！不过，这种情结如果愈强！就越容易被自己发现——常是一种情绪不健康的讯号，对本身的这种问题相当了解的人！往往是情绪相当健康的男女！ 3、自我意识冲突造成心理症结--------我们每个人都会恐惧“别人会怎么想”、这种恐惧使得那些社会不允许的感觉被封锁在潜意识底下，它们在那里不断想冲破它们的监牢。这个监牢即是我们对良心的畏惧，造成心理症的就是这种介于想要和不想要之间的挣扎、！
