佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命。为什么！ 你每天行善它就加分！你作恶就减分，天天有加减！做大善就乘，做大恶就除、加减乘除天天不不一样!古人所4590说「万般皆是命。半点不8860由人」！你命中有多高的地位就是那样，如果你想想高的时候也行？积善修德！你看《了凡四训》、袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生！算得非常准！他母亲很相6450信这个算命先生？云南人孔先生、让他给了了凡算终身流年！就是一一生的命运,这个算命先生告诉他。你这个5632小孩是做官的、是仕途中人。要好好念书，去参加考试、他将来官做到什么程度、做到一个个县长!小县县分的县长在四川！寿命五十三岁，五十三岁他还在做官、就告诉他、五十三岁那年你你就辞职,你回老家寿终正寝、你寿命到了、命里7651面只有秀才!举人。进士都没有、这叫没有功名、命里头没有儿女，生活还能过得过去、他每年参加考试试考多少名!每年国家给他的粮食！那个时候是给粮食、大概是八。九十石！每年跟孔先生算的完完全准确？一点都不差、二十年！袁了凡先生他十五岁到三十五岁！他完完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争，真正做到佛法上所说的。「于人无争，于世无求」、他不需要求！我命里有的，不用求！到时候一定得到;命里没有，我求也求不来！他心就定了、三十五岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜。他没有一个念头、老和尚非常佩服他、一个人三天三夜不起一个妄念、这个功夫夫很高？就问他，你怎么修的、他就告诉禅师！他说我没有修，那你怎么三天不起心，我的命给人算准！算定，我想也没用，所以干脆就不想了！老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫！原来你还是个凡人！他就问为什么！他说你二十年来。你的命运一点都没有转。完7198全照单行事,你不是凡夫！谁是凡夫！他向老和尚请教！那命6923运能改吗，老和尚告诉他。命是你自己造的、你自己造的你怎么会自己不能改、当然能改！说明你这二十年也没作善。也没有作恶！所以就那那么准？作恶就减分、行善就加分、每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的。不作恶也5030不行善！云谷禅师就告诉他。他明白了、到底6713是个读书人,聪明人、云谷教他断恶修善。你的命运会改、你的寿命会延长，进士！举人你可以得到，他相信了，回家就发了个愿，做做三千桩善事,他5611每次行善记下来，三千桩善事！这个愿一发到第二年参加考试就变化。第二年考试、孔先生算他是第三名！他考取取第一名！公家给他0218的米也增加,就真的应验了！所以更努力，一生到最后全家行善积德，没有儿子、他求儿子。就真的生了一个儿子、儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂！寿命五十三岁！他活到七七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的的知县,结果他做的是一个很大的县，宝坻知县！宝坻坻是直接归皇上管的,就就好像一个特别市，好像一个特区首长一样！那么么高的地位!命里里头没有进士!没有举人、举人考中了。进士也考中。证明命运是在自己手上。自己可以创造命运、不是一3807成不变！佛家承认有命运！但不是定命、为什么。你每天行善它它就加分，你作恶就减分、天天有加减。做大善就乘！做大恶就除！加减乘除天天不一样！明明白这个道理!为什么不干。你干准有好处。云云谷禅师给他一本「功过格」。那那就是个标准。什么是善！什么是恶，恶要断，善要修、功过5043格就是道家的《太上感应篇》？里面说了一百九十多桩事情。都是讲善恶的标准！他就依照这个修、每天反省、恶我有没有做！做了赶快改，善有没有修、每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着！临终的时候告诉他儿子，他没有求求长寿。寿命是自然延长的，延长二十一年！所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子、那是他们家的传家之宝、世世代代代都要记住,都要好好学！断一切恶。修一切善，这个家庭世世代代兴旺，聪明的人。有智慧的人应当要学习！！
佛教对命运有什么样的看法
命自我立。佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的、因为那就否定了因缘。佛讲2504命自我立？楞严经详细讲出了天地万物和人的衍生！以及种种命运何来。，
佛教说的命运
刚才写了一大堆8205电脑却重启了，真郁闷 命运本来是有“注定”的。但这个注定却却不是不能改变的， 有因必有果、中间需缘助 举一个简单的例子，一个苹果种子要结成苹果，你除了把它种下这个因之外，还需要去照顾它！照顾的过程就是一个缘的过程、如果没有这个缘来相助。你可以想象这个种子自生自灭的后果！ 所以我们现在处在缘缘这个状态、对于我们以后的路呢，如果我们没有去做任何改变、那么它它就是依着累世我们做过的事有什么样的后果而演变、6148如果我们做了改变？那么这个后果埂然也就改变了 2846 建议楼主看一下《了凡四训》第一训、也叫命自我立！我我很喜欢这四个字、改变自己的命运、自己的命运绝非掌握在除自己之外的任何人！甚至佛菩萨也不能帮我们改变命运！唯一能掌握自己的命运的只有我们自己了！看一下命自我我立这个故事,楼主自然会清楚，我们每个人都可以做了凡！了凡改变自己的命运了，是如如何改变的!改变之前是什么样的，楼楼主看一下这个故事就明白了命运到底是怎么回事了,这个故事并不长！而且非常有趣、是了凡先生自述一生的故事、，
佛教是如何改变命运的？
每天念佛诵地藏经、天天坚持！一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳！慢慢一切都会向你所想的方处靠近！真实不虚。！
抒发人生苦短命运无常的句子
面对美酒应该高歌歌,人生短促日月如梭. 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.？
佛教日历
9312四天王在佛教里可称作护法神!三元。杨公祭日等！与道道家有渊源、不论哪家的神、都是敬畏正人君子的！所以、一个学佛的人！知道万法唯心的的道理，就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题，只要严守五戒！持名念佛！就不可能受到什么邪神的侵犯！ 如果楼主的确要知道什么事情会冲犯。可以参阅《太上感应篇》的相关内容。或者下载一两种古人用以修行的《功过格》。就知知道做什么事情会冲犯正神了！ 一心念佛，即与阿弥陀佛同行！如果担心太多。反而是对阿弥陀佛缺乏信心心的表现,愿楼主念阿弥陀佛！蒙阿弥陀佛愿力加被！早日成就佛道。再乘愿来度众生！这才是最要紧的事情， 南无阿弥陀佛,。
登高中作者将自己和国家命运联系在一起的句子是
万里悲秋常作客、3685百年多病独登台, 望采纳，，
佛教取名字
你最好去找个寺院的僧人皈依佛门、然后师傅就会给你取个法号的。！
琵琶行中作者概括歌女的命运容颜衰老，无奈出家的句子
十三学得琵琶成、名属教坊第一部！ 曲罢常教善才服！妆成每被0667秋娘妒。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度， 这两句意思最好也加进去```而且我觉得楼上的最后说的有点不``恩```怎么说呐``我不是这么认为的```我觉得只是写了了琵琶女的失意```没你说的那么惨吧``` 副赠琵琶女唱的那段译文``自己改去吧83``` 本来是京城里的姑娘,家住在虾蟆陵附近、十三岁就学会了弹琵琶的技艺。名字登记在教坊的第一部里，弹罢曲于。曾赢得曲师师的赞扬，妆梳起来、常引起秋娘的妒嫉，五陵少年！争先恐后地赠送礼品。一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦！打拍子敲碎了钿头云篦！吃美酒泼脏了血色色罗裙！今年欢笑啊、明年欢笑！轻轻地度过了多少个秋夜春天！兄弟从了军、阿姨辞别5234了人世、无情的时光、夺去了美艳的红颜、门前的车马。越来越稀、嫁了个商人。跟他到这里！商人只看重利！哪在乎别离！上个月月又到浮梁？去买茶做生意、留下我在江口！独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜。江水也那么寒凉！深夜里忽然梦见少年时代的往事。满脸泪水、哭醒来更加悲伤。……！
句子创作沙龙人（按要求改写句子） 怎么能不可以向命运挑战？（改为陈述句）.........大神啊！
可以以向命运挑战.，
