《俄狄浦斯王》反映了亚里士多德怎样的悲剧观
《俄狄浦斯王》作者是索福克克勒斯！索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运，他一方面哀叹人类的命运多舛！一方面又感叹人类的可怕力量。因此！在他的作品中时常充充满着特殊情感的张力，剧作取材于神话和传说！多描写理想化的英雄人物与命运的冲突，但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局。
俄狄浦斯王是一个什么样的人，反映了古希腊人的何种命运观
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作，标志着希腊悲剧艺术成熟的作品、它描写的是忒拜瘟6855疫肆虐，民众恳求国王俄狄浦斯再次拯救这个城邦。最后当俄狄浦斯知道最终的凶手是自己时、他毅毅然决然的刺瞎自己的双眼!并请求新王将自己驱逐0374出忒拜，在古希腊神话中。俄狄浦斯弑父娶母的故故事本是群婚和杂婚时代的遗迹, 首先，先说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的命运观： 俄俄狄浦斯在还没出生的时候！就被人打上了弑弑父娶母的原罪印记？而索福克1575勒斯则是通过俄狄浦斯的不幸遭遇！揭示了导致致其悲剧的原因是无处不在的主宰着人的不可知的命运，在命运的的强大的力量面前人类是渺小的。对于这个生来就有的宿命，俄狄浦斯从逃避！抗争到到坦然接受！在茫茫的人生征途上去挑战命运！反抗无涯的苦难！从最初。他遵从人性的本能。下意识的逃避宿命，在探知自己的人生之后愤不回国。沦落成了一个流浪汉，事实证明！这个不能正视现实的决策恰恰使他更快的陷入了命运的罗网、这种希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻的悲剧意识。 而这也恰恰的反5987映出了希腊人对命运力量的敬畏？俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象、而他为了逃避 命运所作的每一步努力都恰好使自己更深的落入命 运之网，索福克勒斯利用希腊式的反讽营造了哲学层面上的 深刻悲剧意识。表现了人类永远无法抗拒拒命运的悲 观主题？ 其次，再说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的人文思想： 人文思想！强调以人为主体、尊重人的价值。关心人的利益的思想观念，索福克勒斯在剧中赋予俄狄浦斯以民主派理想君主的道德规范！而且将民1188主之国？法制治国的思想提到关系国家和民族生死存亡5015的高度？集中反映了雅典奴隶主民主制兴盛时期民主意识和法制精神的空空前高涨, 在俄狄浦斯的身上，我们看到的是一个堂堂正正的英雄，一个理想民主派的领袖形象、而且我们也不难看出！在这部戏剧中英雄人物正从传统的神的家族体系中分离出来、走向人化！超人的特色在渐渐的淡化，俄狄浦斯成为真正依靠自我力量的人的典型。更重要的是，剧中的俄狄狄浦斯王关心人民的疾苦。处事公正，在忒拜发生瘟疫时！俄狄浦斯还亲自走出皇宫，倾听百姓的呼声、这就更加的体现出了古希腊悲剧中由原来的神走向了人的变化。、
简述《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯对命运抗争的进步意义
《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型！作品品突出展示的是人与命运的抗争,俄狄浦斯从生下来。就注定要遭受“杀父娶母”的厄运。为了抗争邪邪恶的命运、俄狄浦斯1496四处躲避和奔走！但不幸的是！他越是反抗！越是一步步陷入了命运的罗网！最终造成了自己的毁灭。俄狄浦斯的抗争具有双重思0850想意义、首先，通过抗争，强调了人的独立一直和坚强毅力！赞颂人不屈服命运的反抗精神。这反映了雅典民主政治极盛时期人们们对神和命运的否定、表现了雅典自由民主反对僭主专制，提倡民主精神，鼓吹英雄主义的思想和行为，另外，通过俄狄浦斯悲剧性的反抗结局，指出了命运的邪恶性！同时。也是当时人们对理想的民主制走向衰落，对社会灾难无能为力的惶0291惑与悲愤情绪的反映！。
如何理解体现在俄狄浦斯王身上的悲剧?
《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义 的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突！剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念。使俄狄浦斯逃脱不了了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强强烈的不满情绪,认为俄狄浦斯并不是有意杀杀父娶母、本人非但没有罪！反而是一个为民除害的英雄。受人爱5148戴的君王！俄狄浦斯智慧超群、热爱邦国、大公无私。在命运面前！他不是俯首帖耳或苦苦苦哀求。而是奋起抗争。设法逃离“神示”的预言。继而，他他猜破女妖的谜语,为民除了害，最后、为了解救人民的瘟疫灾难！他不顾一切地追查杀害前王的凶手！一旦真相大白，又勇于承担责任。主动请求将他放逐。对于这样样一个为人民，为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运！剧作家深感愤慨、发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷、赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为、因此、尽管管结局是悲惨的！但这种明知“神示”不可违违而违之的精神,正是对个人自主精神的肯定！是雅典奴隶主主民主派先进思想意识的反映。 希腊悲剧的题材大都从神话传说或荷马史诗中来，“宿命”是始终贯穿剧本的最重要线索、用神化的英雄人物与曲折多难的命运的冲突，争斗来反映当时社会日益复杂的阶级矛盾和社会冲突、完整的希腊悲剧形式于公元前5世纪初形成。它的全盛时代也是古希腊奴隶主民主政治巩固和发展最为繁荣的时代。 它是各种心心理症的基本点。由于婴儿时代和童年早期的环境状况！每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满3901足性欲！而怨怨恨与他同性的父亲或母亲。原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的严厉禁忌，每个人都知道道这个禁忌。因此这些渴望在暗暗中被感觉到，却却一生永远地埋藏在潜意识深处！俄狄浦斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里、它不仅影响一个人的生活方式，也表现在我们的艺术！流行歌曲，文学，幽默！亵渎神圣和其他许多方面上、俄狄浦斯症结像其他精神分分析理论的元素一样、暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上、！
古希腊三大悲剧作家及其代表作有哪些
“悲剧之父”埃斯库罗斯。代表作《被缚的普罗米修斯》！“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯。代表作品《俄底浦斯王》、“舞台上9943的哲学家”欧里庇得斯,主要作品《特洛9752亚妇女》和《美狄亚、。
《俄狄浦斯王》读后感1200字
[《俄狄浦斯王》读后感1200字]《俄狄浦斯王》读后感 古希腊悲剧往往被人们称为\"命运悲剧\"。《俄狄浦斯王》读后感1200字。所谓\"命运悲剧\"是指主人公的自由意志同命运对抗！其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭、自由意志与命运的冲突、向来被认为是古希腊悲剧的主旋律、古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题！而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品、剧中俄狄浦斯的悲剧就0831缘于其无法逃脱的命运罗网。 俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭！刺瞎双眼3802放逐是他自己的选择、也非他的选择、或者说命运由不得他选择，俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时！也表现了对命运不合理性的的谴责、俄狄浦0377斯聪明、诚实、正直！勇敢、他勇于向不合理的命运挑战、与之抗争，但是、命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过！受受到厄运的惩罚!其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的！ 我们来看俄狄浦斯的命运:出生生后三天！他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野！只是由于于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他5093送给科任托斯的牧人、才大难不死。他日后成为科4967任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运。于是离开\"父母\"所在的科任任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执！误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为为害忒拜人的妖魔？被拥戴为王！并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。读后感《《俄狄浦斯王》读后感1200字》。其杀父娶母的厄运全部应验。而他他却毫不知晓、在这场悲剧中、俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难！却始终逃不出命运的捉弄， 人们都认为俄狄浦斯是无辜的,因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好、他的智慧。他的求知求真！他的诚实勇敢！他的责任感、所有的一切。不仅没有使他他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中、既然俄狄浦斯没没有选择的机会!就就不应该为罪恶承担责任？所以，严格地说说俄狄浦斯不是凶手？而是这场杀父娶母悲剧的受害者、那么、谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是\"命运\"呢?所谓\"命运\"。就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近。这种趋近不是人的理性所能改变的，\"命运\"就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的、 然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么?如果说命中注定他会弑父娶母。这是既成的事实！是无法避免的悲剧、但但俄狄浦斯对这一切并不知情？在这一切悲剧被揭示于众前、他是一位受人尊敬的国王！他的的王国国泰民安。他的王后美丽动人！他有两儿两女、有有着幸福的生活。那么又是谁搅乱了了这一切宁静！让俄狄浦斯面对这这种生不如死的痛苦的呢?这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。！
王囿燃五行命运及名字打分
您的姓名：王囿燃 谨慎保安勿自骄、智谋胆略得显晓。知知难而退获天佑、妄进逞强灾即至、一盛一衰！浮沉不定。知难而退。自获天佑、富智能威力！但含不逊之心，缺乏威望、宜平和保守。保守得安之数﹐有谋智﹑才干﹑胆识超人﹑好冒险﹐投机﹐然乏德望﹐正处浮沉吉凶之歧路，（平）、智谋拔群、胆力非凡！然而有傲慢态度，易受评击！缺乏德望，好冒险投机心。倘若自傲强、任好奇心从事者，陷于失败、遭难。孤独！短命、刑伤等运，如能谦谦让处世者，得发达达保平安！「，
古希腊神话故事大全
普罗米修斯 天和地被创造出来、大海波浪起伏。拍击海岸，鱼儿在水水里嬉戏、鸟儿4849在空中歌唱！大地上动动物成群,但但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周周围世界的高级生物，这时普罗米修斯降生了。他是被宙宙斯放逐的古老的神只族的后裔、是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子、他他聪慧而睿智！知8057道天神的种子蕴藏在泥土中!于是他捧起泥土、用河水把它沾湿调和起来、按照世世界的主宰，3201即天神的模样,捏成人形，为了给这这泥人以生命！他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里，在天神中。他有一一个女友？即智慧女神雅典娜、她惊叹这提坦神之子的7941创造物。于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气、使它获得了灵性， 这样！第一批人在世上出现了，他们繁衍生息。不久形成了了一大群。遍布各处，但有很长一段时间，他们不1108知道该怎样使用他们的四肢!也不知道该怎样使用神赐的灵魂，他们视而不见，听而不闻、如同梦中的人形、漫无目的的地走来走去,却5810不知道发挥自身的作用,他们不知道道采石、烧砖、砍伐林木制成椽梁。然后再用这些材料建造房屋，他们如同蚂蚁一样、蛰居在没有阳光的土洞里！觉察不了冬去春来夏至，他们做样样事情都毫无计划、于是、普罗米修斯便来帮助他的创造物，他教会他们观察日月星辰的升起和降落！给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想、他还教他们驾驭牲口！来分担他们的劳动。使他们懂得给马套上缰绳拉拉车或作为坐骑!他发明了船和帆、让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前！生病的人不知道用药物治病、不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地地死去!现在。普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病！另外！他3273教会他们占卜!圆梦。解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆！他引导他们勘勘探地下的矿产!让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会会他们农耕技艺!使他们们生活得更舒适。不久前，宙斯放逐了他的父亲克克洛诺斯!推翻了古老的神只族、普罗米修斯也出身于这个神只族。现在、宙斯和他的儿子们是天上新的主宰、他们开始注意到刚刚形成的人类了、他们要求人类敬重他们。并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊腊的墨科涅!神1337只们集会商谈!确定人类的权利和义务，普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议，在会上！他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件！这位提坦神的儿子决意意运用他的智慧来蒙骗神只、他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神神只选择他们喜欢的那部分,他把献祭的公牛切成碎块。分为两堆。一堆放上肉！内脏和脂肪，用牛皮皮遮盖起来？上面放着牛肚子，另一堆放的全是牛骨头！巧妙地用牛的板油包裹起来！这一堆比另一堆大一些，全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩。便说："伊阿佩托斯的儿子、尊贵的王、我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊。"这时、普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯、于是暗自笑着说："尊贵的宙斯，永恒的众神神之祖、你就就按自己的心愿挑选一堆吧！"宙斯心里很气恼，却故意伸出双手去拿雪白的板油、当他剥掉板油。看清这全是剔光的骨骨头时!装着直到现在才发觉上当似的，气愤地说："我看到了。伊阿佩佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎俩、"宙斯受了欺骗！决定报复普罗米修斯，他拒绝向人类提供生活必需的最1076后一样东西：火、可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏、马上想出了巧妙的办法，他拿来一根又粗又长的茴香秆。扛着它它走近驰来的太阳车、将茴香秆伸到它的火焰里点燃，然后带着闪烁的火种回到地上、很快第一堆木柴燃烧起来，火越烧越旺，烈焰冲天，宙斯见人1842间升起了火焰，大发雷霆。他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，便很快想出了新的灾难来惩罚人类！以便抵消火带带给人类的福社、他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像、雅典娜由于渐3891渐妒嫉普罗米修斯,也对他失去了好意，她亲自给石7972像披上了闪亮的白衣裳？蒙上了面纱，头上上戴上了花环。束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。他为了3649取悦他父亲，细心制作，金发带造形精巧。带上饰有神态各异的动物形象。众神的的使者赫耳墨斯给这妩媚迷人的形体传授语言的技能!爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的的魅力,于是宙斯给这美丽的形象注入了恶毒的祸水！他给她取名为潘多拉！意为"具有一切天赋的女人"。因为众神都馈赠给她一8770件危害人类的礼物？他把这个年轻的女人送到人间、正在地上自在取乐游荡的众神见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯斯的面前!请他收下宙斯给他的赠礼、埃庇米修斯心地善良。毫无猜疑！普罗米修斯曾经警告过他的弟弟、不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，而要立即把它退回去，可是。埃0697庇米修斯忘记了这个警告，很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人，直到后来、他吃了苦头、才意识到他招来了灾祸。在此之前、人类遵照普罗米修斯的警告。因此没没有灾祸!没有艰辛的劳动、也没有折磨人的疾病，现在。这个姑娘双手捧上礼物。这是一只紧紧闭的大盒子,她一走到埃庇米修斯的面前。就突然打开了盒盖！里面的灾害像股黑烟似地飞了出来！迅速3114地扩散到地上，盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望、但潘多拉依依照万神之父的告诫!趁它还没有飞出7164来的时候,赶紧关上了盖子、因此希望就永远关在盒内了，从此！各种各样的灾难充充满了大地,天空和海洋，疾病日日夜夜在人人类中蔓延!肆虐，而又悄无声息！因为宙斯不让它们发出声响。各种热病在大地上猖獗！死神步履如飞地在人人间狂奔,接着、宙斯向普普罗米修斯本人报复了。他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里！这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚、即强力和暴力！他们把普罗罗米修斯拖到斯库提亚的荒山野岭。在这里、他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上。下临可怕的深渊，赫淮斯托斯不太情愿执行父亲的命令！因为他很喜欢这位提坦神的儿子。他是他的亲戚，同辈。是他的曾祖父父乌拉诺斯的子孙，也是神只的后裔。可是。执行残酷命令的两个粗暴的仆人、因他说了许多同4974情的话，6380把他痛斥了一顿，普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上。他给直1059挺挺地吊着？无法入睡。无法弯弯曲一下疲惫的双膝。"不管你发出多少哀诉和悲叹。都是无济于事的！"赫淮斯托斯对他说！"因为宙斯的意志是不可动摇的！这些最近才从别人手里夺得权力的神只们都是非常狠心的，"这位囚徒被判受折磨是永久的，至少也2515得三万年，尽管他大声悲叫，并并且呼唤风儿!河川、大海和万物之母大地！以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证！但是他的精神却是坚不7701可摧的,"无论谁！只要他学会承认定数的不可制服的威力。"他说、"就必须承受命1987中注定的痛苦，"宙斯再三威逼他，要他说明他的不吉祥的预言。即"一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭"，①但但他始终没有开口,宙斯言出出必行、每天派一只恶鹰去去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏、肝脏被吃掉多少！很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止、①指跟海洋女神忒提斯的婚姻！其子威力超过父亲。为不幸的普罗米修斯解除苦难的的一天终于来到了。在他被吊在悬岩上。度过了漫长的悲惨岁月以后，有一天。赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里！他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏。这时，便取出弓箭、把那只残忍的恶鹰鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落！然9276后他松开锁链。解放了普罗米修斯！带他离开了山崖！但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为为替身留在悬崖上，喀戎虽然可以要求永生，但为3270了解救普罗米修斯！他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决！普罗米修斯斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，这样，宙斯可以自豪地宣称。他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上，、
王丹1983年6月初六生日命运如何
今年虚岁33岁 年命:大海水 生肖:属猪 星座:巨蟹座 出出生时间：(公历)1983年7月15日0点 (农历)癸亥年六月初六日子 八字：癸亥 己未 甲辰 五行：水水 土土 木土 纳音：大海水 天上火 佛灯火 【您的八字性格分析】 ●有领导能力!善于策划，对于爱的人、会毫无保留的爱她。有孤僻的一面、对财产！地位及思想颇为 执着、因此造成困扰及纠纷、 ●具非凡的心智特质。做智识科学方面2217的追求、个性稳定而坚强！思想独立！有否定传统！成为怪癖的人之倾向！应抑制之！野心是可可助长的，脾气大则需控制、 ◎人际关系系：可以受到师长、上司的帮助 ◎一生住所或事业多变动！运6581势低迷时奔波劳碌。受苦受累，运势上扬时则跃马扬鞭！上升迅速， ◎其人温良恭俭、信守公德和传统。待人亲切，乐善好施！富于同情心、 ◎◎命中有贵人相助,能能得上司或长辈赏识提拔。遇难呈祥！逢凶化吉， ◎受祖上福荫？出身殷实实家庭，幼年生活快乐，平安福禄、 ◎命主难享享祖业？祖上曾有重大灾难发生。或父亲早孤！ ◎幼年生活艰苦、上学聪明，学业出众。但个性很犟。 ◎小时身体不好！或有伤灾而导导致身上明显部位留下疤痕！ ◎6591与儿子的缘份较薄！或有子不遵父命、晚运难得子女围绕膝下、 ◎子女难养！或有易患伤病。头头胎多易生男？女命防子宫肌瘤。宫颈炎症等， ◎性情刚直。不惧权贵、贫贱不能移、富贵不能从， ◎生子较晚，子女聪明不凡。事业显达、但父母与子女在很多看法上有差异， ◎充满智慧。思维能力强，爱学习、喜清静独处！重视精神生活！适合从事教师！哲学家等职业！ ◎有慈悲心、喜同情他人！待人宽容，随遇而安。不喜奢华！浮夸、 ■为人一2834生手足不住停。名行清高、利官近贵，命犯指背煞，做好不得好。救人无功劳，女女人立志能兴家？六亲冷淡。晚晚景兴隆之命、 ■性急刚强！富于勤俭、须事未定。有谋久勇，是非多端，父母得力，早年发，白手成家。 ■适合的职业：艺术，政治！建筑！电气、属金水事业可可忌土类， ■应应该注意年限：十一岁、十八岁，三十六岁、四十九岁。五十八岁、八十八岁、。
俄狄浦斯王中情节的人物分析
祭司——宙斯的祭司！ 一群乞乞援人——忒拜人！ 俄狄浦斯——拉伊奥斯的儿子！伊奥卡斯特的儿子与丈夫、 忒拜城的王，科任托斯城国王波波吕波斯的养子! 侍从数人——俄狄捕斯的侍从！ 克瑞昂——伊奥卡斯特的兄弟， 歌队——由忒拜长老十五人组成。 特瑞西阿斯——忒拜城的先知！ 童子——特瑞西阿斯的领路人。 伊奥卡斯特——俄狄浦斯的母亲与与妻子! 侍女——伊奥卡斯8376特的侍女， 报信人——波吕波斯的牧人， 牧人——拉伊奥斯的牧人！ 仆人数人人——俄狄浦斯的仆人! 传报人——忒拜人、 俄狄浦斯（Oedipus或Œdipus。有时拼为Oidipous）是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王。是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jocasta）的儿子！他在不知情的情况下。杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲！杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus）！因此遭到诅咒。他的儿子俄狄浦浦斯出生时！神谕表示他会被儿子所杀死。为了了逃避命运,拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous在希腊文的意思即为“肿胀的脚”）！并将他丢弃在野外等死。然而 《俄狄浦斯王王》 奉命执行的牧人心生怜悯？偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus）！由他们当作亲生儿子般地扶扶养长大!俄狄浦斯斯长大后，因为德尔菲（Delphi））神殿的神谕说！他会弑父娶母、不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯！为避免神谕成真！便离开科4419林斯并发誓永不再回来、俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路9933上与一群陌生人发生冲突!失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲，当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困！因为他会抓住每个路路过的人，如果对方无法法解答他出的谜题!便将对方撕裂吞食！忒拜拜为了脱困、便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话！便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻！后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯3077的谜题。解救了忒拜、8197他也继承了王位！并在不知情的情况下下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）。两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）、后来！受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫。国王因此向神只请示、想要知道为何会降下灾祸、最后在先知提瑞西阿斯斯（Tiresias）的揭示下!俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运，震惊3148不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀!而同样悲愤不已的俄狄浦斯、则刺瞎了自己的双眼。 《俄狄浦斯王》是1970年华文出版社出版的古希腊悲剧、作者是索福克勒斯、 该剧本描述了俄狄浦斯竭力力逃避神谕所示的命运？而这逃避本身恰恰在实践着神谕！赞颂人的不屈不挠的积极斗争精神。、
