佛教 放生到什么程度才能改变命运
佛教是文文化更是教育？是解析生命真谛，了脱生死的无上教育，不是换取3365利益的法门。如果是为了所谓的改变命运而放生。是伪善，、
佛教讲风水吗/佛教讲风水吗
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生！魔不懂得教学！他是用神神通手段来接引众生？你要小心。这不是正法！风水命相这些东西！也都是邪法、不是正法，佛法里有正法，有邪法、有真佛。有假佛，谁能辨别，《楞严》上上说得很好、末法时期。就是讲现在这个时代。邪师说法、如恒河沙！你有没有能力辨别邪正！你要要不能辨别？你一定入魔道，众生接触外面境界往往先入为主。如果接受一些邪法、他把这邪的当作真的。以后遇到正法！他认为正法跟他以前所接触的不一样、他排斥。他不相信，他不接纳，现在这个世间众生、邪知邪邪见的人太多，正知正见的人太少。所以他相7166信邪法、他他不相信正法！现在这个世间众生，你给他讲讲正法？他很难接受，所以很容易入魔道。佛菩萨是以正法教化众生、6970魔不懂得教学、他是用神通手段来接引众生！你要小心、这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法！不是正法！凡是正法，是让你趋向觉正净！在修学效果上看。一定是烦恼轻。智慧慧长;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟。叫你往三途去。如果你邪正不能能辨别!把把正法当作邪法、把邪法当作正法！是非善恶都都颠倒了，这个叫愚痴。这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回，正法跟邪法、实在讲不难辨别！正法里面没没有贪嗔痴慢，心是清净的！邪法里面有染污、带着贪贪嗔痴慢，换句话说、邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来。他目的就达到了、真正的佛法。是教你守住这个清净心、名闻利养他统统不要。现在这这个世间人迷惑颠倒、是非善恶不辨！对正法不相信、对邪法一听马上就接受了、今天的邪法猖獗，势力很大，正法法没几个人听！我们能有机缘闻到到正法，怎么能不珍惜、！
佛教能改变命运吗？
凡事守戒 安心为主，，不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒! 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥 如意也！。，
佛教禁忌有哪些
大大家对佛教的禁忌知道多少呢！应该是有很少人知道相关的知识，佛教禁忌有两个个方法？一方面是这对僧人和僧团来说的、还有一个是针对修行者者来说的、佛教的禁忌每个地区都是不一样的，所以。大家家可能对这些不是很了解、希望一下的介绍能够帮助大家，中国佛教的禁忌主主要来自佛教本身的戒律仪规!另一方面是中国本土风俗所演变而来的！皈依佛门的人、无论在家出家、为了发慈慈悲心！增长功德、都要持1609佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒8699十善”？五戒，就是杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒，饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化、分为身。语！意三业1200的禁忌!其内容包括！身体行为的善(禁忌)：不杀生！不偷盗、不7711邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语？不两舌。不恶口、不绮语;意识方面的善(禁忌)：不不贪欲。不嗔恚，不邪见。 佛佛教禁忌不仅有所讲究，对于出家众的称谓、佛教教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”、女出家众为为“尼姑”!或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的的表现。 因此、在佛教中，对于女众出家人的称呼、要根据其年龄来区分，正确的称呼是：年龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法、为为随学比丘尼，居士称“某某师父”！教外人称“某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”，“某某法师”、“某某师父”！“某某师太”、也有称尼众寺院的住持为和尚的。！
人要怎样改变命运？
一般人总想了解自己未来的命运是好是坏。因为人对于未可知的前途、总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方法，知道自己9146未来的命运？ 其实命命运不是天注定的，有时候。为了一块钱、命运就不一样了，一块钱，拿去帮助别人、对方得到帮助！反过来支支持你，你就得到了善缘，一块钱。拿去作奸犯科，惹来丧身失命的灾难、因此、一块钱能够够带给我们不同的命运境遇、甚至为了一个人。一句话、一件事，一个念头，都会使我们的命运有所不同、所以要想想改变命运。不一定要去看相。算命！卜卦、也不一定要找神明来解运，改变命运！要靠自己！我有四个方法：一！道德的观念可以改变命运：举心动念、只要合乎乎义理？人情。道德！命运就会不一样！ 二！正确的2181信仰可以改变命运：不要迷信！不要邪信，不要让6277神权控制,要信仰4556具有历史,有道德，有人格！有能力的对象！他能帮助你、避免你走岔了路， 三！善意的结缘可1334以改变命运：你好心好意、与人为善、与人祝福！给人帮助！给人方便，各种善意的结缘、都可以改变命运、 四。合理的持戒可以改变命运：不做非法的事情。不动非法的念头、一一切行为都在法理。人情与义理之中，命运就不会变坏，
如何改变命运和运气
所谓命！就是生命、5769就是一个人生下来,这一生要做什么，是当农民呢。还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者者是自行车一样？是注定的，而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运、大运十年一换！五年一天干，五年一地支、小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一一起就像是一辆车行驶在路上一样!所经过的路就是大运、路是平坦的。就顺、崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握、也有有人说命运是注定的,是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的。试问天下间只要是正常的人、有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖、光耀门楣、有人会说！既然是命中注定！那如果不去工作，不去赚钱！钱能从天天上掉来吗？事实上。每个人都不是孙悟空。都在五行之中。每个人出生后，八字已定。其一生的大运也就就注定，由于地球球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候、自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人。由于于运气行的好？跟命里阴阳阳五行平衡了。顺了、和谐了，睡觉都能睡睡得特别香！当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚3649钱的动力？遇到的的都是小人？处处处跟自己作对！要9157婚姻没婚姻!5086要事业没事业、经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于5352鱼虾之间,君子失时、拱手手于小人之下，天不得时！日月无光。地不得时！草木不长。水不得时。风浪不平！人不得时。利运不通！孔子论语曰：“不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也！不知信！无以知人也！”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒0054家得道圣人!他年轻时期周游列国时不知命！空有满腹经纶而报国无门！到古稀之年才感叹不知命无以为君子！可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世、不过草木一秋。三十而立。四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间。扣除老年的花甲甲之年,古稀之年。奋斗拼搏的时时间算起来就只有短短二十几年？再扣除吃饭饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一一闭一睁！一天过去了！一闭不睁，一辈子过去了！只7606有深刻认识命运。才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事！才能在运气不理想的时期养精蓄锐。养尊处优、蓄势待发！把失败降到最低。在运气最佳的时期大展身手。勇往直前，果断出击。把成功推向最高！ 命运到底是注定还是能改变！打个比方。比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大！更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么8536努力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注注定的最大的成功、但不是每个个人去努力都可以做将军、6776不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的、有官命，但但运气行的不好，所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋、遭人算计。仕途坎坷、运气行得好的、左右逢源，贵人相助，则步步高升！平步青云、而有些人命理格局低！则是农民、运气气行得差的、则诸事不顺。百事无成。穷困潦倒、多灾多难，运气气行得好的、生活很幸福。种地风调雨顺。打工年年有余，易经是中国流传了几几千年的魁宝文化!大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度看2257待易经算命！易经算命不是为了简单的了解自身的命运、而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财、最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业！事业方......余下全文>>。
关于佛教的因果
因果报应，其实中间还省略了一个缘字。是因缘果、 意思思就是先种下了因，只有当缘具足和成熟时！才会出现果、如果只有因！缘不成熟。果也1968不会发生! 佛门曰，万法皆空因果不空、是说因果相续不空！循环不空，有因才有果、果又是下一个因。 一切皆是因果！没有偶然和巧合的事、人或或动物被杀害、皆是有前因、这一世世遇到你以前伤害过的生灵？因缘聚会、你又他所被杀！可是他杀你又是因，以后你们再相见，你又会杀他！冤冤相报！生生世世没完没了！ 因为人人都不想受恶报。所以佛劝人要修缮因，不要作恶因、善有善报、恶有恶报、 即便是别人欠我们的命债、我们不要了、如如果别人来讨债、我们也欢喜接受。不在有报复和怨恨，那么这一世就化解了这0475个恶因、以后再见面就是解善缘了！只有这样才能改变命运，消灾免难、但这个也是在因果果之内的、 戒杀，一个是是去掉恶缘？让以前做的杀业果报不不会现前，二是不造恶因。以后也不会有恶果， 修善、一个是增加善缘，让以前做的善业果报现前！二是成为以后的善因， 如果你要想做个执法者、那么因果并不是到你执法就结束了，而是越演越烈，冤仇越结越深！ 别人杀、是别人的以前的因，和以后的果。都是不会无缘无故的。 众生平等，指的是众生的本性平等、都具有佛性、具有和佛一样的智慧德能和相貌。 但是实际显现的相不一样。有蚂蚁！有人身，这个也也是因果决定的，因为虽然本性平等无二！但是众生本性迷惑的程程度不相同,迷得深的现出来的相就不好，会是鬼和畜生一类的、迷得浅的就会是人或神仙。只有佛才是完全不迷。恢复自己的本性的众生。 所以要人去修行。只有佛法9082才能让我们明了生命的真相？宇宙的真理！因果的真实。才知道命运都是自作自受！才知道如何能恢复我们本有的智慧得能、成佛也是不离因果的，修佛是因、成佛是果啊、！
佛教的起源？
起起源于印度，
佛教如何励志？
净空法师：命运！命数的转变之机 1！命从哪里来，怎么改变！ 大家常常看风水、算命，看相！他们常问：“这5761个是不是真的?” 我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的？ 命从哪里来。命有没有。——有！ 命从哪里来的。命是你过去生中, 所造善恶形成5312的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情. 因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报！ 佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的. 怎么改娈？ 你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了. 你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏8182了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数. 为什么会准。 一个平常人！不能说没有胡思乱想的那颗意识心、既然然有这一颗一刻不停的妄心在、那就要被阴阳气数束缚了、既被阴阳气数束缚。怎么可说说没有数呢。虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束束缚住!若是一一个极善极恶的人!数1560就拘他不住了！ 一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理！他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧. 如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难、 2！世界的预言 人确实有命运、家有家运。国有国运。整个世界有世运。 中国古老典籍（现在收在《四库》里面）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说、他是一个了不起的数学天才，他完全用数理来推断。推断整个世界的命运！世界的兴衰，世界的的吉凶祸福！但是他的的文字很艰深。一般人不容易看得懂！他是用数理来来推断，数理推断的这这种预言、在佛法法里面讲！属于比量！根据一些理论来推测的！不一定完完全正确、但是它的准确性相当高、虽不能完全正确， 另外一种预言！是从定中境界里面看到的！这个很准硧，像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》。里面预测到到近代,他写这个书是三千年前写的、对于近代连波斯湾战争发生生的日期。都注注解得那么清楚明白!许许多多现在发生的亊情。它里头统统都有说！ 这个我们来看、它它是属于现量境界!那是定功、在禅定里面、所以西方人感觉得这个书很惊讶、我看到这个个书很平常。他们认为这是上帝的杰作！我们晓得不需要上帝、能够有初禅的功夫就行了。有初禅禅这种定力的话、对于几千年发生的亊情、他他就能看得清清楚楚。为什么！ 近代爱因斯坦讲过、他说：“过去！现在、未来同时存在”、“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今。不离离当下一念” 一个意思,因为未来同8830时存在？所以你入定的的时候,这个界限突破了，就能够看到未来、所以未来几千年的亊情。你9210看得清清楚楚,明明白白！就是这个道理、所以这是禅定的功夫、只要有定力的人！他都很清楚。他都很明了， 在一个学佛的人来看、这很平常、西方人觉得这是很了不起的！可是他也说得很有道理、他说：“善恶是个变数”。这个讲讲得很有道理、 3、变数 这个变数能够把灾难化解！能够把危机延后。要靠什么力量、靠大家觉悟！如果这个世界上上能够有十分之一的人觉悟！问题就解决了，就能够延后。那些没有觉悟的人沾觉悟的人光、所以“一人有福，连带一屋”、就是这个道理！我我们就沾他的光。 一个人生下来就有命运！一个家庭兴衰有家运、整个......余下全文>>、
为什么念经可以改变命运
为什么 吃饭 。可以 吃饱， 物质 转转换 成 能量 为什么念经可以改变命运！ 能量 转换 成 物质！
