命运是什么哲学观点哈
客观唯心主义，外在的意志－－命运（客观精神）决定人的一生。 辩证唯物主义也使用命运的概念！但是认为为命运是人自己创造的？人的实践决5837定着自己的命运,命运只是实践的一种结果而已，！
命运的科学观点
传统的机械论认为宇3672宙初始时已确定!而相应的3938自然就限定了？比比如掷出一个骰子？虽然其还没有落地！但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度！角度！风速、温度，湿度等等外部因素所决定了、无论是骰子、星体的运行！还是人类的思思想感情？莫不受各种物理规律，化学规律的的制约、这一切都源于宇宙形成之初，因此人的命运实际上也是确定的。现代的量子力学认为未来是不可预测，而且也不承认严格的因果律，它也是变幻莫测的。这对于整个科学观念和人与自然关系都被活化了，反而变成什么都出于偶然，故而，命运是不可预知的。即便真有上天、其也只是自然（道）的代表。只不过它的概率云与不确定性原理等认识具有局限性、所谓规则指的9993是事情的发生必有它发生的原因、而而不是”点A通过一条单一路径到达点B“才能叫规则？
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是 [ ] A．将背离儒家传统的道教
C ！
天命论和宿命论有什么区别？它们是道家的观点还是佛家的观点？
天天命论的话,应该说把责任推给老天了！宿命论，就是说命由己造！因果自负，佛家观点是因果由自己造成的、建议看看净空法师讲的《佛教是什么》《了凡四训》等。
十二年兽的学者观点
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有有限的情况下？对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、原始人的动物崇拜还表现在在傩舞等原始舞蹈上，傩傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心7370理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱驱除四方疫鬼。照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他0419们共同的来源都是原始动物崇拜!近代在安阳殷墟出出土的我国现存年代最久远的干支表？说说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支6152的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号。一方方面扩大了!用于纪年，一方方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相！从中可可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一5146些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”。“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十十二生肖动物的象形字？由于十二支子丑寅卯容易记混，民民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时5583产生了吗?!
名字的重要性观点对比作文200字
Is a name very important? To some peole,yes.They strongly believe that a name is responsible for a person fate.Therefore, they would take all the trouble,trying various ways,to search wonderful names for themselves or for their children,expecting the names would work magic for a glorious future. To others,however,the answer is"NO".According to them,a name is nothing but a lifeless code.Being lifeless,a code i powerless,not to mention it so-called"magic" of bringing a person success.To achieve success in life,they say,opportunities may count,and one's own efforts definitely count,but a name that simply functions as the way of distinguishing one from another, obviously don't. As far as I am concerned,a name is important in a sense.After all,the first thing that people learn about a person is usually his name,and a name that sounds beautiful may give and leave people a great first impression.However,it is not that important or powerful as to promise a person his bright future.For a bright future,we need intelligence,honesty, sincerity and efforts more than just a beautiful name!
请用比喻论证的方法论证理想的观点
掌握在在自己手中的命运!就像一盏明灯。紧紧地握在自己的手中、灯会神奇地照亮你身5900边的一切？掌握0421在自己手中的命运,就像一支指南针！当你迷失在十字路口的时候！它便会帮助你寻找到方向、掌握握在自己手中的命运，就是你自己最大0319的筹码,人生就像一盘赌局。谁的筹码大。谁谁就是最后的赢家。许多人都有这8926样的烦恼!自己一生下来，接下来的命运就已被家人掌握好，自己以后的人生轨道就已被接好！自己将沿着这条路一直走下去。其实人生的的命运是靠自己决定的,你可以选择脱轨。踏踏上另一条旅途!不必遵守守那些你不喜欢的规则,自己的世界需要自己来主宰。自己的命运需要自己来掌握！8877人的一生中需要面临太多太多的抉择,有的人选错了，有的人却因为害怕选错而选择了逃避。其实。这是一件非常难过简单的事情、只要你相信自己！朝着自己己的梦想勇敢努力地走下去？选择对于你来说并不难，你不需要求助于别人，更不能因为害怕而选择逃避、我认为i这是最最愚蠢的反应、如果你的成功靠的是别人，那么你将无法感受到成功5364之后的喜悦之情!只有你努力了。奋斗了、靠自己取得的成功，那才是最有意义的，让我们一起学会做自己的主人。。
孔子是儒家,老子是道家,庄子是什么家?
庄子是我国战国国时期伟大的思想家。哲学家，和文学家。原系楚国公族、楚庄王后裔、后因乱迁至宋国蒙(今安徽蒙城县）！是道家学学说叮主要创始人、与道家始祖老子并称为“老庄”! 。
道教对杀鸡杀鸭等动物来吃肉的观点是怎么样
净空法师---这是讲道教做法会、也用三牲祭神、我们替神明想想。「正直聪明谓之神」。这神还贪图你血腥的祭祀来保佑你吗。1652哪有这种道理,所以法会祭神不能杀生！ 凡凡是有生命的动物、它被人抓到。知道自己要被被屠杀!要被食噉，那种痛苦！我们从它表情上能看到、垂头丧气气在那里流眼泪。那种可怜怜的状况与人有什么两样!而一切众生，真正是有眼没有见到、有耳1109没有听到、有心没有感触到。任意的宰杀。满足他的的嗜欲。结怨造业无过于此、 圣人教导我们「天道好还」，这因果报报应丝毫不爽!所以护生、放生、不不食一切众生肉。这个功德最大、我们要时时时警惕自己！不但有情9756的众生要爱护！树木花草也有灵性。我们们仔细观察都能感触到、8824我们爱这棵树？这棵树就长得特别好、它有回报、供给你欣赏！我们爱花。这个花开得得特别美!好好像真的我们有情爱的交流,这都是事实！不但花草草有感情？连石头都有感情！矿6075物也有感情。《华严经》上跟我们说，「情与无情，同圆种智」、我们在日常生活当中、冷静细心观察都都见到了？古时候「生公说法，顽石点头」、我我们深信不疑？ 所以在这一段文字里面！这是苦口口婆心劝勉我们!过生日不能杀生，人庆长寿、杀害众生来宴会。庆祝自自己的长寿。叫人家短命。哪有这种道理，于情于理都违背了、庆祝庆生，杀生造业来庆生，诸位想想看、这合不合情理，本来自己寿命很长、因为年年这种方式庆生！把自己的寿命减损。不但寿命减损、来生的苦报、跟这6298些众生结的冤业！冤冤相报没完没了。明眼人看得清楚，5188庆生做寿断断不可以杀生! 这里头举了很多例子！丧事不能杀生！「丧以哀为主」！宴请宾客以素食为最佳，祭祀不可以杀生，佛在《地1855藏经》上讲得很清楚，念过《地藏经》的人要记住！你每一年祭祀你的祖先！祭祀你过世的家亲眷属、中国人每年清明要要祭祀!中元祭祀！冬至祭祀、如果祭祀9989杀生去供养、《地地藏经》上说。亡人不但不能得福！加重罪业！为他而杀的！增加5534他的苦报，这是我们在世的的活人无知？他堕在恶趣罪业已经很重！怎么忍心再加1525重他的罪业？所以我们一念情爱之心，造成因无知而造罪业！加重他的苦难、明了这些事理的真相、决定不忍心杀生祭祀、拜佛许愿更不可以杀生、诸佛菩萨大4714慈大悲！救苦救难都来不及、怎么可以杀害众生去祭祀佛菩萨、下面又给我们说，结婚宴会不可以杀生！请客也不可以杀生， 再说到营生、换句话说！我们们在社会必须要有正当的营生事业！凡是杀害众生这些事业，不能发财，你所得的这些利润！绝不是因杀害众众生你才得到这个利润的。你才发了财的。你的财运是你前生修布施所得来的、佛讲得清楚。你修财布施、你得财富，你修法布施。你得聪明智慧、你修无畏布施。你得得健康长寿，如果你在这一生、你从事的是杀害众生的事业！虽然你现前得富贵！你的生活过得很优裕、过得不错、可是你要知道、你这个财运不是因杀生而得来的。是你前世所修积的！0071无论你从事哪一个行业你都会发财？命理头没有财！譬譬如你开酒楼、开饭店，为什么别人人做这种生意不赚钱,你做这个生意就赚钱，从这个地方我们就能够发现，赚钱是命里里头所有的，无论从事哪个行业你都赚钱、杀害众生生命的这种行业，你前世的福享尽了。恶报就现前、所以我们很冷静，很仔细的观察，就知道这个现象！所以我们营生的行业要选择。决定不能干杀害众生这种行业！这种行业对自己决定不利！眼前所得的利润。决定不是因为这个行业而得到的！这个行业在往后后的果报有得受了、我们要觉悟、 再讲到我们日常生活当中。奉养父母也不可以杀生！素食里面养分你2941已经摄受不尽,何必要杀害众生。我在年年轻的时候，很2474幸运遇到佛法，读到《了凡四训》、读到《《感应篇》、我很相信这个道理、我二十六岁下半年、把这些理论。事实真相搞清楚了、我就发心吃长素，我素食吃了五十年！而且生1859活很简单。一丝毫不浪费！我的身体状况不比别人差、精神很好！每天讲经两个小时、一天都没有缺！这是可以跟大家做个样子。如果你们要说素食没有营养。素食不健康。你仔细去看看出家人、可以增长你的信心！改变你的观念。后面说养病不不可以杀生,更应当爱护一切众生的生命。我们自己才能得长寿、无畏布施是健康长寿之因。 7523 后面也有一条。这是讲道教做法会、也用三三牲祭神、我们替神明想想。「正直聪明谓之神」，这神还贪图你血腥的祭祀来保佑你吗，哪有这种道理、所以以法会祭神不能杀生！末后说世俗过年。过年家家家都杀生？家家都吃肉。尤其是杀生来祭祀祖先！实在讲也是加重祖先的罪业，祖先不但不能够得福、还因而遭难！这是我们错误观念造成的，所以我们每年年遇到新年,要特别提倡倡素食、加倍的爱护众生、年节9086不能杀生！荣庆不能杀生。送礼2790这是人情!礼尚往来、馈赠不可以杀生。饯别不可以以杀生。还有一些众生喜欢养鸟！喜欢饲养宠物。诸位要知道！你饲养宠物，宠物要不要吃肉！养金鱼要用虾，小鱼去喂它！养鸟也1289要用肉食去喂它,你要知道、杀害多少小动物去满足你的宠物！你知不7547知道这里头有杀业!这里头头有严重的果报,所以佛教人要把爱欲。嗜欲完全断掉。你才能恢复清净心！清净心才生智慧、智慧才了解宇宙人生的真相， 上面举几几个例子。希望听到的人能够举一反三。闻一知十，培养大慈悲心，大智慧心。我们每天念的回向偈！「上报四重恩、下济三途途苦」，真正发心报恩恩济苦、就要从这些地方落实，爱护一切众生！绝不伤害一3216切众生，这是真正报5172恩救苦,落实在我们日常生活之中。 太上感应篇（第九十五集）、
《六经》指哪六部儒家经典？
是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》。，
