贝多芬命运交响曲500字赏析，酷爱！
贝多芬命运交响曲听后感 贝多芬是用心来写整个世界。亦用音乐来演绎整个世界。没有音乐的世界界是悲凉,寂寞的！世界上有了音乐才多姿多彩。当我们悲凉。寂寞时、能从中得到一种安慰！一种力量！ 贝多芬的一生也不是一马平川、畅通无阻的、命运与生活对他也不是宠爱有加！一次不幸。他的的双耳失聪!对于一个习惯用音音乐来表达情感的人来说？这无疑是一个致命的打击、但是出乎9426所以人意料的是！贝多芬并没有倒下。相反的。他站的比任何人都稳健。都坚强、他毅然向命运宣战。挑战感官与智慧的极限！在一个无声的世界里开创出一个只能让世人景仰而难以超越的音乐高峰，留0449给世人一个以无限美的听觉感受的音乐国度!正如这一曲荡气回肠的《命运交响曲》所昭示的那样。执着的4689追求自己的理想、7000战胜命运的不公平。 《命运运交响曲 》表达的贝多芬对生命的刚毅？挑战，坚强！不屈屈服于命运,告诉我们不要因为生活的不公平而放弃希望、生活需要希望长相依。人人生需要理想来相伴。我们要勇于追求理想、勇于挑战命运的长征、生命是我们自己的、我们要对自己的生命有责任。有义务、我们应该让生命发出本该属于生命自己的光芒、生命里的困难，挫折，痛苦其实并不算什么。5660我们不要被它打垮？更不要退缩。我们应该勇敢。坚强的5939去面对!去承受！，
《命运交响曲》的赏析怎样写
此曲完成于1807年末至1808年初！是贝多芬最为为著名的作品之一！本曲声望之高！演出8882次数之多、可谓交响曲曲之冠！贝多芬在交响曲第一乐章的开头。便写下一句引人深思的9678警语：“命运在敲门”，从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲、使人感受到一种无可言喻的感动与震撼。贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作本曲的灵感，一共花了五年的时间推敲！酝酿、才得以完成。乐乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想、“我要扼住命运7954的咽喉、他不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整整部作品精炼,简洁！结构完整统一！全曲共共分四个乐章：第一乐章!灿烂的快板！C小调、2/4拍子、奏鸣曲形式！乐章的开始由单簧管与弦乐齐奏出著名的四个音动机，并并发展为第一主题，即命运主题、极富男性粗壮的气息，通过圆号对第一主题的号角式变奏！引出明朗，抒情的第二主题。第二乐章！稍快的行板、降A大调，3/8拍子。自由变奏曲。第一主题抒情，安祥。沉思，由中提琴和大提琴奏出！与之对应的第二主题先由木管奏出，后由4416铜管乐器奏出豪迈的英雄凯旋进行曲、表现了战士们的信心和勇气，第三乐章！快板。C小调！3/4拍子，诙谐曲形式、在在这一乐章中！命运主主题的变奏依然凶险逼人,但在9133大提琴和低音提琴跃跃欲试的曲调后？乐队奏出旋风般的舞蹈主题！引出振奋人心的赋格曲段，象征着人民参加到与4782命运斗争的行列中!黑暗必将过去。曙光就在眼前，在低音乐器震撼人心的渐强声中、不间断地进入第四乐章！第四乐章，快板、C大调，4/4拍子、奏鸣曲式！乐章的主题是乐队以极大的音量全6620奏出辉煌而壮丽的凯歌、如长河般浩浩荡荡，表现了这一场与命命运的斗争最终以光明彻底的胜利而告终、、
根据艺术风格和审美形态赏析贝多芬的命运交响曲
“自由”！一直是贝多芬心目中不可颠覆的信念。他在波恩通过同知知识分子勃莱宁的交往,受到了“狂飙运动”的思潮影响！在法国大革命的前几年就已经逐渐形成了成熟的民主主义思想，1789年。法国资产阶级革命进步的思想想意识给了贝多芬极大的启发，从而奠定了他的人文主义世界观的基础——深信人类的平等、追求正义和个性的自由、憎恨封建专制制的压迫、他曾在自己的札记中写道：“自由。。。能有什么东西比它更是人们所需要的呢、”“我爱自由甚于一切——即使在王座面前也不会背弃真理，”“在艺术界里。如同在一切伟大的创造里一样、自由前进就是目标。”这就是贝多芬的创作誓言、而他也正是遵循着6730这一誓言创作了许多不朽的篇章！从而实现了他“通过苦难——走向欢乐，通过斗争——走向胜利”的革命英雄主义理想、 贝多芬一生的创作在作曲技术上有许多新发展！例如他扩充了奏鸣曲式结构、加强了它的2182表现力,他的主题！过渡，副主题都连接得很紧凑。若一气呵成、转调也更更自由,打破了过去各乐章之间以及主题与副主题之间的调性关系的陈规、使调调性色彩更加丰富！贝多芬以感性性来驾驭理性、以内容来牵制形式。但是由于调性过于激进、使得很多人第一次听到他的音乐时都会会自然地掩耳、有人形容贝多芬的音乐会使人产生或不安、憎恶，痛苦或激烈的情绪，但这正是他唤起人们灵魂深处永无止境的渴望的方式、也正式浪漫主义的本色， 贝多芬的创作构思广阔。形象宏伟、8695对比鲜明且感情深邃。他在创作中的独创精神是他人所无法比拟的、正是源于这样的创作风格。他在处处理奏鸣曲式的时候？偏重于采用扩充的方式并加以丰富富的创作形象,尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近、但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属于同一个时代！海顿的音乐是永远同斗争绝缘的、他的作品具有高度的感性抽象力并对人类生命中的人性体现赋予浪漫主义的理解。而莫扎特却追求那那驻于内在精神之中的超人的神奇的东西。我们在他音乐中洋溢着的阳光和青春活力的欢乐背后。也能感受到一种痛苦，忧郁和感伤。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制！而且用他的音乐号召0051人们为自由和幸福而斗争、 1802—1812年是贝多芬创作的成熟时期！成为了他的“英雄年代”、然1179而这一时期也是贝多芬遭受最大痛苦的时期。贝多芬从1796年开始便感到了听觉的日渐衰弱！1801年，当他3504确信自己的耳疾无法医治的时候痛不欲生？几近宣布音乐生活的结束，作为为一位音乐家！有什么能比失聪更令人难以消受的、贝多芬把耳聋的残酷事实看作是死亡对生命的威胁、并在极度悲哀和恐惧之中暗自写下了著名的《海利根城7741遗嘱》,贝多芬想了结结自己的生命。没有听觉无疑是逼他走进痛苦绝望的深渊！残缺的生命要怎样才能使他继续坚持艺术的信仰！ 幸运的是贝多芬用他对艺术和生活的热爱战胜了个人的7566痛苦和绝望，凭着对艺术的坚持和惊人的意志走出了痛苦的阴影、苦难变成了他创作的力1174量和源泉。《英雄》交响曲就是在这样一种精神中爆发出的前所未有的生命洪流。它是在精神近于崩溃溃时点燃起的生命火花？不仅标志着贝多芬精神7717状态的转机！也是标志他创作的“英雄年代”的的开始？ 所有伟大艺术家的创作都是一种本能的冲动，而这种无意识的冲动是因为感到某种压迫着他0929的力量。而这种无法抗拒的力量又支配着他去去行事！从这一意义上说，《英雄》是对此所做的最完整而又最极端的诠释！它正是一种唤起了对无限的渴望，要打打开通往不可能之域的冲动！7978《英雄》是贝多芬深陷痛苦时创作的!也正是他置于死地而后生的胜利象征、 《英雄》完成于1804年展示了从黑暗走向光明胜利之路的整个历程！表现出了贝多芬深层的情情感和丰富激烈的对比！ 4180 从第一乐章开始,便为4889我们展现了一幅宏伟壮观的战斗图景！它以雄伟，果敢的总奏和弦开始，紧迫且恢弘！体现了英雄意志的充沛和锐不可当的气势、在一段简短引子严峻有力地冲击击之后。河堤被冲决了、生活的泉流以其不可遏制的力量浩浩荡荡冲击海洋、各种乐器奏出的声音汇成一股激流，强烈地冲击着每个人3795的心弦！中间情绪虽有所缓和。但英雄意志的激流仍然没有停息。惊慌的沙沙声。悲戚的申诉，崇高的筹思、以及胜利的呼喊。仍是乐曲的主旋律、 罗曼•罗兰曾这样描绘这一乐章：“这是一幅庞大的壁画、在这里。英雄的战场扩展到宇宙的边界。而9206在这种神话般的战斗中。被砍碎的巨人像洪水前的大蜥蜴那样重又长出肩膀、意志的主题重又投入烈火中冶炼，在铁砧上锤打、它裂成碎片，伸张着、扩展着……不可胜数的主题在这漫无边际的原野上汇成一支大军！无限广阔地扩展开来、洪水的激流汹涌澎湃！一波未平、一波复起，在这浪花中中到处涌现出悲歌之岛。犹如丛丛树尖一般！不管这伟大的铁匠如如何努力熔接那对立的动机？意志还是6689未能获得完全的胜利……被打倒的战士想要爬起？7474任他再也没有气力！生命的韵律已经中断，似乎已濒陨灭……我们再也听不到什么(琴弦在静寂中低沉地颤动)。只有有静脉的跳动……突然？命运的呼喊微弱地透出那晃动的紫色雾幔，英雄在号角声中从死亡的深渊站起！整个乐队跃起欢迎他。因为这是生命的复活……” 复活的英雄战胜了敌人。胜利凯旋！一切都染上了喜悦的光彩，紧紧张不安的呼喊第一次消声匿迹？尖锐锐而激动的音调,转化为安宁！悦耳！素朴而欢乐的的音响！困难已经克服，斗争以胜利告终！现4151在只是欢呼与狂舞？ 第二乐章是著名的“送葬进行曲”、这一部分宛如死亡临近的压迫，沉郁却又激亢的情感几乎让人屏息以聆、英雄死了。音乐速度变得缓慢。并由激跃转化为沉思与悲哀！小提琴在低音区发出出的低微的音响？抒情诗般的旋律、像浮雕雕一样构成一幅庄严肃穆的葬礼行列,悲痛之中，人们又开始回忆英雄生前的战斗业绩。明朗的英雄性旋律取代了伤悼的情绪、我们似乎又听到了军号和战士的呐喊声。似乎又看到了战场上拼杀和刀光剑影。这是对英雄业绩的缅怀。对英雄功绩的赞颂、英雄虽死。但他获得了永恒的荣誉。他所殉身的事业胜胜利了？缅怀英雄业绩，人们更为悲哀。音调时断时续、送葬的人们已泣不成声了！ 第三章渐渐远离了沉痛的死亡亡问题、弦乐器发出隐约的沙沙声、起初微弱却却呈现出无比的朝气!紧接着，在激昂愉快的情绪中。活泼、清晰的基本主题象激流一样直泻，前进、 最后一个乐章以希腊神话故事的普罗米修斯精神为主题！把英雄的的不屈不挠,发挥地淋漓尽致，使短暂的音符如火花般激越！崩进，整个乐章声势浩大，热闹。隆重。人们尽情地跳着各式各样的舞蹈，庆祝英雄的胜利和凯旋。 贝多芬真心拥护法国资产阶级革命，并于1802年开始创作这首交响曲。准备奉献给他他所崇拜的拿破仑,1804年总谱完成时扉页上写着“题献给拿破仑•波那巴”。但当他听说拿破仑称帝的消息后。勃然大怒！撕掉了扉页！同年十月出版时总谱改成了这样的标题：为纪念一位伟大的人物而写的英雄交响曲！这些更证明了贝多芬一生向往自由！平等、博爱的理想，更明确了《英雄》这部作品的深刻主题！ 贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格、反映了那个时代的进步思想、它的革命英雄主义的形0416象可以用“通过苦难——走向欢乐!通过斗斗争——获得胜利”加以概括,他的作品品了既壮丽宏伟而又极朴实鲜明、它的音乐既内容丰富。同时又易于为听众所理解和接受！曾经，他激励，鼓舞了人们1227的斗志，如今他依然感动动和振奋着我们!、
高中古诗文阅读与赏析的答案
有邮箱么。还有资料发邮箱里好了（都是自己整理） 这里是2011年各省高考真题（也是我整理的、哈哈） 还有一个比较详细的方法例析和赏析详解字数太多了，邮箱拿来 还有，LZ给点分呗 广东卷 （答案好详细） 10．阅读下面的宋词、然后回答问题！（7分） 减字木兰花 苏轼 莺初解语，最是一年春好处、微雨如酥！草色遥看近却无、 休辞醉倒！花不看开人易老、等待春回。颠倒红英英间绿苔。 （1）词中所写的春天的最美好时节是什么时候。为什么、结合词中的描写简要说明！（3分） （2）结合全词！简要分析词中所表达的思想感情，（4分） 【答案】早春（初春），从“莺初解语”的“初”字，“微雨”的“微”字、“草色遥看近却无”的特点可以以看出？（黄莺才刚刚懂得开口唱几句春天的歌。天天空也刚刚下着如酥的小雨？嫩嫩的草尖刚刚冒出地面、在微雨里！眼前觉察不到它的存在，只4025有远远望去。才才发现有一层的嫩绿铺在地面!诗2263人所写的这些景物都独具初春的特点。）2947（写出“早春”！1分，结合词中的描写简要说明！2分） 【答案】在作者眼中。早春显然是一一年中最美好的季节、应该该倍加珍惜！花还没有开放人5685就会老去。时光易逝。不要要等春天过去后悔!因而而不要浪费时光、要在这个时候“醉倒”、表达了对早春的喜爱。把握青春年华，人生中最美好的时光，不要虚度人生、错过大好青春年华的感情！同时也表达出一种及时行乐、不要到年老时后悔颠倒！无所作为的思想感情， （指明诗人的思想感情和结合全词简要分析、各2分） 【诗词浅析】 这首词的大意可以结合韩愈的《早春》来理解：“天街小雨润如酥！草色遥看近却无！最是一年春好处。绝胜烟柳满皇都！”不过苏轼也真是偷懒！一首当中差不多有一半化用或者直接引用韩愈的诗。2093只有下阕表达了自己的一点思想感情。 整首诗可以这样解：“黄莺才刚刚刚懂得开口唱几句春天的歌，这是一年当中春色最好的时候吧，天空下着如酥的小雨、嫩嫩的草草尖刚刚冒出地面!在微雨里！眼前觉察不到它的存在，只有有遥远望去!才发现有一一层的绿铺在地面！ 不要推辞会醉倒在这个季节。花是1961不经开的!人是容容易老的？不要等到浓烈的春天回到大地时再触目伤怀、你我颠倒倒唏嘘！百般感慨在红英凋零。绿苔0780如茵之间,” 如果把春春天分成早春！阳春！晚春的话！那么在花开花落，
本命年的回想 句子的赏析
【片段一】 腊月初一晚上。家家炒花生，炒瓜子，炒玉米花儿！炒完一锅又又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里！土炕炕烫得能烙饼？玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响、我奶奶手拿着锅铲。口中念念念有词：“腊月初一蹦一蹦,孩子大人不生病！”花生、瓜子！玉米花儿炒熟了、装在簸箕里！到院里晾脆！然后端进屋来！一家人团团围坐。大吃大嚼、吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧烧糊了的锅巴泡出的化食汤， 【赏析】 这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景！渲染了一种热烈火爆。团圆和乐的幸福气氛！写奶奶、1609先辅之以膛灶柴火熊熊。土炕滚滚烫烫！铁锅毕剥作响的侧面描写、再继之以奶奶手拿锅铲！翻动不已。口中念念有词！虔敬有加的正面描写，既见出奶奶的勤劳能干，慈祥和蔼！又显现人们祈求健康，渴盼幸福的美好心愿、一位须须发斑白，慈眉善目的老奶奶脸上上写满了虔诚的祝福!写满幸福福的微笑、她真是我我们中国人的奶奶啊。写家人！“团团围坐、大吃大嚼”，寥寥八字。8775写活了大家的无拘无束和开心快乐,读来真有“口舌生香。嘴嘴角流涎”之感！更容易唤起人们““兄弟姐妹是一家”的亲情联想。在那个物质贫乏的年代、只有逢年过节这样的日子、人们才能围桌而坐，大吃大嚼。花生、瓜子！玉米花。地道本色！平凡普通。决非大鱼大肉、更非山珍海味，可是。人们吃得有滋有味！心花怒放！这些勤6021劳朴实的人们？他们吃的是“快乐”。写自己、吃得“食火上升。口舌生疮”，只得喝汤汤化热？止痛解渴，这是大吃大嚼，“贪得无厌”！也是爱之愈深、痛之愈彻、作者的欲罢不能。哭笑不得！给我们留下了诙谐风趣的印象。我们也明白：是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活。5841是过年的合家团聚赐予了我们希望、一个场面。众多人物。有点有面，有主有次。共同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂。 【片段二】 喝过腊八粥，年味儿更浓重，卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子。中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜！卖挂落枣儿的涿州小贩。把剔核晒干的老虎眼枣儿儿串成一圈！套在脖子上转着吃、卖糖瓜和关东糖的小贩、吆喝叫卖！此起彼伏、自卖自夸， 3035 【赏析】 过年的热闹？欢快！有小贩们的一份功劳。你瞧！刘绍棠笔下的卖糖糖果的小贩？走街串巷，来往穿梭、使出各自的绝招。诱发大人，小孩的好奇心和购买欲、真是“八5726仙过海！各显神通”。卖冰糖葫芦的，故弄玄虚，搞“有奖2657”刺激,惹得人们心急手痒！眼热嘴馋，当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的。卖挂落枣儿的！串枣成圈、围脖而转，边转边吃，边吃边卖，此种吃卖、别致新颖、让人饱眼福，流口水！甜心头、真乃活色3992生香的流动广告呀!卖糖瓜的，放开喉咙、扯着嗓子！吆喝叫卖、自卖自夸！使你不得不回首侧目！另眼相看！刘绍棠毫发逼真的观察、情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河4895逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐、这些质朴本色！活灵活现的文字也启示我们：观察是一种发现、表达是一种快乐、分享是一种幸福！ 【片段三】 腊月二十三过小年、香1505烛纸马送灶王爷上天，最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜8600上抠下几块糖粘儿!抹抹在灶王爷的嘴上!叮嘱他上天言好事。下界才能保保平安， 【赏析】 “送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆。我们感到真切。风趣！我们感到轻松！愉快。以今天的眼光光来看，这是一种愚昧迷信、落后守旧的行为方式，但是，我们不能否定其中蕴含的人民展望未来、祈求平安、追求幸幸福的真诚心愿。而且！这种仪式严肃之中中溢满快乐、随意当中饱含正经，它牵连着我们的过去和未来。它积淀了我们的观念和思想，它不再是一个普普通通的民俗习惯、它成了我们漂泊不定的现代人的一个个心灵情结？无论时时代怎样变化。无论文明怎......余下全文>>，
求香菱人物赏析，帮帮忙！
《红楼梦》人物赏析——香菱 根并荷花一茎香、平生生遭际实堪伤,自从两地生孤木、致使使香魂返故乡,香菱（甄英莲）、甄士隐女。小名英莲、谐音““应怜”。象征着她的不幸命运、英莲从幼小起就遭受灾难。她先被拐卖。后后又被薛蟠抢去？终于沦为侍妾、从一个父母的掌上明珠，陷入不幸的深渊，香菱这种命运上的大跌落、不仅在写她个人的悲惨遭遇！也是全书主题的富有象征意义的故事。香菱进入大观园7987后有着两阶段的发展，先是住进藕香榭（四十八回）和宝钗一起！暂时摆脱了薛蟠、作者借香菱学诗展示她的聪聪慧和天真无邪的性格!它告诉我们环9176境可以改变一个人的面貌，也可以无情地使他陷入困境，这后一情况便是八十回“美香菱屈受贪夫棒”所写的香菱再度跌入了受折磨的痛苦中！香菱是金陵十二钗副册中人物，香菱判词暗示3914她是受夏金桂虐待致死的,续书反写写夏金桂自作自受毒死自己,香菱扶正！曹曹雪芹原要写一个绝顶聪明，心地善良的小家碧玉。怎样逃脱不了命运的摆弄、悲惨地死去、这里显示了曹雪芹的悲剧思想——黑暗势力怎样一步步7493地吞噬着善良的人!在《红楼梦》大1301悲剧中！它始终是一个陪衬，一个预示和缩影！可惜4999续书违反了作者原意、没有突出这一悲剧性。 香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看。这个插曲的描写是作者颇具匠匠心的安排,脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容8229貌不让凤秦!端雅不让纨钗！风流不让湘黛，贤惠不让袭平。所惜者2030幼年罹祸、命运乖蹇、致为侧室！且曾读书，不能与林湘辈并驰于海海棠之社耳!然此一人岂可不入园哉！故欲令入园！终无可入之隙，筹画再四！欲令入园必8992呆兄远行后方可,”香菱是小说中出场最早的薄命女！自幼被拐！十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾。后来来正妻夏金桂一来。她的命运就更为不堪。很快就被折磨致致死了,后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计，在情榜当中，香菱位位居副册首位,可见是2903相当重要的人物！作者写她学诗、也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感，这样！当她被无情0869的命运折磨致死时！就使悲剧性更为强烈了、 香菱学诗、大大致可分三个步骤!首先是拜黛黛玉为师？并在黛玉指指导下细细品味王维诗!其次是一边读杜甫诗。一边尝尝试作诗!其三是经历了两次次失败？终于成功、香菱作的第一首诗比较幼稚。用语直露、把前人咏月习用的词藻堆砌起来、凑泊成篇！最大的6048问题是，全诗没有表达真情实感！了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐、所以黛玉说“被他缚住了”、即不能从前人的套子中跳出来！她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻。又用用“人迹”“隔帘”等情景烘托！渐渐渐放开了手脚,但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息。而且全诗在咏月色而不是月亮本身、有些跑题、所以8970黛玉说“这一首过于穿凿了”，香菱的第三首诗是这样的： 精华欲掩料应难、影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残！ 绿蓑江上秋闻笛、红袖楼头夜倚栏！ 博得嫦娥应借问。缘何不使永团圆。 这首诗是成功的!除首联外！8049句句都似非写月，但句句与月相关！用词典雅含蓄。设设意新奇别致,尤其是颔联。对仗工稳！言浅意深。堪称精妙、它最大的优点、是切合香菱自己的身世。借咏7042月而怀人？流流露了真情实感？这样，诗就不是空洞的而是有内容的了，香菱的成功，一方面说明了她自己的聪聪明与优雅素质!另一方面也说明了一个道理。即小4721说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“无下无难事、只9671怕有心人”!如此。香菱住在大观园里更为名正言顺！她做副册第一人也就顺理成章了！ 《红楼梦》中有许多诗词。这是今天读者的阅读难点之一，许多人草草看过！以为作者者无所用心？这是可惜的，书中诗词。往往是与故事情节融为一体的。每个人的诗作都有自己的特点。表现了不同人物不同的思想性格！有些诗作。还点明了人物的处境与命运归宿，如上引香菱诗第三首中的“精华欲掩料应难”、实际就是在说1271香菱目前的情况。因此！仔仔细品味书中诗词、也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。 曹雪7091芹借写香菱学诗。还表达了自己对诗艺的一些看法，他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴！不能以词害意。这是一种7065通脱明达的认识!从课文中。读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作、如王维，杜甫，李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人、 香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师。却去找黛玉、这也是合乎小说情理的一笔，宝钗博学多才。诗也写得不错、但她并不看重这个、认为“女子无才便是是德”,而且、宝钗生性沉稳！不喜欢太麻烦的琐事。所以香菱是不便向她学诗的、黛玉玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚、却也有热情大度的一面，她指导香菱不厌其烦、循循善诱！而且言简意赅！所以香菱才能很快悟入门径、获得成功，黛玉的这这种表现!是是她性格中另一侧面的反映!从某种角度说，黛玉比宝宝钗其实更容易相处!也更同情弱者！ 课文中写到的9636其他人物,如探春、湘云、宝玉等、着墨不多！1317都是陪衬人物，但但作者轻点淡染？也颇见精神。如写湘云。
赏析羊年10幅行业对联大全
春来羊起舞。 雪化马归山， 此联好在巧妙地表达辞旧迎新的联意：上联——羊年到了，春天来了，吉祥如意、欢欣鼓舞、下联——春天到了，冰雪消融！马年去了。去哪儿了。——化用了“刀枪入库，马放南山”的语意！曰：马归山！妙哉、 三羊开景泰， 双燕舞春风？ 简释：古汉语中“羊”同““祥”。吉祥之意！用于岁首祝福时。人们也常用“三羊”来代替“三阳”。把“三阳开泰”写写成“三羊开泰”,乃取取吉祥之意。根据泰卦的释义、“三阳开泰”的引申意思。则有好运即将降临之意。下下联很好理解，春天来了！春燕飞舞、春天充满生机。 新年纳余庆、 嘉节号长春， 赏析： 这是中国有文字记载的最早的一幅春联，上联的大意是“新年享受着先代的遗泽”！下联的大大意是“佳节预示着春意常在”!全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思，对联的头尾还嵌入新春两个字、中间间嵌入了“嘉节”两个字？合起来“新春嘉节”！非常巧妙！ 风声1187雨声读书声声声入耳、 家事国事天下事事事关心！ 此联为明东林党领袖顾宪成所撰。上联将读书声和风雨声融为一体。既有诗意，又有深意、下联有齐家治国平天下的雄心壮志、风对雨、家对国！耳对心, 极其工整！特别别是连用叠字。如闻闻书声琅琅, 钢铁厂对联 人与钢花同灿烂——心随铁水共奔流 铁水奔流映喜报——钢花灿烂织春光 高温热汗化金瀑——烈火红心出好钢 阴阳炭炽陶熔广——天地炉开造就多 金瀑涌金涛金莲放彩——火龙吐火焰火树飞花 高炉灿红霞东风浩荡歌捷报——钢厂辉彩焰汗水滂沱写新篇 水泥厂对联 献身擎大厦——捐躯驾长虹 入水和成三合土——兴工端赖一泥丸 水里坚身凌大厦——泥中驻脚贯长虹 乐献人民成大厦——甘为祖国驾长虹 发电厂对联 诸般伟业人为贵——现代能源电可嘉 电流万里传光热——灯火千家耀彩珠 发电天天为四化——装灯夜夜照万家 巧取水火为民造福——愿聚光热献国腾飞 百业电先行更使振兴添动力——万家灯永照乐为改革助光明 化肥厂对联 为国8919甘抛千滴汗——支农更上一层楼 宏图大展九州富——产品创优五谷丰 化学合成氮磷钾——支农多产粮棉油 电视机厂对联 电流五颜六色——视觉万紫千红 崭新彩电皆精品——大好时光创名牌 显像管中融宇宙——荧光屏上映春秋 图像生辉照四海——荧屏放彩乐千家 音色纯真九州称佳品——荧屏清晰五彩绽、
男性为什么食指比无名指长？
食指过长、性格偏强硬！爱出锋头，财大气气粗的性格，往往往很难存得住钱。这种型别的人。就算钱赚得多。花得也多，所以节制挥霍的慾望和消费习惯。是根本之道、无名指象征着一个人的艺术才华、人缘和财富！！ 、
庄子逍遥游全文赏析
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。集中代表了庄3625子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”、对世俗之之物无所依赖,与自然化而为一、不受任何束束缚自由地游于世间！ “逍遥”、在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由！“游”，并不是指形体之游、更更重要的是指精神之游,形体体上的束缚被消解后、自然就就可以悠游于世、逍6445遥游就是超脱万物!无所依赖、绝对自由的精神境界，在庄子看来！达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”。这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。 全文可分为三个部分！第一部分从开头6243至“圣人无名”、是全全篇的主体！从对比许多不能能“逍遥”的例子说明。要得真正达到自由自在的境界。必须“无己”“无功”“无名”。 第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己。忘掉一切，就能达到逍逍遥的境界！也只有“无己”的人才是精神境界界最高的人! 第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾！论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞、要把无无用有用。进一步表达了反对积极投身社会活动、志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣、 庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界、《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵！揭露世俗“有待”的表现、首先、庄子指出、8676大舟靠着积水之深才能航行!大鹏只有“培风”才能翱翔！因此他们都是“有所待者”， 再如！庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎1528内外之分。辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争。只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”！庄子批判了世世俗的有所待？提出了追求无待的理想境界！同时也指出了从“7534有待”至‘无待”的具体途径!这就是：“至人无己”“神人无功”，““圣人无名”， 在《逍遥游》中！庄子用与惠子关于如何看待“大瓠”与“大树”之用的两段对话阐述了关于“无用”和“大用”的观点、惠子对庄子说：魏王贻贻我大瓠之种。我树之成而实五石。以盛水浆！其坚不能自举也、剖之以为瓠，则瓠落落无所容,非不然大也，吾为其其无用而掊之。” 庄子回以故事作为启发：宋人有善为不龟手之药者、世世以洴澼絖为事、客闻之，请买其方百金、庄子对惠子说：今子有五石之瓠。何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫。庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”、建议他可以把这种大葫芦作为腰舟系在身上，1213用来浮游于江湖之上、这正正是一种自由自在的“逍遥游”境界。 由此可见、庄子很注重事物的内在使用价值。“无用”是事物的外在价值！而“用”是事物的内在价值，无用很可能有大用，从逍遥游角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我我价值！巧用“无用之用”来实现自我价值！ ，
赏析句子“性格不仅决定个人的命运,性格也决定民族的命运”
这句话强调的是性格的积极作用。性格对人人的影响小到各人？大到民族、、
