了凡四训怎么样？
很不不错的,明代创2673世之作！百年流传至今，东方第一励志宝典，古书今读修5147身养性，儒释道三家思想融汇，展现中国传统智慧，《了凡四训》（白话绘图版） 一部治国立家。泽被后后人的训子家书？ 明代袁了凡揭示命运机密的奇书、数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典！曾国藩力主子孙必读。儒儒释道三家思想并重!展现中国传统智慧，以“信达雅”标准要求全译。迄今为止最为准确完备的译本、绘图图参照丰子恺与弘一大师笔意。自出机杼而妙趣天成。《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生生所作的家训？以此来教戒他的儿子袁天启、认识命运的真相！5773明辨善恶的标准!改过迁善！并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来！说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运！自求多福的道理、 我们可以清楚地看到。了凡先生在没有遇到云谷禅师前！光是知命命安命？听听凭命运的安排!那是消极而被动的！而在后期根据安命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道。照此实践、也既是自自利利他之道？ 读了《了凡四训》！可以使人心目豁开、4444信心勇气倍增，亟欲欲效法了凡先生。来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心、转移社会风气不可多得的好书！愿您读读完此书后，能走出被命所运的阴霾！成为真正掌握自己命运的勇者，做自己命运的主人！ 2737人类文明到了高度发展的今天、我们已经掌握了了丰富的历史资料和宇宙知识!人人们都在探求宇宙人生的真相,以解决生命的问题，亦既生死方面的问题、佛法、这一博大精深的宝藏。可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理！所以它也是佛法的基础和修行学佛的基础， 佛法。分世间法和出世间法，4062而以出世间法为究竟，在世间法中阐明了十方无量世界成。住。坏！空不停演化着的世界观。和过去！现在。未来三世迁流！无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律：自因自果。自作自受，而能恰如其分、毫厘不爽。由此此形成了三世因果和六道轮回, 4946 佛教虽然重视世间法？但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是成！住。坏，空不停的的演化着，人类也莫不经经历着生。老、病。死的过程，其中没有一个真实不变的东西，因1174此有大智慧的人们！还必须须进一步探求究竟解脱的出世间法？当然，人生生在世离不开世间法、佛法也不能离开世间法！所以我们要以出世的思想。做入世的事业！《了凡四训》：作者袁了凡、本名袁黄。字坤仪、生平不做多讲，感兴趣的朋友可以自己去百度知道看！了凡先生于69岁时写2401了四篇短文!本意为教训自己的的儿子？取名为《《训子文》,后来从家训变为警醒世人的文章。虽然文章短小。但是道道理深刻？主要从四个方面讲解了为人要懂得改变自己命运，而改变命运要懂得用怎样的方法，全四篇分为“立命5147之学”,“改过之法”。“积善之方”，“谦德之效”，每篇都有其要旨！通篇篇下来不仅是劝人要积德行善？还有区别于其它类似文字的积极一面，不论来世福报、而是用用今生行善即可有求必应的举例来劝人，又无质疑《易》之言词。推9964翻以前认识!可谓不偏不狭。是教导人们出言言立行的好文章。。
了凡四训，我读起来好像感觉只有行善才能改变命运，我觉得改变命运的方法是通过自己的努力。
那是你不不信命...不懂命、
《了凡四训》真的能改变命运吗？百度知道
改变命运的不不是书！而是你自己、各种种国学只能够辅助你！帮助你修身养性、为人处世等等的一种方法而已！方法交给你了。能不能做到要看你自己了、
戒色能改变命运吗
不能，但戒撸能更健康、想改变命运只能靠双手去拼！，
知识，能改变命运吗？
”我打听了一下，很多大学的考研面试都提过这个问题、这几位青年学子把这个问题告诉我！是想听听我的答案，我说。有一一个现成的答案!在金羊网和齐鲁网上都可以看到：“一人去算命、算命先生摸骨相面掐算八字后。说："你20岁恋爱！25岁结婚！30岁生子，一8179生富贵平安，家庭幸福！晚年无忧、"7133此人先惊后怒、道："我今年35岁，博士！光棍！木有恋爱。"先生闻言、略微沉思后说："年轻人，知识改变命运啊，"”这或许只是个笑话、但类似的真实情况也是存在的，有人告诉我，前不久，一个研究所招聘研究人员、一位位北大博士前去应聘，却未能如愿，原因是他已经39岁、且没有有副高职称？而据说按照规定，3371招聘研究人员应在35岁以下或具有副高以上职称？听说这位位博士花了八年时间才获得博士学位！很多人包括主考者4868都对此事感到惋惜、但却也也无可奈何,这位博士的故事。不能作为认同“知识改变命运”的论据，“知识识改变命运”的主张者!往往举出匡衡凿壁偷光。车胤萤囊映雪这样的例例子来鼓励孩子们刻苦读书？这本身无可厚非！但是！“命运”这个词是非常丰富复杂的。人们的命运又是千奇百怪，变幻莫测的，幼时好读书不一定定成年有业绩？自己主观努力还需客观条件适配、能改变命运的，除了知识！还有制度。性格，环境等！因而很难求证出读书与命运之间的必然公式。司马迁在《报任安书》中提到：“盖文王拘而演《周易》、仲尼厄而9929作《春秋》,屈原放逐、乃赋《离骚》！左丘失明。厥厥有《国语》、孙子膑脚。《兵法法》修列！不韦迁蜀，世传《吕览》！韩非囚秦，《说难》。《孤愤》、《诗》三百篇！大抵圣贤发愤之所为作也。”挨个看看，这里面所有例子都与知识有关。都与读书有关，然而。再挨个看看！司马迁、陶渊明。李白。杜甫！苏轼！关汉卿！顾炎武！王夫之、黄宗羲。曹雪芹，鲁迅等！这些人都是中国历史上一流的知识分子、而他们的命命运又是怎样的呢!“读书无用论”是应该坚决反对的。但是说读书“有用”，它对什么人“有用”。“有用”到什么程度，怎样才叫“有用”！也是值得探究的、对于“知识改变命运”这句话、拥有不同世界观、人生观和价值观的人、也会得出不同的结论。我认为、面对文化浮躁和青年人追求茫然，眼下最需要警惕和抵制的、就是将“知识改变命2111运”纯然功利化、功利之于知识。是最2470大的贬损？“我们的一些大学。包括北京大学，正在培养一些"精致的利己主义者"。他们智商高！世俗，老到。善于表演，懂得配合。更善于利用体制达达到自己的目的！这种人一旦掌握权力。比一般的贪官污吏危害更大、”这是北北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座的一段发言!非常值得品味，但愿今后有幸通过“知识改变命运”的，不是“精致的利己主义者”，（作者系天津市十大藏书家之一）作者：作者系天津市十大藏书家之一来源作者系天津市十大藏书家之一)！
为什么“读书不能改变命运”
看你读的是什么样的书。课外书，技术类的，社交类的。修心养性的书籍确实对自己有用，，如果你是干机械6384数控车、你看了数控车编程！工资会从2000涨到3000.你是玩乐队的看音乐书籍能挺高自己的音乐水平、乐队会要你的，商演会有你的身影。送快餐的读社交书籍。懂得如何说话让客户满意。 销售人员读销销售书籍知道如何更好的营销商品,你是领导看看管理书籍，就就能更好的管理员工与老板打交道,养生的书籍能让你活得更健康！多活几年，也是改变命运、这类书籍都是有使用价值的。还有就是8852上学课本书籍!我觉得只要不是从2524事高端精英阶层，读到初中就可以，足以、下社会初中用到都很少，我干机械编程、会个简单三角函数就足够了，很多大手连三角函数都不会。甚至小九九都不熟、照样高工资！哈8177哈哈 会干活就行、说点实话。高中文化那么难是因为国家要挑选精英科研精英人才，从报考大学那一刻2260就开始分层!精英人才直接从985大学学中挑选。其他人非985直接学个技术、混的好坏看自己造化。读书时宽泛的概念不是狭隘的课本的那种读书！识人用5026人也是读书也是学问。设8775交也是读书。为人处世也是、技术技7047能也是读书等等！现在很多别有用心的人直接把读书整成课本读书，太害人啦。现在新闻就爱这样搞。害人不浅、大肆宣传度度大学是一种误导,我觉觉得就是一种教育广告宣传吧！人这一辈子就是不断的认识自己和认识社会，当你了解自己能力！就不在困惑迷茫，不是所有人都能成为精英阶层的、 也不要误导让大部分人去做教育的炮灰！现在社会包括歌功颂德的书籍太多、不要被洗脑了。适合自己己是最好的，如果你适合做科学家！那就读大学，不适合就不要读了。把初中基本知识学好了就够用了！社会需要的是操作技能人才。那些搞科研的精英的人才都是从985名牌重点里在挑选王王牌中的王牌!还有一个人的能力都是有极限的、努力学4152习只是你的人生态度而已。像天才级别的人才、不是普通凡人刻苦努力学习就行的， 要不然大家都是爱因斯坦 牛牛顿啦、一个人好比是一瓶水。你再怎么把一缸水3280往里灌,还是装一瓶水！每个人能力是7828有极限的!一一个普通工厂工人？月薪3000！他再怎么努力充其量就四五千工2077资这都算好的不错的。跟那些白领月薪几十万是没法比的，所以说努努力是人生态度!在自己能力范围内才有用！ 收起、
如何改变自己改变命运
3863 如果你在工作。那么就增加自己的价值！。你对社会的贡献越大。社会对你的回馈就越大！这其中就有改变自己命运的机会， 如果2132你在上学!那么就努力学习，只有学历越高！你的选选择余地才会越大、
《了凡四训》改造命运的方法读后感
[《了凡四训》改造命运的方法读后感]《了凡四训》改造命运的方法读后感作者：如玉《了凡四训》-改造命运的方法读后感我们每一个人的命运是掌握在自己手里的！不好的命运完全可以通过我们自身身的努力而改变、《了凡四训》改造命运的方法读后感。《了凡四训》这本书是一部扣人心弦！净化化人心的书!这本书所所深藏宇宙人生的道理？是非常深奥的、必须用心体会、才能有得于心，下面我就把自己学习习感受跟大家分享。《了凡四四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生！结合了自己亲身经历和和毕生学问与修养。为了教教育自己的子孙而作的家训!了凡先生教戒他的儿子袁天启！认识命运的真相、明辨善恶的标准，改过过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验、袁了凡先生精通星象。法律，水利。理数，兵备！政治。堪堪舆(风水)等等、他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命命数的由来!知道人们可以掌握自己的未来、改造自己的命运、就在他的下半生中。又验证了人们们完全可以自我"立命"。自求多福的准确性，我我们可以清楚地看到,了了凡先生在未遇到云谷禅师之前！光是知命，安命！听4425凭命运安排,那是消极无益的。而自强不息改造命运的"立命之学学"则是积极的和有益的！了凡先生以自己改造命运的经验来"现身说法"，教导子孙后人以正正确的做人处世之道,照此实践，也即是是自利利他!有利于社会国家之道。这本书读了可以使人心目豁开。信心勇气倍增、亟欲效法了凡先生、来改造造自己的命运？实在是一本有益世道人心！转移社会风2006气不可多得的好书,《了凡四训》这本书总共分为四篇：第一篇讲的是命运的创立。"命由天做，福自己求"，就是说要自己创造命运！而不是让命运来束缚自己，命运的创立，是讨论立命的学问，讲解立命的道理。要做到反躬自省、第二篇讲的是错误的改正！我们要想得福而远祸，先不说行善、先要决心改过自己的错误。了凡先生告诉我们改过第一要有："知耻心"当一个人有了知耻心，改过就不难了！第二要发"畏惧心"，过错无论久近。只是以改为贵，但要"不贰过"！第三要发"勇猛心"就是说要像周易卦上所说的"风雷益"那样！雷厉风行。直捷痛快地去做去改正自己身上的缺点。过错立刻改了，就像春天6673的薄冰,碰到太阳光一样。还怕不融化2851吗?但要改过？有有三种方法：一种是从事实上改，一种是从道理上改、一种是从心念、第三篇讲的是善业的积累、《易经》上上开篇就说："积善之家!6484必有余庆(必定有福)!积不善之家，必有余秧(必定有祸)！读后。
学习《了凡四训》中的疑问：袁了凡因为修善改了命运，随他一起改命的人难道都修善了？
净空法师---佛家承认有命运。但不是定命！为什么， 你每天行善它就加分！你作恶就减分，天天有加减！做大善就乘，做大恶就除！加减乘除天天不一样、 二十年。袁了凡先生他十五岁到三十五岁、他完全相信人真有有命运。二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了、不跟人竞争，真真正做到佛法上所说的？「於人无争、於世无求」、他不需要求！我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有。我求也求不来，他心就定了，三十五岁岁那年！跟云谷老和尚尚在禅堂里面坐了三天三夜!他没有一个念头、老老和尚非常佩服他！一个人三天三夜不起一个妄念，这个功7581夫很高，就问他，你怎么修的！他就告诉禅师、他说我没有修、那你怎么三天不起心、我我的命给人算准、算定，我想也没用、所以干脆就不想了，老5826和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫!原来你还是个凡人。他就问问为什么、他说你二十年来！你的命运一点都没有转！完全照单行事。你不是凡夫、谁是凡夫！他他向老和尚请教。那命运能改吗。老和尚告诉他，命是你自自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改、说明你这二十年也没作善、也没有作恶。所以就就那么准！作恶就减分。行善就加分，每天都有加加减乘除!了凡先生每天都不动的！不作恶也不行善，云谷谷禅师就告诉他？他明白了，到底是个读书人，聪明人！ 云谷教他断恶修善、你的的命运会改。你的寿命会延长，进士、举人你可以得到！他相信了。回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事，这个愿一发到第二年参加考试试就变化、第二年考试、孔先生算他是5389第三名,7835他考取第一名！公家给他的的米也增加？就真的应应验了？所以更努力。一生到最后9387全家行善积德。没有儿子，他求儿子、就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子、在晚年的时候儿孙满堂！寿命五十十三岁、他活到七十十四岁、就是是延寿二十一年。本来官运运最高是个小小的知县!结果7393他做的是一个很大的县!宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市，好像一个特区首长一样。那么高的地位！命里头没有进士、没有举人。举人考中了。进士也考中、证明命运是在自己手上。自己可以以创造命运？不是一成不变、 佛家承认有命运！但不是定命，为什么、你每天行善它就加分，你作恶就减分！天天有加减。做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样、明白这1907个道理!为什么不干，你干干准有好处,云谷禅师给他一本「功过格」、那就是个标准，什么是善、什么是恶。恶要断！善要修、功！
我要怎样改变命运
9253 常规方式是读书, 本科毕业！在大城市找一份一般的工作、或者在小城市6948找一份白领的工作、。
