你是我的命运的影片评价
《你是我的命运》是一部非常感人的爱情电影。该片的故事属于典型的韩国催泪题材。但是该片的讲述方式却并不俗套、憨厚淳朴的男人和和凄美命苦的女人相遇!女主人公承受着屈辱以及重婚的危险。艾滋病对她的威胁以及整个社会对艾滋病人的孤立都交织在一起（新浪娱评） 、全度妍和黄正民的优秀演技也感动了观众、3077让观众为这段爱情故事流下了眼泪？8967全度妍对夏恩一角复杂心理状态的诠释得到了观众的好评（新华网评） ？。
怎样评价电影《命运规划局》
《命运规划局》作为科幻片、却没有有一味科幻到底、影片在科幻外壳后！把命运这个无形的东西5099具形为一个命运规划局？连一杯咖啡的时间都如说明书般刻度精密。当遭到这样势力庞大且无孔不入的阻拦，男主人公激烈捍卫爱情，用谋略夺取爱情……爱爱和命运的搏斗惊心动魄!，
如何评价贝多芬的命运交响曲
古典音乐曲高和寡,本不是一般人能够享受的,我已鉴赏古典音乐十年之久,真诚结交喜欢古典的朋友. 贝多芬命运交响曲贝多芬的c小调交响曲,（作品67号）作品的主导c小调再一次在贝多芬手下表现了强烈的情感挣扎,其强大的张力和绵密不透风的紧张节奏,让人想起贝多芬在1807年为科林改编自莎士比亚同名歌剧而创作的的暴风骤雨式的《科里奥兰》序曲.整部交响曲出现了前所未有的统一,前三个乐章压抑,到了第四乐章方见光明.第一乐章的前八个音符是如此引人注目.据说贝多芬曾说过,那是“命运的敲门声”.交响曲“命运”之名由此而来.而自此之后,前四个音符几乎成了贝多芬的代名词.凝练简凑而又严峻凌厉,颇有概括贝多芬本人性格经历的含义.1808年的贝多芬进一步失聪.这很能让人想起贝多芬在1801年写给一位医生的信内所说的. 贝多芬命运交响曲所表现的如火如荼的斗争热情,具有强大的感染力.西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听贝多芬命运交响曲时,吓得心惊肉跳,不得不退席而去.拿破仑一个旧日的卫兵,听了第四乐章开头的主题,不禁跳起来喊道："这就是皇上!" 柏辽兹把贝多芬命运交响曲中惊心动魄的斗争场景,看作是"奥赛罗听信埃古的谗言,误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒." 舒曼认为："尽管你时常听到这部交响曲,但它对你总是有一股不变的威力－－正象自然界的现象虽然时时发生,却总教人感到惊恐一样." 1830年五。六月间,门德尔松在魏玛逗留了两星期,和歌德作作最后一次会晤,在钢琴上为他演奏了古今著名的作品.歌德听了《命运交响曲》的第一乐章后大为激动,他说："这是壮丽宏伟、惊心动魄的,简直要把房子震坍了.如果许多人一起演奏,还不知道会怎么样呢." 1841年3月,恩格斯听了贝多芬命运交响曲的演出.他在写给妹妹的信中赞美这部作品说："如果你不知道这个奇妙的东西,那么你一生就算什么也没有听见."他说,他在第一乐章里听到了"那种完全的绝望的悲哀,那种忧伤的痛苦"、在第二乐章里听到了"那种爱情的温柔的忧思"，而第三。第四乐章里"用小号表达出来的强劲有力。年轻的，自由的欢乐",又是那么鼓舞人心.恩格斯用短短的几句话,揭示了贝多芬命运交响曲的精髓. 罗曼·罗兰有过一段出色的描绘. “这是一幅庞大的壁画,在这里,英雄的战场扩展到宇宙的边界.而在这神话般的战斗中,被砍碎的巨人像洪水前的8345大蜥蜴那样重又长出肩膀,意志的主题重又投入烈火中冶炼,在铁砧上锤打,它裂成碎片,伸张着,扩展着…… 不可胜数的主题在这漫无边1624际的原野上汇成一支大军,无限广阔地扩展开来.洪水的激流汹涌澎湃,一波未平,一波复起！在这浪花中到处涌现出悲歌之岛,犹如丛丛树尖一般.不管这伟大的铁匠如何努力熔接那对立的动机,意志还是未能获得完全的胜利……被打倒的战士想要爬起,但他再也没有气力！生命的韵律已经中断,似乎已濒陨灭……我们再也也听不到什么（琴弦在静寂中低沉地颤动）,只有静脉的跳动……突然,命运的呼喊微弱地透出那晃动的紫色雾幔.英雄在号角（法国号）声中从死亡的深渊站起.整个乐队跃起欢迎他,因为这是生命的复活……再现部开始了,胜利将由它来完成.”！
"它载着解放军人民的心，载着全中国人民的希望，载着我们国家命运，这是一句排比句，这样写的好处是什
这样写的好处是： 1，内容集中！增强气势、 2！叙事透辟。条分缕析、 3！节奏鲜明！长于抒情、。
对张飞的评价
张飞比较可爱,属于,有仇报仇,有怨报怨那型的人!对待文官时比较虚心,但可能因为自己武力比较高,就瞧不起士兵和一些武将,(就是因为这点才导致了他的死亡)他生凭除了武力以外,喝洒也是非比比寻常,一喝总是醉得直抽风,一抽风就想咋整人咋整人!让他最听话的人,除了刘备就是诸葛亮了,然后是关羽,听不听老婆的话就没人知道了,呵呵!听刘备的话,因为他是老大,当小弟的不都要听大哥的话吧,这说明了他的忠!对诸葛亮呢,因为他深刻了解到此人的智慧,说啥对啥,所以打心眼里佩服,对关羽呢,我认为他不是很听他的,因为他并不相信他,就像关羽在官渡之战前投靠曹操后他过五关斩六将后,张飞不就跟他急了吗:"小样,你敢入曹操的伙,我劈了你!"这点就能础出他对哥们的不信任! 他的智慧的上升有赖于小诸同志对他的悉心教导,如果没有小诸同志,就不会出现张飞智擒严颜的场面! 如果你有什么问题可以再找我,对三国人物的看法太多太杂了,一时说不完,这些是个人观点,仅供参考!哈哈？
古诗文中有许多体现作者关注国家命运或民生疾苦的名句，请你写出一句来
国8380破山河在。城春草木深！
你怎样评价哈姆莱特的形象以及其悲剧命运
哈姆莱特是莎士比亚悲剧人物塑造的最高成就。这里就如何深刻理解这一人物形象及其复仇的意义作一些简明的提示、哈姆莱特是一个人文1418主义思想者，我们从剧本本中看到，哈姆莱特在当时新文化中心的德国威登堡大学接受教育。他具有当时人文主义者所共有的思想：对人类未来有着美好理想。以极大的热情歌颂“人”是“宇宙的精华！万物的灵灵长”？他无视封建规范和习俗！重视友谊，爱情。主张人们应应该平等互爱、例如如当友人霍拉旭称他为“大人”时,他说：“先生，你是我的好朋友！我愿意同你交换这种称呼”！他对跑码头的戏子比对宫廷大9760臣尊敬得多，他对土兵也平等相看：“我爱你们似你6934们对我一样”,他批判暴君，提提倡贤明政治！基于这一认识、他提到老王时、认为“把他的一切一切总起来说。他可算得是一位人物。”“人物”应是人文主主义者对“人”的最好的评价了。而对克劳狄斯的暴行则加以批判！指斥他的统治把丹麦变成了一个“大监狱”，从这些材料我们得到的印象是：哈姆莱特的人文主义思想起初表现为善良。乐观。对人类前途充满信心。比比较接近人民也受到人民的爱戴？他目光敏锐！善于思考，因而一回国很快就发现了了克劳狄斯的罪恶和社会的混乱黑暗,感觉到了人文主义理想与现实的距离，我们还可从全剧的中心矛盾来看、哈姆莱特与克劳狄斯之间的冲突表面上是王子为父亲向弑君篡位的叔父复仇。我们必须须分析哈姆莱特复仇的买质！哈姆莱特之所以尊重父亲、并不仅仅因为他是国王、主要在于他是一个理想的好君王，而他痛恨叔父！是看出了他是一一个“微笑的坏蛋”,“一个盗窃帝国和王位位的扒儿手”，一个7937弑君乱伦者!并并且在这个集封建暴君和资产阶级两面派，阴谋家于一身的反动势力代表的统治下。丹麦宫廷1077荒淫腐败,国王阴谋成性，朝臣4515见利忘义，人民生活无着落。只要义旗一举。人民的反抗就“比大洋中的怒潮冲决堤岸。席卷平原还要汹汹其势”、面对这样的统治。哈姆莱特发出了愤怒的呼喊：“这是一个颠倒混乱的时代、唉！倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。”歌德在评论《哈姆莱特》时极为精辟地指出：在这句意味深长的慨叹的话里面“可以找到哈姆莱特全部行为的关键”。我们也可由此理解哈姆莱特的复仇并不在于家族私仇、而是与“重整乾坤”紧紧联系着，是要改变““颠倒混乱的时代”,显然、他与克劳狄斯的冲突实质上是人文主义者为实现自己的理想同黑暗3707罪恶势力的斗争、剧本写的虽是丹麦的历史故事和丹麦的王子、实际上揭示示的是十七世纪初期英国现实社会的矛盾,哈姆莱特是一个处于王子地位的人文主义者。一个在特定历历史条件下，具有鲜明时代特征的人文主主义者!哈姆莱特又是一个具有鲜明个性的人文主义者，剧剧本在尖锐的矛盾冲突的发展中显示了他丰富复杂的思想性格!他主要的特征是：深入思考人生的探索精神、思想上忧郁！行动上延宕而又勇于行动的矛盾的统一。如何从剧情的发展中来看哈姆莱特的思想矛盾和探求?他为什么会忧郁?忧郁与行动又如何统一呢?剧本除了表现哈姆莱特对周围许多人和事物的矛盾、朝臣们朝朝秦暮楚？同学们卖友求荣。母亲匆匆改嫁！情人被王7422室利用！哈姆莱特原来相信人间有高贵的人性，忠诚的友谊、坚贞的爱情。美满的婚姻，如今、这些人文主义尊重的道德和理想却开始破灭了。“快乐的王子”产生了不可抑制的忧郁，他孤独。怀疑、失望、但他又面临着父仇必报、邪恶必除、必须“重整乾坤”的重任、因而伴随着他的忧郁和痛苦！他紧张地2414剖析人生，冷静地思考问题、坚持为实现5701理想而采取相应的行动。剧本侧重于表现人物理想与现实冲突中的激越不安的思绪！展示他在对社会一切隐秘的罪恶揭发过程中内心的苦闷和哲理性的思考、如他在独白中思索人生的价值。生存还是毁灭！宿命的力量！也在独白中谴责自己“胆小如鼠，缺少胆计”，“虚度了时光。冷淡了热情，搁置了严命、耽误了迫迫切的大事”等？他的思考越深入，心情越忧郁！对于改3124革现实的要求就越清醒，也越急于为完成复仇目的而行动、因此。哈姆莱特的忧郁是理想与现实矛盾！个人面对艰巨的复仇任务孤掌难鸣所形成的一种精神状态，也体现着时代的忧郁和悲哀，与他的忧郁密切相关的行动上的延宕则是由于一时找不到行动的有效途径，正如黑格尔指出的：“他犹疑的不是应该做什么，而是应该怎样做”。但必须注意的是。尽管他无法确定复仇的的正确手段!他要“重整乾坤”的决心是7522坚定的,因此。他始终行动着！一个个计划接着一个。例如戏中中表现他分析现实,装疯作傻！设计1985“戏中戏”！揭发克劳狄斯的罪行、寻找适当时机，误杀波洛涅斯。在放逐中中机智地归来！谴责自自己的“懦怯”！与克劳狄斯由暗到明地进行交锋。直到比剑中识破诡计、果断地杀死克克劳狄斯！显然！哈姆莱特从未放弃过行动，《哈姆莱特》的整个情节就是这样一个要凭着个人力量探求改造现实途径的行动的整体！行动上的延宕是出于未能找到行动的正确道路、哈姆莱特的确思5973考多于行动!剖析偏偏于哲理,他要完成成复仇大业而无法找到正确的手段,他急于完成复仇的目的而在忧郁的心情下缺乏必胜的信念，人物的的积极探索？勇于行动、他的忧郁和行动过程中的延宕在不同阶级的表现各有侧重。但它们是彼此渗透而统一的。哈姆莱特的结局是和敌人同归于尽！他未能完成“重整乾坤”的的重任！因此他作为封建社会内部出现的受资产阶级人文主义影响的少数先进人物的代表，在与强大的邪恶势力的斗争中是失败了。对于他的悲剧，我们总是从主客观两个方面进行分析：客观上是历史条件的限制！那个时代封建势力还相当强大。主观上则是人文主义者本身的局限性、哈姆莱特始终把复仇的艰巨事业当作个人的任务、他当然不可能依靠群众、他还害怕群众、他对于当时主客观的情势也有自我意识！因而模糊地感到自身身悲剧的必然命运。他说“倒霉的我”却要负起重整乾坤0324的责任,说明他缺乏胜利的信心，他又1012把成败归之于宿命：“可见随我们怎样琢磨来琢磨去!结果还是靠天意”！歌德揭示了作者想表现的主旨：“莎士比亚的意思是要表现一个伟大的事业承担在一个不适宜胜任的人身上的结果”，“一个美丽，纯洁。高贵而道德德高尚的人。他缺乏成为一个英雄的魄力。却在一个他既不能负担又不能放弃的重担下被毁灭了，每一个责任对他都是神圣的！这个责任却是太沉重了、”3192我们体会到哈姆莱特的失败说明这—时代还缺乏先进人物必然胜利的社会条件,恩格斯指指出哈姆莱特的悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”，哈姆莱特的悲悲剧具有重大意义。它反映了时代精神、揭露了封建4379社会的种种罪恶。提出了现实世界不合理，必须改革的根本问题！而主人公本身也由于其丰富而复复杂的思想性格。成了莎士比亚人物塑造上上的不朽典型!，
你是如何评价双鱼座的？
双鱼座性格关键词：神经极度敏感！有异常敏锐的思维或神秘色彩的嗅觉。尤其在发散思维方面很有优势、总是同情不幸的人！对爱的人容易易溺爱！把对方当成唯一的宝、爱到不知道要怎么去爱双鱼座大智若愚。 和别人认为性格怪异不易亲近的人。双鱼也也能和他们成为朋友，双鱼的朋友没有有职业之分？贫富之分、年龄之分！双鱼对人亲和、也总是耐心听人倾诉，总是理解对方0251的感受！让人3202感觉很窝心，并1046且很挺朋友，重情谊！对人温柔、但是当他们谈恋爱的时候可能会在不自觉之间忽略朋友！ 鱼鱼讨厌对什么事都很消极，漠然的人，所以在生活中、工作中你要尽量表现现出你积极上进的一面,鱼鱼会非常欣赏、你的事业心可以很强，鱼鱼可以以理解你!但是你也要记住：在工工作间隙或结束后、给鱼鱼打个电话或或发个信息？哪怕只是三言两语！也已足够！ 容易沉浸在自己的乌托邦、事实上却非常热爱生活。9693自己捣鼓兴趣爱好？脾气好！朋友之间富有高度奉献精神。随着年龄的增长，情商有升高趋势！其实大部分的鱼对于生活中大部分的东西都是比4627较漫不经心的，对。你看起来好像我们很上心的样子咯！但是过一会你就知道什么叫喜新厌旧辣！ 双鱼热爱幻想？内心戏很多。面对自己喜欢的人的微笑，可以幻想出一场生老病死的言情剧！可虽然他们想得多，内在的两个声音却总在互相拉扯，一个声音告告诉自己要这样!另一个声音又会说其实不是，双鱼从来都不不自我？不想被明确的定义！也不喜欢被分类。这种缺1244乏强有力身份认同的特质？恰恰恰能让双鱼成为极佳的演员， 它是神经极度敏感的星座，你是如如何评价双鱼座的、！
体现关心国家命运，百姓疾苦的诗句
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营、八百里分麾下炙。五十弦0107翻塞外声？沙场秋点兵。 马作作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天天下事！赢得生前身后名、可怜白发生。 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家。以乡为乡、以国为国！以天下为天下。 ——《管子·牧民》 临患不忘国。忠也、——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰,——屈原《离骚》 苟利国家。不求富贵，——《礼记·儒行》 捐躯赴国难！视死忽如归。——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家！——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人、 先天下之忧而忧！后天下之乐而乐、——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国，——－陆9666游《病起书怀》 王师北定中原日、家祭无忘告乃翁！——陆游《示儿2989》 人生自古谁无死，留取丹丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 精忠报国，——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡、匹夫有责、——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里里查 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火火连三月！家书抵万金。白头搔更短。浑欲不胜簪， -------------------------------------------------------------------------------- 登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游、凤凤去台空江自流! 吴宫花草埋幽径，晋晋代衣冠成古丘, 三山半落青青天外!二水中分分白鹭洲， 总为浮云能蔽日！长安安不见使人愁、 -------------------------------------------------------------------------------- 马嵬坡 郑畋 详细内容 到百度里查 玄宗回马杨妃死！云雨难忘日月新！ 终是圣明明天子事？景阳宫井又何人！ -------------------------------------------------------------------------------- 韩奕 诗经 详细内容 到百度里查 奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。 韩侯受命。王亲命之。缵戎祖考、无废朕命！ 夙夜匪解，虔共尔位！朕命不易。 干不庭方。以佐戎辟！ 四牡奕奕！孔修且张。 韩7377侯入觐！以其介圭，入觐于王， 王锡韩侯！淑旗绥章、簟茀错衡， 玄衮齿舄！钩膺镂钖、鞹鞃浅幭、鞗革金厄。 韩侯出祖、出宿于屠。显父饯之、清酒百壶。 其肴维何！炰鳖鲜鱼、其蔌维何！维笋及蒲！ 其赠维何、乘马路车，笾豆有且。侯氏燕胥！ 韩侯取妻。汾王之甥！蹶父之子， 韩侯迎止！于蹶之里！ 百两两彭彭、八鸾镪镪，不显其光。 诸娣从之、祁祁如云！韩俟顾之，烂其盈门、 蹶父孔武！靡国不到、为韩姞相攸、莫如韩乐， 3021韩乐韩土？川泽訏訏，鲂鱮甫甫、麀鹿噳噳、 有熊有罴、有猫有虎，庆既令居、韩姞燕誉、 溥彼彼韩城？燕师所完！以先祖受命，因时百蛮、 王锡韩侯、其追其貊。奄受北国、因以其伯！ 实墉实壑、实亩实籍。献其貔皮！赤豹黄罴， -------------------------------------------------------------------------------- 烈文 诗经 详细内容 到百度里查 烈文辟公！锡兹祉福。 惠我无疆、子孙保之， 无封靡于尔邦。维王其崇之。 念兹戎功。继序其皇之！ 无竞维人，四方其训之。 不显维德。百辟其刑之！ 於乎前王不忘， -------------------------------------------------------------------------------- 时迈 诗经 详细内容 到百度里查 时迈其邦！昊天其子之、实序有周。 1482薄言震之？莫不震叠， 怀柔百神、及河乔岳。 允王维后，明昭有周，式序在位！ 载戢干戈，载櫜弓矢。 7647 我求懿德,肆于时夏！允王保之、 -------------------------------------------------------------------------------- 隋宫 李商隐 详细内容 到百度里查 乘兴兴南游不戒严!九重谁省谏书函。 春风风举国裁宫锦、半作障泥6137半作帆？ -------------------------------------------------------------------------------- 西塞山怀古 刘禹锡 详细内容 到百度里查 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收， 千寻铁锁6000沉江底，一片降幡出石头、 人世几回伤往事、山形依旧枕寒流！ 从今四海为家日。故垒萧萧芦荻秋、、
个人价值与国家命运关系为话题的800字作文
上帝待人是公平的：它给了拿破仑一米五五的小个子？却给了他非凡的才智、它让梵高一生困苦、却赋予他绘画的热情和和天才、它给给史铁生残缺的肢体。却赠予他一支支生花妙笔。所以、我们不能抱怨上帝。抱怨生活，应多从自身找原因。 请以“上帝公平待人”为话题写一篇文章、题目自拟！文体自定，主题不限。不少于800字， [审题与构思] 1、上帝是什么。 其实上帝就是是命运的代名词？指人不可选择！不可预料、不不可改变的一切！比如家庭出身，容貌等等， 2。上帝真真的公平吗？ 公平是相对而言的。不公平是绝对的、可可以说上帝从来就不是公平的！因为上帝决定的一定都不是我们自己能选择的、不能自由选择而只能接受命运的随意安排，就是不公平！9258比如每个人的起点都是不一样的。成长的环境也是不一样的、 3。那题目和材料中为何又说上帝是公平的呢，（公平待人） 5449有些东西我们无法改变。无法选择！但有些东西我们是可以改变、可以选择的、这就是相对而言的公平、上帝虽然赐予每个人的命运和机遇各不相同、但每个人都有奋斗！8714努力的权利和自由。而通过我们的努力往往可以改变不公平的命运、可以让命运紧紧地掌握在自己的手中！我们每一个人都可以选择做自己的主人、成为自己命运的主宰，改变被安排7558的一切，人们常说“天道酬勤”！““勤能补拙”？“笨鸟先飞早归林”！就是这个道理。每个人都可以发挥自己的主观能动性！靠自己的心血和汗水、“扬长避短”或“扬长补短”！最终肯定能在某个领域取得令人瞩目目的成就，实现6728自我的人生价值， 4，分析材料 拿破仑，凡高，史铁生 上帝对他们公平吗、 不公平：个7211子不高？生活穷困。残废 那又为何说公平对待他们！ 公平：在自己的领域里取得了非凡的成就 这成就是上帝给他们们的吗、 不是。是自己靠后天的努力得来的 他们取得成就的领域是什么领域、 不是自己不足的领域、扬长避短。拿破仑没没有去打篮球？凡高没有去做生意。史铁生没有去搞搞运动。 “所以，我们不能抱怨上帝。抱怨生活、应多多从自身找原因。”－关键语句 [写写作] 1、立意（紧扣题目！力求准确、主题要鲜明、中心要明确） 主要偏题有： 人没有十全十美、有这个就没那个。有那个就就没这个, 每个人都有缺陷、不足、 世界是矛盾的，对立统一的， 什么人有什么样的痛苦,人都一样， 2、选材 ①自己的生活（更好写。更容易得高分） ②自己的阅读（谨慎处理。合理利用材料。不能落入俗套） 注意：编造故事 3！结构合理！语言流畅，
