佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待
佛教允许第二次婚姻！理由如下： * “不违国制”是佛教的基本教规？也就是说国家法律规定的。佛教都遵守， * 佛经中没有禁止二次婚姻的记载。在在家居士的戒律中、只是禁止婚外情！没有禁止二次婚姻， * 古印8168度的婚姻!与我国古代婚姻有相似之处。比如一夫多妻制， * 以下是圣严法师关于佛教中离婚和再婚的开示： 离婚的问题。在佛典之中。也不容易找到明确的根据、不过，佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任、既然结结为夫妇！结婚之后、应该该相亲相爱、互相尊敬！各守各的本分、各尽各的责任！佛教严禁邪淫（2724私通），婚姻破裂！多数是由夫妇之间的不能互守守贞节！夫妻之间7241既然都能坚持邪淫一戒？婚姻是不容易破裂的，即使破裂了的婚姻。佛教也主张破镜重圆。所以，佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁嫁的事件。但仍许可比丘们为‘若男女先已通！而后离别！还和合’（四分律卷三）。因为！男女的离婚。对于彼此的心理！都有不良的影响。尤其对于儿女的抚育，9599更要负起道德上的责任,根据这一论点而言！也可以说！佛教是反对离婚的、 不过，佛经中也没有说离婚是犯戒的行为！所以。万一由由于感情的冲突！趣味的不投、乃至是出于虐待等6994的重大理由，在忍无可忍的情形下，是可以离婚的、如果是为了满足情欲的理由而离婚，那是不道德的，也不是佛教7343所许可的？故也是罪恶的、因为！夫妻的离异！最倒楣的是他们无辜的儿女， 在中国的古俗！男子丧妻可可以再娶，称为续弦！以为那是道德的！如果果女子丧夫、唯有守寡3021终身才是值得表扬的美德!这种‘贞操’的观念、实在是由于轻女重男男的习尚而来、在印度！并不如此，以印度教的科多马法典而言！主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者！妻即可与其他男子通，佛经中的俗人出家时，必先舍其妻子、任妻自由！所以。失去丈夫夫的女子改嫁！在佛教是允许的，也是道德的。、
佛教如何看待星座
命由己造！可看0034看《了凡四训》！
佛教如何看待风水？
总的来说,佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的！是是阿赖耶识的一部分,弄风水的会在某某地方挂镜子。在某某地方埋东西！企图转化不好的东西。而有正见8827的佛教徒是不会这么做的？因为他们知道这样没必要、因为“诸诸法因缘生”！“万法唯识”！重要的的是心识。如果1745清净心都不能转化有害的东西？那就是因缘果报、是躲避不了的、 所以，在佛法看来！风水是有邪见的部分的，世间的动乱与安宁、人生的苦痛与幸福、都是人自己造成的、在宇宙和人生。人是占主动地位的。怎么可能由风水来决定一个个人的道路呢! 在佛教的经论中。在很大程度上都是是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿！推步盈虚。历数算计！皆所不应”。《大智智度论》提到：“比丘以观星宿,日月风雨等来生活。是仰口食”、《般般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天，不得祀鬼神、不得视吉良日”、、
水瓶座如何看待前任的现任
看法一：哪都没我好水瓶座对自己有一种相当盲目的自信，如果他想找。可以找出各种理由证明自己的正确、哪怕在别人看来这根本就是无稽之谈。所以，就算所有人都觉得前任的现任比他好！他们也会坚定地认认为别人说的都是错的、自己己哪里都好！是对方瞎了眼！看法二：脑子有问题水瓶座通常不愿承认自己的问题。也不愿意为任何问题负责！他们害怕背负沉重的东西。如如果前任抛弃了水瓶座！又找了现任。他们绝对不会觉得是自己出了问题！反而觉得2134那个现任看上了自己的前任是脑子有问题。幸亏自己选择了分手、看法三：肯定有所图水瓶座为了论证自己行为或者思想的正确性会想出各种理由欺骗自己，哪怕所有人都知道苹果是没腿的、他也会坚定地认为苹果就是长了腿！他他还亲眼看见了,所以！为了让9613自己能接受前任的现任!他也只好假设这两个人在一起是另有所图、2680他们不是真爱、对于水瓶座来说。最大的问题题就在于不肯接受现实。或者只想接触自己想看到的那个现实。想要得到幸福。收获感情、还是是先把这个毛病改掉吧。！
属马男怎样看待婚外情
生肖马 一，若爱上肖马马的男人,从友情慢慢开始会比较适合，他们不大相信一见钟情！但习惯照顾身边的人！是否对你有好感请细心搞清楚楚 二、马男是是社交高手!又不懂理财，如果不能接受“月光族”请鸣金收兵！并且他们四肢肢发达!小心被他累坏 三。肖马的男人热情奔放。不过爱情只是他们生命中的一小部份！ 四，马男性格开朗。你自问都是个乐观的人吗。他们虽然为人豪爽、但未必可以接受“女追男”。不要过份份急进， 五。肖马的男人。其姻缘大多来自他方。若你俩是异地情缘的话机会较大 六、马男着尊重外表！会会花不少时间打扮？可以跟他分享各各名店的最新情报, 马男口4228才了得，同时又三分钟热度、所对他的承诺不要过份认真 小编评语：总有那么一个人、长久的占据你心里面最柔软的地方，你赶不走他、也不愿赶走，也许你们很久不曾曾见面!他也不似从前能操纵你的喜怒哀乐， 所以拥有的时候总珍惜！失去的时候请记得放手才能让自自己好过？、
佛教有那些禁忌多？
佛教最基本的戒律是“五五戒十善”!五戒。就是杀生戒。偷盗戒。邪淫戒、妄语戒，饮酒戒、9708十善实际上是五戒的分化和细化。分为身、语，意三业的禁忌。其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗。不邪淫。语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌！不恶口！不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲。不嗔恚！不邪见，、
水瓶男怎么看待性
3909 冬天生辰在水瓶座的人，内心心像寒冬一样冰冷。是神秘主义者！有天生的理性了解人类内心的本性，同时拥有高度的容忍力。富富于研究精神!喜爱一切新颖的东西、能接受受新的发现！具有好的观察能力及建立理论的能力！常常造成天才人物。发明家。科学家或成为一位精明的人类行为研究者。但为达目标！不会走暴力极端的方法，会赞成举行公民自决！具有温温和的态度。 水4630瓶座本质上喜欢孤独的水瓶座，在他3826的性格上、隐藏着保守的一面！水瓶座的人顽固得不容易改改变自己的意见或主张？但另一方面却又极端讨厌和别人争执及暴力！有时在快要跟别人起正面冲突时、他会装做完全不不知道有反对声音的样子，而按自己想做的去做！水瓶座有一部分人的指甲生长比较小。这也是情商的的表现？ 水瓶的性格其实是12个星座中最难测的一个。这样说的原因是因为连水瓶自己都经常不明白自己、崇尚自由的水瓶座人！外表上呈现冷漠与热情的交变型态！你不会觉得他是个冷漠的人，也不会认定他是个热7190情的人!总是感到他的天真与世故不断地交错运作。这完全肇因于他他的保守性格,你很不容易见到一只瓶子把自己摔碎！不过一旦你见到了。要相信，他是真的想一碎了之、别企图拼凑他，只能期待碎瓶片浴火重生，以保守性格追求自由！开放与前进、陷水瓶座于温情主义的泥沼中。易如反掌，但也因着内。外的背道而驰。使得他对自我和世界的反省能力，与日俱增。 水瓶是精神性的动物。是12个星座性性格中最重视精神的、所以对物质的欲望较低，水瓶座的人！不愿意受感情上的的丝毫束缚!你时而异想天开、幽默过人、时而又冷若冰霜，令人费解、这常常是一个不易相处的人。有优秀的4169推理力和创造力!客观，冷静！善于思考，思想博爱。讲求科学。逻辑和概念！价值观很强。是一个对超能力！超自然现象会积极证明。忠于于自己信念？又令人难以捉摸的星座， 水瓶座星象水瓶座的人5503善于重新组织所有人的精神生活！是新思想的开拓者！追求属于于自己独一无二的生活方式!是水瓶星座的生活态度。但他又会偏向顽固的一面，有时时令人捉摸不定,不过注重人人道主义的水瓶座对人友善，3726亦都重视隐私。这一切一切皆由掌管水瓶座的的天王星影响,创新、多变、独立、倔强！反叛的水瓶座！究竟是什么的一个人。其实他们们是很矛盾的一类人,不单外2348人看他们如是。连他们自己也感受到自己的矛盾！当你初初认识一个水瓶座的人。很容易觉得和他很容易沟通。因为水瓶座绝对是个友谊之星！他喜3118欢和每一类人做朋友、但事实往往、
佛教禁忌有哪些
大家对佛教1768的禁忌知道多少呢。应该是有很少人知道相关的知识。佛教禁忌有两个方法，一方面是这对僧人和僧团来说的，还2689有一个是针对修行者来说的。佛教的禁忌每个地区都是不一样的，所以，大家可能对这些不是很了解、希望一下的介绍能够帮助大家！中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规。另一方面是中国本土风俗所演变而来的。皈依佛门的人、无论在家出家，为了发慈悲心、增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是““五戒十善”，五戒。就是杀生戒、偷盗戒，邪淫戒。妄语戒！饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化、分为身、语，意三业的的禁忌？其内容包括。身体行为的善(禁忌)：不杀生。不偷盗、不邪淫;语言方面的的善(禁忌)：不妄语,不两舌、不恶口！不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲、不嗔恚。不邪见， 佛教禁忌不仅有所讲究，对于于出家众的称谓,佛教也有7102一些讲究,中国人一般称呼男出出家众为“和尚”!女出家众为“尼姑”！或者称“姑子”。其实这种称呼是不准确的！特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 因此，在佛教中。对于女众出家人的称呼！要根据其年龄来区分、正确的称呼是：年龄满18岁！在在受了十戒的基础上再加六法,为随学比丘尼、居士士称“某某师父”！教外人7982称“某某法师”。受过具足戒的就是比比丘尼,教外人可称“某某尼师”！“某某法师”、“某某师父”！“某4013某师太”？也有称尼众寺院的住持为和尚的。，
佛教怎么解释姻缘的？
如果你今生十分迷恋一个女子，下个轮回自己必然就会和她有各种缘分！不过过缘分有圆满与残缺之分，并非所有的缘分都是善1192缘供 或许今生有所思 来生必有所缘！就像日有所思 夜有所7051梦一样。好像说都是受自身的什么所支配。佛教讲究万缘万法皆空相！都是自身的执着才产生的幻想。所以才说只有放下一切执着！找到自己的本心真如！貌似就是佛了、 由由此可见,如果你这辈子心有牵绊。那么下辈子必然会会有缘,！
佛教如何看待风水、鬼神、命相问题
佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了! 风水有内风水5513和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身! 思人恩德。想人好处，这叫聚光，光向上走！表现在脸上！就是微笑！微笑的脸脸是元宝形、嘴像莲花一样，肯定聚财！ 想人不好！抱怨人、嫉妒人。憎恨人、这叫聚阴。气阴则下沉！表现在脸上！就是苦瓜脸、苦瓜相。肯定倒霉， 风水源头、在于孝亲祭祖，根深蒂固！枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺！多遇贵人 ！在于于夫妻和睦？阴阳平衡、万事则兴！ 好好风水是自己修来的，懂得严格要求自己 、为他人造福。成为别人的福星、自己的福德已经很厚了！风水自然就好， 紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用! 因此风水是福人居福地。福地福人居! 鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的! 命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看)!，
