什么是五行?
五行4869：指金，木，水、火！土五种1170物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病8927理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是是一种原始的普通系统论？ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火。土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木。水！火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金，五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特特有的理论体系。起了重要的推动作用、 五行相生：金生水！水生木、木生火，火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体，液体属水！水要依靠铁器来开导导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土！土克水！水克火，火克金、 众胜寡！故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散!故木胜土。因为树根苗的0896力量强大!能突破土的障碍 实胜虚！故土胜水也、因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都都有不同的性能！“木木曰曲直”!意思是木具有生长，升发的特性、“5420火曰炎上”。是火具有发热！向上的特性。“土！
什么是五行
五行是指木，火、土、金！水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活活和生产实践中认识到木，火！土。金。水是必不可少的的最基本物质!并由此引申为世间一切事物都4080是由木？火！土、金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说、"木曰曲直"，凡是具有生长。升发。条达舒畅等1121作用或性质的事物,均归属于木、"火曰炎上"！凡具有温热。升腾作用的事物！均归属于火，"土爰稼穑"。凡具有生化！承载！受纳作用的事物、均归属于土！"金曰从革"。凡具有清洁，肃降。收敛等作用的事物则则归属于金？"水曰润下"，凡具有寒凉，滋润。向下运动的事事物则归属于水！ 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将将其分别归属于五行之中， 五行学说认为,五行之间存在着生、克。乘！侮的关系、五行的相生相克关系可以以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗。 五行的归类 五行学说以五行的特性对事事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中，如事物的的特性与木的特性相近、则归属于木，而与火的特性相类似的事物。则归属于火，按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间存在着生，克。乘！侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生即相互资2232生和相互助长！五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金！金生水，水生木！相生关系又可称为母子关系！如木生火、也就是木为火之母，火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火，火克金！金克木！ 相生相克是密不可分的！没有生、事物就无法发生和和生长,而没有克、事物无所约束，就无法维持持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过过或不及、就6380会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况！相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如！木过于亢盛、而金又不能正常常地克制木时。木就会过度地克土、使土更虚、这就是木乘土，相侮。即五行中的某一行本身太过。使克它的一行无法制约它！反而被它所所克制，所以又被称为反克或反侮！比如、在正常情况况下水克火？但当水太少少或火过盛时？水不但不能克火，反而会被火烧干。即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾疾病的诊断和治疗？ 五行学说将人体的的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的3103资生来看，肾水之精以养肝木。肝木藏血血以济心火!心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以1618充肺金。肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看！肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢。即金克木！肝气条达、可以疏泄脾脾土的郁滞!即木克土、脾的运化，可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>、
五行的怎么样
眼耳3195口鼻舌称五行！
五行的问题
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊，戊）、生于秋季：喜有火！有木，忌金。水多！ 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格。 与与丙类似！坐刃太旺、女命克夫！男命克妻。易受伤灾、戊土太燥，主人性格浮躁、早婚婚不宜 戊生申月用食神，有财有杀6961以贵论！运行火地运通达、水地运到反不美， ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳,贵人敬！与人做事反义为机、六亲冰碳。初限行美不足，中限限渐入佳境,名利可佳，刚柔有济，二十九交7711来相看来为暖律东产遇佳音!关泪可可通花甲一二!征征然大风天赐麒麟送老,寿元八十五岁！卒于冬月之中！ ◆ 三命通会： 戊日壬子时生。妻财健旺。戊以壬8522为妻财。子上壬水旺盛。而戊土无气，如果生于辰戌丑未月。且不被化掉、应当有财、如果戊与癸化火。却又遇到水8401旺之乡！这样，火光就难以显耀！主人做事无成，华而不实。而且应当心眼睛患病，如果能得月令而旺盛的。贵显、 戊午日壬子时生，时日相冲、伤妻害子，年月支是巳午！官至御史！是寅卯亥，官至六卿，生于申月，且行木火运！被封为侯伯！此命忌讳：丙午月！自身有残疾。癸、
五行人格的五行病症
木：病症:病发惊骇、部位:颈项，怒伤肝！头迷眼花，两臂麻木。四肢无力、胸隔不舒。耳鸣牙痛，中风等病8729发季节：能春夏？不能秋冬！感而病生，火：病症:病在五藏、部位:胸胁。恨伤心、心热心跳、失眠颠狂，暗哑疔疮病发季节：能春夏！不能秋冬，感而病生、3971土：病症:病在舌本。部位:脊、怨伤脾！膨闷胀饱，腹痛吐泻！虚弱气短。面黄懒惰病发季节：能秋冬。不能春夏。春夏感而病生，金：病症:病在背、部位:肩背。恼伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血。各种肮经疾疾病病发季节:能秋冬！不能春夏！春夏夏感而病生！水：病症:病在溪。部位:腰股，烦伤肾。腰腿酸痛，遗精淋症。虚痿肾亏！疝气淤结等病发季节:能秋冬，不能春夏！春夏夏感而病生。、
名字五行
于海韬、
数理五行.八卦五行.九星五行，哪一种数字五行最准
命理，是四柱五行、最准，算事！是八八卦五行最准!
人本身的五行
五行包括 木火土金水 一般来说五行对应人体五脏 木属肝 火属心 土属脾 金属肺 水属肾 [!
五行缺五行哈哈起个名字
智敏：才智敏捷！适用于男孩和女孩取名字！出自明代张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令，檄先4038生佩两符!十六在省，十弧在邑，神闲智敏！分身应之。沛若有余也！” 充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭7213教育的重要内容。而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话、这份名字的解释就足以用来当作家训指导导教育孩子成长,对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和9222纪念文字。这也是中国传统家庭教育的一大特色！。
关于“五行”的诗句有哪些？
1、《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本、1470九还金液还真！休将寅子数坤申、但1578要五行成准!本是是水银一味、周流遍历诸辰，阴阳数足自通神、出入岂离离玄牝， 2！《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒!火里栽莲君莫□、□要东牵、引取青龙来西边！一阳时候、□□温温光已透、消尽群阴！赫赤赤金丹色渐深, 3，《《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜!迎风沐雨，得遇至至人开悟、通微入妙、起死回生。可5874谓炼丹规矩？离坎相交、反覆阴阳。须藉木龙金虎！把乾坤鼎器！五行罗列！煅圭成土！玄妙处，种就黄芽。烧成丹药！此9635理向谁分诉！玻璃凤孕，碧玉龙珠！飞飞出瑞云深处？制电摇空！唬得三尸奔走，六贼逃去！显仙胎飞舞！五云缭绕！乐声齐举， 4！《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出，知之修炼皆寂默。 大道玄门几百般！不拘东西及南北、 观其形7384貌欵共语。风云可变龙与虎。 灵源欲访不曾闲。捉得之之时为伴侣， 日有魂。月有魄、 业累被动除离死厄！十二时中可逍遥、 五行造化人人岂测,也曾嗔。 也曾笑！世世间心为求诸要？ 长生之之法在目前？天门地户无颠倒。 5，《喜迁莺•厌离尘垢》 年代代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢！便志乐虚闲！清净为友，剑挂寒光。兵安云将！战胜胜五行之寇，收得洞玄灵宝！跳出阴阳之壳。大丹就！炼摘骑日月。摩挲星斗，英秀、超前后。随应万机、明显神通手、铁板门庭。金针玉线！到处七穿八透，引引出锦麒狮子。振水禽山兽，速回首，向碧霞堆里，高眠清昼，！
