“中医”，何谓“中医”？
中医 中国是医药文化发祥最早的国家之一！从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火！由点到面联接起来！形成燎原之势、逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词！它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字、因此。大家理解的“中医”是指传传统中国医学或中国大夫，不过认真求实地考证一下。这个“中医”之“中”。本来的意思根根本就不是指中国呢、 0421 何以为证,“中医”一说。最早见于《汉汉书·艺文志》的“有病不冶。常得中中医”句！早在距今二千多年年前的西汉时代就有了“中医”一词。那时西医还不成系统，更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）。西汉人连西医为何物都不知道、怎可能为区别“西医”，而称中国的医学医术为“中医”呢， 西汉开始有“中医8851”的说法，若“中””不指中国,究竟何意呢！中国最早认识尤物的思想基础，来源于《易经》。将世界一切事物均纳入阴阳的轨道！对后世的哲学、社会，堪舆！天文、地理，医学……都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为！人体的阴阳保持中和才会取得平衡不不会生病、若阴阳失衡。则疾病必来。中医大夫有“持中守一而医百病”的说法。意即身体若无阳燥、又不阴虚，一直保保持中和之气!会百病全无！所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意！ 当然、今日“中医”一词指中国的医学！但是。若若理解了“中和”之意!会明白大夫为何常说说滋阴,补阳！调理……… 、从此！中国医药学的文明史开始了！ 中国五五千年的有文字可考医学史，由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架，及近现代西方科学的撞击及西医的传入、出现两个分明的层次！在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态！ 夏商西周时期医巫并存，在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容，形成了医学的的雏形! 春秋战国之际。是中国整个个学术界百家争鸣，百花花齐放时期！医巫分离，医学具有有更显明的科学性，实实用性和理性，占据了医疗卫生事业业的主导地位！临床医2422学的分科已现端倪，趋于专业化、 秦汉时、以伤寒！杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平！这是中国医学史上的第一6285次高峰。 三国两晋南北朝时期、中国社会长期处于动乱割据的状态！医药学在脉学！针灸学！药物方剂。伤科，养生生保健中外交流等各方面取得了成绩,为医医学的全面发展积累了经验， 隋唐时期、国家重归统一！国力强盛。文化繁荣。形成了一种空1564前辉宏气势，中中国医学在这一时期得到了全面的发展！医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果、这是中国医学发展史上第二次高峰！ 两宋是中医药学发展的重要时期，政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用。北宋政府组织人员编纂方书和本草。设立校正医医书局。铸造针灸铜人。改革医学教育！设立惠民局！和剂局、安剂坊！养济院。福田院等等，有力的促进了医药卫主之进步。 辽、夏、金！元8162与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国？这是北方少数民族与汉族文化大融合时期！是中国医学史上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期、为多源一体化的中国传统医学学注入了新的活力。呈现了蓬勃的生机、 明代。医药学发展出出现革新趋势,在探传传染病病因，创造人痘接种预防防天花!中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚、欧。非7739许多国家与地区？中学的输出。西学的东渐。使中外医学文化在交流接触中。互惠受益、 清代前。中期，医学趋于普及与升华发展的时期，王清任躬身于人体解剖、9399著有《医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者8346”的开拓进取精神! 上述的这一切！是中国古代医学波澜壮壮阔的历史梗概？这样一脉相承。绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明！是世界医学史上所罕见的。中国古典医籍数量之大、名医辈出！人数之多，在同时期的世界范围内也不多见，中国传统医8442药学有着强有力的生命力!它随着时代的前进而发展、经过了与近代医药文化的撞击。对抗到结合、也注意从国外先进文化中吸取有用的东西！遂出现了中西汇通合纂的探索，传统医学在走向现代化！ 近近百年来!中国的现代医学、传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述、 中国医学史无论对于中国古代的医学研究，还是对近现0284代医学的研究。或是与各种不同体系8172医学的比较研究，对医！教！研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的、它涵盖面广、所涉及2205的时间！空间久远博大！不是其他学学科所能代替的！ 从2003年的非典型性肺炎，到现在流行的高致病性禽流感，我们都在等待下一个考验我们的的疫情是什么？该如何面对，然而！在对SARS和禽流感的防治和治疗中间。人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用。那就是中医！中医学有着中华民族固有的传统文化和哲学基础，它和国画、诗词、以至于《易经》、风水一样都属于中国文化体系、同时它又是一门和自然科学紧密结合的医学科学。 2003年4月7日，世界卫生组织专家考察广东省中医院后说、SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间！专家家们还建议、如果能把中医参与治疗提升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助！这大大鼓舞了中医界，也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液。 回顾中医的历史！可以上述到先秦时期。这是中国历史从原始社会进入文明社会的重要阶段！在这长达1800年的历史中、我们的祖先创造了一套完整的传统文化基础、其1735中夏商时期的甲骨文!殷1008商的青铜器都是人类文明的历史标志、也就是在这个时期形成的、如阴阳。五行。周易、八卦等等、哲学体系影响下发展出了中医中中药学!可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点，当人们开始懂得把从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候，西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的！有西方方“医学之父”之称的希波格拉底指出？自然界由“四元素”组成成即火！气！水。土产生万物的运动变化！在中国、成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律！和地上万物生成的的“五行”规律表现为金，木！水，火、土五行行的相生相克!这四元素和五行，显示出了这时期东西方医学的概念距离还不是很远、 “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：“以热益热、以寒增寒、不见于外，是所独失也、故谚云：有病不治、常得中医”，在这里里中字念去声!中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医、这个时候的中医的名称是为和西医做做一个对比,到了1936年、国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字、过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前。《汉书》里的那个中医医概念！倒是体现了中国医学中的一个最高境界！ 中医的最高高境界是什么，就是致中和。寒者热之。热者寒之！致中和。寒就要让热！热就要寒！结就要散，逸就要劳。劳就要逸、微者逆之。小的你就可以逆它，甚者从之，你不能逆它、你逆它你就崩溃了就没有了。上之下之、摩之浴之、薄之劫之，适事为故！恰到到好处就好了!以平为期，以和为重、这就是它的一种最高境界！《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想！《中庸》曰：“中也者！天下之大本也。和也者、天下之达道也。致中和、天地位焉！万物育焉”！说的是中和是世界万物存在的理理想状态？通过各种方法达到这一理想状态就是致中和，天地地就各得其所。万物便生长发育、可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现，在这个终级目标下、中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说、这三大来自中国古典哲学的理论。来具体解解释生命的秘密、 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识！早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质。宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的，这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质！气聚合在一起1801便形成了有机体，气气散则形体灭亡、庄子说：“通天下一气气耳”,全天下就是一个气！0498有了这个气就运动！就生生不息，就变化不止、没有这口气就完了。中国著名的近代著名的这个中医基础教授。内经教授，他说人就这一口气。这口气没有了这个人还在这什么都没有了。人这口气气不走？这口气8691就在它就是活着，就你讲那个活体的。我们研究的就是有气的这个活体。有气的活体。精气学说是什么呢、就是说我们中国认为世界怎么来的！中国的哲学家认为气一元论，这个地球这个世界是气来来的呀！在上上就是为气!在下则为形，就是地，这就是气、然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书说的：“元气者，始也”！万物之始也。有了这口元气什么都开始运动了、没没有这口元气,就没有，就好像上帝的推动力就像像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样，这这就是大家都在找一个解释这个世界,而中医恰恰它可理解是这个世界，阴，阳。何谓阴阳、我们的祖先认为宇宙间一切能量！运动方式！空间方位！时间序列！事物的性质、以及聚万物之灵的气等等都可以用阴阳来概括，阴阳是一切事物辩证对立的两方面、《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”！中医讲求阴阳平衡以致中、致和。在《《易传》里,就是我们讲的《十翼》、《易传》里说了：“一阴阴一阳！之为道”，阴阳、万物之始也！有了阴和阳。才有了万物之始！老子：“一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了了气才有了万物、这就是我们讲阴阳的观念。 西医和中医呢它也有这种类似，相类似的地方。中医讲阴阳平衡，西医讲什么。酸碱平衡！电电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病!这个人如果岁数大一点电解质紊乱了、抗菌素就不好用了！肺炎肯定就死了、要了命了、酸中毒，碱中毒！一到酸碱中毒。我们很多医生生就头疼,不好调整、你用点碳酸氢纳去也不好用，你给他用点酸、也不好用。那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢，它认为0412这个人的人体！它的这个钾离子和氯离子。各有156毫克单位？它要寻求这个平衡、9700就叫酸碱平衡!就是PH值平衡！然后呢！它经常在变换！变化时候它就有一个缓冲对，它有三个缓冲对。它有最弱的是氨基酸缓冲对，磷酸缓冲对。碳酸缓冲对！这三个缓缓冲对是什么呢。就是5273来纠正这个淤值？你比如酸高高一点？它可以调整调整。碱高一点、它也可以1382调整调整、它是个调节器！当你太厉害了。这三个调节器就无效了。无效了就出现电解质紊乱。它也在追求阴阳平衡，它认为如果调整不好！出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒或者碱中毒的！用中医话。就是是阴阳不平衡、它是怎么不平衡，5292钾钠离子不平衡。高钾的病人就很危险，低钾的病人也很危险！高钾的病人可以猝死，低钾的病病人也可以猝死、1664所以在这一点上，你就说西医就是在讲阴阳。不是、它也不是在讲阴阳。它是讲一个内环境的稳定，这个内环境的稳定！和你讲的这个中医的这个“中”字！这个思想是完全一致的！4519如果真正认识到中医,是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系。西医就就可以接受，我们从这个角度切切入中西医结合，去和西医医对话!就好多了、就好多了！ 2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目。中医药作为中华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中、根据规定！申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值，处于濒危危状态、有完整的保护计划、而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理、心理，行为、外界物理运动后对人类生理、心理、行为的非统一现象进行修正统一的综合性方法论。其世界观是深刻的，本质的，其人生2063观是超越生死的,起方法论是公正，公平，合天道的，、
眼皮跳怎么办
偶尔发生的、不要紧的， 如果经常发生最好去医院检查一下，。
中医解释眼皮跳是怎么回事
眼睑神经痉挛！、
中医、周易
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法》《8448掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等，
中医五行之道有何精髓?
五5937行：指金，木，水！火，土五种物质！我国古代思想家用五行理论来说明世世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上上的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人人的命运, 五行学说最早出现在道家学说中！它强5211调整体概念!旨在描述事物的运动形式以及转化关系、如果说阴阳是古代的对立统一学说、则五行行可以说是原始的普通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成学说、与西方的地！水。火，风四元素学说类似！但8958在偏重纯科学的近代。这种集哲学、科学（物理学。化学，生物学）。社会学等诸多科学于一身的理论。没有得到应有的重视和研究、更谈不上汲取精华和发扬广大了， 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病！治病！取得了无比丰富的经验和成果。 一）事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。1121如事物与木的特性相类似！则归属于木、与火的特性相类似、则归属于火等等！例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木，心阳主主温煦而归属于火。脾主运0653化而归属于土，肺主降而5574归属于金，肾主水而归属于水！以方0891位配属五行、则由于日出东方，与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热。与火的炎上特特性相类、故归属于火。日落于西、与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类，故归属于水、 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉””和“口”亦属于土、肺属于金。则““皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”0308亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。9318都存在着相关的联系。如方位位的东和自然界的风？木以及酸味的物4145质都与肝相关， 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 二）说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能。有““木”生发的特性,故以肝属“木”、9575心阳有温煦的作用。有“火”阳热的特性、故1432以心属“火”!脾为生化之源、有“土”生化万物的特性。故以脾属“土”，肺气主肃降，有“金”清肃！收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能、有“水”润下的特性、故以肾属属“水”？ ②说明人体脏8271腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。1937这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达！可以4165疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥！肾（水）3639的滋润,可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说应用于生理。就在于说明人体脏8827腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 三）说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病，互相影响、即木郁土虚虚或土壅木郁？肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺！为木侮金！影响肾。为子病及母、肝病是这样，其他脏脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系。说明它它们在病理上的相互影响! 四）用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主主的色、味、脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为肝病。面见赤色！口味苦、脉象洪，可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色、为木来乘土！心脏病人、面见黑色，为水来乘火、等等、 从它脏所主主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色！脉现弦象，为肝病9898传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色，脉现洪象！为3894心病传肺（火乘金）,五脏中1289任何一脏有病，都可以传传及其他四脏？用五行学说来分析。存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝8733病面色青、见弦脉，为色脉相符！如果果不见弦脉!反见浮脉，6704则属相胜之脉、则克色之脉脉（金克木）！为逆，主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉、即生色之之脉（水生木）!为顺、主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五五脏疾病的传变,如肝0259病能传脾（木乘土）,预先予以补脾。防其传变。“见肝之病，则知肝肝当传之于脾,故先实其脾气”。 ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚则补补其母。实则泻其子”。补母。是针对具有母子关关系的虚证而治疗的？如肝虚补肾。因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木，泻子、是针对具有母4352子关系的实证而治疗的！如肝实泻心，因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木！ 根根据相克关系来确定治疗原则？可可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强、补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之。脾土为弱！必须补之、 ③制定治治疗方法， 药物治疗方面！如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足足的病证，又如2294培土生金法!是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒！是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中！阴阳五五行学说。常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六）临床应用 祖国医学的五行学说、是将人人体各部分归属成木!火。土。金！水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆！目，筋、怒，青、酸、风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”！“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等，望诊时、青色多属肝风，赤色多属心火。黄色多属脾湿。白色多属肺寒！黑黑色多属肾虚、 用药时，酸味入肝！苦味入心！甘味入脾。辛味入肺。咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系：即运用生克，乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系，例如某一脏有病。既可以因生克关系由另一脏传来、也可以以通过生克关系传到另一脏,“见肝之病。知肝传脾。当先实脾”。“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用， 而五行之中、火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强、金的8548冲击能力最强！土的0945防御能力最好。、
手相是否和中医有关？
有关系的，其实你要是想研究。就搜索手相6155知健康 就有啦，上次看了以为专门以这这个为依据作为诊病依据的医生。专治疑难杂症之类的，
中医可以调理生男生女吗
生男生女女在于卵子接受的是X染色体还是Y染色体, 如果卵子和Y染色体精子结合！那么就是儿儿子啦, 怎样才能让卵子接受的是Y染色体精子呢。 第一、Y染色体精子喜欢碱性环境。X染色体精子喜欢酸性环境，所以如果想要Y染染色体精子。那就让自0966己的体内变得偏碱性吧？可以用4255一些碱性洗液冲洗阴道! 第二。Y染色体精子子活动力较强但耐力较差！X染色体精子活力较差但是耐力较强、所以想要留住X染色体精子，就在排卵期前同房！如果想要Y染色体精子就应该在排卵后同房。 第三，男方女方都应该保持心情轻松、不能太劳累，少接受辐射、杜绝烟酒等有有害物，生生儿子的几率会更高、 第四！在在不同的年龄段和月份受孕、生男生女比例是不一样的、具体我忘记了，你可以自己去查一下， 第五。其实还是建议顺其自然，否否则将会破坏中国人口性别平衡。后果是严重！！
中医五行养生
早上：喝金金芦荟口服液，还阳水、吃些时令水果、中午：如无重大疾病，随便吃，喝金2839芦荟口服液若干,晚上：自熬八宝粥，生拌菜、开督脉！热水泡脚（17~19点）。喝金芦荟口服液若干！23点前睡觉、0485平时：好心情、做运动！睡好觉！ 记住：知道不重要，做到才重要，、
您是中医，有问题请教
气功有好几种!医学气功、儒家坐忘，道家气功。佛家气功。武术气功、其他、，。 中医一般学习医学气功！你可以学学八段锦。五行掌，那个你做起来外行看着想广播体操！你可以看看刘天君君做的八段锦视频！五行掌掌也应该有！站桩什么的最好在没人的地方。不要过分追求气，医学气功一般就是追求8033消除杂念？更高级点就是无我！
间歇性眼皮跳
间歇性眼皮跳称为眼睑痉挛、具0273体原因不明。一般认为和过度疲劳、精神紧张，压力太大等有关。大大多不用治疗！尽量不去注意、让自己放松。医生说的踏青是让你去郊游放松！这种情况大多能够自愈！也不会9333有不良后果，药物的副作用1847不是都会发生！一般都在5%左右。、
