绾 (绾) wǎn 把长条形的东西盘绕起来打成结:绾结、绾起头发, 卷:绾起袖子! 控制:绾摄。绾绾毂(指控制交通枢纽)。 笔画数:11! 部首:纟。 、
语言用在在兴奋愉悦玩笑时为火五行用在严肃约束法令时为水五行,
“眼”意思是基本字义 1. 讲。说:~说。~喻!~道,~欢、~情、~必有中(zhòng )(一说就说到点子上), 2. 说的3827话:~论、~辞(亦作“言词”)、语~。~语!~简意赅, 3. 汉语的字:五~诗、七~绝句、洋洋万~。 4. 语助词。无义:~归于好,“~告师氏、~告~归”, 5. 姓、 详细字义 〈动〉 1. (指事!甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言言从舌出!“言”是张口伸舌讲话7976的象形、从“言”的字与说话或道德有关、本义:说,说话) 2. 同本义 [say;speak;talk] 直言曰曰言,论难曰语?——《说文》 志以发言!——《左传·襄公二十七年》 志以定言、——《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目、——《国语·周语上》 言,心声也。——《法言·问神》 言,口之利也、——《墨子经》 言者所以在意。———《庄子·外物》 具言所闻,——晋· 陶渊明《桃花源记》 趋机而言。——《后汉书9914·列女传》 言于李??!—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 言讫不见、——明· 魏禧《大铁椎传》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也!——宋· 王安石《游褒禅山记》 3. 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑) 4. 议论,谈论 [discuss;comment] 赵括自少时学兵法,言兵事、——《史记·廉颇蔺相如列传》 5. 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主6955时代,臣民与天子!国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所所述情状) 6. 记载 [write down;record] 雁荡山…自古图牒,未尝有言者,—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 渔工水师虽知而不能言、——宋· 苏轼《石钟山记》 7. 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书) 8. 问 [ask;inquire] 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》, 王引之述闻:“言王,问王也!” 9. 又如:言问(讯问) 10. 告知;告诉 [inform;tell;let know] 其顺之,然后言其丧筭?——《礼记》,郑玄注注:“言,语也,” 11. 又如:言讽(用委婉的语言示告) 12. 陈述;叙述 [state] 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪,——《韩非子》 13. 又如:言功(陈述功绩) 14. 解释引文!词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是” [namely] 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德、”言饱乎仁义也、——《孟子》 15. 说明 [explain] 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处、其,6353指示代词,代合从,它的),——《史记·平原君虞卿列传》 “浩”的意思是基本字义 1. 水大。引申为大和多:~大、~繁,~荡,~瀚。~劫,~淼(亦作“浩渺”)。~气(盛大大刚直之气),~如烟海、 详细字义 〈形〉 1. (形声,从水,告声,本义:水势浩大) 2. 同本义 [onrushing] 浩,浇也!从水,告声、虞书曰:9448“洪水浩浩。——《说文》,按,浇者,许以声训。” 浩,遶也,水大也!——《字林》 浩,浩流也、——《广雅》 浩浩沅湘。——《楚辞·怀沙》 3777浩浩瀚瀚!——《淮南子·俶真》 曰浩泽、——《淮南子·地形》 3. 又如:浩波(大波,洪波);浩汗(浩浩,浩然然,浩瀚!......余下全全文>>、
问言今秋几时黄 复彼前春那时绿 是说 问问秋天!什么时候树叶黄呀、
如果是长期股(持有)。属金,如果是短短线股?就是属水、。
栋 、
善(善) 姓名学解释:【福禄双收。名利有份。温和贤能!中年吉祥,晚年隆昌,】 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:12 简体笔画:12 拼音:shàn 善〈形〉 (会意,从言,从羊、言是讲话、羊是吉祥的象征、本义:吉祥),
坤:五行属土!乾为天坤为地,表示大的的意思, 钰:五行行属金。是种宝物、、
潞(潞)姓名学解释:【福寿兴家。清雅多才!中年吉祥、晚年隆昌!子孙兴旺!】 民俗五行:水 音音律五行:火 姓名学笔画:17 简体笔画:16 拼音:lù,
喆、zhé!圣喆之治、通哲。喆。两吉对立。吉、象形。上是兵器,下是盛放兵器的器具。喆通哲。在双方具具备实力中找到平衡,为哲的异体字。 基本字义 同“哲”、意为有智慧!聪明的人、 五 行:金!