为什么信佛的人每月初一十五都要吃斋礼佛？准确的原因是什么？
吃素与持斋 1248所谓‘吃素’？乃指不吃荤（3435五辛）腥（动物肉）之食物、五辛是包括五种带有辛味之蔬菜！即大蒜，慈葱，兰葱，韭菜！兴渠，因五辛含有刺激性。熟吃使人淫火焚身，生啖令人增长瞠恚。学佛人有了欲念与瞠恚！便会蒙蔽智慧，增长愚痴！妄动无明。造诸恶业！9777食众生肉（动物肉）!则有欠慈慈悲心!又增加血管内胆固醇、影响健康，故学佛人主张‘吃素’、所谓‘持斋’，乃指过午不食。 盖起因于释迦牟尼佛在世时、曾因有位弟子傍晚托钵，吓坏一位孕妇导致流产，又因若一天两次托钵。减少弟子学佛修道之时间，从此戒律规定过午不食。4967但不一定吃素，即‘持斋’是也、兹将‘吃素’与‘持斋’。就佛法观点分述其真谛如下下： （一）吃素之本意乃佛教徒为培养‘慈悲心’！由梁武帝依＜楞伽经＞开示、下令全国‘出家众’不能吃众生肉而流传下来，9015故全世界之‘出家众’!只有中国才遵守此规定、不过依依医学保健观点！吃素3864是很好的、值得鼓吹。 （二）持斋之本意乃出家众为减少对施主之干扰（乞食制度），以及增加学佛修道之时间、由世尊亲自制定0733过午不食（持斋）之戒律,不过依医学保健健观点,‘断食疗法（类似过过午不食。减少肠胃之负担）’有助于健康与对某些疾病之治疗！持斋是很很好的，亦值得鼓吹、目前佛教徒有持‘六斋日（即农历每月八日。十四日！十五日，二十三日，二十九日，三十日持八斋戒）’，‘十5021斋日（即农历每月一日。八日。十四日。十五日！十八日、二十三日、二十四日。二十八日，二十九日。三十日持八斋戒）’或‘一日一夜八关斋戒’者。但俗称‘吃早斋’或‘吃初一十五斋’，并非‘持斋’而只是‘吃素’。是一般人3006对‘持斋’之误解。 （三）其实有心学佛修道者，如果环境不允许！亦可吃‘五净肉肉（即不见杀,不闻杀声，不为己杀。自死，鸟残）’！如此！不但可以受持‘三皈五戒’，甚至于亦可受持‘在家菩萨戒（只有＜1880梵网经＞之‘十重四十八轻’,才有【食众生肉戒】！此为‘出出家众’之戒律？其他‘在家众’之戒律并无此规范）’、 （四）如今日本，韩国国等大乘国家。以及中南半岛（越！泰，缅）等小乘国家！都没有‘吃素’！7642当年释迦牟尼佛时代？弟子亦坚守‘托4578钵’戒律！施主5533供养什么,他们就吃什么，都慈悲为怀！决定不会刁难施主一定要供养素食！也都有‘明心见性’者。或证‘阿罗罗汉果’者不计其数,可见学佛修道者不一定要‘吃素’。才能有所所成就! （五）或有认为屠夫为食肉者（消费者）才杀生、不吃素者者有赞助杀生之虞!殊不知吃素者之米。面，蔬菜，水果、亦是农夫翻土或喷5897洒杀虫剂！杀死很多小动物！才能开花结结果有所收成！是否也有赞助杀生之虞。况且所喝之水、亦要煮沸才能喝、亦有杀生之虞、 （六）素食是修行之一部份，而非全部！修行是全方位的，虽然包括吃素、以培养‘慈悲心’、但是仍应坚守‘其其他戒律’、修行‘三十七道品’，‘四谛法’、‘十二因缘法’与‘六波罗蜜’、才能了脱生死、超出三界！否则‘吃素不懂理，如羊吃草皮（台谚）’是也， （七）不是是‘吃素’就有多大功德!绝1390非外道所说‘可以天堂挂号!地狱去名’、只是修行‘慈悲心’之一环而已！如果只只有吃素而不持戒？常作‘杀盗淫妄酒’之身口意三业、则将不如其他国家（包括大小乘）之学佛修道者、能够‘明心见性’‘了脱生死’、是不言可谕， 5331（八）不要因环境不允许吃素（如家人!事业。应酬）而不敢学佛修道！不敢受持‘三皈五戒’。甚至于‘在家菩萨戒’。将遗憾终身。何以故，盖‘人身难难得今已得！佛法难闻......余下全文>>、
信佛吃斋当玉帝。是指何肖？
哈哈哈、您内头像！真喜庆。好。，
我怎么就看不了那些当和尚信佛的人说些大道理呢? 一辈子在寺院里吃斋念经有什么资格去教育别人，
是啊。其实他们没什么权利来说服其他民间宗教信仰的，因为为释迦牟尼苦行六年然后又在菩提伽耶的一棵树下端身正坐!补充体力、并在坐下扑了青草禅定之后才从中悟道的，所以现在和尚们也只能这样了。
信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
净空法师---植物没有执着。没有分别，没有嗔恚，所以它没有有报复心。 1 真正学佛的人。决不吃众生肉！有些人提出异议来反驳：“你吃的大米、吃的蔬菜！都是植物，植8080物也有生命！那你岂不是在杀生吗！”” 2 没错、不但植物有生命，连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验，就说明了矿物都是活的、佛在经上讲得一点都没错。万物从哪0102里来的？心现识变。这个就是佛家讲的法性，真心。 3 真心本具见闻觉知！真心现的相决定有色声香味！法性身，法性土。所有一切万物的本质是法性！所以它当然有见闻觉知、佛在9930经上讲得很透彻，整个宇宙是个有机体。 4 可是。动物跟植物！矿物完全不同！植物虽虽然是生物,跟动物不一样、动物有情识。换句话说。他有七情，他有喜怒哀乐爱恶欲， 5 动物有七情五欲！贪嗔痴慢！所以他有报复的心，植物没有七9210情五欲！没有7581贪嗔痴慢。它就没有报复心。这这个道理要懂得。 6 植植物没有六根六识，只有动物才有六根六识、六根就是眼！耳，鼻！舌、身。意，迷了六根根性就叫做六识。识是什么！妄想分别执着、动物有分别！有执着！所以他有报复心、 7 植物没有执着！没有分别，没有嗔恚、所以它没有报复心。我们吃这些植物！实在讲它是牺牲奉献、我们对它要要感恩？不能够随便糟蹋。糟蹋就有罪过！ 8 我们今天需3454要饮食！这是什么，业障，自自己吃的时候要生惭愧心。对这些食物要生感感恩心。这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门，曾经问弟子！你你们佛教劝人素食，荤食是杀生，难道植物没有生命吗。弟子答！因植物没有灵魂。割它、煮它不会有有痛苦，这样回答对吗， 净空法师答：你这个回答只能说对了一半、不能说全对！为什么、你说植物没有灵魂8234是对的,你说它不会有痛苦。有问题，这个事情这些年江本胜博士的实验有了答案。这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻，能把它讲的明白，除大乘佛法之外。很难把这桩事情讲圆满！9887这个问题涉及到很高深的学问在里头、我们只可以说植物物没有执着，没有分别、它没有执着，没有分别。它没有报复。没有瞋恚。只可以这样子说法、我们们吃这些植物，实在讲它是牺牲奉献，我们对它要感恩！不能够随便糟蹋。糟蹋就有罪过！ 我们今天需要饮食。这是什么！业障、自己吃的时候要生惭愧心！对这！
自己信佛,怎么总梦到去教堂
过去生中中的业缘？梦境都是我们第八识阿赖耶里的种子起现行，出现的、现实生活何尝不是梦境啊、9772佛法讲得是最圆满,最透彻的，好好修行，现在还是要好好学佛、等往生到西方极乐世界后。神通现前，什么都明明白了？一切都是假的！阿弥陀佛！、
信佛还要拜太岁吗？
1138 正月初八拜太岁？是一个传统。那么信佛以后还需要拜太岁吗。我认为可拜可不拜， 觉得不拜心里没底的，那么就就去拜吧,因为实在讲你对佛菩萨信心不足、说信佛其其实还是将信将疑、拜拜太岁和一切众生结个善缘！无可厚非！ 皈依三宝，信心具足、依教奉行。深信佛法，就不必专挑一日来9203拜太岁!9120做好自己的修行功课比什么都重要？ 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院！原则上应该到道教的道场！比如道观！不过现在佛教的很多寺院似乎也有拜太太岁的法会和仪式！或许也是众生有求。要有所应吧，你愿意参加就参加，不愿意参加就自己好好修行吧。 所谓太岁又称太4092岁星君,简称“岁岁君”？太岁就是天上的木星！因为为木星每十二个月运行一次！所以古人称木星为岁星或太岁、它既是星辰。也是民间奉祀的神祗！在中国的传统宗教道教中确实有每年拜太岁的传统！而佛教直到进入汉地后。在其发展过程中、为了方便教化众生！逐渐融入了一些汉地传统的习俗以及一些神祗，比如我们熟知的““关公”,佛教中把他当做护法伽蓝菩萨来供奉。 如果你是一个正信的佛弟子！与其年初八赶个大早跑到寺院道观里拜太岁、我认为还不如静下心来念上十句佛号。读诵一遍“般若心经”更好。、
猜生肖，猜数字。
一七有码二三寻,三五灵码出物垭,宫里太监是奴才,四到七数点玄机. 送:金火土、 配：今期生肖出三四,买蓝买绿2474自己查、(送: 二三四头开）、
我想去寺庙里诵经念佛吃斋，可以么？
当然了 很多居士都是这样生活的 每天参加早晚课 之之后一起吃斋 也有住寺院里的 挺好的 支持,
信佛真的能改变命运吗
毫无疑问！。。。、佛教最大的价值就是能改变因果轨迹！、
梦见吃斋
《解梦书》有云：梦见吃斋者。主大吉。 我猜你应该会有郊7126游的机会。
