我怎么就看不了那些当和尚信佛的人说些大道理呢? 一辈子在寺院里吃斋念经有什么资格去教育别人，
是啊、其实他们没什么权利来说服其他民间宗教信仰的。因为释迦牟尼苦行六年然后又在菩提伽耶2368的一棵树下端身正坐？补充体力、并在坐下扑了青草禅定之后才从中悟道的、所以现在和尚们0001也只能这样了！
信佛吃斋当玉帝，是什么意思和生肖
信佛吃斋当玉帝意思是吃斋念佛！当天宫3875玉皇大帝， 生肖：猴。 解释：孙悟空当年曾经在花果山吃桃子、后来大闹天天宫想当大官、取代玉帝！被降伏后皈依佛门。就是这这句话的意思!，
十二生肖里什么生肖是信佛吃斋的？
十二生肖里兔子是信佛吃斋的、 。
信佛真的改变命运吗?
1。不信命。信命者为命所限。心理暗示故！ 2！待人以善。宁可天下人负你，你不可负天下人、 3。看人看长处、学习之！ 4！做事果断、想到就做。不可拖拉 3647 5!五戒很好！当持、不持者不知其中妙妙味也, 6！一人一世界、人人是人人世界之主，故无须自卑， 7、不要畏首畏尾，把自己当作最贫贫穷者,无有可顾忌的东西， 8！由浅入深的读佛经，里面面有很多宝藏？ 9，不要过高地期待学佛会带带给你现实的利益？若你还挂念7413着现实的利益!那说明你还未未学佛、心的安宁是最丰厚的利益，，
信佛后吃中药有禁忌吗
佛学创立的原动力是探索解脱人的基本生老病死等诸苦。通过艰苦实践发现了因果律（不要全往迷信上想）、认识9665到善恶发心及行为与人生命运的一定关系、通过律心律行！行善施舍等（因果律的具体应用）、从而达到改变命运的目的！而中药目的是治病。两个并没有矛盾！只是不要乱吃就就是了！佛学的关键核心是发心0465是否善恶（恶行多是从心恶开始）!。
信佛人吃香烟有业障吗
净空法师---摄善法戒，不吸1119烟是善法, 为什么谚语又说地狱门前僧道多！僧道1651都是修行人,这个意思就是大多数都到地狱去了，不应该，僧道要证果，道要成神成仙。学学佛要成佛成菩萨！那怎么，修错了！对于经典的教诲没有真正懂得它的意思，所以自己不善的行为还相续、不能断除！不能转变。依然造作，甚至比世间一般人还要严重的过失，原因在此地！ 所以经上说的这个『勿犯道禁』！这句话重要，不能违犯！道禁！「即六度中之戒度也」。布施！持戒。「忍辱者。忍度」，忍辱波罗蜜！「精进者」、精进波罗蜜。凡事都能忍。忍的相状是随缘、普贤菩萨十愿里的两种愿。「恒顺众生，随喜功德」就是忍辱波罗蜜。能顺众生、能随喜、对于一切众生所3553作所为!只要他不是恶的都能忍！都应该随顺。不执着自己的成见！这就对了、 戒律0778行为的标准,戒经里有明文规定。大乘讲「三聚净戒」。就是戒律有三种，有明文记载的是是三种里的一种？这是三藏里6905面的律藏！规定在日常生活当中起9533心动念，言语造6686作的标准,这是戒律、第二类的没有有文字，佛没有说，但是我们从第一部分分学到的？对于善恶的概念我们了解！对自己！对别人有好处没有坏处的这就是善。 律仪戒里面。这是有明文规定的、没有说说不吸烟!那我们想想、烟对身身体有没有好处。对大众有没有好处！没有好处！那佛没有说戒，我们也要把它戒掉，这是没有明文规定。像这一类的，这一类叫什么、叫摄善法戒，不吸烟是善法，佛经上没有说！真正于自己有利益！身心健康有利益、为社会大众安全有利益，摄善法戒。这对自己的、对大众的呢！佛没有说的、对大众有利益的事情情要做，这就是什么。摄受众生戒、要懂得，由此可知道！有文字记4748载的不多。没有9758文字记载的就太多太多了，要常常想到。对自己身心健康有损害的不可以做，对众生有利益的一1512定要做？所以戒律是活泼的。永恒不不变的原理原则! 忍辱、人要不能忍就不能得定，所以忍辱是禅定的前方便。也就是你得三昧。得禅定的基础条件。什么都能忍。不放在心上。人心清净、容易得定，精进就能开智慧！所以忍辱！精进后面所得到的是禅定、般若！，
为什么信佛后婚姻不顺
阿弥陀佛 信佛要依照佛法要求去真实做到。真相成佛。才叫信佛，按照佛法1716要求做到、家庭肯定和睦。 净空法师---什么是真正的信佛 佛法里面讲信解行证、第0729一个就是要信自？而后再信他、如果不相信自性。那就不叫信佛。信佛哪有那么简单，什么叫信！你把经典上佛5180所教你的这些教诲,统统都落实。统统都做到！这才叫信佛！你天天念，念了做不到，哪里叫信佛！ 譬如佛给你讲孝顺父母、你懂得了！在家里没有尽到孝道。你信了吗，没有信，佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长、然而见到老师！根本就不恭敬。这一条你也做不到！你不信佛。所以信佛好难！不容易。 佛教你十善业道，十善业道你没有做到。你不信佛。佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷、正而不邪、净而不染”、你没有做到、你不信佛。五戒一条也没没有做到、你不信佛、 什么叫信佛，依教奉行的人叫信佛，佛在经论上给你讲这些道理！你你没有搞清楚!没有搞明白、你不是信佛，清楚明白了！你没有做到。你也不信佛、 8913 信是要做到、佛教我们息灭贪嗔痴！勤修戒定慧、做到了没有。没做到就不信，天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢！搞人我是非，照样不信佛。真正依教奉行的！不念经不拜佛的。真正信佛！要晓得这个道理，会讲经。会入定没有用，你没做到。不信！信佛要解佛义。要依教奉行！那才叫真信！不能依教奉行、那哪里叫信佛。你不信佛！佛法法殊胜的功德利益？你决定得不到。 信佛的的人快乐？信佛的人有佛菩萨加持！样样不操心、你5692如果真正信佛、诸佛护念，护法神拥护，你不信。求佛菩萨保佑你，9224那是无有是处？没这个道理！、
吃斋和尚敲木鱼 打一个动物
吃斋和和尚敲木鱼1,吃斋和尚----吃斋：禁止吃荤性食品、只吃素食的！和尚肖：马！虎、猴！猪！ 2、只吃素食的：马和猴，吃斋和尚有8条戒律，也指向马，所以是【【马】！
为什么信佛的人称葱蒜韭菜为大荤？
一！佛教教的五荤是什么、 1。《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜！茖葱，慈葱、兰葱！兴渠，是五种一切食中不得食！若故食，犯轻垢罪！” 2、《楞严经》中的五荤荤 《楞严经》曰：“阿难,一切众生。食甘故生、食毒故死。是诸众生生求三摩提,当断世间5744五种辛菜！是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人！纵能宣说十二部经，十方天仙。嫌其臭秽，咸皆远离，诸饿鬼等。因彼食次！舐其唇吻。常与鬼住，福德日销、长无利益、是2526食辛人修三摩地!菩萨天仙、十方善神。不来守护，大力魔王得其方便，现作佛身、来为说法。非毁禁戒。赞淫怒疑、命终自为魔魔王眷属、受魔福尽、堕无间狱！阿难，修菩提者永断五辛！是则名为第一增进修行渐次。” 3。《印光文钞》中的五荤 7142 《复康寄遥居士书》：“荤,正指葱韭薤蒜之物。故从草。梵网经明五辛大蒜，葱，（即韭）慈葱，（即葱）兰葱。（即小蒜、薤即是此，）荤物、此方只有四种、西域加兴渠。故名五辛，亦名五荤，有外道以芫芫荽为荤者？又有以红红萝葡为荤者？皆属妄作，此五荤。本是菜类！以其臭秽，故不许食。食之诵经念佛！皆无大利益、” 《答善熏师问》：“五荤，我国只有四、即葱韭薤蒜、薤、即小蒜，西域有兴渠！吾国无无此一种!有以芫荽为为五荤之一者，乃外道所立耳！” 为在家弟子略说三归五戒十善义《增四》：“ 不饮酒者。酒能迷乱人心、坏智慧种。饮之令6430人颠倒昏狂。妄作非为，故佛制而断之。凡修行者、皆不许饮。并及葱韭薤（音械。小蒜也）蒜。五种荤菜，气味臭秽、体不清洁，熟食发淫。生啖增恚，凡修行人、皆不许食，然此一事！未受戒者！饮之食之！皆无罪过、受戒饮食。一层罪过、即是犯犯佛戒罪？佛已禁制！汝又去犯！故有罪也，（五荤菜，西域有五、此方但四。）” 又以僧徒、多迷五辛辛中兴渠！兴渠人多说不同、或云芸薹胡荽，或云阿魏。唯净土集中别行书出云：“五辛，此此土唯有四：一蒜，二韭。三葱，四薤、阙于兴渠，梵语稍讹，正云形具！余国不见、回至于阗、方得见也、根粗0217如细蔓菁根而白！其臭如蒜！彼国人种取根食也，于时冬天、到彼不见枝叶，薹荽非五辛，所食无罪，日亲见为验欤。” 4。代买五辛及酒与糟否！ 问：长素者，戒及酒与五辛！其宗旨不止5217戒杀一端也!未稔长素者、可代买五辛及酒与糟否、并可食酒制糟制之素药，及酒糟所烹调之素食品否， 印光法师开示：代买亦亦宜戒、酒制药。不乱性无碍、素食酒气太胜！则不宜食！，
可以信佛也学风水吗
这是两个教派分别、佛教以佛经经为主，风水是国教道教内容!佛是从印度传进中国、因佛教思想适合统治者所在唐朝后广大流传扩展！佛现成中国国主流教，主要问题去问百度,道教是中国自己教。为什什么被佛占上风！因道教思想人人平等不如统治者心意。被打打压而抛弃!要学风水只能弃佛信道。学周易学道学起步!、
