十二生肖是佛教还是道教
反正不是佛教！道教和生肖能扯上关系。但也不能说说是属于道教？毕毕竟生肖的出现是在先秦时期！是十二地支的形象化表现！只能说！生肖是中国传统文化习俗。、
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖是古代图腾文化的演变！很多民族都有生肖！例如新疆有属鱼的、越南有有属猫的！ 还有就是与中国的历法有关、属于地支的符号化演变、中国历法为月历。而不是太阳历！中国历法为12制、也就是一个甲子有6个12年！一年有12个月、一个季度有12次月相，一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记，至于起源排序，与与动物的习性有关、 现在回答正题。十二生肖与佛教没有半点关系，理由如厂。 1：十二生肖是中国历法与文化的产物。与佛教起源地印度的历法与文化完全不同！ 2：佛教早期进入中国的时候与中国的文化道德有很很大差异？ 例如中国人讲孝道、身体体发肤受之父母，不得有丝毫损伤。而而佛教徒要梯度！忘却三千千烦恼丝,并并且不可以供养祖先。此为不孝 中国人把姓放在名字的前面、说明中国国人很注重家族概念。而出家人要改性释！这有违伦理纲常！ 还有就当时中国人信封的是多神系统！而佛教9154信奉单一神、并且早期的佛教是不允许立佛像的，只有佛足印作为符号来纪念！这点可可以通过西亚地区的佛教遗迹得到证实! 后来到了中国！为了更好的传播佛教。发展信徒。于是佛教吸收了很多中国本土宗教的东西。 例如把很多原本为中国的神拉去出家！虽然同样是神。但3460是不能超过佛祖，那就变成为菩萨罗汉等！ 由于佛教教进入中国已经很久。而且传播1699比较广泛，所以很多多老百姓会把道教！佛教，本土文化搞混，其实都是佛教套用的原因、 至于十二生肖与佛教的关系，只能用“生拉硬拽”这个词来解释了，，
佛教有十二生肖本命佛，道教有十二生肖本命神吗
佛教无本命佛一说、系今人为利益胡诌的、 憨山大师劝世文 红尘白浪两茫茫、忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月。终身安分度度时光! 休将自己心田昧！莫把他人过失扬、 谨慎应1925酬无懊恼!耐烦6566作事好商量！ 从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤， 惹祸只因闲口舌！招惹惹多为狠心肠。 是非不必争人我、彼此何须论短长， 世界由来多缺陷!幻躯焉得免无常、 吃些亏处原无碍、退让三三分也无妨! 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄！ 荣华终是三更梦、富贵还同九月霜！ 老病死生谁替得！酸酸甜苦辣自承当, 人从巧计夸伶俐！天自从容4861定主张, 谄曲贪嗔堕地狱？公平2179正直即天堂？ 麝因香重身先死！蚕为丝多命早亡！ 一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤、 生生前枉费心千万、死后空持手一双、 悲欢离合朝朝闹。富贵贵穷通日日忙! 休得争强来斗胜，百年浑是戏文场！ 顷刻一声锣鼓歇！不知何处是家乡，
梦见佛教四轮金刚
心中带邪气！
八卦是道教还是佛教/八卦是道教还是佛教
八卦反映了世间某些规律！有功用 依靠它可以认识，改造世界！有利于人心行善积德 因此不管是道教。还是儒教。佛教都不排斥它，
佛教什么咒可以招财辟邪啊
平时断断恶修善？一身正气，自然诸邪远离，只有这样持诵经咒才能得佛力加持！也有护法善9607神护持，诸恶莫作。众善奉行、自净其意，是诸佛教！这十六个字道尽了辟邪的精髓！ 不过要强调的说。有障障碍你的众生、佛教导我们，是我们过去去生伤害了这些众生,因果循环，果报成熟！所以这些众生来来报复你,作1156为佛弟子我们对这些众生不应该生起嗔恨！厌恶之心，而是应该向他们真诚忏悔、认错！将自己修学佛法的功德利益回向给他们、帮助他们早日离苦苦得乐!善根增长！念佛修行求生净土。唯有这样才能能从根本上化解怨仇？切记不要乱用 出马、法术之类的来镇压。只会适得其反，，
佛教为什么不让占卜
算命、卜卦！属于外道法术！6617佛在多部经典种一再告诫弟子不得学,不得做、更不能引导他人参与！否则误人修行！使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大。《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行占卜！不取恶戒、心见正直、无诳无谄、于佛，法、僧起决定信、”《大智度论》卷19《序品》中云：“何等是五种邪命。答曰：一者、若行者为利养故！诈现异相奇特！二者，为利养故。自说功德！三者。为利养故！占相吉凶！为人说！四者。为利养故！高声现威！令人畏敬，五者。为利养故，称说所得供养以动人心！” 上述经文的意思是：四众（比丘，比丘尼、优婆塞！优婆夷）营不如法事而为生活，谓之「邪命」！有五种：一！诈现异相！于世俗人前、诈现奇特之相、令其心生敬仰、而求利养！是为邪命。二。自说功能，以辩口利词！抑人扬己，自逞功能，令所见者！心生信敬、而求利养！是为邪命。三。占相吉凶、攻学异术，圤命相形！讲谈吉凶、而求利养，是为邪命！四！高声现威，大语高声！诈现威仪，令人畏敬、而求利养、是为邪命，五、说所得利、以动人心，于彼得利，于此称说。于此得利、于彼称说！令人动心、而求利养！由此可见但凡依靠给5114人算命。占相谋生者皆皆为邪命!因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果 。另外卜卦会导致致人我是非 ？同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德。《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现，一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意、恒不远离大9039菩提心！恒修净命。不行咒术，医药！占卜诸0461邪命事、不为名利咒诸鬼神，令著男女0718问其凶吉，亦不咒禁男女。大小、傍生！鬼等1077现希有事!亦不占相寿量长短，财位，男女诸善恶事。亦不9608悬记寒热、丰俭，吉凶、好恶惑乱有情！亦不咒禁合和汤药、左道疗疾！结好贵人！亦不为他通致使命。现亲友相[1]徇利求名、尚不染心观视男女戏笑与语、况有余事。亦不恭5281敬供养鬼神。是故我说说常为上士,不为下士，所以者何，是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空、性相空中不见有相！不见相故、远离种种邪命、咒术。医药。占相。唯求无上正正等菩提、5337与诸有情常作饶益、若菩萨摩诃萨成就如是诸行。状！相、知是不退转菩萨摩诃萨、”上述经文中佛明确指指出要成就无上菩提？一定定要远离邪命，咒术。占相、而我们佛弟子5101修行的最终目的就是要证得无上菩提!如果不依教奉行！而去行咒术。占卜诸邪命事。定定向将自己推向魔？
佛教忌讳什么
佛教最忌讳迷信。释迦牟尼佛佛的含义是寂默能仁， 之前写的一篇文章希望对您有帮助在当今这个纷繁复杂的世界里面，是一个充满诱惑的世界。为为什么我们的本师要寂默那、是不是本师喜欢孤独喜欢独处，如果喜欢孤独寂默那么能仁如9777何解释那？其实寂默不等于孤独！在表现上孤独和寂默比较类似，但寂默默是主动的！孤独是被动的、寂默是向内觉照，能仁是对众生的慈悲， 那么能仁和寂默的关系0937如何那！《大智度论》云：“菩萨以度人为事。云何深山自善！答曰。如服药将身体康复业。身虽远离心不远离”！这段文充分说明了两者的关系。 在当今今这个纷繁复杂的世界里面。到处都充满这诱惑！到处都出卖欲望！打开电视5616有上百个频道，想看什么有什么，可以24小时不停的播、尤其是网络时代打开电脑想看什么有什么、走在步行街到处有诱人的广告。还有人不停地向你手中发广告出卖诱惑，店铺的喇叭叭里传出诱人的广告词。电视里面充满了美容护肤强体的广告！是想那些护肤强体的产品2412真的可以让人不老吗!人的生老病死7494是自然规律!有谁可以逃出这个规律，这个世界饭店24小小时开着。只要你有钱钱半夜想吃什么就有什么,想想我们小的时候能吃一块糖都非常高兴的、流行歌曲永远唱都是着“人类永恒的主题－－爱情”，年前人就被这样的世界所引导着。什么模特大赛歌手大赛。看看看这个世界吧。电视倡导什么年前人就追随什么、这样环境成长的孩子哪里还有一个自我，被4317这欲望包围着的还找的到自我吗、假如有一个星期离开这些电视！网络。或者各种欲望包围。想想我们是不是会感到失落！是不是3265甚至要骂娘。因为我们已经习惯被欲望牵引了，没有了这些牵引反而找不到自己了！我们的本师释迦牟尼佛告诉我们要找回自己。不要让欲望包围自己、左右自己。要作自自己的主人！不要心随境转。要我们的心转境、如何能做到心转境那！那就是不向外攀缘。要向内觉照自己找回回自己的本来面目。这就是寂默。佛家在修习禅定方面、四禅八定（即使是欲界定）可以帮助我们心不向外执持。向内觉照找回自自己的本来面目。 自自我本来面目是我们生就应该具备认知的，但是因为被欲望的牵引我们找5068不到自我了，寂默是可以帮助我们找回自我的，寂寂默不是孤独。寂默是圣圣者的大智慧。寂默可以让我们清楚的看到这个充满被欲望牵引的世界，寂寂默可以使我们更好的慈悲度众生－－能仁!！
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
1.佛教教派别不同，泰国为上座部佛教！中国为大乘佛教， 2.国内地位不同。泰泰国95%的人信奉佛教！因而佛2298教是其国教！佛教在中国只是众多信仰教派中的一种。 3.普度范围不同！泰国佛教只求自度度不可济人!中国佛教度己济人、普度众生芸芸、！
佛教是什么？
文化是一个民族的灵魂。是与人种和土地这些物质要要素同样重要的精神要素，一个民族的文明史就是其文化发展史。民族文化的彻底摧毁毁意味着一个民族的消亡？中国传统文化就是中华民族的根，“人法地、地法天、天法道。道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉！“大学之道。在明明德！”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会！公元一世纪、“慈悲普度”的释教佛法东传！中华文化化变得更为博大精深？儒、释、道三家思想交相辉映。使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌，中国人真正的文化9375是五千年前由黄帝开创的？因此把黄帝称为“人文初祖”！实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人、儒家思想深受道家影响，孔子曰“志于道、据于德，依于仁、游于艺”！“朝闻道、夕死可矣”，记述天地。阴阳，宇宙，社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其项背、佛家思想，尤其是禅宗思想对知7324识份子潜移默化！影响巨大！由于很多人对于我学习佛文化产生了一些误会、认为是迷信，是过时！是封建，是糟粕，那么就在这里简单总结一点佛文化的知识。希望那些对5472我产生误会的同学们可以明了!佛教作为中国传统文化三大支柱之一、为什么会成为中华民族的根、为什么是每一个人必须去学习去了解的，学习佛文化需要那颗发自内心真诚的心！在这里，为了解释清楚误会，就不过多的从心的角度阐释佛教、而着力于从表象上解释佛教，还有从佛教与科学的角度解释佛教！希望看完文章的同学不会再产生误会！而以一种严谨的治学态度去看待别人为什么学习佛教文化。一谈到佛教。许多人会联想到：去寺庙游玩，据说烧炷大香可8298保佑财源广进,官运亨通、到庙里点长明灯，万佛灯！据说可以保佑升官发财！福慧增长。念念经。拜拜忏！打打斋。据据说可以消灾延寿,拔除业障！甚至见到街头流窜着“和尚”打扮的骗子、拿着化缘簿或护身身符拦着向行人要钱？或者者拿着八卦、籤筒帮人算命！看相……很大一部分社会人士认为这就是佛教、那么佛教究竟是什么呢，「佛教」是佛陀的教育、是7640佛陀对大家至善圆满的教育，教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多，时间上。它讲过去。现在。未来！空间上。它讲我们眼前的生活一直推演到到无尽的世界？1828所以它是教学,是教育，不是宗教，它是智慧！觉悟宇宙人生的教育！中国孔子子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育！讲过去。现在。未来，佛教真的是教育吗、如果我们仔细观察、这个个疑问就会消除，在日常生活中,只有教学才有师生的称呼，我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师）！就是表示这个教3304育是他老人家创始的？他是第一位创办人，我们自称0098为「弟子」。弟子是中国古时候学生的自称！由这些称呼！我们知道我们跟佛的关关系是师生关系!就宗教而言、上帝与信徒不不是师生关系？佛门8392则是清清楚楚说明!佛与与我们是师生关系,我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生！我们与菩萨是前后期同学！菩萨是我们的学长！这事要弄清楚啊、在日常生活中我们称拨出家人为「和尚」、其实在一个寺院里只只有一位和尚,「和尚尚」是印度话！翻翻作「亲教师」！就是亲自教导我的老师，就像现在学校里的指导教授、他是直接指导我的。关系非常亲近、密切！他若是不直接指导我,就称他为「法师」这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课！没有指指导过我，「和尚」与「法师」8621的差别就在这里？代表和尚教学的老师称作「阿阇黎」、阿阇黎的言行，可以做我们的榜样。可以做我们的模范。我们可以跟他学习，这些称呼在教育里才有！宗教里里面没有这种称呼、由此可以证明佛教教是教育不是宗教、再从佛教道......馀下全文>> ！
