十二生肖古代汉字简介
1.十二生肖3574汉字： ①子!丑、寅，卯，辰，巳，午，未、申，酉。戌、唬 ②鼠！牛、虎。兔，龙！蛇、马、羊、猴！鸡、狗，猪 2.自查：国际电脑汉字及异体字知识库chardb.iis.sinica.edu.tw 3.十二生肖与汉字之PPT文件：wenku.baidu.com/...4.html，
古代眉的说法
古相书论眉言：“眉为两目这华盖，实为一面威仪、乃日月之英华！主贤愚之辨别、”眉之重重要性、亦不容忽视。 眉！宜宽广清秀平长力上！对于粗浓逆乱凸出出的眉！不是给人好印象的眉，眉毛疏而秀、平而阔，秀而长者性聪明！凸垂或低悬的眉毛遮盖着眼睛的！领悟力强、观察深刻、眉平直率。重实际，眉弯曲的人，敏感。爱美！眉毛毛粗浓的人？雄健。果敢、逞强，粗而浓！逆而乱者、性凶顽、眉眉中间相距极近的人。性暴躁、乘戾、心地狂莽狭窄，眉尾下者！性9618懦弱而悲观？眉 尾朝上者，性格豪放而刚强！ 古人曾将眉毛分力清秀眉。新月眉眉……等类，兹主要的，常见的分述如下： 1．．清秀眉：这种眉再配上丹凤眼！真是3511“眉清目秀”！贵不口言。这种种人具有文才，爱情专一、是女孩子择偶的好对象， 2．柳叶眉：这种人骨肉情疏。但对朋友却很情笃， 3．新月眉：纯情明朗快活！女人见有这种眉。温柔多情。是男土追求好对象！ 4．八字眉：这种人陷于悲观！而且是个爱爱情不专的人！相法谓：“眉分八字！贪花柳，” 5．一字眉：这种人固执，独断。自尊心极强。 6．虎眉，性野。勇而无谋，果敢逞强。 7．7653鬼眉：眉毛粗而阔,人面兽心、占有欲特强。 8。间断眉、兄弟无缘、薄情。这是凶相， 9．交加眉：毛交叉相错！贫贱伶丁之相、有这种种眉毛的人，一定是倾家荡产的败家子， 10．旋旋螺眉：多智多疑!虚荣心强，易中途受挫，！
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古代门神有哪些
门神是我国民间最受信仰的神只之一、门神的历史之久。流传之广！种类之多、在民间诸神中是很突出的，门神从其诞生之日起。即傲立于千家万户的大门之上。抖尽了威风，历二千余年、至今不衰的。古人有祀门和挂桃人的习俗！早在周朝！就有了祭门的风俗、 据《礼记．祭法》记载。大夫立二祀！适士二祀！庶人只一祀，其中包括祀门。古代祀4766典中有五祀之说。所谓「五祀」，即祭祀门、井！床。溜、土地等五神！古人对大自然不太认识，2750鬼神之说十分流行,把一切坏事和怪事都当作鬼魂魂作祟。虽虽然人们建造了屋子？但古人还是觉得不太可靠、无孔不入的鬼怪来了该怎样办呢！所以就创造出门神来守卫门口、最早具有门神功能的，其实只是是一块桃木!古人认为桃木是「仙木」，能驱邪逐鬼，而且以桃木为剑，还可以斩斩妖除怪,所以一般人常在门上7671挂着桃木。以镇四方想来捣蛋的妖魔鬼怪。这这就是俗称的「桃符」,《典术》云：「桃者。五木之精也、故压伏3773邪气者也!桃之精生在鬼门、制百鬼，故今作桃人梗着门以压邪。此仙木也、」而桃人其实是两位神将：神荼、郁垒的化身！ 门神的阵营。经过汉、魏。晋，唐等朝代逐渐扩充，到宋！明朝时已十分壮大！连道观也开始在大门上绘上守护神画像、并改由上天的「星宿之神」来担任！以后，只有有驱鬼镇妖一种功能的武将门神、已不能能满足人们的各种需要？于是又出现了文官门神和祈福门神、后者寄托了人们祈望升官发财！福寿延年的愿望和心态，文官门神都都与升官发财有关！而祈福门神却与多4761子多福！福寿延年挂上钩。二者有时也配配双成对。如天官（（或状元）门神,常与送子娘娘匹配。此外。还有喜神！和合二仙，刘海！招财童子等。 门神已成1702为具有驱邪魔。卫家宅。保平安、助功利。降吉祥等多种功能的保护神、成为民间诸神中最受群众欢迎的俗神之一。至至今兴盛不衰、 神荼，郁垒： 这二位门神神在许多古书籍中均有记载，如《论衡》！《山海经》等都有描述、据南朝《荆楚岁时记》中记载：「正正月一日。缯二神贴户左右！左神荼。右郁垒、俗谓之门神，」故事越来越完整，在民间流传则越广！据传神荼、郁垒是是古代帮助黄帝管理鬼国的部将,他们住在东海一个叫「桃都山（或称度朔山5639）」的小岛上！山上有一株巨大的树，树枝盘屈伸展达三千里，树顶上站着9914一只金鸡!每当太阳初升！第一缕阳光照在它的身上时。金鸡即会啼起来、天下的公鸡也会跟着啼起来、树的东北方方有一座鬼门。两旁就站着神荼！郁垒。一左一右，他们监视着哪些刚从人间游荡回来各式各样的鬼怪。如发现曾在人间作恶、他们就会马上用苇索把鬼怪绑起喂白虎，因此鬼9512最怕神荼。郁垒。金鸡和老虎！最初人们用用桃木雕成两位门神的神像,但因雕人像比较麻烦，故此以人简化为在桃木上画上两位的图像，或者只写「神荼」。「郁垒」几个字贴上！亦已经可以作门神、抵御邪魔之用。 金鸡： 鸡是司晨之灵、惯于夜间活动的鬼怪皆畏之，「画鸡户上。百鬼畏之、」 老虎： 号称称百兽之王,「能执搏挫锐、噬食鬼魅！」、「画虎于门！么不敢入、」古代建筑物的门扇上的门环。均设计为凶猛的虎！狮面形！其渊源应出于此、 钟馗！魏征：： 钟馗，右手执笔、左手握剑、瞪目张口！怒发冲冠。是民间信仰中颇受欢迎的驱邪纳吉之神、早在唐朝时！民间已普遍崇拜信奉这位外貌狰狞凶恶内心善良正直直的俗神,据说最给钟馗画像的是唐代著名画家吴道子，唐代宫廷曾将钟馗的画像或印有钟馗像的历日赐给大臣、据传钟馗乃7814唐朝终南山人，才华出众！4967赴京城参加武举考试!因貌丑未被录取，于是羞愤怒撞殿阶而死、被皇帝赐以绿袍安葬！一说钟馗是西岳华山莲花寺内的伏蟒罗汉，投胎于华阴县钟钟家庄？相貌虽丑、却武功盖世！文才敏捷、道教则则把钟馗当作镇恶逐鬼的判官!其生前应是神灵转世！拥有与8814生俱来的超凡神力!故常为人们担任阴阳界沟通的工作。喜好锄0624奸扶弱!行侠仗义！能看透阴阳事理、肩负扶正祛邪的重任、为人间带来安定，最终则遁世悟真成道，而敕以神格， 钟馗 元朝以后钟馗的画像，不但长上了毛茸茸的胡子，而且是坐着藤轿由「丑状千百态」的小鬼们抬着他。不仅把钟馗形容成一个镇祛邪魅的灵鬼、几乎变成执掌死后裁判的阎罗王！ 据说钟馗在民间捉鬼时！还有“含冤”和“负屈”二位小鬼作为协助。并有蝙蝠作他的先驱前导、 秦叔宝，尉迟恭： 相传唐太宗因玄武门事变、杀死了兄弟才夺得皇位，有一次梦见死了的兄弟满面恐怖！前来索命，生了大病、此后每天晚上都梦见兄弟前来索命。有大臣魏征建议请两位大将秦叔宝和尉迟恭把守前后门、使使鬼魂不敢入内？一试之下，果然灵验。但两大将身居要职，没有可能晚晚都在守门口、所以就画了了他们的画像贴在门上！发现一样有效。此后民间效法，将二二位将军的画像贴在大门上!以阻挡一切妖魔鬼怪入宅。也是是民间流传最广 的！这对门神的神像样9408式也有很多,有坐的！有立的！有披袍的！有贯甲的。有徒步的。有骑马的，他们执金瓜的、有舞鞭的！而秦叔宝对尉迟恭的另有对联：「昔为唐朝将。今作镇宅神，」 其它门神有：「赵云。马超」！「马超！马岱」，「薛仁贵。盖苏文」、「孟良。焦赞」。另还有燃灯道人，赵公明。岳飞！马武。姚期，杨延昭！穆桂英。萧何！韩信！孙膑！庞涓！黄三太、杨香武、乃至哼哈二二将等等！ 门神已成为具有驱邪魔。卫家宅！保平安！助功利、降吉祥等多种功能的保护神。成为民间诸神中最受群众欢迎的俗神之一！至今兴盛不衰、除了大门，后门贴门神外。或在客厅或卧房贴「3576福禄寿」三星或「五路财神」？「增增福财神」。在仓库贴「神农田祖」等大红大绿的年画， 通常门神一年张贴一对新的上去!以旧换新、如门神破烂了就会失去法力、用任何一对门神皆可、但只可用一对，5847不可以两对一起用、供奉门神是不用上香的。。
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古代各种身份
中华文化--中国古代官品制度 中国国古代官制中存在着两类官职：一类具有实际行政职能！另一类则代表官僚的品位高下。秦汉以降、历代品位性等级的形态！来源。品位性官职的数量！类别纷繁复杂并且因时而异。其每一细微变化都可以折射出相关政治变迁。解析其中的原因可以显示出中国古代政治体制的一些重要特点。 秦汉官僚的头衔相当简洁。大多2098不过一官而已，像“大司马大将军领尚书事”这样的头衔是很希罕的，但汉以后就不同了。官僚的头衔叠床架屋、诸如“使持节侍中都督南徐兖北徐南兖青冀六州诸军事骠骠骑大将军开府仪同三司录尚书事南徐州刺史竟陵□开国公”!“使持节特进侍中太尉公尚书令都督冀定沧瀛幽殷并并肆云朔十州诸军事骠骑大将军左光禄大夫开府仪同三司并肆汾大行台仆射领六州九（大）酋长大都督散骑常侍御史中尉领领左右驸马都尉南赵郡开国公”之类官僚结衔,看得人眼花缭乱。 就算魏晋以以后的官儿比秦汉能干。兼治十数职职毕竟勉为其难。其实这成堆的官衔各有不同性质、并不一定都对应着一份差事！许多不过用来增添荣耀！加重资望及赋予待遇而已、例如“侍中”。“散骑常常侍”就是加号！加之者得以佩佩貂珥蝉,神气多了。“特进”也是加衔、由此朝会时班次就可以进至三公之下了，加“开开府仪同三司”则可开设府署,辟召掾属，享受和三公同等的礼仪、“骠7352骑大将军”并不是军职而是军阶,称“军阶”也只是因因其名为武号而已，文官也常用“某某将军”标志位阶，散官“左光禄2060大夫”用于标志文官位阶！在北朝武职也能获得！此外上述述头衔中还包括兼衔。爵号等等！这时官僚的业绩未必超迈秦汉！可资夸耀的官号却五0377光十色,琳琅满目了。 这样看来。中国古代的职类结构中至少存在着两类官职：一类承担兵刑钱谷，监察考选等等实际行政职能、另一类则主要用于安排官僚品位高下！属“品位性职类”、后2750一类官号的权责规定有时只是徒具其名！但它们却具有不容忽视的的品位意义：用于增添资望？赋予待遇、确认品阶！以及提供起家官职或迁转阶梯！提供候选！储才或安排冗散之位、前面征举的长串官衔，其中有许多就是这类官号，当然、在职能性和品位性官职之间、也存在大量既有职能、又有很浓的品位色彩的官， 品位性官职进一步发展！就形形成了散阶制!这在唐宋时期尤为突出，以唐制为例！其时文武散阶分别由文武散官构成！文武散阶都是29阶！分别以“大夫”、“郎”或“将军”、“校尉”等为名、粗通古代史的人都会知道、这些大夫。将军等已不再是官职了、只是标志0899等级的阶号,好像近近代的军衔、散阶和职事官阶并不一致，为此还还发展出了“行”!“守”等术语以以规范之！在入仕之初。官官员首先获得的是散阶。在任满解职的时候。散阶依然维系着官员品级、在授予职事官时，散阶高低是是必须考虑的因素!曾有众多待遇从属于散阶，例如薪俸！给田免课、刑罚、班序！车舆、衣服等、此外外还涉及致仕。封爵！置媵，营缮。丧葬、諡议等方面的待遇、北宋前期一度以“寄禄官”为阶官。唐宋的叙阶及进阶制度！繁复得让人眼晕！ 现代文官等级制中，依据品位的分等和职位的分等！构成了两种不同型别！品位的分等是针对人员资历品级的分等！表现为跟人走的官阶。职位的分等则仅仅针对岗位权责确定报酬！划分等级。此外就别无官阶了，唐宋宋的“阶职分立制”！显属品位分等。 传统文官等级制乍一看来好像很简单：秦汉用“若干石”2561的禄秩？魏晋以降用九品官品、如此而已，其实不然。禄秩或九九品仅仅是级差而已？透过“品位—职位”视角、我我们能看到多得多的东西？阶官与职事官都用九品来标志志高下!但对于前者。3366九品是个人的位阶!对于后者、九品是职位的等级。这是不能混为一谈的，于是第一！职位本身的高低构成了序列！第二！个人的......馀下全文>> 。
古代的皇帝为什么叫九五之尊？九五的说法有什么缘由？
楼主好。 九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天。利见大人……飞龙在天、上治也……飞龙在天！乃位乎天德，” 于是便以龙附会君德。以天附附会君位、从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了、 古人认为、九在阳数（奇8527数）中最大,有最尊贵之意、而五在阳数中处于居中的位置！有调和之意。这两个数字组合在一起。既尊贵又调和、无比吉祥！实在是帝王最恰当的象征！ 宫廷中常见“九九五”的实用例证！最多表现在建筑的开间数上！天安门、午门。太和殿（后世改作11间），乾清宫宫等主要门阙！殿堂都是面阔九开间。进深五开间。以符卦象， 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位！旧9681指帝王的尊位？ 出处：《《易·乾》：“九五。飞龙在天。利见大人。”” 示例： 接成汤之胤？位～，承帝王之统，（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法6480为 中国古代把数字分为阳数和阴数？奇数为阳。偶数为阴，阳数中九为最高！五居正中、因而以“九”和“五”象征帝王的权威。称之为“九五之尊”、 ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》！ 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》，《周易》六十7063四卦的首卦为乾卦？乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦卦由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相，从下向上数。第五爻称6953为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第第一卦!因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝王之相、这里的“九”本不是具体的的数字!而是判别数字阴阳属性性的符号？后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者，“九”和2855“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有有“乾道变化!各正性命，保合太和，乃利贞”，太和殿名5653字的由来据说就源于此！ 《周易》是中国最古老的经典之一！历来被尊为六经之首！对中中华民族的各个领域都有深远影响!因此“九五”一词来源于《周易》之说说应比较可信！ ⒊“九五”与4446建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑。处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法。故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞！面阔九间！进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间！惟惟独太和殿的面宽是十一开间,在整个故宫是独一一无二的！这是为什么呢，在分析太和殿面宽为何为十一开开间之前。有必要对中国古代有关数字的概念念尤其是“九”。“五”两个数做一个简要的的介绍。 “九”，“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密密不可分的联系！有着至高无上的象征意义！只有封建帝王才能享有！这这又是什么原因呢！ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面面宽为十一间呢!有有关资料显示,太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间。李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间！为何改为十一间。据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木、建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间、以缩短跨度， 不管这种说法是否属实、太和殿作为紫禁城城的第一建筑、采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出！鹤立鸡群的效果、突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用。在九之上增加加一个数字单位只能是十一、因为要要保持建筑物正中开门的特征、其开间数必须是奇数、在美学效果上。十一开间还是可以被接......余下全文>>，
古代十二生肖哪个是做容器的
古代十二生肖老虎是做容器的、即虎子。 2047虎子以其形似伏虎而得名，是当时的实用便器（夜壶）、“虎子”的出现据说还与西汉名将李广有关！《西京杂记》》曾记载，某一天。李广和他弟弟一一起打猎!射死一只卧虎，便“铸铜像其形为溲器，示厌辱也”。虽然然这可能只是个传说？但它说明，把夜壶制成虎形！反映了古人对老虎既畏0428惧又厌恶的心情，同时又希望将门出虎子的复杂心理，有人认为虎子是酒器或水器、不是夜壶，可是从从解放后出土的文物情况看？虎子都出于男性墓或夫妻合葬墓的男性一边，而且都放在死者脚边或单置一处，亦可说说明多为便器、又山东沂南汉代画像石中有一幅涤器图。图上有一仆人在庭院里手持笤帚扫地！身后有一口大水缸、地上放着一只虎子！从这幅涤器图可以看出，这种随便放在5448地上的虎子？绝不不会是酒器。而虎子的造型与结构！也不适宜用来做取水工具！。
