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十二生肖是怎么来的?
十二生肖源于何时，今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅，木也、其禽。虎也。戌。土也、其禽、犬也！……午。马也。子、鼠刀，酉、鸡也！卯！兔也，……亥、豕也、未！羊也！丑！牛也，……巳、蛇也、申。猴也、"以上引文、只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙，巳为蛇、辰、巳之位在东南、这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁、十有二月，十有二辰！十日，二十八星之位、辨其叙事！以会天位、"时间的分割以十二累进。一纪十二年、一年十二个月、一日十二时辰！《国语··晋语四》载："黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀荀爽传》："故天子娶十二妇,天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这这是天干革命地支神,来治理乾乾坤的，'于是。为他们分别取名，配夫妻！成阴阳。男的统称天干、女的则为地支。"这一创世神话故事。讲干支、讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳，将干支的的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊！古代历来来以天为主!地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲乙乙以名日！谓之干，作子丑以名月！谓之支！干支相配！以成六旬！"大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬，即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支支按顺序相配合。由甲子乙丑…1439…一直排至癸亥为第六十对。正好干。支支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为一一个甲子，其中、每个天干出出现六次。8626每个地支出现五次、 十二生3789肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环环往复？宋代洪皓《《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及！其民民皆不知纪年!问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙7161《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣。"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈丈量岁的长短、发现十二次月圆5401为一岁，这一发现、是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支为伴。日月相对、天地相对、就非"十十二"莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多！古3271人为何选择了这十二种动物为属相, 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠、耗虫也。于是夜尚未央、正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地地之物也，故丑属牛、人生于寅，有生则有杀。杀人者！虎也！又寅者、畏也、可畏莫若虎！故寅属虎。犯者！日出之候。日本离体、而中含太阴阴玉兔之精!故犯属兔！辰者、三月之卦，正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者。四月之卦。于时草茂，而蛇得其所，又！巳时9060蛇不上道？故属蛇，午者，阳极而一阴甫生。马者！......余下全文>>，
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晴杉。晴槿、晴楠，晴栎、万物生长靠太阳。这些都是好听的树木木的名字，前3778面加一个晴字、寓意茁壮成长。
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