十二生肖起源于什么时代？
关于于十二生肖的记载!现有文献资料中、以《诗经》8166为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午,即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有："子、鼠也！盗者者兑口希须，……丑，牛也、盗者大1255鼻长颈，……寅、虎也。盗者状！希须 。面有黑焉！卯，兔也、盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 。盗者长而而黑蛇目,午、鹿也！盗者者长颈小哘。其身不全、……未！马也、盗者长须耳！申，环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近7016似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅、木也！其禽，虎也、戌！土也，其禽！犬也，……午、马也。子、鼠也。酉！鸡也！ 卯！兔也、……亥！豕也，未，羊也、丑，牛也，……已。蛇也、申、猴也！" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙,已为蛇，辰、已之位在在东南，" 如此，十二1407生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南南北朝,生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某某种动物的记载、南朝·陈·诗9085人沈炯？曾创作了一首十二属相诗。其言曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、。
十二生肖到底是怎么来的,起源于什么呢?
1！作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、 ——有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说 法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！ ——清代学者赵翼则认为5603生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅寅之十二辰！但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国、5023遂相沿不废耳,””（参见清·赵翼《陔余丛考》）! ——有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比 伦传入中国的，持这这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之，然均不甚古、无出于西西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时。 2！以上观点见仁见智。但大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。0102是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即差我马”八个字、意意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与1284十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子！鼠也。盗者兑口希须、……丑，牛也。盗者者大鼻长颈！……寅、虎也，盗者状、希须。面有黑焉、卯！兔也！盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也！盗者长而黑蛇目、午、鹿也！盗者长颈小哘！其身不全！……未，马也。盗者长须耳，申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的的春秋时期？学者们认为、这是4778迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致1130的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽。虎也，戌！土也，其禽、犬也、……午、马也。子！鼠也，酉，鸡也， 卯，兔也、……亥！豕也，未。羊也、丑。牛也、……已！蛇也，申！猴也。” 以上文字中。十十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺缺了辰龙、该书《言毒篇》说：“辰为龙！已为蛇、辰，已之之位在东南!” 如此、十二生8146肖便齐了,且与现今流流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·2351五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二5072属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，以上文献中中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化， 3。那么生肖的由来究竟是怎样的呢? ——部分学者认为生......余下全文>>！
十二生肖起源于中国还是印度？
生肖的由5962来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十5930二生肖的起源！历代学者众说纷纭，有人认为生肖与与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持0780这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后6195百年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国国的时间。当在汉武帝通西西域之时、以上5763观点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源3185于中国、是华夏先民动物崇拜、图0739腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·7711小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即4023差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前6582后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也。4550盗者兑口希须？……丑。牛也，盗者大大鼻长颈!……寅！虎也、盗者状，希须 、面有黑焉。卯。兔也、盗者大面头。辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已！虫也 。盗盗者长而黑蛇目？午，鹿也！盗者者长颈小哘。其身不全，……未、马也。盗者长须耳，申、环也，盗者圆面……” 《日书》》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物物势》载： “寅！木也！其禽，虎也、戌！土也，其禽！犬也！……午、马也。、
吴姓起源于何时
姓氏：吴 祖籍： 吴郡 祖宗：泰伯 郡望：延陵郡 分类：以国为氏 姓氏渊源 吴姓源于姬姓。肇端于吴国。形成战国初期。始祖是周周朝的太伯和仲雍! 据《史史记??周本纪》和《吴太伯世家》记载。姬姓周部落的首领古公公亶（dǎn）父（即周大王）有三子：长太伯!次仲雍、三季历，季历贤而有才干。娶贤惠的太任为妻、生子姬昌、深受古公宠爱、他把周部落的兴旺发达寄托在在姬昌身上,因因此想传位给季历,以以便将来再传给姬昌，太伯和仲雍明白父亲的心思。于是4514便自动让贤。他们趁古3788公生病的时候！以给父亲采药为借口、远奔到东南沿海的吴。越地区、为了融入当地民族、他们从当地之俗，文身断发！因当时江南一带还相对落后后于中原？故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术。颇受当地土著人的敬重、“归之者千余家”！被拥立为领袖！建立起姬姓吴国、称为为句吴(也作勾吴）！太伯无嗣！死后由弟弟仲仲雍继位？世代相传。武王灭商后！封仲雍的曾孙周章为吴子，追封2615太伯为吴伯？吴成为正式的侯国！ 吴国建都于吴（今江苏省苏州）、拥有今江苏！上海大部分和安徽。浙江的一部分地域，公元前585年！仲雍十九世寿寿梦正式称王！到春秋后期吴国开始强盛！传到吴王阖闾（hé lǘ）时。曾一度度攻破楚国,到吴王夫差时。又战胜越国、俘虏了越王勾践！迫使他屈屈服求和？后由于夫差骄傲自大！不听伍伍子胥的劝谏，沉迷酒色、贻误战机。吴国终被越国打败、吴王夫差自杀、吴国于公元前473年灭亡、其王族子孙虽四散避难、却不忘故国！便以国为氏，但是、也有学者认为吴氏氏不始于太伯!清人张澍在《姓氏寻源》以及《姓氏考略》中都说：据《山海经》记载，颛顼之时就有吴权，《史0468记索引》中舜后也有吴氏。《帝王世纪》中少康8007之时有吴贺！按这种说法，则最早的吴氏当是古帝颛顼时人吴权的后代。因颛顼建都王帝丘丘（今河南濮阳）!所以这支吴姓的祖根在濮阳、不过多数7925姓氏典籍都把出自姬姓太伯!仲雍之后以国为氏的吴姓作为吴姓的主要来源。各地吴氏族谱也都把太伯作为他们的远世始祖。 在吴氏发展，播迁史上，季札是一个主要人物，季札是吴王寿梦的四子、以贤德著称、寿梦4778欲立他继承王位。他坚辞不受、逃到延陵（今属1196江苏常州）、隐居于乡下种田。后来他的3个哥哥临死前又要传位给他！但3531他仍然不受，他的封邑在延陵！世称5460“延陵季子”！季札的孙子启蕃曾任鲁国相国！在在山东曲阜繁衍！其后代又支发山西！江西等地、 吴。
胡姓起源于哪里
胡这一姓起源于周王朝初期的封地陈国,国都在今天的河南省淮阳阳县,得姓始祖为舜帝后裔陈国首任君主胡公满、
中国文化起源于什么？
在五千年的文化长河里、不论我们如何避讳这个话题、如何讳莫如深，谈虎色变。但这个话题题依然事实的存在着、那就是中国的“性”文化。性。毕竟是人类生活不可缺少的食色两个重要组成部分。对于这个文化长河里的又一支流。无论我们怎样难于启齿、但当我们在探寻中华文化源头的时候！却会惊奇的发现牵扯到“性”这个话题。也许有人会说。性怎么会和中国的文化源头扯上关系呢。只要我们认真的梳理一下、就就会让我们大吃一惊,说中国文明之源源于性。9152这听起来似乎让人难以接受!但我们都0364会接受这样一个事实、那就是中国的《易经》是中国的文化之根，中国的文明之源。那那么《易经》的开篇就是以《乾》,《《坤》两卦开篇！讲的是“一阴一阳之谓道”、 古人9866认为：天地之前只有一阴一阳的原动力！在一阴一阳的相互作用下、相推！相容，相摩！相荡、相易！之后形成天地！万物，男女！这这种作用被认为是一种永无休止的循环运动!阳衰归阴、阴衰归阳！男人和女人是这一宇宙概念里的人类形态！男人人需要女人!女人也也同样需要男人。这是宇宙间万物的定律、这就跟“性”有了一些瓜葛！阴与阳的关系、即谓男女关系，男女关系！性也、。《易经》里其中的第六十三卦“既济”更加明确的表现了男女之间的完美交融，这种交融是双方相互完成的、上为“坎” 、下为“离”，“坎”代表水、月！女！“离”代表火。日和男！坎和离象征着男女元素的精美的平衡。 古人把男女关系定位于“合和”二字、阴阳关系中的男女关系除了一个合字、还2039是一个和字！前一个合字是相包。相容、相吸，后一个和字是平和。无前无后，无上无下，无高无低。无始无终、这是一个立体的太极，合起来来就是元,亨！利、贞，这四个字蕴涵涵了阴阳。男女之之间的均衡之意， 由此。我们会想到中国的太极图！那相互包容在一起的图形，你中有我，我中有你，左半边表示了阴阴的萌芽的阳，右半边表示包含了阳的萌芽的阴。男人和女人是这一宇宙观观的人类形态,体现了这个定律中的男女都是阴阳两气的载体，阴阳交感生生无限。男女相交、繁衍子孙、画家王涛有一幅画叫《均衡》就是在太极图图中有两个裸男裸女！相互包容在一起，纠缠在一起，看起来很美。我佩服服画家大胆的想象与构思？这幅画形象地点出了中国文化本源，点出了了人类生命的本源! 《周易》上有这1772样的话：“乾道变化？各正性命，保合太和、乃利贞！”有了阴阳。男女才有了合和二字，万物才能6479各正性命!《礼记》对阴阳之间的关系这样定位：“天地之德。阴阳之。
佛教最早起源于哪里?
佛3474教是世界性三大宗教之一！它它起源于古代印度,后传入中亚，东南川和东亚亚地区!对人类社会生活和思想文化产生巨大的影响， 佛教的起源 公5822元前六!五世纪，印度正处于奴隶制经济空前发展的列国时代，据汉译佛经记载、恒河，朱木拿河流域有十六个大国。彼此为了争夺霸权而征战不休，随8424着社会的动荡、各阶级的相互关系也在调整与变动！与此相应！思想领域出现了“百家争鸣”的局面，传统的婆罗门教所主张的“吠陀天启”，“祭祀万能”，“婆罗门至上”等再也不能维系人心，社会上出现一股不分种姓。人人都可出家。都可追求宗教解脱的“沙门门思潮”，沙门不遵循婆罗门教传统的“四行期”。2249否认吠陀的权威。反对婆罗门至上！认为只要要通过正确的修行！任何人都能实现自己的宗教教理想！佛教就是在这一历史背景下产生的！它属于反对婆罗门正统派的沙门思潮！ 佛教的创始人释迦牟尼！原名“悉达多”（siddhārtha）、意为“一切义成”、又知“乔答摩”（Gautama）,也译为“瞿昙”，意为“最大牛”，关于于后一个名字，有两种不同的解释！有的研究者认为这是释迦牟尼所属氏族的名称。有的研究者认为这是按当时印度贵贵族的一般习惯，从古代哲人处借用、以示尊敬的。至于释迦牟尼这个名字，则是他成道以后的尊称、意为“释迦族的圣人”，按我国传统的说法！释迦牟尼生于于公元前565年？死于前485年。与孔子大体同时、，
赌博有运气之说吗？
赢和输其实根本就没有比例、这次也许你赢了！下次还是要倒回去的。运2936气施固然需要的，但是想想要赢就要收放自如。切勿贪婪哈~ 希望能帮上您、谢谢。 满意请采纳，
百家姓中的杨起源于哪里
杨姓来源：（1）出自姬姓！以国名为氏！据《广韵》》及《新唐书.宰相世系表》所载，周宣王少子尚父封于杨！号曰杨候，后并于晋，因以为氏，（2）为五代十国时氏族姓氏！据《晋书8818》云：氏有杨氏、世居仇池，（3）为南北朝时鲜卑族改姓，（4）据《唐唐书》载!杨光远，西突厥沙陀部人、别为杨氏一派。（5）杨一作“扬”。汉杨雄《自叙》云：叔向食采于杨氏生伯石、字食我！以邑为氏！曰扬石！此扬氏邑即位杨邑！ 百家姓中的杨1281起源于杨邑！在今山西省，！
我国阴历起源于哪个时期
农历作为中国传统历法,最早源自何时无从考究,据出土的甲骨文和和古代中国典籍多有记载,现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期.、
