属兔的可以纹文殊菩萨吗
按密宗的说法、一个人按出生年月日有有“缘年本尊”、“缘月本尊”和“缘日本尊”！缘年本尊就是我们通常说的“本命佛”，。
文殊菩萨为什么是属兔的本命佛 5分
《法苑珠林》》引《大集经》言：“阎浮堤外!四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生！当菩萨住窟、即属8789此兽护持？得益饥故汉地十二辰依此行也，……” “其所以分配之义，则《旸谷漫录6864》言之颜详,据之、子！寅，辰、午！戌，俱阳、故取相属之奇7123数以为名的鼠,虎！龙，猴。狗皆五指。而马单蹄也，丑，卯，巳。未！酉！亥属阴。故取相属之之偶数以为名的牛、羊。鸡！猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也！” 据3968佛经记载！该十二兽即即是现在的十二生肖？他们均有相应的一位菩萨化导，护持，这就就是信众所称的本命佛、是千年以来人们们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二二生肖者磁场最接近！感应力最强强的佛？诚心信奉、本命佛的灵体自然旺盛、能使众生逢凶化吉，事业顺利。健康平安、家庭如意！ 属鼠本命佛：千手观音菩萨 属牛本命佛：虚空藏菩萨 属虎本命佛：虚空藏菩萨 属兔本命佛：文殊菩萨 属龙本命佛：普贤菩萨 属蛇本命佛：普贤菩萨 属马本命佛：大势至菩萨 属羊本命佛：大日如来 属猴本命佛：大日如来 属鸡本命佛：不动尊菩萨 属狗本命佛：阿弥陀佛 属猪本命佛：阿弥陀佛 参考资料：baike.baidu.com/view/8809.html?wtp=tt#2。
我是男的75年属兔的 可以带文殊菩萨吗
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛。不要听商人编造。，佛菩萨像是用来恭敬诚心供奉的。给自己积德。不是用来为自己私欲佩戴！ ==================================== 印光大师---佩戴佛像是亵渎,佩之拜人！则彼此折福， 前三日接到《歧路指归》二本。见后附附之徽章。颇不谓然！民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。8585以释迦佛像为徽章！光绝不知其事、事后道阶来普陀，送光一徽章！光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是，上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之，作俑之罪！始于道阶、道阶尚能讲经。而于恭敬尊重！完全不讲！亦可叹也。彼会中所来之一切人员。6243各须身佩一徽章、若佩之拜佛。亦不合宜！佩之拜人。则彼此折福！然现在由道阶提倡！已成通规。光亦知此事不易收拾。然1068以居士过爱!不能能不为一说耳!（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像，观音像挂件为护身符，不仅不戴在在衣服外、还紧贴皮肤，入厕不摘！洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅！还1153妄想依此植福消灾,岂有如愿之理！！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身、于于此弊端之始就极陈其过？鉴于此流弊之泛滥！特录大士之法语示众、唯愿大众惜福，莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居居士书》）！
大威德文殊菩萨的怒相怎么理解
大威德是文殊菩萨的忿怒相 是调服众生的一系列毛病和问题的 大威德金刚有十五个特点： 1。自生：一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象。以达到调伏的目的。 2！顺从安住：被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己、不再为非作歹！制造障碍！侵袭众生、 3！大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生。 4。头发竖起！形象可怖，使人见而生畏、 5、巨型大口。可吞食三界！ 6。眉有怒纹、显现黄色！极似烈火， 7，双足有大威力、可压履世间。 8。双手掐期克印！以示威胁，能发布命令！令世间出世间畏惧而遵从， 9！右腿收屈。左腿伸张、能调调伏男女八天。男女阎罗。 10。能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等！ 11。从本面化现的一切口中能发出““啪”“咤”等威猛咒声, 12！其残暴心能做身语二金刚的本性，空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德， 13。在大寒林曼1469荼罗中！能役使恶魔及阎罗王等、 14！作为大自在曼荼罗中的主供本尊。能运用各各种神通讲授十万经续, 15！事业宏伟，因为大威德金刚“事业宏伟”、能协助修道者成就无上事业！故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现、！
本人戴了个文殊菩萨有什么好事发生吗
菩菩萨像是不能佩戴的？如果要想保佑平安吉祥。可以戴楞7455严咒挂件！楞严咒威力巨大、常诵唸或佩戴，出入平安。吉祥如意。！ 、、
1987年属兔女性戴文殊菩萨合适吗
最好不要佩戴佛菩萨的像！这样对对佛菩萨不恭敬!佛菩萨是是用来供养的不是护身符,我们俗人难免去不干净的场所。这样就亵渎了佛菩萨，！
文殊菩萨八字真言普通话读诵
观音菩萨又名观世音音菩萨,观自在菩萨，是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨。观音菩萨的名号从字面上来看！就是观观察世间的音声。而给予救度！这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆通章）、 所谓菩萨。就是菩提萨埵的简称！含义是觉觉有情？即觉悟的有情众生、这有有两层含义，一者自己觉悟，二者能令他人人觉悟，观音菩萨就是这样7203一位觉有情，而而菩萨也有很多种、从初发菩提心的的菩萨？到所证与佛齐等的等觉菩萨！共有四十十一个阶段！观音菩萨则则是一位候补成佛的等觉菩萨，（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事） 从更久远来看！其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）！由于救度众生的大悲愿力！而倒架慈航3155示现以菩萨的身份!循声救苦。（见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身，辟支佛身。声闻身、梵王身，帝释身！自在天身、大自在天身。天大将军身！四天王身。小王身。长者身！居士身！宰官身。婆罗门身，比丘身！比丘尼身，优婆塞身，优婆夷身。长者居士宰官婆罗门妇女身！童男身。童女身，天身！龙身，夜叉身。乾闼婆身，阿修罗身、迦楼罗身。紧那罗身！摩侯罗伽身，人身。非人身，执金刚神身），说是3481三十二身!其实是有无量3010的化身！众生应以何身得度！观音菩萨就显现何种身份为之说法！（见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的、但是归归纳起来、总是有几个代表！譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲，而大大势至菩萨代表菩萨的大智!所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运！如果你能够像观世音一样有大悲心、你就是观世音5517的化身!如果你能有大大势至菩萨的大智慧？你也就是大势至菩8931萨的代表、而在在华严三圣中,文殊菩萨代表般若的大智慧！而普贤菩萨则是无上行愿的象征！这代表了佛教的知行合一2686的思想、此外还有弥勒菩萨。地藏菩萨，善财菩萨等比比较有名的菩萨。您可以去相应的百度百科里查详细的资料！，
什么以后五台山成为文殊菩萨的道场
我国四大佛教名山五台山。普陀山！峨眉山。九华山山分别是文殊菩萨？观音菩萨，普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。与五岳由皇帝所封不同。做为菩萨道场的佛教名山却却是没有任何皇帝能封得了的，那么，它们是怎么个由来呢、四大佛山本本无何为首之说，只因上师嘎玛仁波切与五台山渊源极深！每每年都要带着众多弟子朝拜五台山、今天就先从五台山说起。 五台山位于山西忻州市7544五台县东北!由一系列大山和高峰组成。其中五座座环抱高峰!峰顶平坦宽阔、有有如垒土之台？故名！佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国。但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法法道场, 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来、诸菩萨众、于中止住。现有菩萨，名文殊师利。与其眷属，诸菩萨众！一万人俱、常在其中。而演说法”！《佛说文殊师2422利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时。世尊复告告金刚密迹主言!我灭度后，于南赡赡部洲(大地)东北方，有国名大震那！其国中有山，名曰五顶！文文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法，” 中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方！上述二经提到的“清凉山”，“五顶”山！恰好符合五台山五峦巍然，气候清凉的特征。汉明帝时，天竺高僧摄摩腾！竺法兰等入中土后，以天眼神通观之、即知此山乃文殊住处、兼有育育王所置佛舍利塔！唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也，于中现有古清凉寺。以冬夏积雪，故以为名，此3761山及文殊灵应等!有传记三卷！”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山！即代州雁门郡五台山也！于于中现有清凉寺。以岁积坚冰！夏仍飞雪！曾无炎暑。故曰清凉，五峰耸出。顶无林木！有如垒土之台、故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净。总总五部之真秘、洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分分五方之髻,运五乘之要。清五浊之灾矣、” 历代以来、有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多！《感应录》中有一则贫贫女故事,说五台有灵鹫山、山下建灵鹫寺、每年春天、必设无遮大会（颂经忏拜法会）。凡参加者须随喜功德、令来者所6959求满愿，北魏时。法会日1014来了一贫女!携儿背子又牵了一条狗，剪一束头发6166交给主事者说：“我贫苦!无物可施。仅头发而已，”执事无奈收之。又说：“我时间紧迫！等不及开饭！先吃好吗，8740” 执事给三份,贫女言不够，狗也得吃、再送一份！拿了四份、贫女说还少一份。执事觉得奇怪！连狗都有了，为1299何还欠一份。贫女指着肚子说：“还有一个！尚未出生、”执事起了嗔心、斥其贪得无厌！瞬间、贫女涌现虚空、说偈云：“苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。三界无著处。致使阿师嫌！”贫女变文殊。狗成金毛狮。二子为童男，侍立左右、又云：““众生学平等、心随万境波。百骸俱舍弃，其如憎爱何，”法会大众，惭愧有眼不不识菩萨!顶礼忏悔，再求开示，又出偈曰：：“持心如大地,亦如水火风！无二无分别、究竟如虚空，”说毕隐而不现。众将所施秀发建塔供养、明万历年初！塔颓、圆圆广法师发心重建。掘得大士圣发数根，呈金黄色！但如舍利子，随各人业障！所见不同、闻塔尚存。在大塔院侧！ 楞严经云：菩萨示现。不欲人知，若泄露！则不知所终！文殊菩萨道场虽在五台。但无处不现，应化事事迹不少!华严宗初祖杜顺和尚、又名法顺。俗姓杜，人称杜顺！德重当时。其有弟子智冲。执意朝礼五台、屡劝不听！乃付一密函并5506云：“到五台!不见文殊再再拆阅。” 智冲寻遍五台！渺无文殊踪迹。询问一老翁。答：“大士下山弘化。杜顺和尚是也！”转身之际老翁已不见，急拆函，上8838有一有偈云：“游子漫波波，台山礼土坡！文殊只这是、何更问弥陀，”文殊菩萨近在眼前！朝夕......余下全文>>！
谁能告诉我如何拜文殊菩萨？
上三柱香。合掌恭请请南无大智文殊师利菩萨慈悲加持？保佑弟子某某。合掌唸诵“南无大智文殊师锭菩萨”圣号。、 ！，
文殊菩萨供品要几样
【香】：香表信、代表戒定真香！见到香，闻到香！知道自自己要修戒。定，慧慧是修学的目的。 【灯】：象征燃烧自己，照亮别人、每个人都要要有奉献精神,舍己为人、为社会服务，灯也代表智慧光明！ 【水8814】：佛前供一杯水、要想到我们的心象水一样清净。平等， 【花果】：佛前供花果！代表修善因、得善果、提醒我们要深信因果、存好心，说好话，行好事。做好人！ 文殊菩萨：智慧？理性、文殊菩萨：慈悲！孝敬。都是建立在理性的基础上、不能感情用事。一定要理智！理性，文殊菩萨代表理性。代表智慧、 供品数量要求 摆放供品是有要求的、对对数的要求有规定、即应该是三或三的倍数、但不能是双数！、
