春节的来历（简介）
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日。也象征团结，兴旺，对未来寄托新的希望的佳节、据记载、中国人民过春节已有41847千多年的历史、它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天。舜即天子位、带领着部下下人员，祭拜天地！从此、人们就把这一天当作岁首，算是正月初一，据说这这就是农历新年的由来！后来偿春节，春节过去也也叫元旦、1185春节所在的这一月叫元月？>>>。
袁字来历简介
没找到单独说袁这个字的，只找1487到袁姓的、 袁（yuán）姓,源出有： 源流一 袁氏族徽 出自妫姓、即舜帝姚重华后裔！舜帝的33世嫡长孙妫满被周武王封为陈侯（建建都宛丘——今河南淮阳）!谥号胡公，胡公满的11世孙有个叫诸的！字伯爰，其孙涛涂！以祖父的的字命氏。称爰氏！春秋时世袭陈国上卿。由由于当时“爰”字和“袁、辕。榬、溒、援”等字音同。所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异”、据《通志·氏氏族略·以字为氏》所载。“袁”亦作“辕”“爰”！陈胡公之裔、十八八世孙庄伯生诸、字伯爰。伯爰之孙涛涂！以王父字为氏。称“爰涛涛涂”、亦作袁涛涂、世代为为陈上卿？其后有“袁”氏，史称袁氏氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏，陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁！出自陈郡。汝南两望族后裔早已散居江南许多地方、隋唐以前！袁姓的许多显赫赫名人已出现在江南地区！明！清之际！袁姓已遍及全国[2-3] 、 源流二 出自轩辕黄帝，轩辕以德得天下、轩辕氏！又称玄袁氏。为少典氏之子！因其族善制作大车辕！驾车周周流天下，故0491而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘！轩辕氏起兵革革炎帝、以以车帐相结为营、因是轩辕氏发明、世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑！后称为袁邑、上古时"爰"字和"袁，辕！榬，溒！援"等字音同意同,轩辕氏革炎成功，代炎帝帝而当天子,号黄帝！ 源流三 出自少数民族！7434据《魏书·高车传》云：“高车？盖古赤狄之种。初号为狄历，北方以为敕勒！诸夏以9060为高车丁零。其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏。袁纥氏，斛律氏，解批氏，护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅。当种各有君长、为性粗猛，党类同心！至于寇难、翕然相依！斗无行阵。头别冲突！乍出乍入！不能坚战、其其俗蹲踞亵黩？无所忌避、婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗！不作酒！迎妇之日。男女相将。持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位、穹庐前丛坐，饮宴终日、复留其宿。明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之。其畜产自有记识。虽阑纵在野！终无妄取、俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送、掘地作坎。坐尸其中！张臂引弓。佩刀挟槊。无异于生。而露坎不掩。其迁迁徙随水草！衣皮食肉，牛羊畜产、尽与蠕蠕同！唯车轮高大、幅数至多，”高车之种有六：狄氏！袁(韦)纥氏，斛律氏，解批氏。护骨氏！异奇斤氏。，
虎年来历简介
虎年的来历 虎年大吉 虎在十二生肖中位居第三！在十三地支配属“寅”。故一天十二时辰中之“寅时”清晨三点至五点又称“虎时”、 在远古时候，属相中有狮子！没有老虎！由于狮子太凶残！名声不好！主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名！但是又必须补进一位镇9624管山林的动物。这时。玉帝1388想到殿前的虎卫士！ 天宫的虎虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物！它从猫师傅那里学得抓。扑！咬！煎，冲。跃，折等十十八般武艺后！成为山林林中的勇士？凡是和它较量的，不死即伤、从此。老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比！便下旨传老虎上天！老虎上天之后、同玉帝帝的卫士较量？赢得胜利。从此！老虎便成了天宫的殿前卫士、 谁知不久之后、地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作作非为起来,给人间造成了了灾难!这事惊动了土地神、土地神连忙上报天庭。请玉帝派统天神镇住百兽！玉帝便派老虎下凡。老虎要求每胜一次，便4294给他记一功,玉帝只求人人间安宁、当然满满口答应老虎的要求、 来了凡间！老虎了解到狮子、熊。马是当时最厉害的三三种动物！它就专门向这三种动物挑战、凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃、藏进了无人居住的森林荒野、人间欢声动地、感谢老虎为人世间立了功。 回到天上。玉帝因老7694虎连胜三伏！便在它的前额刻下了三条横线！后来。人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一一片汪洋,虾兵0270蟹将作恶人间,老虎又5300来到凡间。咬死了龟怪。玉帝一高兴。又给老虎记一大功！在额头的三三横之中又添了一竖,于是一个醒目的“王”字现在老虎前额，从此、老虎便为百兽之王。总管百兽！时至今天、虎额上也还可见到威威风的“王”字。 在狮子子的恶名传来天宫后!玉帝便决定除去狮子的属相头衔、补进了兽王虎！从此！虎成7320为了属相!狮子则被贬到遥远的南方去了。当然。老虎虎也从玉帝的殿前卫士下凡间。9987永保下界安宁、9314今天也还有虎符，虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物！在农村、不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽。穿虎头鞋。2884这是图个趋吉避邪？吉祥平安！ 凌晨3－5时（即“寅时”）！据古书载、这时候，老虎是最活跃，最凶猛，伤人最多，因为寅时同虎搭配、！
阿昌族简介
阿昌族是中国云南省特有的少数民族之一，主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族乡！潞西县江东乡高埂田和盈江！瑞瑞丽有少量分布!此外。大理理白族自治州云龙县的漕涧,旧州等地，保山9539地区腾冲县和龙俯县也有部分居住。 根据2000年第五次全国人口普查统计。阿昌族人口数为33936人。主7314要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县,潞西！盈江，腾冲。云龙等7024县也有少量分布？阿昌族有自己的语言。但没有文字、阿昌语属汉藏语系系藏缅语族缅语支！分为梁河、陇川、潞西3个方言，由于长期和汉族。傣族杂居！大多数阿昌族人兼通汉语和傣语！7056习用汉文和傣文!有丰富的口口头文学、历史上与景颇族，汉族！傣族、白族等关系密切。 阿昌族妇女阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一！古代汉文史籍中的“峨昌”、“娥昌”。“莪昌”或“阿昌”！“萼昌”等。都是不同时期对阿昌族的称谓！新中国国成立后！根据本民族的意愿、统称为阿昌族！ 他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝！这里土地肥沃，气候温和！雨量充沛，为阿昌族农业生产的发展提供了良好的条件，阿昌族自古即以擅种种水稻而闻名。阿昌族主要从事农业！手工业也很发达！尤以善于打制长刀而闻名于世，，
!!J十二生肖的来历？。
· 'url': 'http:\/\/zhidao.baidu.com\/s\/wowen11.html?fr=qbzt', 在我们中国,每个人都有各自的属相、你属虎，他属兔！我属龙等等。欲知一个人的年岁几何、只要问一下他的属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临，由于华夏民族的传传统习惯,人们们都爱说今年是龙年、是属龙人的本命年、明年是蛇年！后年则是马年……、追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法\”。以动物纪年的方法最初起源源于我国古代西!北部从4976事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年！\”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅！卯之十二辰！但以鼠、牛，虎、兔之类分纪岁时！至汉时时呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂、浸寻流6322传于中国,遂相沿不不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马、\”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，\”十二生肖之说、究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也。其禽！虎也，戌、土也，其禽。犬也。\”又云2487：“午？马也，子。鼠也、酉！鸡也！……申！猴也、\”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！\”恰好补补上了“辰龙\”!而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇！\”由此可见当时民间已普遍使用十十二生肖记录人的生年了, 但是！在20世纪70年代中期。即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这5151一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公7967元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始始皇称帝之前就开始了？而且具体地指出“始于夏。流传于商周。\”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年！而且出现了沈炯创作的《十6522二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷。兔月向窗开， 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗！不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典、颇有情趣，诗云： 3597鼷鼠饮河河不干、牛女长年8969相见难, 6783赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触触藩徒忿嚏, 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市！平津放豕海东头！ ......余下全文>>！
李靖的简介
在中国神神话中,李靖又又称托塔天王,是著名的道教护护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲、协助武王克殷有功！后位列仙班、在古古典小说《封神演义》、《西游记记》中出场、他的形象特征是：身穿铠甲、头戴金翅翅乌宝冠？左手托塔、右手持三叉戟。还会会使用宝剑，托塔天王！姓李。名靖。历史上确有其人！他是陜西人！是唐初名将、唐太宗时任兵部尚书！因为他战功显赫，故死后后封为“卫国公”又因死后经常显灵？为百百姓救危解厄!百姓为其建庙供奉、于是到晚唐时候、李靖渐渐被神化了，李靖是天宫中的卫戍戍司令。所生三子、长子金吒侍奉如来佛祖、二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟、三子哪吒在自己的帐下下效力、早年因与三子哪哪吒反目！燃灯道人赐他一座舍舍利子如意黄金宝塔!化解了父子前仇、所以称为托塔李天王，托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王。传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲。头戴金金翅乌宝冠!左手托塔！右手持三叉戟、塔是佛教的的象征、一般的寺院都有塔、是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命！胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔！北方多闻天王：梵文：Vaisramana，又名毗沙门，“多3951闻”以福。德知名闻于四方，住须弥山水晶埵，身为绿色、穿甲胄，右持宝宝伞（又称宝幡）！左手卧神鼠-银鼠，用以制8515服魔众。护持持人民财富，又名施财天。是古印度的财神、在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的的围困。轰动一时、唐明皇为感恩。特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养！佛也特设别院供养！是“二十诸天”中的第三天王、、
知行合一的简介
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》！曾长久3964地被误解为一本算命的书。随着科技的的发展？东西方文化的交融！《易经》越来越受到中外科学界。文文化界的重视！西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”，《易经》究竟是一部什么样的书呢！我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》。而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会会有什么意义呢。六十四卦代表了什么。是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来。概括括成的六十四种代表情境、六十四卦对我们的人人生究竟有什么作用,是是当我们遇到事情的时候!能够按图索骥，明白自己的处境！知道自己应把握的基本原则，清4392楚怎么应对，《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们们在实践很好地认识社会，改造社会、推动社会不断的向前发展。所以、易卦及《周易》，是个储储存量很大的信息库，风水是传统文化，文化当然不和科学等同。1330要不干脆把文化部并到教育部或者科技部得了,有人担心这会6688是个糟粕文化。问题在于。文文化上的糟粕不糟粕、要用什么来评价。来过滤，用科学吗，当今的科学远没有发展到足够成熟广大、广大到涵盖一切文化、判断一切文化、回答一切文化，”科学和风水的有机结合才是真正的智者之音，《道德经》竟有五千多家来注解。1162就可想而知了、平均一字一人来注解，这就说明《道德经》的重要性、中国传统文化中、像《道德经》这样重要的经典。我们是很难找上和它相匹配的！中国文化中哲理深奥的经典！人们经常说的就是《易经》，《1077道德经》等？《道德经》在中国文化乃至世界文化中所占的地位是举足轻重的！但我们并没有深刻认识到老子的大智慧和老5868子深邃的认识？以浅显易懂的道理揭示道德经中的顶层智慧，是本书书的宗旨!《知行合一》该该书从易经，风水、姓名，道德经入手为您通解智慧的符号！探求人生的生6796存智慧在生活中的应用法则，。
苏轼简介
苏轼(1037－1101)字子瞻,一字和仲,号东坡,四川眉眉山人,北宋著名政治家,文学家、诗人。画家、书法家。“唐宋八大家”之一。 苏轼6615一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝、他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候！宋神宗熙宁年间间,王安石实行新法,希望改变宋朝积贫积弱的局面,苏轼虽主张改革,反对因循守旧,抑制豪强,但也不同意王安石的变法理论,苏轼认为"欲速则不达",建议神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,进人太税,进言太广"、由于这些意见和建议遭到变法派的 反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱， 苏轼是继3689欧阳修之后宋代古文运动的领袖,散文作品留存至今约四千余篇!他的重大贡献在于和欧阳修一起建 树了一种稳定成熟的散文风格,世称"欧苏"、他的诗清新自然,逢源自始,似信手拈来,亦庄亦谐,大巧若拙,题材广阔,内容丰富,风格多样化,是宋诗走向成熟的标志，其代表作品:Yin湖上初晴后雨>>,>,Bi>>,>,>,Chun夜>>,>等、苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为为"苏辛"词派,开了一代豪放词风，其代表作品有Nian奴娇.赤壁怀古>>,Mao正月二十日记梦>>,>,(莫听穿林打叶声),>.(缺月挂疏桐).Shui调歌头.丙辰中秋>>等、苏轼是宋代著名书法家,黄庭坚,米芾,蔡襄并称"四大家"！苏轼是宋代著名画家,"湖州墨竹派"创史人之一,苏轼善画枯枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛？他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境， 苏轼以儒家思想为本,又能博采佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不佞、处顺境时不骄惰逸乐,在逆境 中能随遇而安,用乐观,洒脱的态度坚持对人生,对美好事物的追求？因此,苏轼得以实现从现实人生到艺术人生的转化,使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生,并体现在他丰富多彩的文学艺术创件中，，
中国古代”十二生肖“的来历？
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：牛！虎！兔，龙，蛇、马！羊，猴！鸡！狗，猪！ 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候、老鼠胆量最壮、活动最频繁、所以。子时同鼠搭配！ 牛：：凌晨1-3时（即“丑时”）、这时候牛吃足了草！“倒嚼”最细！最慢。最舒适。所以丑时同牛搭配！ 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载。这时候、老虎最活跃！最凶猛，伤人最多，因此寅时同虎搭配、 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时！太阳还没露0618出脸面！月亮的光辉还未隐退完全、玉兔是月亮代称。是月宫神话中惟一的动物。这样卯卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）！传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物、于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（（即“巳时”）!据说这时候的蛇不会伤人、也不在人行走的路上游荡。多隐蔽在4249草丛中,这样巳时就属于蛇的了、 马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据据道士的说法！中中午太阳当顶、阳气达到达极点！阴气渐渐增加！在阴阳阳换柱之时？一般动物都躺着休息！只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着！从不躺着！这样。午时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此。未时属羊， 猴：下午3-5时（即即“申时”）,这时候。猴子最喜欢啼叫。声音拉得最长，最洪亮、所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”），这时候！日落山岗！鸡开始进笼归窝！夜宿，于是酉时属鸡！ 狗狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临、狗看家、守夜的警惕性最高！并产9142生一种特殊的视力和听力、看得最远。听得最清楚，所以4681戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”）？这时候猪睡得得最酣？发出的鼾声最洪亮，全全身肌肉抖动得最厉害，长肉最快、于是亥时属猪！、
十二生肖中龙的来历是怎样的？
龙在十二生肖中位居第五。与十二地支配属“辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”、 龙－－－生肖是怎样来的呢 据说！远古时代的的龙是没有角的。那时的龙在地上生活，它凭着自己身强体壮、能飞。善游 。想当属相，也想当兽王！取代虎的地位、于是、人间产生了龙虎斗，结果是是难分难解!最后、玉帝觉得它们斗得太不像话！下1891旨叫它们来天宫评理!临行时！龙想到自己虽然高大、却不及及老虎威风，怕玉帝小看自己。当不上兽王也排不上属相、这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上、这一定会给龙大哥添几分威风！”龙听大喜、便便同蜈蚣来找公鸡借角、 公鸡听说龙7207要借它的角，死活不肯！龙一见急了、对天发誓道：“如果我不还你的角！回陆地就死、”蜈蚣也1975在一帝担任保道、“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉、”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙， 龙和虎到了天宫。玉帝见龙和虎都十分威风。便下令龙虎都作兽王。虎为陆陆地百兽之王。龙作水中水族族之王!虎既然可以当属相，龙也可以成成为属相!只不过得在后面一些！于是，龙和虎皆大欢喜。告辞玉帝回到凡间！回来后！龙心里想、如果把角还给给公鸡？水族们见我这这么丑能服我管呢,于是决定不还公鸡的角。一头扎进水中。现2822也不上陆地了！ 公鸡1766见龙不还角？气得满脸通红！也迁怒于蜈蚣。蜈蚣吓得从此钻进石缝中，今天我们还可以见到，公鸡鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面。公鸡见到蜈蚣总是一口口一个吃掉!并且总是是在喊 ：“龙哥哥！还我的角、”而龙呢。再也没有到陆地上来了。 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物。但中中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中，它是一种能呼风唤雨！腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子！百姓自己是龙的传人，人们发挥出无限的想象力、将将龙说得神奇而伟大、把各种动物的形象聚于5640龙一身？有兽的野性，人的悟性，神的灵性！并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加0877工和文人的润色后、更加令人神往了，人们敬龙！爱龙、的心理更升华为一种崇拜！也许、这也是龙成为生肖的文化因素， 古时代！龙龙象徵为皇帝高高在上,人人都要听听他的意旨、神龙龙是千变万化的!但是龙欠耳朵。属龙的人很主观！什麽事都以自已判断为依据。别人给他的意见虽然听起起来唯唯诺诺。但是最後都依自已已主见行事、所以属属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)，故造字时时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」，道理在此！。
