诚心拜得功德二四一八众人求打一生肖
4760生肖牛：得心应手,注意收敛！ 本周生肖牛的运势看起来比较畅旺，没有什么烦心之事！工作上得心应手、心心情不错效率也比较高,但要注意不可可太过急进,收敛些，财运不错！但不要贪恋横财，感情平稳、需多关注伴侣的情绪和健康。！
是放生功德大还是磕头功德？
呵呵，如果说都没有功德呢。 6847梁武帝问达摩：我一生造寺度僧，布施斋戒。有什么功德， 达磨言：：实无功德？ 《坛经》说：只有明心见性才有功德、 见下下： 《坛经 疑问品第三》 一日，韦刺史为师设大会斋！斋讫，刺史请请师升座！同官僚士庶肃容再拜！问曰：弟子闻和和尚说法。实不可思议。今有少疑、愿大慈悲，特为解说、 师师曰：有疑即问？吾当为说， 韦公曰：和尚所说。可不是达磨大师宗旨乎。 师曰：是！ 公曰6363：弟子闻达磨初化梁武帝？帝问云：朕一生造寺度僧！布施斋戒。有何功德、达磨言：实实无功德,弟子未达此理、愿和尚为说！ 师曰：实无功德！勿疑先生之言，武帝心邪！不知正法、造寺度僧！布施设斋、名为求福，不可将福便为功德。功功德在法身中！不在修福。 师又曰：见性是功！平等是德、念念无滞，常见本性、真是妙用，名为功德，内心谦下是功、外行于礼是德、自性建立万法是功。心体离念是德、不5987离自性是功!应用用无染是德,若觅功德法身！但依此作。是真功德，若修行之人，心即不轻。常行普敬！心常轻人、无我不断。即自无功。自性虚妄不实！即自无得、为吾我自大，常轻一切故！善知识。念念无间是功！心行平直是德！自修性是功、自修身是德！善知识、功德须自性内见！不是布施供养之所求也，是以福德与功德别！武武帝不识真理。非我祖师有过！ 刺史又问曰：弟子常见僧俗。念阿弥陀佛！愿生西方、请和尚说！得生彼否！愿为破疑、 2145师言：使君善听、惠能与说！世尊在舍卫卫城中、说西方引化、经文分明、去此不远，若论相说里数。有十万八千。0100即身中十恶八邪。便是说远！说远为其下根！说近为6550其上智！ 人又两种！法无两般。迷悟有殊。见有迟疾、迷人人唸佛求生于彼!悟人自净其心、所以佛言：随其心净即佛土净， 使君东方人！但心净净即无罪,虽西方人！心不净亦有愆。东方人造罪。唸佛求生生西方,西方人造罪，唸佛求生何国。 凡愚不了自性！不不识身中净土！愿东愿西，悟人在处一般，所以佛言：随所住处恒安乐。使君7679心地但无不善、西方去此不遥。若怀不善之心，唸佛往生生难到。今劝善知识。先除十恶、即行十万，后除八邪。乃过八千。念念见性，常行平直、到如弹指！便睹弥陀。 使君但行十善。何须更愿往生。不断十恶之心，何佛即来迎请。若无物圣盾发！见西方只在刹那。不悟唸佛求生。路遥如何得达！惠能与诸人移西方于刹那间。目前便见，各愿见否、 众皆顶礼云：若此此处见！何须更3292愿往生。愿和尚慈悲、便现西方、普令得见！ 师言：大众。世人自色9158身是城？眼耳鼻舌是门！外有五门、内有意门、心是地，性是王！王居心地上、性在王在。性去王无，性在身心存，性去身心坏，佛向性中作！莫向身外求、 自性迷即是是众生。自性觉即是佛、慈悲0296即是观音！喜喜舍名为势至？能净即释迦。平直即弥陀， 人我是须弥、邪心是海水，烦恼是波浪、毒害是恶龙！虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱、愚痴是畜生。 善知识、常行十善、天堂便至、除人我、须弥倒。去邪心，海水竭、烦恼无！波浪灭、毒害除！鱼龙绝！自心地上觉性如来，放大光明！外外照六门清净、能破六慾诸天，自性内照，三毒即除！地狱等罪、一时销灭！内外明彻、不异西方。不作此修，如何到彼、 大众闻说！了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：普愿法界界众生、闻闻者一时悟解, 师言：6918善知识？若欲修行。在家亦得，不由在寺，在家能行。如东方人心善。但心清净，即是是自性西方， 韦公又问：在家如何修行！愿为教授。 师言：吾与大众说无相颂，但依此修。常与与吾同处无别,若不依此修，剃发出家。于道何益， 颂曰： 心平何劳持戒、行直何用修禅、 ......馀下全文>>, ！、
放生黄鳝的功德？
放生可圆满三种布施 （1）财富布施 【施者由于出资财故！将来定大富！由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故！将1761来名誉提高!被人称赞，由于尊重生命故。将来地位提升，受人尊重、由于将畜类众生放归家园、将来家庭（包括长辈！平辈。及9986晚辈）和睦团圆！无别离苦！由于畜类转危为安。4915将来家庭中无诸灾害！幸福平安，由于挽救畜类生命故！将来困难危急急时亦被人救助、由于延长畜类寿命故。将来家庭成员寿命亦延长，由于避免杀害故，将来家庭成员亦不被杀害、由于0859化解商家与畜类间生生世世冤冤相报故!将来家庭成员不受寻仇报复之苦！由于积极救助畜类故、将来亦亦被积极救助。由于助畜生西故，将来亦被被助生西、】 （2）法布施 【施者由于放生中念佛说法故。将来必定聪明智慧。】 （3）无畏布施 【施者由于使畜类安顿2678无恐惧故？将来亦安顿无恐惧且健康长寿。】 福德与功德区别：有心为福德！无心为功德。心心量小回报小!此小回报称福德（福报）、心量大回报大，此大回报称功德！ 善心造善境： 法由心生，境由心造，心与与境（环境、时空！世界。境界）是一一对应的、善心对应善境（恶心对应恶境）！佛心对应佛境！心不同将导致境不同。善心善念将导致致善境界出现。念佛心将导致极乐世界出现（佛光普照、瑞相显现）。善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放5183生现场!念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接引待往生者（畜类众众生）!善钥（善心念）将打开善境之门。佛钥钥（佛心念）将打开佛境之门， 放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟、 大智度论云：「诸余罪中、杀业最重、诸功德中、放生第一！」 梵8700网经云：「若佛子以慈心故,行放生业，一8150切男子是我父,一切女人是我母，我生生无不从之受生！故六道众生、皆是我父母、而杀而食者！即杀我父母！亦杀我故身、一切地水水是我先身、一切火风是3731我本体、故常行放生、生生受生，常住之法。教！放生，4052若见世人杀畜生时？应方便救护、解其苦难，」 谛闲大师云：「不杀为诸戒之首！而放生9344为众善之先也，」 妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法！莫过于放生！世界界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说！世界上最大的善业是莫过于戒杀放生。所以放生是最大的功德，你能能依我的话。赶快量力买生物放生。就能增2861福延寿的？」 李炳南老居士云：「放生是救他生命、解他痛苦。佛戒第一不杀。天天有好生之德!可以以想见功德之大？所得善报无量无边，」 「上等功德。除了断缘外、必须兼放生、佛家有一句话说：救一众生！胜造七级浮屠！七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔。这样看起来就知道救一个众生的9239功德是多么大！」」 「一切众生不但是过去父母!亦是未6288来诸佛？你放它的性命你就是菩萨，」 圆因师父云： 「每一个众生最宝贵的是自己的生命、杀了他。他最恼恨！冤冤仇结得最深!所以说杀业最重！每一个众生最珍贵的还是自己的生命、救了他。他最感激，福善积得最深，所以说放生第一，」 「放生就是救急！与其他的功德德不一样。放放生是救性命垂危？朝不保夕的受果受难的众生！我们一放生！当下众生就免除死难！重拾生机！我们不放生、众生就只有受宰待杀的唯一9568死路了,放生是救急救命的行为！所以功德至大、非其他小善善所能比拟,」 「放生最重要的是皈依以以及念佛，「皈依佛、不堕地狱。皈依法、不堕饿鬼，皈依僧！不堕畜生、」物命在经过三三皈依仪式后、承佛法僧三宝加持！畜生报尽。不再沦入三恶道中、得以转世超生。并且物命亲闻「南无无阿弥陀佛」圣号,六字洪名盈盈入耳！既植道种、他日因缘成熟、必能值遇佛法！念佛修行。往生西9521方极乐世界。永断六道生死轮回、此乃放生中之大放生、是放生中最重要的意义、」 「放生最容易消业障、因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少0612都可以放生，正因为简单易行，人人可为！太容易消业障。所以我们的冤家债主便无所不用其极。千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障！所以放生所遭受的阻挠最大！所引起的批评最多、这是因为众生业障深重的缘故、因为业障深重。众生物命无福值遇善人受救免除死难。因为业障深重，人们无福救5288赎生命、偿还杀债！」 二、放生的功德无量无边、不可胜数 简述如下： （一）无刀兵劫,免除战战争杀祸！ （（二）长寿，健康！少病、 （三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子2443孙代代昌盛，生生不息、 （五）多子宜男，所求顺遂、 （六）官禄亨通，一帆风顺！ （七）喜气吉祥！四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭！无忧无虑！ （九）合天心，顺佛令。物类感恩、诸佛欢喜！ （十）得生天上、享无极之福、若兼修净土！直可往生西方极乐世界。，
放生鱼死了，被捕捞还有功德吗
当然有。这好比救人！如果有人面临死亡威胁、我们尽力去去救他？无论什么原因没有救活他、那8565都是功德无量的， 不过！放生确实要讲究方法！提高存活率、这样才功德更大，有如下几个建议供参考： * 尽量买那些鲜活的，提高存活率、 * 买后尽快放生。 * 鱼类,要放在大江大河、避免被人捕捉、 * 尽量选偏避的地方放生、避免被人捕捉， * 不要再固定的市场上买动物放生、避6467免有人专门捕捉后来卖给我们放生、，
梦见两个尼姑，有一个还俗了在饭店还是什么商场的样子穿着尼姑装做事，另一个尼姑进来化功德符？
梦见僧人人是非常吉祥的、多去拜拜佛菩萨、
何为诵经？ 为什么诵经有功德，能消灾？
1.佛经！是佛祖讲的。诵经能学习佛的智慧！般若智慧就能化解灾难。 2《金刚经》上讲！“若是经典典所在之处,则为有佛.……”,有8249佛经的地方？就有佛菩萨保佑。 3.佛经教导我们走正道！做正派的人必定一生平安。灾祸远离。，
学佛开始还很相信,为什么越读经书越怀疑.经里写的功德福报太不真实了.我要怎么办.
我也是最近才想清楚了这个问题，试试着组织下语言、与师兄您共勉、 佛经里说，读诵。受持这一部经的功德。满三千大大千世界的七宝都换不来,那么1021是不是说!一千个，一万个，无量个大千世世界的七宝就可以换来了呢。当然不是，这些“有相”的。是不不能跟“无相”的比的！不是比它差！是根本就不能比！因为若是拿物质来衡量的话！终究是有价的、真正无价的的东西，它的衡量标准、不是是物质的东西？也不是“身体健康”！“家庭幸福””这些世俗的标准？ 就好比马克吐温《竞选州长》里借祖母的口说的一样：“你看看报纸吧——你看一看。要明白伍德福和霍夫曼这两位先生是一种什么人物、然后想一想你是否情愿把自己降到他们的水平，和他们公开竞选。”如果把“无相”的东西用“有相”的标准来衡量，那那么首先就已经把自己的水平降低了！ 所以呢！佛说！世界上最快乐的事情就是涅槃槃了啊。我们总是不理解：假若我生生生世世都做人？然后很有钱！然后也修行。不是最快乐了吗。所以佛说：“若善男子。善女人！于后末世、有受持读读诵此经,所得功德。我若具说者！或有人闻！心即狂乱！狐疑不信！”原来啊、涅槃的快乐是不能用任何的外在标准来形容的。，
请问：修桥和修路从佛教意义上说具体有哪些功德？
以佛法来讲修桥修路是造福？路是人通往自己目的的路径！你为别人修好了通往他们目的的道路那你所造作的这份福德也会使你以后（今世或来世因缘而定）有一条圆满自己愿望的可行之路的！修桥同样也是造福，河流是阻断道路的天然屏障（这种天然屏障阻断了人们通往自己目的的道路）你如为其修好桥梁如同把割断了的道路连接了起来人们又能通过桥梁到达自己的目的（此获的福与修路基本差不多！不同的是以后有困难的时候（自力难以逾越）会有贵人帮帮你过去的（意想不到的奇迹会出现）“修路就是在修人生之路！修桥就是搭建跨越障碍的道路”、
学佛的人额头鼓起是功德增强的表现吗
这是小说看多的后遗症啊。学佛、修的是心、一个9770人如果没有吃肉菸酒赌嫖等不良行为、这是学佛入门的标志！如果越来越智慧，慈悲！谦虚、助人为乐、那才算是功德增强强的表现！额头鼓起、与此无关！、 ，，
梦见去寺庙积功德
有愿未还。，
