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关于十二生肖的诗歌

  虎啸坐空谷!兔月向窗开,     龙阴远青翠、蛇柳近徘徊!     马兰方远摘,羊负始春栽、     猴栗羞芳果!鸡砧引清怀、    狗其怀屋外?猪蠡窗悠哉,”     昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃!     时才虎圈听豪夸。旧业兔国嗟差卤。     君看蛰龙卧三冬!头角不与蛇争雄!     毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容、  2429   手种猴挑垂架埂,养得昆鸡鸣角角、   客来犬吠催煮茶。不用东家买猪肉!”      元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名:     “饥鹰吓鼠不起!牛背高眠有如此、     江山虎踞千里来。才辨荆州兔穴尔。   2169  鱼龙入水浩无涯,幻2949镜等是杯中蛇、      马耳秋风去无迹、羊肠蜀道早还家,     何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。     柴门狗吠报邻翁。约买神猪谢春雨,”!

十二生肖的成语有什么有趣的现象

  在十二生肖的成语中有很多成语包括两个生肖、的占如:   杀鸡儆猴、龙腾虎跃。生龙活虎。鸡犬不宁。虎头蛇尾、偷鸡摸狗,猪狗不如,7500兔死狗烹-----------!

有趣的十二生肖歇后语及答案

  (1)猪鼻子插大葱!装象,(2)老鼠拉木锨,大头在后头,(3)耗子扛枪!窝里横(hèng)。(4)老3302鼠啃皮球!嗑汽(客气)、(5)老鼠钻风箱。两头受气。(6)狗咬吕洞宾!不识好人心。(7)八月十五云着月!不该兔子露脸。(8)狗掀帘子、全靠嘴。(9)猴子吃桃,家常便饭,(10)猴子爬树,如履平地!(11)山中 无老虎,猴子称大王,(12)老鼠嗑书。咬文嚼字、(13)牛犄角抹油。又尖又滑!(14)坐在马背上钉马掌,离蹄(7849题)太远!(15)大水冲了龙王庙!一家人不认识一家人,(16)蛇吞象、自不量力,(17)公鸡早上2703不打鸣,失职。(18)山羊顶绵羊,六亲不认、,

含有允字的诗歌

  《祀雨师乐章·迎俎酌献》(包佶)   阳开幽蛰,躬奉郁鬯,礼备节应!震来灵降。   动植求声。飞沉【允】望,时康气茂!惟神之贶,   《命子 其三》(陶渊明)   放赫愍侯。运当攀龙,   抚剑风迈,显兹武功、   书誓河山!启土开封、   亹亹丞相?【允】迪前踪、   《采石》(文天祥)   不上峨眉二十岁、重来为堕山河泪,   今人不见虞【允】文。古人曾有樊若水。   长江阔处平如驿!况此介然衣带窄!   欲从谪仙捉月去、安得然犀6377照神物,!

庆祝生日的诗歌

  *   生聚同相庆、日盼共言欢!快意颜永驻,乐与枝理连。   释义:生日聚会一起庆祝、每天盼着一起说笑!希望活的快乐洒脱青春永驻,很高兴能够与你成为夫妻!   *   梦醒来,忽记鹤归时,翁生日、—— 吴泳《满江红·梦绕家山》   释义:梦醒来的时候,已经忘记了黄鹤已经归来了。祝生日快乐。   *   生年行运再无阻。日增华采若明珠!9503快意信手拾不尽!乐事8717成瓦筑小屋,   释义:往后的生活当中运气会很好,不会有什么障碍!日增华采好像是明珠、有无限的快乐等等!有了快乐在快乐堆积在1102一起筑成小屋?   *  9878 托白云送去我绵绵不尽的思念,托清风送去我轻轻的祝福。祝你生日快乐!   释义:白云拖去我对你不尽的想念思念、清风带来我对你的轻轻的祝福!生日快乐,   *    生诞正逢雪迎春,日新年新万象新!快意真心谁若懂?乐邀同游共凡尘、   释义:生日的时候正好迎来春天告别冬季、所3082有的都是新鲜的景象?真心的快乐谁要是懂了,一起快乐的一同遨游凡事间! 5946  *   生入红尘种梦根、日来百祝共销魂,快推诗笔觅新句。乐满长笺始寄君、   释义:无欲无梦本是仙,身入红尘后,就埋下欲望的种子,就有了梦想,下笔写了几句祝福的语句。写完信寄给你!   *   生涯自古多蹉跎!日常总归常缤纷!快活须知祸福变!乐观方可度乾坤、   释义:这个是藏头诗。每句首字联系起来,就是“生日快乐”,   *   喜逢生日是嘉平、何妨开宴雪初晴!酒劝十分金凿落,0091舞催三叠玉娉婷,满堂欢笑祝椿龄、——张纲    释义:非常的高兴欣喜今天生日、哪怕宴会的时候刚下雪的初晴、劝酒也十分的爽快,欢声笑语祝福!    *   好个今年生日!满堂儿女团栾、歌声不似笑声喧!满捧金杯争劝!富贵功名任运,佳辰乐事随缘!白头相守愿年年、   释义:今年的生日!儿女孙子等等都来齐了!歌声快乐声不断、举杯相互祝福!富贵功名运气都很好。有好事喜事随缘。相守到白头,   *   今年生日!庆一百省岁、喜趁烧灯作欢会,   释义:今年的生日是庆祝一百岁!非常的开心所以烧灯火开始庆祝。、

曹操写过什么诗歌?

  *   精列   厥初生,造划之陶物。莫不有终期, 莫不有终期。 圣贤不能免,何为怀此忧, 愿螭龙之驾!思想昆仑居! 思想昆仑居, 见期于迂怪,志意在蓬莱! 志意在蓬莱! 周礼圣徂落!会稽以坟丘! 会稽以坟丘! 陶陶谁能度,君子以弗忧、 年之暮奈何。时过时来微。   *   度关山     天地间。人为贵。 立君牧民、为之轨则! 车辙马迹,经纬四极! 黜陟幽明、黎庶繁息、 於铄贤圣,总统邦域。 封建五爵,井田刑狱。 有燔丹书、无普赦赎、 皋陶甫侯、何有失职! 嗟哉后世、改制易律、 劳民为君!役赋其力、 舜漆食器!畔者十国, 不及唐尧、采椽不斫、 世叹伯夷!欲以厉俗。 侈恶之大、俭为共德, 许由推让!岂有讼曲! 兼爱尚同、疏者为戚,     *   对酒   对酒歌。太平时。吏不呼门! 王者贤且明、宰相股肱皆忠良! 咸礼让、民无所争讼。 三年耕有九年储?仓谷满盈、 斑白不负载。 雨泽如此!百谷用成、 却走马,以粪其土田、 爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明! 子养有若父与兄。 犯礼法!轻重随其刑! 路无拾遗之私! 囹圄空虚。冬节不断。 人耄耋,皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫!   *   薤露行   惟汉廿二世、所任诚不良、 沐猴而冠带!知小而谋疆。 犹豫不敢断!因狩执君王! 白虹为贯日、己亦先受殃, 贼臣持国柄,杀主灭宇京, 荡覆帝基业。宗庙以燔丧。 播越西迁移!号泣而且行, 瞻彼洛城郭、微子为哀伤!   *   蒿里行   关东有义士!兴兵讨群凶! 初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行! 势利使人争,嗣还自相戕、 淮南弟称号,刻玺於北方。 铠甲生虮虱!万姓以死亡。 白骨露於野、千里无鸡鸣! 生民百遗一、念之断人肠。   *   短歌行(二首)   其一   对酒当歌、人生几何, 譬如朝露,去日苦多, 慨当以慷!忧思难忘! 何以解忧、唯有杜康! 青青子衿、悠悠我心! 但为君故!沈吟至今! 呦呦鹿鸣。食野之苹, 我有嘉宾。鼓瑟吹笙! 明明如月,何时可掇、 忧从中来。不可断绝, 越陌度阡、枉用相存。 契阔谈宴!心念旧恩、 月明星稀!乌鹊南飞! 绕树三匝,何枝可依、 山不厌高、海不厌深、 周公吐哺!天下归心,   其二   周西伯昌!怀此圣德, 三分天下。而有其二、 修奉贡献,臣节不隆! 崇侯谗之、是以拘系、   后见赦原、赐之斧钺、得使、

诗歌的特点

  诗歌的特点   1.分行排列   分行排列是诗歌区别于其它文体样式的最基本的外在形式上的特点, 1933  2.饱含真情   没有情,无以谈诗!不抒真情。就算不得诗人。   3.立意新颖   诗歌强调意的重要性,实际上意不光重要、还应该新颖!应该写出“人人心中有!人人笔下无”的新意来!应该有独特新奇的发现和感受。   4.联想自然   联想自然即从眼前的事物触发灵感、联想到彼事物、把彼此自然联结起来。没有牵强附会之感,   5.跳跃自如   诗歌要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容,有时时空跨度很大。因此3118需要自然过渡!跳跃自如!   6.凝练集中   凝练!指语言。集中。指主题、即能够用极其精练,准确!生动的语言、高度概括!集中地反映生活、言简意深、在有限的诗句之内。容纳丰富的思想内容,   7.节奏和谐   节奏作为音乐术语是指音响运动中!有规律地交替出现的长短、强弱现象、反映在诗歌中的节奏!则指诗句中词和词中间的音节停顿!或感情的抑扬顿挫。轻重缓急。前者为外在节奏。后者为内在节奏,只有外在和内在协调一致了。才会朗朗上口,具有音乐美。   8.形象生动   形象。本义是指人物或事物的形体外貌,具有可视可闻可触可感的性质,古人对形与象是分别论述的、认为:形!指形体。是客观存在的实体。象!是映象、是主观对客观的反映!是人通过视觉对物体的直观映象,现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词、作为艺术概念!指9172作者根据现实生活中各种现象加以选择,综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感,鲜明生动的图画、包括人物、环境,景物等,   9.意境优美   意!指意脉,即思想感情的脉络,境、指境象!即意脉贯注的对象、意境合称。指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界! 诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体!通过艺术手段描绘出来,构成一种情景交融,形神兼备的艺术境界!含有言外之意、弦外之音、景外之景!象外之象。使读者可以从有限感知无限、得到一种韵味无穷的美感!   10.虚实相生   有实有虚、虚实结合、才能把读者带到一个既不脱离现实!0855又能超越现实、亦真亦幻。迷离朦胧的艺术境界中去!

诗歌中的2/3拍是怎么解释

  1. 语言分析   分析语言是进行文学鉴赏的首要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的判断!评价和鉴赏.语言分析一般侧重从遣词造句,语句含义理解等方面进行.   遣词造句,一般要涉及到词义!典故、以及用词。用句的精妙所在等.考查重点是那些对表达主题,深化意境,突出形象起着关键作用的词语和句子.例如,对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析,对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等.   语句含义理解,一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句.例如,对“前度刘郎今又来”语句含义的理解!对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼9437等.再如,“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹,“去年燕子天涯,今年燕子谁家”,在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀,往往是考查的重点所在.   2.形象分析   把握诗词的形象是感受诗情!领悟诗意的基本途径.   形象可以是人物形象.   包括客观形象(作者描写的人物,如《赤壁怀古》中的周瑜)   主观形象(作品塑造的抒情主人公,如《雨霖铃》中的“我”)   诗人从社会生活中提炼出来的事象(动作形象,如《约客》中的“敲棋子落灯花”)   物象(事物形象,如《蝉》中的蝉)   景象(景物形象,如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”)   把握形象后面所蕴含的言外之意,这是鉴赏成功的关键所在.例如,我们可以从“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中,感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情.再如,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等.   3.评价写作技巧和风格.   分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行:   体会各种修辞方法的作用、   分析诗歌采用6751的表达方式!   分析诗歌的结构技巧!   分析其他写作技巧.   1)修辞方法:比喻,借代。拟人!对偶。夸张!铺陈!反复!顶针,衬托、反问   (赋比兴。象征)   2)表达方式:叙述、描述,议论、 抒情   描写方式:动静结合,虚实结合 | 点面结合!明暗结合。正侧结合,粗笔勾勒!白描工笔。乐景写哀、哀景写乐   抒情方式:直抒胸臆!借景抒情!寓情于景。情景交融   3)结构技巧:首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡?铺垫。伏笔   4)表现手法:赋!比,兴。抑扬变化,铺陈描写。象征联想,衬托,对比、渲染。卒章显志,想象,联想!照应!托物言志,语序倒置等.   5)篇章结构:开门见山?曲笔入题!卒章显志!以景结情,总分得当!以小见大。层层深入!过渡照应!伏笔铺垫等.   6)思想感情:迷恋!忧愁!惆怅、寂寞。伤感!孤独、烦闷!恬淡。闲适、欢乐!仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等.   7)作用:深化意境,深化主旨、意境深远、意境优美!意味深长!耐人寻味!言近旨远等.   用典:一般是借古抒怀,借古讽今,怀古伤今等   想象:更开阔,别出心裁   衬托或烘托:又分正衬和反衬,借.突出.   渲染:突出形象,加强艺术效果.   象征:表达相近或相似的概念!思想!特征   抑扬:突出于强调   白描:简练的笔墨,刻画鲜明生动的形象   分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行.例如,李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现.   4.评价作品的思想内容   诗歌借助具体的语言描写,来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”.无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛,还是游子逐客之悲!征夫思妇之怨,无不感人至深.对于古典诗歌所表达的思想感情,如果稍微细致地加以归类,我们不难发现,有忧愁,寂寞。伤感!孤独,恬淡。闲适、热爱。赞美,仰慕、激愤,坚守节操。忧国忧民等各种类型.   5.强化书面表达   书面表达的训练要求就是卷面清爽!表述严密。条例清晰、逻辑合理.   卷面清爽的要求不必细说.虽然鉴赏的文字较作文少很多,但是也一定要遵循“意在笔先”的原则,先构思后再落笔,避免涂涂抹抹.卷面清爽,阅卷教师自然心情愉快,考生在无形中得到了一个较好的印象分.   表述严密,指的是在行文中注意表述的严密性,无论是前后的照应,还是起!承,转。合等环节都能有所注意,不能顾此失彼,更不能前后抵牾.   条理清晰,是结构方面的要求.一般来说,采用一,二、三。四或者首先!其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价.   逻辑合理,指的是即便你的见解是“前不见古人,后不见来者”的高论,也应当能够自圆其说.   诗歌内容   1. 咏物诗   咏物诗的特点是托物言志.鉴赏咏物诗,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情.有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要我们在读解时用心体味.   如于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格.   2. 边塞诗   盛唐时期的边塞诗,豪迈奔放,一往无前,代表人物如高适、岑参、而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤,代表人物如范仲淹.边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌,鉴赏时应首先把握时代的特征,然后推敲作品中蕴含的不同思想感情.   3. 咏怀诗   如果说写景诗是借景来抒情的话,咏怀诗的特点就是即事抒怀.   4. 咏史诗   咏史诗多以简洁的文字!精选的意象,融合对自然。社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识.   语言特点   语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的重要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏.   (1)清新.其特点是用语新颖,不落俗套.   比如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”四句写了四种景色,有动景,有静景,色彩绚丽,语言清新生动.再如辛弃疾的《西江月��夜行黄沙道中》和《清贫乐��村居》,使用的语言就属于清新明丽.   (2)平淡,也称质朴.其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.   如陶渊明的组诗《归园田居》,用平淡的语言,如话家常,写的都是家事,不事雕琢.李煜后期的词《虞美人》,用语平淡,但感人至深.   (3)绚丽.其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采,奇幻的情思.   如李商隐的诗歌《无题》,李贺的诗《李凭箜篌引》,白居易《琵琶行》中描写音乐一段等.   (4)明快.其特点是斩钉截铁,一语破的.   如李清照早期的词《点降唇��蹴罢秋千》,白居易的诗《草》等.   (5)含蓄.其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味.   如杜牧的咏史诗,李清照后期的词等.   (6)简洁.就是干净利落,言简意赅. 如贾岛的诗,苏轼的词   古诗鉴赏题的六种答题范式   1. 分析意境类   提问方式:这首诗(词)营造了一种怎样的意境?   解题分析:这是一种最常见的题型.所谓意境,是指寄托了诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界.它包括景。情。境三个方面,答题时三方面缺一不可.   答题范式:描图景(描绘诗中展现的图景画面)+点氛围(概括景物所营造的氛围特点)+析情感(分析作者的思想感情).   示例:阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(2005年全国卷的第12题)   春行即景(李华)   宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼.   古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情!景二端.”请从“情”和“景”的角度来赏析这首诗.   明确:这首诗写了作者“春行”时的所见所闻:有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色(描图景).但又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融.诗中有“花自落”,“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静.(点氛围),从中更透露出一丝伤春?凄凉之情(析情感).   2. 分析技巧型   提问:这首诗(词)用了怎样的表现手法?有何效果?   解题分析:表现手法是诗(词)人用来抒发感情的手段方法.   答题范式:明手法(准确地指出用了何种手法)+阐运用(结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法)+析效果(此手法表达了诗人怎样的情感,或刻画了什么形象,或表现了什么主旨.   示例:阅读下面两首古诗,然后回答问题.(2005年浙江卷第16题)   齐安郡中偶题(杜牧)   两竿落日溪桥上,半缕青烟柳影中.多少绿荷相依恨,一时回首背西风.   暮热游荷池上(杨万里)   细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风.荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中.   这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析.   明确:两首诗都运用了拟人的表现手法(明手法).前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”(阐运用),含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉(析效果).后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中,似是“愁热”,却呈现也娇羞之态(阐运用),表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣(析效果).   3. 分析语言型   提问方式:这首诗(词)在语言上有何特色?   解答分析:这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧,而且要口味整首诗(词)表现出来的语言风格.用来答题的词语一般有:清新自然。朴实无华,华美绚丽,明白晓唱,多用口语,委婉含蓄!雄浑豪放,笔调婉约!简练生动等.   答题范式:明特色(有一两个词准确点明语言特色)+列例证(用诗中有关语句具体分析这种特色)+析感情(指出表现了诗人怎样的感情)   示例:阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(2003年重庆三检)   观祈雨(李约)   桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦.   这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色?试作简要的赏析.   明确:语言含蓄,极具讽刺性(明特色).第一句中的“桑无叶”?“土生烟”,景中带情,含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情.第四句写朱门心忧春阴(雨)使管弦受潮而影响其享乐(列例证).一样“忧”,两样情,诗人的同情和愤慨渗透其间,溢于诗外(析感情).   4. 炼字型   提问方式:这一联中最生动传神的是那一个字?为什么?   解答分析:古人作诗讲究炼字,这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处.答题时不能把该字孤立起来读,应放在句中,并结合全诗的意境情感来分析.   答题范式:释含义(解释该字在句中的含义)+描景象(把该字放入原句中描述景象)+点情境(点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情)   示例:阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(2003年全国卷第三世界题)   过香积寺(王维)   不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.   泉水咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙.   注:安禅:佛家语,指闭目静坐,不生杂念.毒龙:指世俗杂念.   古人评诗时常用“诗眼“的说法,所谓”诗眼“往往是指一句诗中最精炼传神的一个字,你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析.   明确:“诗眼“分别是”咽“和”冷“.山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低呤,仿佛呜咽之声.照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷(释含义,描景象).“咽”!“冷”两字绘声绘色,精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象(意境)(点情境)   5. 一词(句)统领全诗型   提问方式:某词(句)是全诗的关键,为什么?   解答分析:古诗(词)非常讲究构思,往往一字,一词或一句就能成为全诗的线索,构成全诗的感情基调,抓住它命题往往可以以小见大,考查学生对全诗的把握程度.   答题范式:思结构(它在结构上所起的作用)+虑主旨(它对突出主旨所起的作用)   示例:阅读下面一首宋诗,然后回答问题.(2006年辽宁卷第16题)   东坡(苏轼)   雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦头坡头路,自爱铿然曳杖声.   注:此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡,是苏轼在黄州居住与躬3179耕之所.荦头:山多大石貌.   第一句在全诗中有何作用?请简要赏析.   明确:第一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡的月夜图,营造了一种清明幽静的气氛(思结构),以映衬作者心灵明澈的精神境界(虑主旨)   6. 观点不同型   提问方式:有人这样认为,有人那样认为,你觉得呢?   解答分析:依据原诗(词)作答,一定要从原诗(词)中找到理由、原因.   答题范式:找要点(找到原诗句中的关键点)+分条述(用翻译的形式)   示例:阅读下面这首词,然后回答问题.(2004年浙江卷第16卷题)   菩萨蛮(李白)   平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程?长亭更短亭.   关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,1956也有人认为是二者兼有.你的看法如何?请简要说明理由.   明确:游子思乡归:一!二句是游子眼前所见之景,三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自已归去的情景、最后两句游子感叹旅途漫漫,归乡无期,更添愁苦(找要点,分条述).   思妇盼归人:上片思妇见晚景而生愁情,五六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而0443怀念游子。最后两句写思妇高想游人归途艰难,感叹相逢无期(找要点,分条述).   二者兼有:全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了“一种相思,两处闲愁”的情思.   这首诗采用了(表达方式。修辞手法。表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现(突出)了(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.   重点概念阐释   1.烘托   烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出.用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出.可以是烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”。“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌.也可以是烘托物,如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”!“月出惊山鸟”等以闹衬静.更多的是以物烘托人,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听,引人入胜和人7516物凄凉,孤独。悲伤等心情.再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情.   2.用典   用典,即在诗歌中援引史实,使用典故.古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰,耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力.如辛弃疾在《永遇乐��京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权,刘裕!刘义隆,佛狸,廉颇.这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情.   另外,化用前人的诗文歌赋,也是用典的一种.如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典,增强了文章的文化底蕴。姜夔在《扬州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的诗,形成了虚实对比,表达了物是人非,今非昔比的凄凉.   3.虚实   这是古人论述文章时常用的概念,虚与实是相对的,有者为实,无者为虚!客观为实,主观为虚、具体为实,抽象为虚,眼前为实,想象为虚……诗歌常用这一手法,拓展诗歌的意境.如柳永的《雨霖铃》,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味.又如李煜的《虞美人》,前六句一实一虚,即“春花秋月何时了(实),往事知多少(虚).小楼昨夜又东风(实),故国不堪回首月明中(虚).雕栏玉砌应犹在(实),只是朱颜改(虚)”,虚实相济,寄托了自己故国的哀思.再如姜夔的《扬州慢》,眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚.采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量.   高考古诗词鉴赏突破八法   1. 从诗词的标题突破   有的标题概括了作品的重要内容,有的标题揭示了作品的线索,有的标题奠定了作者的感情基调.   例如: 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益   微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑是故人来.   时滴枝上露,稍沾阶下苔. 何当一入幌,为拂绿琴埃.   标题中的“闻风”二字是全诗的线索,也是理解全诗内涵的关键.首,颔两联写0296临风而思友,闻风而疑友来。颈联写风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风、尾联入幌拂埃,也是说风,是遐想,期望风至寄思友之意.可见,全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思,通过微风形象,表现诗人孤寂落寞的心情,抒发思念故人的情怀.   2. 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破   古人写诗作词,常常是借景抒情,寓情于景.因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的“冷”“暖”,进而把握作者的思想感情.   例如: 水槛遣心二首(其一) 杜甫   去郭轩楹敞,无村眺望赊. 澄江平少岸,幽树晚多花.   细雨鱼儿出,微风燕子斜. 城中十万户,此地两三家.   这首诗中的写景主要是在二,三联,诗人先用“澄江少平岸,幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境,再用“细雨鱼儿出,微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图.你看,鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔,多么欢快,多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景,抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情.   3. 从诗词所选取的意象突破   古诗词中的许多意象都有特定的含义,诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感.我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象,调动积累,揣摩意象的含义,从而理解作品的内容.   例如: 长信秋词五首(其一) 王昌龄   金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜. 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.   诗中首句用“梧桐”?“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛,第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境.结合末句便知,这是由于诗人心境凄清,愁恨难眠,才感到来自南宫(皇帝的居处)的漏声凄清。漫长.   4. 从诗词中所暗示的关键词突破   诗词是诗人“缘情而发”的产物,有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙.   例如: 江楼感旧 赵嘏   独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处?风景依稀似去年.   首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调,也成为我们窥视诗人内心世界的窗口.诗人为何而“思”?思的对象又是什么?联系下文方知,诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念.   5. 从作品中含有诗眼的句子突破   古人写诗词,尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神.而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧.   例如: 鲁郡东石门送杜二甫 李白   醉别复几日,登临遍池台. 何时石门路,重有金樽开?   秋波落泗水,海色明徂徕. 飞蓬各自远,且尽手中杯!   诗中的第三联描写生动,“落”“明”二字精练传神,是该联的诗眼.“落”给“泗水”以动感,好像从天上落下一般,使静态的形象动态化,“明”赋予静态的自然色彩以动感,不说徂徕山如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山.联系全诗,不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽,是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪.   6. 从作者的人生经历突破   “诗言志”,作者的人生经历不同,他(她)通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同.因此,鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破.   例如: 清平乐��独宿博山王氏庵 辛弃疾   绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞.屋上松风吹急雨,破纸窗间自语.平生塞北江南,归来华发苍颜.布被秋宵梦觉,眼前万里江山.   辛弃疾是南宋著名的爱国词人,一生坚持抗金复国,但不受重用,抱恨而终.他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤.这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀.   7. 从诗词中典故的含义突破   古代诗人创作时,有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题.如果我们关注这些典故,了解这些典故,无疑会有助于把握作品的主题.   例如: 遣 怀 杜牧   落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻. 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名.   诗中“楚腰纤细”典出《韩非子��二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人.”“掌中轻”典出《飞燕外传》,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”.诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸.再看第三句,诗中“十年”与“一觉”相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,显示出诗人感慨之深.纵观全诗,可以发现诗人所遣之怀,不仅有忏悔之意,还有前程恍惚如梦!不堪回首之意.   8. 从诗词的注解突破   有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解,阅读这些注解,可以帮助我们了解作者、作品的有关情况,以便更准确地理解作者的情感及作品的内容.   例如: 与夏十二登岳阳楼 李白   楼观岳阳尽,川迥洞庭开. 雁引愁心去,山衔好月来.   云间连下榻,天上接行杯. 醉后凉风起,吹人舞袖回.   [注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季,夏十二,李白的朋友,排行十二.   诗后注解提供了该诗的写作背景,从“流放途中遇赦”这几个字可以想见,诗人应是带着轻快的心情写作此诗的.因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命:雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心。月出山口,仿佛是君山衔来了团圆好月.这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情.   ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++   刚好在复习,所以整理了.。

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国外有哪些禁忌或有趣的事?

  伊斯兰教八大禁忌   一、饮食禁忌: 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位!伊斯兰 教认为。安拉造化宇9764宙万物!创造了人类!为人类创造了大地上的一切供人们享用,允许人们吃一切合法 而又佳美的食物!《古兰经》中说:"世人啊?你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物?你们不要跟随 恶魔的脚步、他确是你们的敌人?" 1、畜禽肉类禁忌:严禁吃自死物。 严禁食血液。 严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物, 禁止食用猛禽猛兽! 2!禁用致醉和有毒的植物饮料:严禁饮酒、 禁止一切与酒有关的致醉物品, 禁止从事与酒有关的营生! 禁止出席有酒的宴席。 严禁服用一切 麻醉品和毒品。   二!服饰禁忌: 伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一切?所以就允许 而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些。衣6084着讲究一些?因为这同享受安 拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳!只有接纳并且享用安拉所赐予的一切、才能感受安 拉对人类的仁慈!《古兰经》中说:"你说:安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物、谁能禁止他们去 享用呢!"所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己、伊斯兰教1328在服饰方面的基 本原则是顺乎自然,不追求豪华、讲究简朴、洁净,美观、其中的禁忌有: 1,禁止男性穿戴高 贵服饰, 2。禁止妇女显露美姿和妆饰、 3、严禁改变人类原造的矫饰行为、 4!严禁男人佩带黄金 饰物, 5、忌讳穆斯林穿外教服饰。 6。禁止男女模仿!   三!卫生与性生活禁忌: 1,卫生 习惯:伊斯兰教是一个注重卫生的宗教、《古兰经》中说:"安拉是喜爱清洁的,"先知也把讲究清洁提 升到信仰的高度、穆圣(愿主赐福予他与他的家人)说:"清洁是信仰的一部分、"伊斯兰教将这些卫生 要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体。而且渗透到人们生活的细节之中。促使人们去认真 对待,竭力遵行。 2、卫生及性行为禁忌。伊斯兰教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生,而且 也非常重视性生活的卫生、它在卫生与性行为方面有如下禁忌:禁止在公共场所大小便, 禁止用右 手处理污秽的事物。 7880禁止在礼拜时吐痰。打哈欠、吹东西。 禁止吃生葱、姜。蒜后做礼拜。 忌讳贪食、 禁止和月经期或产妇发生性行为。 禁止通奸! 禁止同性恋。   四! 婚姻禁忌: 伊斯兰教与其他一些禁欲的宗5114教相反!反对独身主义、主张男大当婚女大当嫁、《古 兰经》中说:"男女互为对方的衣服。"伊斯兰教认为,婚姻不但是男女两性为了满足情欲而进行的一种 结合、而且是一个人对自己!家庭、社会。人类生存延续负有责任的重要行为!也是一个穆斯林遵从主命 ,履行5145先知教诲的具体表现,因而伊斯兰教积极提倡男女健康5015合法的婚姻,禁止非法的同居和私通等性关 系、同时,为了防止混淆血缘。乱伦等不道德现象,伊斯兰教在婚姻方面也规定了一些禁忌: 1,严禁与有相近血缘。亲缘。婚缘和乳缘关系的人结婚, 2、严禁与外教人结婚。 3、严禁 娶有夫之妇! 4,严禁把离婚当作儿戏,   五。丧葬禁忌: 伊斯兰教规定丧葬的基本原则是 土葬、薄葬和速葬。由于伊斯兰教对死亡和丧葬有如此的主张!所以与此相驳的一些思想,仪式,习惯它 都加以反对,这就形成了在这方面的许多禁忌: 1!禁止喧哗。 2。禁止在日出!日落和正 午时间举行殡礼, 3。严禁为自杀者站殡礼、 4。严禁号啕大哭、 5!严禁妇6377女参加殡 礼。 6。严禁设立灵位向亡人祷告、 7,禁止妇女为亡人超期守制, 8!禁止无故迁坟 ! 9,禁止盼望死。 10、禁止自杀!   六,商业禁忌: 1。严禁重利盘剥。 2 。禁止在商品中搀假!以次充好, 3、禁止囤积财富垄断市场。 4!禁止缺斤少量。 5!禁止发誓推销商品。 6,禁止购买偷窃,抢夺来的物品、 7!严禁出售违禁物品! 8 、禁1966止经商中使用欺骗手段!   七!人际交往禁忌: 伊斯兰教是一个重视交往!强调人情的宗教、 提倡高尚的道德,先知说:"我的使命是为了0330完美人类的道德,"认为只有具备高尚的道德。才能获得来 世的幸福、《古兰经》倡导人际交往原则是诚实守信。克以忍耐、宽恕待人。互相合作,谦让利他,语言 优美。结交好人!重视礼节等,与这些原则相反的都是伊斯兰教所禁止的: 1!严禁做伪证, 2 !严禁说谎! 3。严禁诬蔑、 4、严禁谗言、 5、严禁诽谤, 6 !严禁讥笑并以秽名相称、 7、禁止恶意猜测。 8。禁止偷窥他人隐私、 9。禁 止嫉妒! 10,禁止妄言嘻行、 11、禁止背后非议、   八,精神生活禁忌: 1,严禁赌博 , 2、严禁抽签, 3。严禁占卜,看相,   。伊斯兰教讲究的是和谐,而这些都不是对其他民族和宗教教义不理解。不尊重!


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