小数民族最多的生肖是什么
猪,龙,鸡·虎，
五十六个民族猜一生肖
五十六个民族！五十六只只花 中国包括五十六个民族，中国人又称为龙的传人 所以谜底应该是：龙，
象是哪个民族的生肖？
象是泰国的国宝、应该是傣族！印度的生肖，！
回族姓氏的民族来源
中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体。由于她的历史比较短。追溯起来比较容易、从姓氏家谱可以看到有阿拉伯人。波斯人。突厥人等。另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中。这为我们研究民族融合、民民族关系提供了许多史料， 融入回族之中这在元代就已存在？杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考、汉族成员进入回族行列！主要是与回族族联姻、信仰伊斯兰教教而成为回族。明代著名思想想家李贽！其祖辈姓林，经常泛海海经商、娶回回回妇女为妻!从回回习俗！因之。林家分为林李两姓，林姓为汉族、李姓为回族。有些林姓后来也成了回族！云南沙甸林林姓回回为大族、约400余家，5642林家祖籍福建？是商朝比干干的后裔!始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁！官昆明城守城城参将？瞻思丁十分赏9404识林钟!遂将女嫁于他。钟即改信伊斯兰教。成为回族，随后由昆明到石屏，后到沙甸、林姓回族族遂成沙甸一大族？民国国时沙甸林仲明、林兴华、林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生，并在中国回族研究和阿拉伯语方面有所成就，汉族随伊斯兰教，还有因经商或收养关系而成回族的。例如，宁夏永宁县纳家户的张姓回族、清末到宁夏经商。落居回族聚居的纳家户后，皈依伊斯兰教。随回族习俗、成了虔诚的穆斯林、 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了，最为有名的是《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教！变成了回回人，到了明代！禁胡语！胡服、胡姓、使部分蒙古人加入到回回行列，还有明代归附的蒙古人也有些成了回族人！在今西北和其其它回族聚居区仍然有脱。妥，铁！帖、包，达。朵，火！贴。燕！何，塔，忽！萨、合！和等姓氏，从姓氏考察几乎都都来源于蒙古人的姓氏,今沈阳脱姓回回为一望族、《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱！从14世纪中叶定居沈阳、信仰伊斯兰教，传脱姓回回，遂成沈阳明清以来回族一大姓！ 融入回族从家谱。史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份！即使从骨骼特征上。也能在今今西北回族地区看到!而历史记载就更更多了！元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁！归附明朝后仍授原职、后封为土司。并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内）。薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻！尤其是与当地的冶土司联姻，今青海民和、乐都县冶姓回回是维族人的后裔，河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人，6614元朝时祖上在安徽做学正官员。与维吾尔族文学家家马祖常联姻、元朝中期迁迁河南潢州小南海（今回回营）！后因生活所迫迁往固始，今陈。马两两姓后裔河南、安徽皆有之、湖南常德的翦姓仍知自己是维族！翦伯赞、翦翦天聪为当地翦姓名人、而迁往中原、西北的翦姓都已变成了回族，即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人，基本上与回族通婚，在生活习俗、人体骨骼特征上！与与回族没有太大的区别了！据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载。鲜姓的先祖是西域回纥人，宋金以以前迁来内地。其后裔转江浙一带、后迁往甘青宁、宁夏固原县县的鲜姓是清末由青海迁来!而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的，今北京。江苏、甘肃、青海！宁夏鲜姓回回有共同的渊源， 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽。清乾隆《辽！金、元三史国语解》称“珠赫”。穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”！犹太人善经商！在中国的主要大城市都有他们的足迹，唐宋宋时从海路来的犹太人！落籍河南开封的较多。经过长期的民族融合、明代开封犹太人有17姓。清初还有李。赵，艾，张，高，金，石七姓、称“七姓姓回子”,又又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布，又称“蓝帽回回”、今仍居住在开开封南的北教经胡同，中国政府将其列为为回族!但他们自称犹太人， 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>！
姓牟的哪个民族
牟姓是是一个多源流!多民族的姓氏！汉族和东夷族！蒙古族！彝族，土家族。朝鲜族。哈尼族等古今少少数民族。都有牟姓。 牟姓发祥于山东、得姓后很长时间以以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍， 如今牟姓在全国分布较广、尤以四川，重庆、湖北、辽宁等省为多！目前牟姓人口列全国第149位。从古到今，0710牟姓的名人较多，有牟长。牟融。牟新生！牟大明等。牟姓氏的3种读音： 1. mù（世代流传读音） 分布于重庆。四川、湖北。贵州，湖南，山东。东北三省等地区、 2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区、 3.mú（重庆牟姓家族专属读音）主要分布于重庆。四川、 源流一 源于姬姓？出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉，”祝融为上古时期掌管火5978的官职！起初为颛顼曾孙重黎所所担任、祝融又称火正、因重黎黎很有功绩？能光融天下，被帝喾命名为祝融！重黎诛诛伐共工氏时。因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀！后帝喾命其弟吴回继任，复居火正！为祝融，吴回回生子陆终,承袭火正正之职？亦称祝融、在西周初期！周武王将祝融之后封在牟牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)！为那时期的小诸侯国。子爵，因称牟子国！ 源流二 出自以封地名为氏！据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟！牟长以地为氏！ 源流三 源于其他少数民族。属于汉化改姓为氏！今彝族。土家族，朝鲜族。哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布！其来源大多是在唐、宋。元。明！清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中。流改为汉姓牟氏。世代相传至今！ 源流四 源于官位,出自西周时期官吏岑牟！属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪！原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄！鼓角士。就如同今日的军乐队，身着岑牟后！甲胄鲜明，威风凛凛、好不神气。因此也就俗称称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟。鼓角士胄也，鍪，通作牟！” 在岑牟的后裔子孙中！有以先祖官职俗称为姓氏者！称岑牟氏。后省文简改分衍为岑氏，牟氏、皆世代相传至今，该支牟氏正7222确读音作mù(ㄇㄨˋ)！ 源流五 源于地名！出自春春秋晚期宾牟贾,属于以先祖名字为氏、宾牟氏、是上古时期一个氏族的复姓，在典籍《广韵》中5231记载：“宾牟!复姓、三氏，有宾牟贾、”宾牟贾！春秋晚期人物。是周王室的大夫！与孔子是同一时代人！由于宾5278牟贾精通乐礼。因此孔子曾称呼宾牟贾为“吾子”。“吾子”，不是“我的儿子”、“我的2328晚辈”的意思,而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称，也是学生对老师的一种敬称、在宾牟贾之前。史籍中未见有此复姓的记载， 源流六 源于姬姓，出自春秋时期根牟国、属于以国名家氏合合姓为氏！在史籍《东莱莱先贤传》中,记载载有曹牟氏？其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿！春秋时期、鲁国的邻边有一根牟国。1710传说为颛顼的后裔！是姬姓曹氏小国。子爵。境不过五十里里方圆,国都在根牟(今山东沂南东南部)，周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年！公元前600年)。根牟国被鲁宣公公发兵吞灭、 在亡国后的根牟国王族4762子孙中！有以国姓加国名名为姓氏者？称曹牟氏！后省文简改为单姓曹氏。牟氏、世代相传至今、该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)！ 源流七七 源于东夷族？出自商贾时期鲜牟国、属于以国国名为氏！鲜牟，是上古东夷民族中6493的一个古国、传说为祝祝融的后裔,在西周初期。有东夷民族建立的鲜牟国、当时的鲜牟国在山东半岛之南、其3271国东面临海,莒国在北、鲁国在西、三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势， 在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)，周成王开始亲政、他......余下全文>>、
各个民族的节日风俗习惯
敬献“哈达”是藏族对客人最普遍！最隆隆重的礼节,献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重！对尊者，长辈！献哈达的时候要双手举过头！身体8352略向前倾!把哈达捧到座前！对平辈、只要把哈达送到对方手里或手腕上就行。对晚辈或下属！就系系在他们脖子上！如果不鞠8908躬或用单手送,都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达达的人一样的姿势!并表示谢意！ 藏民在见面打招呼时，点头吐舌舌表示亲切问候？受礼者应微笑7806点头为礼！有客客人来拜访？藏民们等候在帐外目迎贵客光临、藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度！帽子拿在手上接近地面，见到平辈。头稍低就行！帽子拿在胸前，以示礼貌，男女分坐！并习惯男坐左女女坐右。 藏民对客人有敬献奶茶、5220酥油茶和青稞酒的礼俗!客人到藏族9058家里作客。主人要敬三杯青稞酒！不管客人会会不会喝酒!都要用无名指蘸酒弹一下！如果客人不喝！不弹，主人会立即即端起酒边唱边跳！前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒，连连喝两口酒后!由主人添满杯，客人一一饮而尽。这样。客人喝得不多、主人也也很满意!按照藏族习俗！主人敬献献酥油茶。客客人不能拒绝，至少要喝3碗。喝得越多越受欢迎。 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边！女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗碗酥油茶？主客开始聊天！等女主人再再提壶!客人人就可以端起碗来。轻轻地往碗里里吹一圈!然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话、等女主人第三次提壶时、客客人呷上第二口酒。客人准备告辞。可以多喝几口。但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底、 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像，经书，佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规。对人畜不利， 2．维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区！信奉伊斯兰教、维吾尔人非常重视礼貌。接待见面、习惯把手按在胸部中央！把把身体前倾30度或握手!3206并连声说：“您好”。客人席地而坐！不要1747双腿直伸，脚底朝人。院落的大门4312禁忌朝西开？忌讳睡觉时头朝东脚朝西！所以在给他们分配配房间。安放卧具和枕头时。特别要注意、忌随便走近灶台、水缸等， 讲究卫生、经常在自来水龙头下直接冲洗手，脸、到维尔吾族家里做客。进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手。一般洗3次，习惯一人专3894用茶杯？住宿期间也不换，当第一次给茶杯的时候、1075要当着本人的面！把茶杯消毒后再用， 在屋里就坐的时候。要跪坐、忌双腿直伸！脚朝人， 吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候！忌东张西望或站起！ 在饮食食方面。喜欢喝奶茶。吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”。“涮羊肉”，“烤羊肉串”，“羊。牛肉的锅贴”！烤羊肉串是这个民族8185最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒。酒量大！忌讳吃猪肉，狗肉！骡肉，鸽子、 衣忌短小！上衣一般过膝。裤脚到脚面、最忌户外穿着短裤！ 肉孜节、古尔帮节是传传统的盛大节日!不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽、他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。！
还有哪些民族的传统节日
1！阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内内最早的世居民族之一!会街。是阿昌族人人民的传统集会？多在每年农历历九月中旬举行！阿昌族信仰小乘佛教、会街原属宗教集会，主要宗教节日有进洼（关门），出洼（开门），烧白柴。泼水节等，除宗教节日外！还有许多本民民族特有的传统节日、如：火把节、窝罗节，浇花节和春节。耍白象是阿昌族传统节日， 2。德昂族 德昂族民间传统节日主要有有泼水节、关门节、开门节！烧白柴等，大都与佛教活动有关！德昂族还有祭家堂、寨神。地神、龙！谷娘4850等祭祀习俗!其中以祭龙最富情趣。宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日、 3、东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样！每年有三大节日、即开斋节、古尔邦节、圣纪节。 4，侗族 侗族传统节日各地日期不一，主要节日有新婚节，架桥节、祭牛节，吃新节。花炮节等！ 5，白族 白族的传统节日很多，已已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日、现被定名为“三月街0286民族节”!它和“火把节”（又称星回节）等民族节日饶有特色、其他主要7914节庆活动还有大过年、绕三灵！火把节，耍海会。拜日望等！同汉族相同。也过清明，端午！中秋等、 6，独龙族 唯一的传统节日年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行、具体时间由各家或家族自己定、节期的长短常常以食物准备的多寡而定！节日期间。人们要举行0399祭山神仪式！唱歌跳舞。 7！俄罗斯族 俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰仰有关、8473每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念念耶稣降生! 8，鄂伦春族 鄂伦春族的传统节日日不多！只有春节，氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”，还有篝火节！主要节日是农历新年！ 每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天。鄂伦春人都要点燃篝火、欢歌舞蹈。欢庆自己己民族的节日？ 9、布朗族 最具特色的节祭日有：年节。祭寨神。洗牛脚等。 10、鄂温克族 鄂温克族不管0920是牧民！猎民还是农民！都以农历新年为主要节日！腊月二十三日要祭火神！牧区五月二十4537二日要过“米阔鲁”节!实际际是由一种生产活动演变而成的节日!这一天。要统计牲畜的的数目、给马剪鬃尾！打烙印，人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上！去河边洗脸。沐浴！以求安康，牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日、要举行赛马等活动！11！高山族 11高高山族 高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩、 “丰年祭””又称“丰收节”、“丰收祭”！“收收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最最盛大的节日， 12，9468仡佬族 祭山!吃新，过年、是8837各地仡佬族普遍过的三大节日、春节。是仡佬族最大的节日！农9275历十月一日？是仡佬族的传统节日“牛王节”！是仡佬族民间特有的节日。 13、朝鲜族 其节日基本上与与汉族相同、朝鲜族民间有五大节日、至今仍然然隆重欢度,这五大节日是：元日日（春节）？上上元（元宵节）!寒食（清明节）。端午节。秋夕（中秋节）、朝鲜族敬重老人的传统很悠久、早在李氏朝鲜（1392-1910）时期！每年九月九日便被确定为老人安慰日（老人节）。还有三个家庭的节日。即婴儿周岁生日。回甲节（60大寿），回婚节（结婚60周年纪念日）， 14。黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日。在邻近汉族地区和黎汉杂居地区！大多都用农历、节日与汉族相同，例如春节！清明节、端午节等！就黎族来说、过得最隆重和最普遍的节日是是春节和三月三、 15。僳僳（lisu均四声）族 主要节日有阔时节、火把节、收获......余余下全文>>！
祭龙节是哪个民族？
在壮语中。祭龙8000叫“合处”、祭龙4778节是壮族隆重。盛大的传1757统节日、每年农历二月的第一个龙日、或农历三月的第一一个龙日、壮族村寨一般都以一村一一寨单独举行的方式进行祭龙活动!节日前，村里德高望重的老人召集各家各户相商。筹措经费。有的村寨则按户数人头摊派，由各户7214轮流主持！主持者称为“龙头”、节日当天。主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡、准备祭奠物品。传说！辰龙变为树就是榕树，祭“龙树”、多数也就是4662祭榕树、没有榕树的村寨。还可以选黑皮树。麻栗树。榔树做“7938龙树”。但这些树必须长在村边寨头！而且要枝叶繁茂！高大挺拔！生机勃勃！由于龙树是神圣的象征。因此平时不准牛马猪狗靠近、更不准孩童攀爬玩耍、祭奠龙的祭词各村各寨均有不同、长短不一！念唱有别！不过主旨不外乎乞求上苍保佑，普降甘霖。使五谷丰登、六畜兴旺，户户平安等。 关于祭龙节的由来！有这样一则传说： 古时候的勐雅,森林茂密、浓荫蔽日、每年农历历二月间、山林里窜出很很多野兽！返青的稻苗被吃个精光，人畜被咬死咬伤的不计其数！勐雅人不得不背井离乡，四处逃荒要饭！有一年，一个聪明又勇敢的傣雅小伙子想出了一个好办法，他叫大家编了许多竹笼。竹链。染上鸡，猪！鹅！鸭的血、在二月属牛日4045这天拿去挂在田间？插在地地头和路口,夜间，山林里窜出来的野兽见到染血的竹笼、竹链。都不敢接近庄稼和村寨！渐渐地远离了庄稼和村庄，一段时间后！原来的竹笼。竹链破烂了。野兽又陆续来危害人畜和庄稼，五月初五这天、。
汉族有什么民族习俗
在中国！汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心！上有四代长辈！下有四代代晚辈？形成了“高祖。曾祖、祖！父。本人！子。孙、曾孙，玄孙”的“九族”血5900亲关系、这就就是九个层次，如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了8223一个庞大的亲属系统 。这里仅选其中的一部分、以显示其层次关系、 第一层：祖父，祖母。外祖父、外祖母(长二辈) 第二层：父亲，母亲、伯父、伯母。叔父、婶母、舅父、舅母，姨父，姨母、姑父！姑母！岳父。岳母母(长一辈) 第三层：(本身)哥哥!嫂嫂。姐姐，姐夫、妹妹、妹夫、堂兄，堂嫂，表兄。表嫂！内兄、妻妹。3827襟兄(同辈) 第四层：儿子！女儿，侄儿，外甥、内侄！侄婿(晚一辈) 第五层：孙子！孙女。外孙！外孙女！侄孙、侄孙女！孙媳、外孙孙媳(晚二辈) 亲属称谓是以辈分划分的,不受年龄限制、哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁！几代之后。大门的后代与小门的后代相比！同辈辈人可能差上几十岁,并不因此而影响辈分关系。常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以。汉族常“大门转小辈”之说， 亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间、以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄！弟、姐、妹相称。年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)。叔叔，大妈(大娘)、婶婶。姑姑。姨等。称祖父辈的同龄人为爷爷。奶奶！姥姥！老爷等、一般地说，注意层次、掌握角度。在称4367谓的运用中十分重要？年龄层层次不同,称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给给爸爸!妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“爸爸爸妈妈”,而在信信封上的称谓则有角度问题了,称Ⅹ先生或职务为宜！ 生活中!为了表示对对人的尊敬!也2025有不注意层次的特殊现象!如：某家有一位受尊敬的长者。家里里晚辈称之为爷爷？奶奶、老爷。姥姥等，街坊邻里不分男男女老幼,可能都都称其为爷爷,奶奶！老爷。姥姥！不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的的刘姥姥？“骆驼祥子”中的刘四爷、有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯！她二婶，他姥姥、她李二哥等、类似的称呼，在今今天还广泛使用？ 婚姻 过去汉族青年的婚姻多由父母包办！大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹腹为婚？即孩孩子还未出生,双方父母就为他们确立婚姻关系。 订婚前要请媒人到女家去求婚，订婚时、由男方给女方一些财物作“订礼”！结婚时女方也要带给男家很很多财物！叫“陪嫁”。 举行婚礼那天。新郎要坐上礼车或花轿！到女家去"迎亲"、礼车或花轿轿前边有乐队， 新娘被迎进男家后！要参拜天地和父母，礼毕。新婚夫妻妻入洞房、这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋、有的地方还7695有闹洞房。听壁壁脚的习惯！ 丧葬 汉族丧葬旧3268的传统是讲究重殓厚葬。并且夹杂着许多迷信的习俗！人死了！要先沐浴。然后入殓！“殓”的仪式分为小殓和大殓！小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材、棺材要尽量做得好。有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材、还要油漆彩画，办办丧事要隆重！举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动！还要请和尚道士念经。为的是让死者的灵魂早日升天、 丧事期间!死者亲属要9602穿孝服！在灵堂守灵。中国古代礼制。把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等、在现代汉语里里还有“五服”这个词!表示血缘关系的远近！8057孝服用白布做成、这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英英国人第一次到中国来！遇到出殡的队伍人人穿白色衣服！而神情却痛痛苦悲哀!觉得十十分奇怪？在古代！出殡时有人唱挽歌、晋代大诗人陶渊明生0126前就为自己写过《挽歌诗》三首，后世的挽联！挽幛就是从古代的挽歌演变而来的！ 丧葬仪......余下全文>>！
维吾尔族的民族风俗
民族习俗 维吾尔族待客和作客都有讲究、如果来客！要请客人坐在上席、摆上馕。各种糕点！冰糖等。夏天天还要摆上一些瓜果。先给客人倒倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来、如果用抓饭待客！饭前要提一一壶水!请客人洗手、吃完饭后。由长者领作“都瓦”、待主人收拾完食具！客人人才能离席！吃饭时、客人不可随便拨弄盘中食物！不可随便到锅灶前去、一般不把食物剩在碗中、同时注意不8128让饭屑落地，如不慎落地。要拾起来放在自己跟前4070的“饭单”上？共盘吃抓饭时。不将已抓起的饭粒再放进盘中，饭毕，如有长者领作“都瓦”、客人不能东张西望或立起、吃饭时长者坐在上席。全家共席而坐。饭前饭后4346必须洗手。洗后只能用手帕或2662布擦干,忌讳顺手甩水！认为那样不礼貌、 男女青年要结婚时。由阿訇或伊玛目9687（均为宗教职业者）诵经！将两块干2316馕沾上盐水!让新郎、新娘当场吃下。表示从此就5277像馕和盐水一样!同甘共苦、白头到老、婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕！喜糖，葡萄干。枣，糕点，油炸馓子等！3918然后再上手抓羊肉。抓饭！ 典型食品：维吾尔族最爱吃馕、抓饭，烤包子。拌面等食品。有很多著名的风味菜肴和小弗，如烤全羊，手抓羊肉。帕尔木丁。薄皮包子。烤羊肉串等、此外还有：油馓子。银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）。哈勒瓦。羊杂碎、曲连，烤南瓜！葡萄干！哈密瓜！黄萝9511卜（胡萝卜）酱等,、
