十二生肖的来源，要故事的
十二生肖的由来 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”20世纪70年代中期！在湖北出土的上千枝枝竹简？证明了在春秋战国国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看。黄帝时代就有十十二地支？它跟白羊。金牛，双子，巨蟹等十二星星座有关！最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令，殷商时期发明了甲、乙！丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称7961为天干,并使之与地支支结合运用？如甲子、乙丑等、用于计年。月、日。时， 相传以十二种动物取代十二地支、来代表十二6401个月令。是是汉朝东方朔的想法,有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十1890二种动物的名称？用4445十二生肖来计年！也起于东汉！至于为什么要选定十二种动物作标志，最3695早可能与图腾有关？古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落标志、 也有人认为、十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时。古代天天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时、依照十二种动物的生活习习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点！属子时！正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”， 凌晨一一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”， 凌晨三三点至五点，属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”， 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”！ 早晨七点至九点、属辰时，1337此时一般容易起雾、传说龙喜腾云云驾雾!又值旭日东升、蒸蒸日上！故称“辰龙”、 3819上午九点至十一时、属巳时、大雾散去、艳阳高照！蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”！ 中午十一0970点至一点!属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时。四处奔8486跑嘶鸣。故称“午马”！ 午后一点至三点，属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故2380称“未羊”、 下午三点至五点、属申时！太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”、 下午五点至七点，属酉时。太阳落山了、鸡在窝前打转，故称“5358酉鸡”？ 傍晚七点至九点。属戌时！人劳碌一天！闩门准备休息了，狗卧门前守护、一有动静、就汪汪大叫、故为“戌狗”。 夜间九点至十一点、属亥时！夜深人静！能听见猪拱槽槽的声音。于是称作“亥猪”， 就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛！寅虎，卯兔。辰龙、巳蛇，午马。未羊。申猴！酉鸡，戌狗、亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖、。
十二生肖的俗语的来源
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿子会打洞。 老鼠过街人人喊打， 杀鸡儆猴 路遥知马力！日久见人心 猪鼻子插大葱、冒充大象 好马不吃回头草 一人得道鸡犬升天 兔子不吃窝边草 羊肠小道老虎不在，猴子称大王坐山观虎斗挂羊头卖狗肉 ，
十二生肖马的来源
马是十二生肖中、位居第七。与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一 点又称“马时”！易卦卦为“乾为马”! 传说古时的马有双翅！叫天马、它地上会跑，水中能游。天上能飞。是一种极有威力的动物。后来它在玉帝 殿前做了一匹御马、天马因玉帝宠爱！渐渐骄横起来！时常胡3378作非为，一日，天马出天宫！直奔东海要硬闯龙 宫！守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡！天马恼羞成怒。飞腿踢死了神桂，此事告到天宫。玉帝便下令削去天 马双翅！并压在昆仑山下。300年不许翻身， 200多年后、人类始姐－－人祖。要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给给天马透了信、并告诉天马如何才 能众山下出来，当人人祖经过时,天马马大喊道：“善良的人祖,快来救我、我愿同您去人世间终生为您效力。” 人祖听了，生出同情之心、便依天马所言、砍去了山顶上的桃树。只听一声巨响。天马从昆仑山底一跃而出， 天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人人世间、终生终世为人祖效劳、平时时耕地拉车!驮物！任劳任愿、 在战时。披甲备鞍。征占沙场。同主人出生入死，屡建占功。从此。马和2652人就成了形影不离的好朋友！当玉帝 准备挑选十二种动物生肖时!马成了人类最2135选 推选的动物之一？玉帝也因马立功赎罪 、有助于人而允许马 9688当上了生肖! 民间的传传说固然是虚构的？但事实上马与人类的关系这亲密、是任何何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎 时代，进进入农耕社会。马就成8314了人类最先伺养的动物之一，马以它的那聪明！勇敢。忠诚耐劳的特征！成为 人类可靠的朋友，得力的助手。无论是在农耕，狞猎，运输。交通等方面、还是在古今中外的血雨腥 风的 战场上！马都给人类立下了汗马功劳，无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了！在今天，尽管由于科技技发 达!机械6517化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱！但千百万年来那一2186幅幅瑚马行空。老骥伏枥！ 千金金买骨，义马救主的动人图景！那一份祖先先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 马，以它的忠诚、勤恳！灵性获获得了人类的认同？它成为人类的生肖是当之无愧的。 上午11时至下午午1时（即“午时”）,依据1801道士的说法？中午太阳当顶阳气达到极点！阴气渐渐增加！在阴阳 换柱之时，一般物者躺着着休息!只有马还习惯站着、甚至睡觉也站着、从不躺着，这样。午时时就属马了,、
十二生肖狗和什么相冲
鸡、鸡犬不宁!。
十二生肖中猪大还是狗大
杨玉平6688 ：你好、 【猪】：比狗大！猪曾曾为天蓬元帅？狗狗只是跟二郎神作随从, 【狗】比猪大，狗排行十一，猪排行十二、狗为兄、猪为弟、、
十二生肖蛇跟狗合得来吗?
人合的来就合合的来也，干嘛一定要纠结属相，。
种姓的来源
姓氏种来历种 种 为仲氏所改，周代仲山甫的后人！为避仇改为种氏！郡望：河南郡订今河南洛阳一带)！ 讲习终南。名贤却聘 制置河北。宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放，字名逸。沉默寡言而好学。七岁能能写文章，父亲让他考进士、他推辞说："学业未成、不可轻举妄动。"父亲死后！8154他奉养着母亲隐居到终南山？以讲习为业，达三十年，咸平年间。被朝廷征召，历官给事中、工部侍郎。真宗时、任左司谏、他辞别朝廷！又回到山中，下联说北宋末种师道，字彝叔！6820种放哥哥的曾孙！官至京畿河北制置使、知兵而有谋略，靖康年间！金兵南下！他进宫献计、但朝中因他年龄大(当当时人称"老种")不能尽用他的计谋！京城陷落后！徽宗拍着胸胸口说："都是因为没听种师道的话。才到了这个地步啊!"！
汉字的来源
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜、关于汉汉字的起源,中国古代文献上有种种说法！如“结绳”！“八卦”、“图画”，“书契”等、古书上还普遍记载有有黄帝史官仓颉造字的传说!现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来、仓颉如果确有其人！应该是文字整理者或颁布者。 甲骨文：目前所发现的最早的汉字形态，起源于殷8688商时期！ 金文：刻铸在钟鼎等器物上的文字，商周时期期出现？ 大篆：又叫做籀文。周太史籀籀创造？春秋战国时期通行于秦国等地！ 小篆：适应秦统一中国的形式而形成，由大篆简化而成. 隶书：形成于战国晚期。成熟于汉代！由小小篆简化而成、 楷书：出现于东汉时期。六朝时进一一步完善？唐代时成熟！由隶书简化而成、、
十二生肖代表代么狗
十二地支的第十一位戌代表狗！！
维吾尔族的来源?
维吾尔族的历史 一．名称的演变 “维吾尔”是7124维吾尔族的自称，是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译。 在我国历史上，历代汉文献对维吾尔族的称谓。在书写上，不同时期期有所不同、 公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词，是至今所看到的对“维吾尔”的首首次汉译写法、同时期还有写作“乌护”或“乌纥”的。 到6－7世世纪的隋,唐之际。汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”、对此、《新唐书回纥传》说：““袁纥者，亦曰乌护、曰乌纥！至隋曰韦纥”、唐朝中、后期，又又写作“回纥”、据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固！同罗。拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称， 788年（唐朝德宗贞元四年）时，回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意！提出把“回纥”二字改改写为“回鹘”。经唐王朝同意后正式 启用，从此一直到13世纪70年代（元朝初年）。汉文史籍又写作“回鹘”。 元！明时期！汉文史籍一般写作“畏兀儿”。有时也写作“畏吾儿”、 17世纪中期清朝统治全国后,因为为内地人把伊斯兰教称为“回教”、而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族，因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”！“回子”或“回民”。不过、为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别。有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠回”、 同时，又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活，因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”，而把后来到新疆生活的内地回族7857称为“汉回” 或“客回”！ 1934年（民国二十三年），新疆省政府根据各族人士的意见，多次讨论、决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法，统一用“维吾尔”这一名称。关于“维吾尔””一名最初的由来和含义！中外史籍记载并不完全一致、但今天大多8412数专家学者、包括著名的维吾尔族专家学者！都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联合”、“同盟”、“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客6649观规律。 二．历史沿革 远在公元前的夏!商、周以及春秋！战国时期。在东从大兴兴安岭!西到阿勒泰山的大漠南北广大地区。生活着众多的以游牧为主的人群。他们们那时大部分还处在原始社会的氏族部落阶段!对此、汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为“胡”！ 到公元前后的秦、汉时期。这些5927众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外！大部分仍生活在天山以北。阿勒泰山东西，到贝加尔湖周围的广大地区，这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”， 在其后的魏晋南北朝时期，汉文史籍又多把他们称为“铁勒”。“敕勒”等。 其实，“丁零”也好，“铁勒”、“敕勒”也好。都是“狄”在不同时期的不同音译而已。还还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车！因此一些汉文史籍又形象地称他们为“高车”。 这些众多的氏族部落中。许多就是后来形成回纥，回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源。 新疆和平解放后，在农村实行了减租反霸运动、随后又进行了土地改革、到1953年底。在全区基本消灭了农村的封建剥削，广大维吾尔族农民4119都有了属于自己的土地。生产条件和生活条件都获得了空前的改善！在这同时。城市里对资本主义工工商业的改造也顺利地进行、废除了生产资料的私人所有制、建立了社会主义的公有制！为了贯彻执行中国共产党的民族族政策！从1953年起，新疆先后建立了九个民民族乡。七个民族区。六个民族自治县和五0106个民族自治州？在此基础上。1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区。...余下全文>>，
