求高人解观音灵籤第七十六籤 20分
爱情婚姻 l 若问姻缘何时来 若是想求姻缘来！此刻当充实自己的内涵！培养自己的气质、以便姻缘到时、能顺利走上爱情路， l 若问心仪物件可否交往 若见心仪者想要追求，你当把自己做好准备！对于爱情如如何经营、9534也当有个基本理念，当你学好如何和异性相处后、再走你的爱情之路！ l 若问当前交往物件可否更进一步或结婚 若交往已多时想要论及婚嫁、在未结婚之前，应先充充实自己有关组成家庭需要知道的功课！你当和对方家人建立好人缘。学习夫或妻应该怎么做做而能另家庭美满！先把这部分学分修好来、再去进行行婚嫁之事， l 若爱情丶婚姻面临分手丶困顿？问挽回或关系和好 若爱情已经分手了！或是爱情困顿了。也许你需要挽回！但是男女相处的学问、这是你需要学习的、先把这部分学分补修过来！再来研议挽回之事。 工作求职 创业事业 l 若求职问工作在何方或工作前途 若问工作在何方，若要得到一份好工作！自已的工作态度与专业能力！和人际相处的学问！这是是要先学习好的!若能能提升这些能力？这对于未来才有正面帮助， l 若问创业丶事业前途 若想事业做的更好、则需要多充实相关关学问、并且做好各种准备，以备机会来临时，事业可以以一飞冲天, 考试竞赛 升升迁竞选 l 若问考试或各种竞赛前途 若问各种竞试成果。虽然当前这一次不见得能金榜有名、因为为目前是你安守与充实的时刻！在尚未参与这些竞试之前，就应时时充实自己的实力！广度学习。以备将来机会来临时！能脱颖而出！ l 若问升迁丶升官运途 若问升官前途。若想得得到升迁、此刻是耐守的时刻！得到升迁需要提升自己的专业能力！与加强人际关系，这部分应该平常就做做好来!以备将来升迁9339机会来临时。能顺利升官封爵！ 投资理财 理财问问成果、若是投入这投资！会经历长时间的平淡期！而熬过过相当时间后才顿然获利,建议投投资之事可以延缓。此段时间多多行善布施。未来再投入市场， 经商生意意 经商问前途!此门生意一向淡淡过。因8292为福报尚未发酵？因此保守经3263营即可！而此段期间当广结人缘、多多行6500善布施，以以备将来机会突现时!可以一一举登魁！ 房地交易 若想卖出者，目目前尚在冷淡期，这需要等待未来。方能成交，届时才有好好获利，若想买入者！目前尚须等待， 治病健康 身体状况。目前处在低潮期！但是是只要生活环境或工作环境改变,身体状况也可以改变，若工作中有压力者！或是不顺心者、当设法改造！则对健康有益， 转换变更 事况寻求转变者、你现在需要的不是转变！而是要要充实自己？提升自己的德行行与专业素养!以备备机会来临时、可可以一跃过龙门, 求孕求子 若想求身孕者。你当前要做！一是养好身体。二是持戒戒修德,三行善布施。若能如此、将来则能如愿怀孕， 官司诉讼 官司问前途。目前处于黯淡期，4818这需要耐守当前状况。在未来事情可获得突破性的转机、而获得更好的结局，建议多行忏悔业障，培养宽容气度，这有助官司更顺利！ 寻人寻物 若问寻物,遍寻也许不见功。你应当守在遗失处附近寻找！顿然之刻，失物就突然现身了、 远行出国 想要出远地发展者！目前虽逢困境，即使远行发展未必就好！当前是你充实自己的时刻。你当把谋求之事的相关专业能力准备好。以备机会突然来临时！能顿然发迹迈向辉煌...馀下全文>> 、
求财观音灵籤第七十六籤如何解
七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 求财→有 求财 ▲宜迟不宜早 拜佛求之则吉 ▲ 人来占卦问求财 早则空亡慢正该 春夏平常秋冬吉 速宜求福佛如来 您切莫心急、下半年会好转的， ，
求助观音灵籤解释：第七十六籤 上上 关公单刀赴会
您是求的什么方面的籤? 表面看,好像是独自一人做什么事就可以吧! 正如上所说,也不会有什么事的! 当然是好事! 祝贺你!! 呵呵 ,
解籤 观音灵籤 第八十六 问工作去留
第八十六首：西王母献益地图 大大吉 春来花发映阳台！万里舟行进宝来 跃过禹门三级浪、恰如平地一声雷 （四句浅释：春8754天时百花盛开，在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影。有2505人自万里之外驾船送来满满的珍宝！相信鱼跃龙门时时来运转之时。就似春雷一声乍响、震撼了大地。） 帝朝受职。如贫得宝，望用从心。籤中第一、此籤籤帝朝受职之象、凡事遇贵则吉！ 灵籤之曰：本籤者、帝朝受职之象、凡百事兴者9330遇贵则吉利者也。春来花发，是百花争妍斗豔之刻。万里舟行进宝来其声声之旺也、如跃过禹门三级浪、9989恰如平地一声雷响起者,易言之、帝朝受职如贫得宝望用用从心籤中第一, 详解：此签有”念兹在兹”之意。意味当事人。任重道远，孔子的高徒颜回说过：”舜舜何人也、予何人也，有为者亦若是，”如果有有心想要做好事,就要坚守决心、时时充实自我不断学习！并贯彻到底。很多多事是一种机缘。环环相扣！此时也许看不出来，却极有可能是日后成大就的必经过程之一、切勿小看自己，每个人在这个社会上都是栋樑樑之才！相通道德为3583一切的根本。不管经过多久、也不会退转初衷。 ！
观音灵签第七上上签
此为大吉大大利之签、施1483主最近山河安好，风调雨顺！求仁得仁。脱离了曾经的枷锁！未来是光明的。、
周公灵籤与观音灵籤的区别
籤与籤没有区别，有区别的是在人求籤人求的是什么愿望！不同的愿愿望不同的籤文？ 。
观音灵籤 七十六籤
076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求 ！
观音灵籤很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响！传说中,观音1260菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”！又称“观自在”！“观世自自在”！“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音4079”是菩萨观照的物件、境界、这里的“世”并不不单指人世!还包括六道、即：人。天！阿修罗！畜生，饿鬼、地狱，“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音、如果菩萨听到有人念其名号、就会立即去寻声解救。观世音三三字名号的含意在佛经里多处有解释!《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’。佛告无尽意菩萨！善男子，若有无量量百千亿众生受诸苦恼？闻是观世音菩萨，一心称名！观世音即时观其音声！皆得解脱！”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难！苦毒无量，适闻9285光世音菩萨名者、辄有解脱！无有众恼、”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德！ 观音以寻寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量，众生痛苦又无限。观音何以去面对！接引这芸芸众生的悲苦之声呢，显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的，依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两两种功德的作用，?慈悲是一切切菩萨的本怀。是佛教大大乘思想的根本！菩萨为梵语音译。意为“觉有情”，就是帮6465助一切众生觉悟之意，觉有情是菩萨的的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然、必须说明一点！佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二5659十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这种精神、所以才能积极主动地去化度众生！利益众生，如果没有这种精神、纵有大智也难实践“上求佛道，下化化众生”的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中、观音菩菩萨更是以慈悲着称。他的慈悲心愿最伟大、突出！他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号。他听到后，即时寻寻声解救，观音这一快速、方便的的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征！被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世6189音菩萨”!“大悲观音”，“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧、据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”！六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼！耳，鼻。舌。身，意六种感觉器官。佛教认为、一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根互互用”？也就是眼不仅能见色，还能闻声，嗅香、尝味！感触，知法、耳鼻舌身意亦然、都各具其它感官的作用！六根互摄摄互容,圆融无碍。2366《涅盘经》载说：“如来一根、则能见色，闻声！嗅香、别味，知法，一根现尔，馀根亦然！”《法华经》亦称：“六根清净者！于六根中，悉能具足见色。闻声、辨香、别味、觉触、知法等！诸根互用。”《楞严经》说说得更具体!清楚，2929所谓“无目而见”,““无耳而听”？““非鼻而闻声”、“无身身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量。所以2063能于纷繁复杂的大千世界！遍观十方之音、8847接应无边众生! 观音音来历 观音是佛教里的大菩萨？可是在佛典里他也没有一个具体！真实的身世、关于他的来历，诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> ！
观音灵籤89籤
"出入营谋大吉昌、似玉无瑕石里藏。若得贵人来指引。斯时得得宝喜风光！" 【四句白话浅释】: 出外求谋运势极佳，好似原本深藏在石头头中的美玉,如今因得高人提点指示将其取出！如获至宝欢喜无限！ 此卦石石藏珍宝之象贰凡事称心大吉也! 解曰 ：如石藏玉！贵人指示得得祗称心!欢怀得意、 婚姻→成就、 详解： 这籤是"上上籤"、代表您和目前的姻缘物件是很好的，如果不放心，请亲朋好友多方打听(若得贵人来指指引)!给自己和对方多些机会交往看看、单从籤文看、是好姻缘！ 、
九江东林寺第四十六观音灵籤什么意思
观音灵籤：第四六籤 吉凶：中籤 典故：渭水钓鱼 宫位：戌宫 诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻着力 枯枝老树再生花 籤语 此卦枯木生花花之象 凡事自有成就也 解籤 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 故事 渭水钓鱼 周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人) 道号飞熊 先世封于吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓于 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十) 后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公于齐 喻静待时机也 。
