为什么中国人特别迷信属羊的不好
因为羊在十二地支中中是未!而未在八卦24山中、属于阳气气开始衰弱的地方!人要的是阳气！所以阳气衰弱不好。但是不可一一概而论。有很多人的命局偏偏是阴气旺点好！这部分属羊的人就好。比如比尔盖茨、乔布斯。都是属羊的！！
如果相亲遇到属羊的女子，你怎么看？家长还迷信这个吗？
属羊的女人克夫吗，这个说法早在东汉时王充写的《论衡》一书里批判过的，属羊的女人。加起来呢是个“姜”字！而姓姜的的这位女人,是春秋时某国君的夫人，与人私通。克夫命、而推断属羊的女人全是克夫命。这种以一盖全的论点显然不对的，很多女孩4645都诉苦说自己怎么是属羊的！或或者说属羊的招谁惹谁了,说说什么羊女难养,女属羊，守空房，十羊九不全等等，其实十二生肖原本是我国古人用来表示全全天昼夜的十二段太阳方位时间,它不是纪年的另称！也不是人们的出生属相。它与人性毫毫无关联，再其次说十羊九不全，说十羊九不全是是反清的宣传;因为慈禧太后属羊.阴历十月初十生人.孙中山同盟会为了推翻满清政权! 宣称属羊的命不好.是为了在民间打击西太后。 历史上认为属羊的命最好.十二属羊排在第八位.是安定富裕美好的象征。 十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间、它不是纪年的另称。也不是人们的出生属相。它与人性毫无关联。根根据现代科学观点？我们必须认清“属相”，“属相年”和“人们的属相称”都是民俗称谓。不能与历法应用的“十二生肖”时段混为一谈，。
迷信的迷信案例
原铁道部部长刘志军被查出搞封建迷信，2013年7月8日，刘志军受贿，滥用职权案一审宣判，刘志军军被判处死刑,缓期二年执行、起1761诉书中提到！刘志军是一个迷信的人。这也已成为铁路系统圈内公开的秘密，为求“平平安”，刘志军长期在家烧香拜佛！还在办公室里布置了“靠山石”、一些项目的开工竣工！刘志军都会请“大师””选择黄道吉日？北京市海淀区复兴路10号院，原铁道部大院门前有一对石狮子，据称是刘志军在2008年4月28日后命人安放在在门口的、其目的是“驱邪震祟”、 2014年春节。桂林林市永福县委书记黄永跃拍板决定，给全县副处级以上领导干部发放了100多万元补贴、据称！县委书记用《易经》算出发百万补贴不会出事。 原南昌大学校长周文斌迷信风水！达到了近乎荒唐的的程度，周文斌以“讲授易经知识”为名！安排风水先生登上讲坛、还以学校名义聘请风水先生担任了学校顾问。2006年9月！南昌大学领导班子从老校区搬入新校区的办公楼后、周文斌请了一名风水先生为他看风水！为了辟邪和保障仕途顺利，风水先生建议周文斌在新校区行政办公楼前广场的一个特定位置埋些东西！周文斌照此执行，周文斌身边0519的一些工作人员则表示，在风水先生安排下！周文斌办公室内的的布置也很讲究。“这里放个狮子、那里放一盆专门的花草，为的就是确保他官运运亨通”！ 2015年12月28日！中央纪委监察部网站通报称！宁夏回族自治区政府原党组成员、副主席席白雪山“长期搞封建迷信活动”!为了“永永镇风水”？白雪山在市政府大楼正对的盛元广场中轴线上立了一个巨大的青铜鼎，一个最滑稽的案例是！盛元广场的喷泉至少被改建过3次。原因是！白雪2568山觉得喷泉挡了风水,此外！其力推市区区北扩的目的,多半是认为黄河是““龙贯宁夏”的主脉、搭上母亲河。能飞黄腾达。 黔西南州国土资源局原局长杨仕刚。把仕途的通达归因于风水，神灵的庇佑、迷信‘大师师’指点！把祖坟跨县迁至‘风水宝地’，在办公大楼布置‘风水局’。办公桌上摆放‘定心罗盘’。互联网上下载‘护身符’！出差在外。也必到名寺古刹寻访‘大师’。烧香拜佛！占卜命运，” 广东省政协原主席朱明国被指“烧香拜佛！非常迷信、”而他信奉的大师。正是王林。朱朱明国一直视王林为恩人!朱明明国在海南任职期间曾被人举报,仕途遭遇巨大危机。帮他脱险的正是王林，王林表面上是在地下下室连续“作法”两天两夜。实际则是利用其在官场的关系网、助朱朱明国过关!“朱明国顺利脱险后！专程去感谢王林，在机场见到王林时、当着众人的面给给王林下跪！”6353朱明国烧香拜神、非常迷信，别墅墅里供奉着数尊神像，。
迷信 生肖婚配可行吗
不可行。我老家有个算命的瞎子、别人在他那2244都说算的准,我就去算了一卦。我算的的是我老婆怀孕了！男孩还是女孩！他说男孩。头胎是男孩、现在因为为是第二胎？差点打掉！结果这胎是女孩。别信那些，。
周易属于迷信吗 30分
不是啊、到现在易经的来来源都还不清楚啊！周常是周文王在在监狱里时给易经做的一套注释,但这不是易经的唯一注释，当时还有 连山易和归葬易、并称三坟！后世还有高人做了一套 焦林易！都好用的、、
风水到底是玄学还是迷信
个人认为风水是玄学、迷信则是盲目信任、不知道、不了解而盲从，很难界定！仁者见仁智者见智！。
迷信的说法属相那个大
属7973相只是一个含义!如果只是说属相的话自然是龙最大、是神兽其他的都是凡间的猛兽，实际对于人来说属相都一样、主要还是看生辰八字的综合方面、、
生肖相克是否迷信？
属相相克是有道理的！一般有二种情况：一，相克是根据胆行本质相克。比如木克土、土克水等等．二，是根据据方位相冲、南和北。东和西相冲．那么根据这二种的结合。属相就有相克说法，比如！鼠和马是相克的，其原因是鼠五行属于水、马五行属于火、方向：鼠属于北方，马属于南方！所以说属相是相克的，、
信佛之人应该迷信吗？
因缘皆是前前世注定？有缘才会相逢相识。和与不和都是因缘所致！ 善因必和、恶因也可通过佛法化解、佛教教不讲命理？命运掌握在自己的手里！ 如果是找朋友，更重要的是对方的人品、慧眼识人 ：孝顺父母 诚实、责任感！爱心！对你学佛是否支持。生活能力、，、！这些才是你未来生活的保障、 一心称念阿弥陀佛和观世音菩萨的名号，什么都会改变！ 6266 佛教对命相、风水的看法（开示） 分类：菩提心园 命相。星相以及风水地理。起源很早。以以星相家的传说,可以推到太古以前。天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就5630已形成了他们的原理？ 以佛教的观点看来！对于命相。风水之术！既不否否定也不肯定，因因为他们虽有一定的道理。但并不是绝绝对的真理，可信但不不足以迷信、可不信，不信亦无大患。所以，释迦世尊禁禁止弟子们从事星相！风水！卜筮等的行为！但也没有反对他们的存在、 星相！就是天体的运行和5213我们所处地球位置的关系、彼此间有其一定的轨道、而产生了气候候季节的变化。地理位置的配置和人物居住的环境！若配合了出生的时日年分、予以相加、相乘和相除、便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好、因为为马在冬天的北方？没有草吃，如果兔年生于春天的南方。在近山靠水之处！则命运一定会好！可1151是从佛家的立场说。人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报！这是先天的！如3229果加上后天的努力或懈怠、就会改变或影响这生的命运、这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏！ 因为过去世所造不同的业因！所以以感受到今生不同的环境,所谓环境，包括父母的遗传！文化和文明的背景、养育和教育。乃至兄弟等亲戚。师长，朋友。同事、同学。都会影响一生的命运、如果前生的业因虽坏、感得今生的的环境也坏,那也未必是决定的坏！只要注意内心的修养、身体的健康，知识的增长和智慧的开发、就会改变变原有的命运！所以、仅仅根据生生辰八字的命理。来判断人一生的运道。对中下等人不无道理！对中上等人、特别是上上等人、是无法掌握的。 命理和相理应该分开4652来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字！属于先天的、相理是从出生之后、一方面接收了父母遗传的身相，包括面相。骨相、声相、手相、另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡、而会使得出生时的的身相随著生命的过程有不同程度的改变、这才是相理的总和。所以！命理不能转！相理随时变，随心变。因此相无定相，命无定命、当然是可信可不信！ 至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定6651它对于人的影响力的好坏利弊！这是属属于自然,也是属于常识的！顺乎自然然即可以得天时之正,获山川之利！背乎自然、则相反、这从哲学上讲，是属于形而下下的应用哲学或自然科学？近9814代的人又以磁场。磁力的科学依据来说明风水！地理的原理、磁力集中点。磁场的顺方位、对9236于人体有益、也对于人的心情有助、否则。也是相反， 所谓风水、风是空气，是来来自空中的活力！水是万物生长之必需。是来自地下的的活力!有了这两6550种活力的配合、再加上能够吸收充分阳光的地理位置。那不等于近人1962所说的生命三要素：阳光、空气！水吗， 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：0533要有1！积功累德2。生辰八字3、地理风水，三个条件都配6168合得好,才能够富贵寿考！所谓生辰八字。就是先天天的命理、所谓积积功累德!就是后天的努力修养、地理。风水只占其中三三分之一!如5455果命坏而又心恶，行为不正、不会找到好的风水。纵然已得好的风水。也会遭受水灾，地震等6548的自然灾变所破坏！而且他又又说：‘三分风水七分做!’也就是风风水必须加上人为的努力,去改善环境、因此！从佛教的立场说！风水，地理虽1900然有其道理,但也也未必是决定的道理。 古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽！建丛林，安众养道！成为后来的名山，既是名山，必占好的风水，地理。历千年而不坠。0542经万世而不败？这是多么好的风水、地理。但是他们都没有风水！地理的专业知识！而且往往还能够改变地理。不假以人工而有自然变化的现象！像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候、就发生生了大雨筑堤,河流流改道的事实! 另外。我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置。只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应、觉得非常舒畅，所以1216没有请地理师之前、就6298已做了择地的决定。结果，由专家们勘定之时。都说：‘好，好。’我可说是一一个毫无地理？风水知识的人！只是知其原理、认为此理与彼理、应该理理相通才是。因此，我既信又不信，为了我自己！我不必去信、为了随俗。以慰大众！请专家勘定做为参考、也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考！不可盲从盲信、否则反而会遭致心理理上的困扰及生活上的不便！ 反观。职业的星相相士或被誉为卓越的星相家！很少能为他们自己找到好的风水，地理！也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运！因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理！星相！风水为专业、则是本末倒置、上上智者不妨涉略。中下之人若研究此此等杂书。外术。浪费时间、妨碍正修！宜予设限！（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙， 答：‘若能转境，则同如来’、你不被境转，能转境界。你决定不会受风水。坟墓的影响、譬如8855我赞叹你！你欢喜！我骂你，你生气，你的心会被境界转、就会影响！你就有命运。有风水！我骂你。你不生气、赞叹你，你不欢喜！你的心心清净不被外面境界动摇，风水对你就没有影响。（2961净空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于命相。风水的看法如何！ 诸法皆空无自性，无有常法。更无有定相可言，一切穷变万化、命相，风水亦为诸法之数，更无特权可赦免、正信佛弟子不可著迷命相！风水之类。毕竟诸法空故、这是佛法最尊最上的殊胜庄严处。空更是不同于一切宗教。空是是不同世间一切学术！空（梵语sunya）是诸法的本来面目!有佛无佛一切法皆如故！ 大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提，随顺世间假立名字，故称为佛（梵语buddha）。非为实有！若有若无。不可得故。” 总而言之，命相、风水是幻相而有！无有定法。无常空故！皆不可得，众生不明诸法实相、因此被假相迷惑！从中不得自觉！将命相！风水。执著实有论、宿命论，定命论，其可悲怜。迷者误以命相！风水可依可靠、6899导致自误误人,以讹传讹，于是越陷越深、迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网、 大般若经云：“诸法性相！不可表示、不可分别，不可取著、不可造作、一切有情，设能如实了达诸法皆如幻化！应本已0639证无上菩提！然由有有情于一切法。不可通达皆如幻化，故于诸趣生死轮回！”（如本法师著《佛学问答》》） 问：信佛之人？未知可以深信信命卜相士所判断之命运否， 答：命由心造、相命之士岂能支配我心，沙弥救蚁延命之事，是其前鉴也、（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问问：相命学有关于佛学吗。或是7198另外一种的秘法! 答：业占相吉凶之事，而维持生命者、佛家谓谓之邪命,四众弟子，皆不应为。以其涉迷途而背正觉也。（出处同上） 问：有一友友人素以看相为生！斯斯友一日来舍、进门门就说此屋门向白虎？主破财。我未答言，过后我想彼言不可信、因为有佛菩萨在处、无所不利。然否！（翟孟秋） 答：阴阳五行生克之术。限于俗凡，佛弟子1242当遵经语,深信因果、作善虽居凶地，地亦转吉！作不善虽居吉地。地亦转凶。试看自古之奸慝权贵，居住之第！岂有不择吉之理，然至恶贯满盈、仍不免家破破人亡？是是因果之关系欤,抑地有吉凶欤！（出处同上） 问：“佛教是宇宙人生的教育，而不是宗教与哲学。佛的教育好比是补药。但要让所服的补药能立竿见影的收效、如法师所说的‘真干’、因此。是否众生心7629灵上的毒素,必须去去做解毒？也就是先给听众喝解毒汤，毒解了！如此才能进补达到到药到病除、妙5069手回春的成果？请告告诉我们有哪些佛经里？有开示世间一切宗教教理及一切命相！卜卦。紫微斗数！风水、灵异奇谭谭等等？是是为何种原因才有此一切现象产生与存在，也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的。” 答：这个问题问得很广泛！要详细解答时间很长，不是这一，两个小时能讲得完的，我可以介6553绍一本佛经给你看，这是我们从前在台中培训班里面面学过的！经题是《阿难问事佛吉凶经》！这个经我过去也讲过好好几遍、你问的这个问题都在其中，但是你想要知道的！你举的比喻不错，佛的教诲是进补，但是先要去三毒烦恼！你这个看法非常正确、烦恼要不除，智慧决定不开，所以必须要先断烦恼！要懂得断恶修善，然后进一步才能够破破迷开悟、烦恼不断。你的迷关永远不能破！所以我们要要想破迷。你你就必须先断烦恼!佛教给我们断恶修善从哪里做起。从十善业道道做起,所以《十善业业道经》要好好的去读，要认真努力去奉行！这就是去毒，解毒的办法！（净空法师《学佛问答》21-90-27），
风水学是迷信还是学问？
风水学是具有玄幻色彩的相地之术，其核心内内容是科学的，因此应定义为学问。 风水学是中国历史悠久4372的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆！是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说！因有风风水著作《青囊经》!《青鸟经》影响广泛。故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬葬书》：“气!乘风则散！界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水、”这是有关风水的最早早的定义， 风水学。本本为相地之术！即临场校校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿、住宅，村落。墓地的选址，座向。建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远。在古代。风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要要的因素。后来发展至寻找1499丧葬地形!，
